一生必读的8本世界文学名著

其中唯一的中国文学家——鲁迅

悲惨世界

（前苏联）尼·奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的

（英国）艾米莉·勃朗特呼啸山庄

（美国）欧·亨利欧·亨利短篇小说选

（英国）丹尼尔·笛福鲁滨孙漂流记

（俄罗斯）托尔斯泰安娜·卡列尼娜

（英国）简·奥斯汀傲慢与偏见

（美国）温斯顿·格卢姆阿甘正传

（法国）福楼拜包法利夫人

（奥地利）卡夫卡城堡

（英国）查尔斯·狄更斯董贝父子

（美国）亚历克斯·哈里根(上册)

（美国）亚历克斯·哈里根(下册)

（俄罗斯）果戈理果戈理小说选

（美国）霍桑红字

（法国）大仲马基督山伯爵(上册)

（法国）大仲马基督山伯爵(下册)

（捷克）利乌斯·伏契克绞刑架下的报告

（澳大利亚）麦卡洛荆棘鸟

（俄罗斯）艾捷尔·丽莲·伏尼契牛虻

（法国）莫泊桑漂亮朋友

（英国）威廉·萨默赛特·毛姆人生的枷锁

（捷克）米兰·昆德拉生命中不能承受之轻

（意大利）卜伽丘十日谈

薛冰、陈济众世界富豪故事100篇——名人传记

杨建东世界名著导读

（英国）查尔斯·狄更斯雾都孤儿

（英国）詹姆斯·希尔顿消失的地平线

（法国）雨果笑面人

（日本）紫式部源氏物语

（法国）罗曼·罗兰约翰·克利斯朵夫(上册)

（法国）罗曼·罗兰约翰·克利斯朵夫(下册)

（苏联）高尔基在人间

（哥伦比亚）马尔克斯百年孤独

1、列夫·托尔斯泰（1828～1910），俄罗斯作家。

代表作：《战争与和平》。

入选理由：他是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。

在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代，有两位是最具代表性的“双星”，正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度，托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。

代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《复活》。

他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。

他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

2、曹雪芹（1715～1763）， 中国作家。

代表作：《红楼梦》。

入选理由：他的长篇小说巨著《红楼梦》是世界封建社会时代登峰造极的杰作，最伟大的小说。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，将旧作风月宝鉴“披阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品、中国和东方古典小说的巅峰之作——《红楼梦》。

曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。

他创作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰。

因此曹雪芹是中国封建时代文学最杰出的代表，世界小说史上的泰斗，古往今来少数最伟大的作家之一，在世界文学史上占有十分重要的地位。

法国评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

鲁迅评价：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本的研究与谈论经不息，甚至形成了一种专门的学问——红学。

3、威廉·莎士比亚（1564～1616），英国剧作家。

代表作：《哈姆雷特》等戏剧。

入选理由：他是欧洲文艺复兴时期英国最重要的伟大作家，杰出的戏剧家和诗人，他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。

作为一个剧作巨匠，他在欧洲亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克里斯及欧里庇得斯合称戏剧史上四大悲剧家。

17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。

浪漫主义、现实主义兴起后，莎士比亚风靡欧洲．雨果、司汤达等人在和古典主义斗争中，都是高举莎士比亚这面旗帜，鼓吹莎士比亚精神。

4、但丁·阿里盖利（1265～1321），意大利诗人。

代表作：《神曲》。

入选理由：但丁是现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。

他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。

恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。

这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

因此他是世界上的大文豪，是一个时代的标志人物。

5、歌德（1749～1832），德国思想家、作家、科学家。

代表作：《浮士德》。

入选理由：他是魏玛的古典主义最著名的代表。

而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

他在1773年写了一部戏剧葛兹·冯·伯利欣根，从此蜚声德国文坛。

1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪，从而逐步成为一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。

《浮士德》作品跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著，因此歌德对世界文学影响巨大。

他的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。

6、巴尔扎克（1799～1850），法国作家。

代表作：欧也尼·葛朗台、《高老头》。

入选理由：他被称为现代法国小说之父。

1829年，他发表长篇小说朱安党人，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。

他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。

《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。

因此巴尔扎克是一个伟大的天才，文坛的巨星，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。

他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。

在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。”巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起了不朽的丰碑。

7、普希金（1799～1837），俄罗斯作家。

代表作：《叶甫盖尼·奥涅金》。

入选理由：他是俄罗斯著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。

19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。

代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、致恰达耶夫等，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》等。

普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响，他的作品被译成多国文字。

普希金在他的作品中表现了对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰， 他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。

他的作品，激发了许多俄罗斯音乐家的创作 *** 和灵感。

在俄罗斯文学史上，普希金享有很高的地位。

普希金的文学作品成功地塑造了“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖等典型人物形象。

别林斯基在著名的亚历山大·普希金作品集一文中指出：“只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。”赫尔岑则说，在尼古拉一世反动统治的“残酷的时代”，“只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来”。

冈察洛夫称“普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正象罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样”。

8、塞万提斯（1547～1616），西班牙小说家，戏剧家，诗人。

代表作：《堂·吉诃德》。

入选理由：《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，享有世界声誉。

塞万提斯一再声明，他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说，“把骑士小说的那一套扫除干净”。

其实，作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。

它通过堂·吉诃德的游侠冒险，描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神。

至今已用100多种文字译成数百种译本。

因此他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家，评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

9、维克多·雨果（1802～1885），法国作家。

代表作：《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。

入选理由：他是法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。

雨果的创作历程超过60年，是一位语言大师和杰出的文学家，但是他从来不是一位具有独创性的作家，抑或说，他不是一位以具有独创性而闻名于世的作家。

雨果是一位技巧高超的运用象征手法和诗歌形式的大师，他能够准确的喊出他那个变化无常的时代声音。

然而，尽管他是一位杰出的语言大师，并且写出大量优秀作品，但他从未成功的创作出超出他人的诗作。

他那个时代的一切思想都以无以伦比的修辞手段反映在他的作品中，他的声音同任何其他作家一样，没有超越时代的架构。

雨果的作品特点还有冗长，在他巨大的作品中，有的是离题、重复、无用的发挥，例如《悲惨世界》预计写六卷，最终却写了十卷。

但尽管这样，也不能否认他是名列前茅的世界历史上最伟大的作家之一。

10、荷马（约前9世纪～前8世纪），古希腊诗人。

代表作：《荷马史诗》。

入选理由：相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是他根据民间流传的短歌综合编写而成的。

他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。

他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。

据研究：荷马，作为古希腊盲诗人的名称，并不是诗人的本名。

荷马最早的词义：是古希腊一座房子的名称。

由于这座房子里面所做事情的重要性，房子的名称假借为房子里面所做的事情代名词。

在古希腊还没有成熟的、能用于记录历史的文字时，历史只能用背诵，吟唱的方式记录。

专职背诵、吟唱的场所叫荷马。

在文字已进步到能用于记录历史，背诵吟唱的方式被逐渐淘汰。

就是在这个过程中，一位盲人继承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐渐边缘化的职业。

因为他把前人需要许多人才能背过历史记录，一人全部能吟唱、背诵。

由于文字还不太普及，识字率低，及文本数量少，而获得普遍的赞扬。

就是这一过程中大众逐渐忘了盲诗人的本名，而以所做事情的名称代称盲人名称，从而盲诗人有了荷马的称谓。

荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。

这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。

这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。

不过荷马如果真有其人，并且编撰出的史诗大部分完成于他之手，那他不仅堪称西方文学的始祖，也是一位伟大的诗人。

1、列夫·托尔斯泰（1828～1910），俄罗斯作家。代表作：《战争与和平》。入选理由：他是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代，有两位是最具代表性的“双星”，正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度，托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《复活》。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

2、曹雪芹（1715～1763）， 中国作家。代表作：《红楼梦》。入选理由：他的长篇小说巨著《红楼梦》是世界封建社会时代登峰造极的杰作，最伟大的小说。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，将旧作风月宝鉴“披阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品、中国和东方古典小说的巅峰之作——《红楼梦》。曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰。因此曹雪芹是中国封建时代文学最杰出的代表，世界小说史上的泰斗，古往今来少数最伟大的作家之一，在世界文学史上占有十分重要的地位。法国评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。鲁迅评价：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本的研究与谈论经不息，甚至形成了一种专门的学问——红学。

3、威廉·莎士比亚（1564～1616），英国剧作家。代表作：《哈姆雷特》等戏剧。入选理由：他是欧洲文艺复兴时期英国最重要的伟大作家，杰出的戏剧家和诗人，他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。作为一个剧作巨匠，他在欧洲亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克里斯及欧里庇得斯合称戏剧史上四大悲剧家。17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。浪漫主义、现实主义兴起后，莎士比亚风靡欧洲．雨果、司汤达等人在和古典主义斗争中，都是高举莎士比亚这面旗帜，鼓吹莎士比亚精神。

4、但丁·阿里盖利（1265～1321），意大利诗人。代表作：《神曲》。入选理由：但丁是现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。因此他是世界上的大文豪，是一个时代的标志人物。

5、歌德（1749～1832），德国思想家、作家、科学家。代表作：《浮士德》。入选理由：他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧葛兹·冯·伯利欣根，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪，从而逐步成为一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。《浮士德》作品跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著，因此歌德对世界文学影响巨大。他的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。

6、巴尔扎克（1799～1850），法国作家。代表作：欧也尼·葛朗台、《高老头》。入选理由：他被称为现代法国小说之父。1829年，他发表长篇小说朱安党人，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。因此巴尔扎克是一个伟大的天才，文坛的巨星，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。”巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起了不朽的丰碑。

7、普希金（1799～1837），俄罗斯作家。代表作：《叶甫盖尼·奥涅金》。入选理由：他是俄罗斯著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、致恰达耶夫等，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》等。普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响，他的作品被译成多国文字。普希金在他的作品中表现了对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰， 他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。他的作品，激发了许多俄罗斯音乐家的创作激情和灵感。在俄罗斯文学史上，普希金享有很高的地位。普希金的文学作品成功地塑造了“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖等典型人物形象。别林斯基在著名的亚历山大·普希金作品集一文中指出：“只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。”赫尔岑则说，在尼古拉一世反动统治的“残酷的时代”，“只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来”。冈察洛夫称“普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正象罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样”。

8、塞万提斯（1547～1616），西班牙小说家，戏剧家，诗人。代表作：《堂·吉诃德》。入选理由：《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，享有世界声誉。塞万提斯一再声明，他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说，“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实，作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险，描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神。至今已用100多种文字译成数百种译本。因此他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家，评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

9、维克多·雨果（1802～1885），法国作家。代表作：《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。入选理由：他是法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。雨果的创作历程超过60年，是一位语言大师和杰出的文学家，但是他从来不是一位具有独创性的作家，抑或说，他不是一位以具有独创性而闻名于世的作家。雨果是一位技巧高超的运用象征手法和诗歌形式的大师，他能够准确的喊出他那个变化无常的时代声音。然而，尽管他是一位杰出的语言大师，并且写出大量优秀作品，但他从未成功的创作出超出他人的诗作。他那个时代的一切思想都以无以伦比的修辞手段反映在他的作品中，他的声音同任何其他作家一样，没有超越时代的架构。雨果的作品特点还有冗长，在他巨大的作品中，有的是离题、重复、无用的发挥，例如《悲惨世界》预计写六卷，最终却写了十卷。但尽管这样，也不能否认他是名列前茅的世界历史上最伟大的作家之一。

10、荷马（约前9世纪～前8世纪），古希腊诗人。代表作：《荷马史诗》。入选理由：相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是他根据民间流传的短歌综合编写而成的。他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。据研究：荷马，作为古希腊盲诗人的名称，并不是诗人的本名。荷马最早的词义：是古希腊一座房子的名称。由于这座房子里面所做事情的重要性，房子的名称假借为房子里面所做的事情代名词。在古希腊还没有成熟的、能用于记录历史的文字时，历史只能用背诵，吟唱的方式记录。专职背诵、吟唱的场所叫荷马。在文字已进步到能用于记录历史，背诵吟唱的方式被逐渐淘汰。就是在这个过程中，一位盲人继承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐渐边缘化的职业。因为他把前人需要许多人才能背过历史记录，一人全部能吟唱、背诵。由于文字还不太普及，识字率低，及文本数量少，而获得普遍的赞扬。就是这一过程中大众逐渐忘了盲诗人的本名，而以所做事情的名称代称盲人名称，从而盲诗人有了荷马的称谓。荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。不过荷马如果真有其人，并且编撰出的史诗大部分完成于他之手，那他不仅堪称西方文学的始祖，也是一位伟大的诗人。

中国现当代文学，即新民主主义革命时期和社会主义革命时期的文学。必读书目如下：

鲁迅 《狂人日记》《呐喊》 《彷徨》 《阿Q正传》

郭沫若 诗集《女神》《凤凰涅槃》小说前茅恢 复一只手豕蹄

叶圣陶 脚步集《稻草人》英雄的石像《皇帝的新衣》西川集长篇小说《倪焕之》

冰心 《超人》《往事》《分》冬儿姑娘小诗《繁星》春水

朱自清 长诗《毁灭》 《踪迹》文集《背影》《荷塘月色》《绿》《桨声灯影里的秦淮河》

郁达夫 《沉沦》《春风沉醉的晚上》薄奠

闻一多 诗集《红烛》 《死水》

徐志摩 《志摩的诗》翡冷翠的一夜》猛虎集《云游》其中名篇《再别康桥》

丁玲 沙芬女士的日记《太阳照在桑干河上》

萧军萧红《八月的乡村》 生死场。

茅盾《中国的一日《子夜》 《林家铺子》 《春蚕》

巴金 爱情三部曲《雾》《雨》《电》激流三部曲《家》《春》《秋》

老舍 长篇小说《骆驼祥子》

曹禺 剧作《雷雨》《日出》

林语堂

沈从文 《湘行散记》《边城》

田汉 剧作 《梅雨》 名优之死历史剧《关汉卿》《文成公主》谢瑶环

夏衍 剧作《赛金花》 秋瑾传《上海屋檐下》法西斯细菌

赵树理 《小二黑结婚》

孙犁 《荷花淀》风云初起

周立波 《暴风骤雨》

马烽.西戎 《吕梁英雄传》

袁静.孔厥 《新儿女英雄传》

艾青 长诗 向太阳火把大堰河——我的保姆

臧克家 老马《烙印》泥土的歌

钱钟书 《围城》

柳青 《铜墙铁壁》

知侠 《铁道游击队》

杨朔 《三千里江山》

陆柱国 《上甘岭》

李英儒 《野火春风斗古城》

杜鹏程 《保卫延安》

曲波 《林海雪原》

罗广斌.杨益言 《红岩》

冯德英 《苦菜花》 《迎春花》

雪克 《战斗的青春》

杨沫 《青春之歌》

冯志 《敌后武工队》

刘流 《烈火金刚》

姚雪垠 历史小说《李自成》

金敬迈 《欧阳海之歌》

贺敬之 叙事长诗 放声歌唱回延安 《雷锋之歌》

魏巍 报告文学《谁是最可爱的人》

拜伦

最好的是我们中国自己的四大名著和我们中国的四大奇书

还有近现代的文学著作，像鲁迅，老舍，朱自清等等大文豪。

帮你列举一下世界文学名著全书

1． 希腊神话故事 [古希腊]

2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契

3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚

4． 浮士德 [德] 歌德

5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德

6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果

7． 红与黑 [法] 司汤达

8． 高老头 [法] 巴尔扎克

9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克

10． 斯巴达克思 [意] 保 利

11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯

12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特

13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金

14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫

15． 父与子 [俄] 屠格涅夫

16． 死魂灵 [俄] 果戈理

17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔

18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基

19． 雪国·古都 [日] 川端康成

20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰

21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果

22． 母亲 [前苏联] 高尔基

23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基

24． 老人与海 [美] 海明威

25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔

26． 十日谈 [意] 薄伽丘

27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹

28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿

29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫

33． 毛猿 [美] 奥尼尔

34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔

35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德

36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特

37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格

38． 大街 [美] 刘易斯

39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉

40． 缩影 [日] 德田秋声

41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉

42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉

43． 土地 [法] 艾米尔·左拉

44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉

45． 萨朗波 [法] 福楼拜

46． 高龙巴 [法] 梅里美

47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉

48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉

49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉

50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉

51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉

52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉

53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林

54． 好色一代男 [日] 井原西鹤

55． 好色一代女 [日] 井原西鹤

56． 好色五人女 [日] 井原西鹤

57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦

58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛

59． 觉醒 [美] 凯特·肖班

60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨

61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯

62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯

63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡

64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特

65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼

66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔

67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦

68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒

69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格

70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克

71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯

72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔

73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼

74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯

75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

76． 白牙 [美] 杰克伦敦

77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

78． 罗生门 [日] 芥川龙之介

79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴

80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁

81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒

82． 红字 [美] 纳·霍桑

83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克

84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯

85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯

86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克

87． 象棋的故事 [英] 茨威格

88． 我是猫 [日] 夏目漱石

89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温

90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔

91． 白鲸 [美] 麦尔维尔

92． 海狼 [美] 杰克·伦敦

93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫

94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克

95． 巨人传 [法] 拉伯雷

96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳

97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳

98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳

99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳

100． 柯克悬念故事集

101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格

102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德

103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德

104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔

105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯

106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯

107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特

108．英国病人

109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆

110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳

111．魂断蓝桥

112．母女情深

113．飞越疯人院

114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃

115．野战排

116．猎鹿人

117．太阳城

118．教父 [美] 马里奥·普佐

这个是中国人自己定的吧？外国谁知道鲁迅阿？知道张爱玲的还多一点呢！

著名的文学家，如何定义最字呢？这都是自说自话的。要我说还应该有斯特林堡呢，他对现代文学的影响实在太深远了。

比如高尔基……现在又那个人会去研究高尔基的东西。。。如果不是因为政治的因素，怎么回去宣传他。他的小说的社会政治价值高于艺术价值。

再说到古希腊，其实古希腊对后世最有影响的话。三大悲剧家索福柯洛斯，埃斯库罗斯和欧里庇德斯怎么会逊色于崇高的荷马？全世界几乎每个月都有人在改编或者上演俄狄浦斯王。

所以，这种问题完全没有必要去记，因为这个名单是绝对错误的。说到最有影响，最有影响的作品是什么？除了《圣经》还有别的马？可是作者是谁？上帝吗？真可笑的中国教育。

钱理群《中国现代文学三十年》，钱理群文选，《1948：天地玄黄》

温儒敏《中国现代文学批评史》，《学习指导》，《中国现当代文学学科概要》

洪子诚《中国当代文学史》《问题与方法》

张钟、洪子诚《中国当代文学概观》

陈晓明中国当代文学主潮，现代性与中国现代文学转型，无边的挑战：中国先锋文学的后现代性，当代文学与文化批评书系

阿英《晚清小说史》

李泽厚现代思想史论

许纪霖二十世纪中国思想史论

赵京华寻找精神家园：周作人文化思想与审美追求

陈平原中国现代小说的起点：清末民初小说研究，《中国小说叙事模式的转变》，《陈平原自选集》，《在东西方文化碰撞中》

夏晓虹觉世与传世--梁启超的文学道路

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一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有帝制论、俗语论、宴会、〈书信集〉等。

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。生于莱茵河畔法兰克福富裕家庭。政治上反对封建割据，渴望德国统一，主张由上而下的社会改革。早期重要作品有剧本葛兹.冯.伯利欣根和书信体小说〈少年维特之烦恼〉。代表作有诗剧〈浮世德〉，是根据16世纪民间传说写成的。重要作品还有自传〈诗与真〉和小说〈威廉.麦斯特的学习年代和漫游年代〉。

四、拜伦（1788—1824）英国浪漫主义诗人，出身贵族。长诗〈恰尔德.哈乐德游记〉，表达对封建专制的压迫的憎恨、对资产阶级自由民主的向往。代表作有长诗〈唐璜〉。拜伦塑造的叛逆性格带有强烈的个人主义色彩，所作诗歌对欧洲浪漫主义文学有较大影响。

五、莎士比亚（1564—1616）英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。生于商人家庭。现存剧本37部、长诗两首、十四行诗150首。主要剧作有喜剧〈仲夏夜之梦〉、〈威尼斯商人〉、历史剧〈理查三世〉、〈亨利四世〉、和悲剧〈罗密欧和朱丽叶〉、〈哈姆莱特〉、〈奥赛罗〉、〈雅典的泰门〉等。

六、雨果（1892—1885）法国作家。生于军官家庭。受进步思想启发，逐步摆脱保皇党观点。早年作品有剧本〈克伦威尔〉、长篇小说〈巴黎圣母院〉1861——1869年完成长篇小说〈悲惨世界〉，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶。其它重要作品有〈海上劳工〉、〈笑面人〉以及诗作〈历史传说集〉等。还写有很多政论和演说集稿。

七、泰戈尔（1861—1941）印度作家、诗人和社会活动家。生于地主家庭。曾留学美国。用孟加拉文写作，一生创作丰富。早期作品有诗集〈暮歌〉、〈晨歌〉和剧本〈修道士〉、，国王和王后〉等。1903年起陆续发表长篇小说〈沉船〉、剧本〈摩吉多塔拉〉、诗集〈新月集〉等和许多中、短篇小说。他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获德诺贝尔文学奖。

八、列夫.托尔斯泰（1861—1910）俄国文学巨匠。出身贵族。1851年在高加索从军后创作自传体三部曲〈童年〉、〈少年〉、〈青年〉和〈一个地主的早晨〉等。1863年至1899年先后完成长篇小说〈战争与和平〉、〈安娜.卡列尼娜〉、〈复活〉等。他的全部创作时期长达60多年。

九、高尔基（1868—1936）俄国无产阶级文学的奠基人。生于木工家庭。1892年开始发表作品。1899年起先后写出长篇小说〈福玛.高尔捷耶夫〉、〈三人〉，剧本〈小市民〉、〈低层〉〈仇敌〉，中篇小说〈奥古洛夫镇等作品。1906年发表长篇小说〈母亲〉，被认为是第一部社会主义现实主义作品。其它重要作品有自传体三部曲〈童年〉、〈在人间〉、〈我的大学〉，长篇小说〈阿尔达莫诺夫家的事业〉、〈克里姆.萨姆金的一生〉等。

十、鲁迅（1881—1936）中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。1918年5月，第一次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说〈狂人日记〉。五四运动的前后，参加〈新青年〉杂志的工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间陆续创作出版了〈呐喊〉、〈坟〉、〈热风〉、，〈仿徨〉、〈野草〉、〈朝花夕拾〉、〈华盖集〉、〈华盖集续编〉等专集。他的一生，对中国的文化事业做出了巨大的贡献。他的着译已分别编为〈鲁迅全集〉、〈鲁迅译文集〉、〈鲁迅日记〉、〈鲁迅书信集〉，幷重印鲁迅编校的古籍多种。

沈从文的小说是以“湘西世界”和“都市世界”而立题。

沈从文是中国现代文坛上风格较为独特，同时具有博大的人道主义情怀的优秀作家。他出生于湘西成名于都市，在其20余年的创作生涯中始终探索着人性的奥秘。他一生的小说创作，大致由两部分组成：一是对人性美的赞颂和讴歌，这主要是他的“湘西小说”创作；二是对摧残、破坏人性美的种种阴暗面或罪恶势力的揭露和鞭挞，这主要体现在其都市小说上。因此，沈从文便有两套笔墨：一套用来描绘湘西乡土世界，展示乡村生命形式；一套用来描绘都市世界，展示都市生命形式。而对于这两个具有对立与对照性质的生命世界，沈从文表现出截然不同的情感取向。对湘西乡土世界及其所代表的生命形式，他满怀热忱，表现出一个在精神归宿上始终向着“乡下人”的知识分子对湘西乡土的天然亲近感与认同感；而对文明化的都市世界，沈从文则始终怀有一种无形摆脱的敌对情绪与潜在的恐慌感，代表一个有湘西“乡下人”向城市“边缘人”转化的知识分子寻找精神归属的陌生感与荒诞感。无论是叙写人性美还是人性扭曲，沈从文的出发点和归宿点都是一致的，那就是痛惜人性的失落，呼唤人性的复归，而在他构筑的两个鲜明对立的世界表现了自己对人性问题的独特思考。这两个世界的塑造都是独特而成功的，其原因就在于沈从文没有把眼光仅仅局限在湘西，单纯地在世外桃源中描绘人性的善与美，而是从湘西走向现代都市，以都市世界的参照，以一个现代文人的眼光返顾湘西的文化体系和趋向，从而使他获取了超越于自身乡土文化锻造的人格模式，同时又将批判的锋芒指向都市文化的形态。

因此，沈从文这种将原始的乡野文明与新近生成的都市文明互渗互参的描写姿态，为其都市小说提供了比较独特的都市文学视角和文化意蕴。在“都市批判”中，茅盾用社会科学家的理性精神剖析了中国都市生活中各个经济阶层的命运沉浮，以政治的视角对都市进行全景式的反映，试图以“革命”为改造的方式，重建理想的都市人生和积极的都市生活；老舍从文化的的视角审视古都的风俗人情，对于向现代化都市转变的北京表示出深深地忧虑，挖掘传统文化因子在市民阶层的沉淀。沈从文在都市文明的批判中没有重复上述作家的思路，而是在生命的体认中获得了一种独特的哲学视角，用“自然人性理想”的尺度去丈量都市人性的缺失与扭曲。沈从文在他所构筑的都市世界的审美观照中，包含着一种犀利的文化批判眼光，从中传达出独特的生命理想，并通过这种生命理想表现出独特的创作追求。因此，探讨沈从文创作中的都市生命形式，对于理解沈从文的都市小说及其全部创作是很有必要的，由此可以发现其创作的独特性的一些重要方面。

二

始终自认“乡下人”的沈从文，当他把小说创作视点由自己曾经生活过的“湘西世界”转移到现在生活其间的都市社会时，沈从文毫不掩饰地表达他对都市的情感厌恶和道德批判。那么，沈从文拿什么掀开都市的面纱？他以人性和道德完善理想发现了都市文明的生活和生命，或是暴露上流社会和绅士家庭的欲望游戏，或是描绘知识阶层的虚伪做作，或再现了一部分生活在上流社会中不甘沉落，力图超拔泥沼的人们，或展现了都市下层贫苦人民的道德光辉。从而展现其都市小说中的各种都市生命形式。

一、人性腐蚀的都市绅士阶层

沈从文对都市世界的情感取向较之湘西世界时逆向而行的，当“乡下人”的眼光转向都市生活时，就从看湘西世界时的平和与宽厚顿时变得锐利与尖刻起来，不时露出讽刺的锋芒。都市世界在他笔下显露出来的生活样态，往往成为讽刺与嘲弄的载体，对绅士阶层生活的针砭与解剖已成为他的一个重要视点。这类作品有绅士的太太、有学问的人、某夫妇、或人的家庭、若墨先生、《王谢子弟》、大小阮等，最具代表性的是绅士的太太。正如他在绅士的太太中开宗明义地说：“我不是写几个可以用你们石头打他的妇人，我是为你们高等人造一面镜子。”[1]这样突出了绅士阶级人生形式的腐蚀传染性，它像一个巨大的无形的黑色染缸，侵蚀着生活在其中的每一个人。小说主要描绘两个绅士家庭的日常生活状态，在讽刺调侃的调子里，展示了一幅绅士阶层醉生梦死的生活图景。这些绅士淑女，表面上礼数讲究、稳重贤淑，背地里干的都尽是肮脏勾当。生活在豪华的大公馆里，整日忙于串门、打牌、上馆子、进赌场，放浪堕落，醉生梦死，用“虚假”保持其文明外表和体面秩序，暗藏心机，对握有旁人隐私怀有浓厚的兴趣。如其中描写绅士太太要试探月光下在大少爷书房窗边听到的女人笑声是谁，于是当三姨太回到客厅时她便说：“三娘，你真是使人要笑你们，怎么晚上也擦得一身这样香？”再说：“外面月亮真好，我们打完这一牌，满圈后，出去看月亮。”有这样特有的语言方式暗示了三姨太偷情事情的败露。这种绅士社会的绅士式的语言规则充分展示了一场虚情假意的人生游戏，而对两性关系的摹写，则展示了绅士们的“爱”在含情脉脉的纱网中受到阉割、扭曲，甚至“爱”成乱伦。绅士家人表面上个个讲究风度修养，暗地里却是另一番不能见人的勾当。早已失去性机能的瘫子绅士拥有三房姨太，年轻的三姨太不甘寂寞，与大少爷私通；另一个绅士的太太为报丈夫的不忠，也掺杂近来，构成一种畸形的三角关系。绅士的趣味在于寻花宿柳，太太的乐趣来自窥视捉奸，这里面充斥这夫妻间的相互欺骗，两性关系间的乱伦与糜烂，毫无意义的交际与处心积虑的陷阱，所有的人物都成为受物欲与情欲驱遣的可怜奴隶，沦为人性异化的“衣冠禽兽”。因此，都市绅士阶层家庭看似守礼有节的面具下充斥着乱伦、通奸和欺瞒，道德观念的伪善和行为方式的堕落形成巨大反差。再如大小阮中的叔叔大阮是一个人格庸鄙手段下劣的都市绅士形象，他认为侄子小阮参加革命活动是“中毒”太深，而且“不可救药”，等于“跳火坑”，而标榜自己处事“稳健”，把媚悦女人出入社交场所作为生活的最高目标。他把小阮托他保管的活动经费据为己有，并以此为资本爬入上流社会，并且“凭地主，作家，小要人的乘龙快婿三种资格，受欢迎回到母校去作训育主任”，成为所谓“社会中坚”。因此，通过对这些绅士阶层的讽刺和嘲弄，沈从文向我们有力的呈现出具有普遍性的腐朽堕落的上层社会病相。

二、道德虚伪的都市知识阶层

如果说沈从文对都市绅士阶层持异常犀利的讽刺与嘲弄态度，那么，他对自己处身其间的知识阶层所持有的态度则混合着悲悯与戏嘲的异样成分，着力于对知识分子进行灵魂与心理层面的解剖，这也代表了沈从文看取与理解都市生命形态的另一维度。这类作品有八骏图、有学问的人、知识、记一大学生、《自杀》、平凡故事、来客等，其中具有代表性的是八骏图。在八骏图中，作者从八个学者的心理揭穿“八骏”浮在思想表层的种种虚伪。他们八个都是“人人皆赫赫有名”且知识渊博的著名教授，或尊奉独身主义，或自诩清心寡欲，或满腹社会道德，而下意识中爱欲的本能却都被压抑着、堵塞着，只有借助变态的行为流露出来，我们且看这些病态的表现。教授甲尽管表面庄严老成，一幅道学家的模样和气派，但其卧室里却是：“枕旁却有两本香艳诗集”，“大白麻布蚊帐里挂一幅半裸体的香烟广告美女画”，“同时窗台上海放着一个红色保肾丸瓶子，一个鱼肝油瓶子，一幅头痛膏”；教授乙在海边看到一队穿新式游泳衣的青年女子，大感稀奇，就流连不去，禁不住意乱情迷，并“从女人一个脚印上拾起一枚闪发珍珠光泽的小蚌螺壳，用手指轻轻的很情欲的拂拭着壳上粘附的沙子”，赞笑着它的美丽；教授丙自认是“老人”，对恋爱不再感兴趣，却又死死盯住达士房中那希腊爱神雕像上的大理胴体的凸凹处，仔细端详，并想起一个顶美的内侄女；教授丁说“自己倾心女人，就不让对方知道，尽她嫁一个不如自己的男子，等她衰老，再告诉她”，“我的爱一定还新鲜活泼”；教授戊是个结了婚又离婚的男人，主张对女人不宜停留在莎士比亚式的辞令追求上，要抓住机会，“就默默的吻，就抱，她到后就成了妻子”；教授辛“简直是个疯子”，自以为身心健康的周达士发现这六位教授都有“病”，他向远方的未婚妻表示，要医治他们的“病”，然而当黄衣女子把目标对准自己时，这位自命为医治人类灵魂的医生，最终也承认自己“的确已害了一点很蹊跷的病”，推迟了与热恋中的女友相会的日期。沈从文通过细致而精彩的描绘，表现了这群教授的欲望被压抑着、禁锢着，却又极力装饰着虚伪的外壳，他们的人性都已被他们的那种“文明”所扭曲，变成了精神上的“畸形人”。同时，也揭示了由现代文明造就的知识分子的精神面貌和心态，讽刺都市人程式化的爱情，被文明禁律扭曲的情欲，从而批判了知识分子这种扭曲的、不健康的、毫无生命优美和激越的非自然人生。

三、力图挣脱庸俗人生的都市新女性

沈从文建构的都市世界也并非全无亮色，而是在都市的整体性污浊与灰浊中，也有一脉生机存在，尽管这种亮色也许在都市世界并不惹眼，但却是民族生命精神在都市顽强生存的一种象征。作为一位深谙艺术辩证法的作家，沈从文在都市世界与湘西世界的两相对照中，既清醒地意识到“文明病”所造成的严重危害性，同时也清醒地意识到在都市主流性的病态生命形式后面，也潜伏着一脉跃动的生命之流，与湘西世界的生命精神相互映衬。这在他的后期作品中得到体现，如如蕤、薄寒、都市一妇人、一个女剧员的生活等，这些小说都具有系列性特征，都表现都市女性爱情与婚姻，都是描绘都市女性追求真挚爱情的复杂心路历程，表现她们因理想与现实的巨大反差所引起的内心痛苦与彷徨，以及对于现实的挣扎与反叛。这些女性不再是被毒害而不知甚至还乐在其中的绅士太太，而是身受都市生活的桎梏，却不甘沦落的都市知识女性，她们力图从都市的窒息中解脱，而在乡村精神中寻找灵魂的归宿。

如蕤中那个城市女子如蕤，对城市中虚伪的道德厌倦表现出对城市文明的极大反感：“都市中的人是完全为一种都市教育与都市趣味所同化，一切女子的灵魂，皆从一个模子里印就，一切男子的灵魂，又皆从另一个模子印就”。个性与特征全不复存在了，恋爱变成了商品形式，恋爱如同在商人手中转着，千篇一律，毫不出奇。主人公如蕤厌倦了那些“成为公式的男子与成为公式的爱情”，甚至希望“在强暴中得到快感”。薄寒中那个年轻女教师渴求异性的欲望更强烈，为了逃出这个虚伪的衣冠社会，她甚至“愿意被人欺骗，愿意被弃，愿意被蹂躏，只要这人是有胆气的人。别人叩头请求还不许可，若这人用力量来强迫她时，她甘心投降”。她向往“一种惊心动魄的波澜，一种流泪流血的社会”，[2]但却找不到，周围的男子都“微温、多礼貌、整洁，这些东西全是与热情远离的东西”，[3]她嫌恶这一切，最后屈服于一个鲁莽无畏的军官。都市一妇人中的那个将军遗孀，因心地单纯而误入上层社会的圈套，向往爱情屡遭遗弃，在对男人实施的变态报复中却又没有完全泯灭人性，对年轻军官满腔热情，却又狠下毒招，这是一个在都市生活碾压下人性未泯灭但人格变态的悲剧性人物。再如一个女剧员的生活中的萝，尽管出身于都市上层社会，但却与弥漫于上层社会的虚伪庸俗气氛格格不入，在性格上表现出反叛性，结果萝摆脱众多追求者的纠缠，而与初次相识的宗泽闪电般订婚，她厌恶向其献殷勤的温文尔雅、谦卑柔弱的知识男性，向往湘西世界的原始野力。[4]在这些作品中沈从文在对都市文化的审视中，向我们展示了都市新女性形象，这些都市社会的女性们想摆脱上流社会的羁绊，厌恶并反抗这庸俗的人生，渴求一种新的人生，她们向往“固执的热情疯狂的爱”，向往“光明如日头的另一种生命”。同时，这些充满理想色彩的女性将那些带有乡村气质和精神的男子作为拯救自己肉身和灵魂的力量，这是作者对乡村和都市两种文化的评判，也是“以乡村改造都市”命题的间接表现。

四、闪现道德光辉的都市下层贫民

在沈从文的都市世界中，主要通过上流社会绅士阶级的庸俗人生，提出了对现代都市文明的批判。但在为数不多的几篇小说里，他同时将目光转向都市的“抹布阶级”，涉及了都市贫民的生命形式，侧重于展示这些都市贫民泥涂里的道德光辉，既与都市上层的生活样态形成鲜明的对照，又构成对湘西生命形式在都市背景下的某种回应，从中似乎可以看到湘西乡下人晃动在都市里的背影。更确却地说，从中可以看到湘西生命精神在都市贫民身上的显现。[5]这类作品如《腐烂》、《生》、泥涂等，集中展示了30年代都市下层社会一角的现实图案。

小说《生》撷取一个都市街头极常见的场景，抒写出玩木傀儡戏老人的人生辛酸。这老人在烈日的炙烤中，一次又一次不停顿地玩着王九打倒赵四的老一套，在他心里，埋藏着一段不让人知道的往事：王九是他死去的儿子，王九是死于同赵四的相拼。“王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演了王九打倒赵四也有了十年”。这当然只是一种原始的复仇情绪，然而，作品通过老人的执着，避去单纯地表现人物生活上谋求温饱的可怜努力，从灵魂深处听到了下层人民对生的权利和人生尊严的急切呼喊。泥涂着重写了几个下层人物，如刘娘、祖贵、张师爷、刘娘的秃头七叔等。尽管他们都身份卑微，生活上的需求简直比动物还低，但却都不忘做人的尊严，都有共同的人类同情心。在一场突发性的火灾中，祖贵为救火则“失去了原来的人行”却全不把受伤当做一回事，认为这不过是做人的义务；秃头七叔在瘟疫中五个孩子死了两个，在救火中“自己一切东西都烧掉了，还发痫似的极力帮助别人抢救物件，照料到那些逃难的女人小孩”；刘娘等下层妇女也都加入到救火行动中来，做一些力所能及的事情。而张师爷在这里是一个有着复杂性格内涵的人物，一方面，他“仗义热心”，“尽想帮助别人”，为下层社会利益奔走，最后在救火中位救人、救小孩、救猫、救鸡中被砖头砸死；另一方面，他又常常“陪巡长烧烟”，与当官的套近乎；一方面请愿失败，他说着“气氛大话，要报仇，要烧房子”，另一方面，他又总是不忘上书请愿并坚持要在禀帖上写上“恳予俯赐大舜之仁”一类糊涂话；一方面，他穷的一无所有，“自己常常挨饿，另一方面，又念念不忘自己过去的“上士”身份，抱怨革命党把他的地位革掉了“，并死抱着”这是民国，五族平等“的信念不放。小说写出了这个人物性格的两重性，及其内在的统一。它统一在人物过去的特定的经历中，统一在民国初年的中国社会现实关系中。他是一个被资本主义经济畸形发展所殃及的民国初年的“遗民”。[6]同时，在作品中也体现了张师爷所代表的下层社会传统道德观念与资本主义现代“文明”的矛盾。

沈从文从这些下层人物为维护社会公众利益舍生忘死的生命行为中，挖掘出他们泥涂里的道德光辉。在他看来，与都市上层社会仅仅有“生活”而无“生命”截然相反，这些下层人物栖居在“生命”的高处，显示出精神上的优越性，他们不仅具有健康理想的人性，而且并不因身份卑微而弃却做人的尊严与责任，也不因身存极度困苦而放弃对人生远景的凝眸，其生命形式焕发出神性的光辉，从中寄予着沈从文“向人生远景凝眸”与“生命庄严”的生命理想。

三

沈从文曾无数次表白自己“实在是个乡下人”[7]，他执着地以“乡下人”自称，以“乡下人”的视角关照都市世界，正如他说：“请你试从我的作品里找出两个短篇柏子和八骏图对照看看，就可明白对于道德的态度，城市与乡村的好恶，知识阶级与抹布阶级的爱憎，一个乡下人之所以为乡下人，如何明显具体地反映在作品里”。[8]毫不夸张地说，对都市人性的指斥，对都市“文明”的怀疑与批判，沈从文这种写作姿态在现代中国作家中，最为激切最为鲜明。那么，沈从文为什么成为都市最为刻薄激愤的文学者呢？我认为凌宇先生的解释最为精确，那就是“城乡对立互参模式”。[9]因此，沈从文所建构的湘西世界与都市世界，在这两相对照中展示出截然不同的生命形式，从中我们也可以看到其全部创作的基本思想内涵及其艺术表现。

在生存体验维度上看，沈从文所建构的湘西世界与都市世界，代表“两个对立的经验世界”[10]深深地打上沈从文个人的生命体验色彩。在湘西世界，那里，“神之存在，依然如故”，[11]地方上，“人生情感的朴素，观念的单纯，以及环境的牧歌性”[12]都一如既往，象征一个“神的时代”，在这里，沈从文体验到的是一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，[13]一种自然和谐的生命境界。而相反，在都市却是一个“神已解体的时代”，置身其间，沈从文体验到的是一种强烈的异己感和异化感，由于这种对都市社会情感上的拒斥感，沈从文眼中的都市就是一个“衣冠社会”，虚伪、自私、怯弱、灵魂的扭曲与生命失去活力等等病态现象，都触目惊心地显露出来。在这样的一个社会里，人往往只剩下一具“空壳”，生命的丑陋处全都显露出来。正是在这样的两极性生命体验中，沈从文强烈地感受到湘西社会与都市社会代表的两种不同的生命形式，因此在他的创作中，就构成了两个对照与互见的艺术世界，体现出其独特的艺术追求和创作个性。

从人性维度上看，湘西世界与都市世界代表了两种对立的人性形态。在湘西世界中，自然人性与原始人性尽管常常表现为生命的“自在状态”，但却与美和爱合一，显出自然率真的生命品格与雄强健康的生命气魄。在都市社会里，人性受到压抑，生命本质沦丧，结果形成“一种唯实唯利庸俗人生观”，[14]形成都市人普遍的“阴性人格”。在这样的两种人性的对立的形态中，我们便可以看到沈从文关于“生命”与“生活”的思想，“生命”指陈健康理想的人性形态，表现为一种自然和谐的生命形式；“生活”指向病态扭曲的人性，表现一种庸常无聊的生活样态，因此，在这两种世界的对照与互见中，可以明显看到其对立的人性形态，从而看出其思想指向。

从价值维度上看，湘西世界与都市世界代表两种不同的价值取向。我们知道，“生命神性”与“生命庄严”是沈从文做追求的生命形式。在湘西世界中，一切都与真善美连结，显示出生命的神性，是一种健康理想的生命形式。在都市世界中，一切则与假恶丑连为一体，是一种堕落与下降的生命形式。这两种不同的价值取向在沈从文的创作中明显地表现出来，从中一可以看到其关于“生命”与“生活”的思想，这一思想主要是通过湘西世界与都市世界的对照与互见中鲜明地体现出来，并贯穿其全部的创作当中。

沈从文从其“乡下人”的独特视角出发，因其独特文化品格的影响，以及对人性问题的独特思考，为我们构筑了一个独特的都市世界，在伦理道德和乡土文化的层面上审视都市的生存状态，体现出对人性异化的忧虑和对人性复归的探索，这在一定程度上“契合了西方近现代从异化角度对文明进行批判和反思的哲学思潮”，[15]在一定程度上也表现为“一种现代观念，一种现代人所具有的批判意识、怀疑精神和超前眼光”[16]。他所提供的审视都市的别一种立场和方法以及这种面对现代文明审视人性异化的文学行为本身，都使他区别于其他都市小说家，从而体现出其独特的创作思想和艺术追求。

说到文学家,英国绝对不能排除迪更斯,俄国绝对不能排除托尔斯泰.

至于中国,当然首推司马迁,感动了中国2000多年的文学家不能被忘却吧!

温儒敏中国现当代散文研究专题研究

洪子诚《中国当代文学史》

钱理群，温儒敏现代文学三十年

温儒敏现代文学三十年学习指导

陈思和中国现代文学十五讲

基督山伯爵

飘

钢铁是怎样炼成的

似水流年

红磨坊

达芬奇密码

红楼梦

美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.

1.莎士比亚

2.但丁

3.荷马

4.托尔斯泰

5.乔叟

6.狄更斯

7.乔伊斯

8.弥尔顿

9.维吉尔

10.歌德

11.塞万提斯

12.紫式部

13.索福克勒斯

14.福克纳

15.陀思妥耶夫斯基

16.T.S.艾略特

17.普鲁斯特

18.简·奥斯丁

19.乔治·艾略特

20.叶芝

21.普希金

22.欧里庇得斯

23.多恩

24.梅尔维尔

25.济慈

26.奥维德

27.杜甫

28.布莱克

29.埃斯库罗斯

30.福楼拜

31.卡夫卡

32.莫里哀

33.华兹华斯

34.阿里斯托芬

35.托马斯·曼

36.易卜生

37.契诃夫

38.亨利·詹姆斯

39.纳博科夫

40.惠特曼

41.巴尔扎克

42.斯威夫特

43.司汤达

44.哈代

45.萧伯纳

46.海明威

47.劳伦斯

48.波德莱尔

49.贝克特

50.吴尔夫

51.蒲伯

52.拉伯雷

53.彼特拉克

54.狄金森

55.爱伦·坡

56.菲尔丁

57.康拉德

58.布朗宁

59.加缪

60.夏洛蒂·勃朗特

61.艾米丽·勃朗特

62.拉辛

63.马克·吐温

64.斯特林堡

65.左拉

66.博尔赫斯

67.曹雪芹

68.薄伽丘

69.伏尔泰

70.斯特恩

71.萨克雷

72.雪莱

73.尤金·奥尼尔

74.斯蒂文斯

75.拜伦

76.马尔克斯

77.司各特

78.聂鲁达

79.穆齐尔

80.丁尼生

81.奥康纳

82.卡图鲁斯

83.加西亚·洛尔伽

84.霍桑

85.德莱塞

86.埃利森

87.特罗洛普

88.菲茨杰拉德

89.雨果

90.泰戈尔

91.丹尼尔·笛福

92.格拉斯

93.鲁迅

94.福斯特

95.辛格

96.谷崎润一郎

97.赖特

98.格特鲁德·斯泰因

99.世阿弥元清

100.王尔德

中国共有三人入选，分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅，分别排在第27位、67位和93位。中国文学家入选人数不多，排名也不高，大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立，对世界各国的影响不大。但考虑到中国人口占世界人口达22%，历史上曾经占世界人口1/4以上，对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），我认为中国上榜人数还是太少了，屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说，还是挺有说服力的，他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。

在这个排行榜中，英国占了28人，美国占了21人，以英语作为创作语言的达54人，说明了英语一直是引领世界文学潮流的最主要载体。

参考资料：网络资源

回答者：我就是王子 - 举人 四级 8-25 17:01

世界十大文豪

荷马——古希腊诗人

但丁——意大利诗人

歌德——德国诗人、剧作家、思想家

拜伦——英国积极浪漫主义诗人

莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人

雨果——法国作家

泰戈尔——印度诗人和社会活动家

列夫•托尔斯泰——俄国文学巨匠

高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人

鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家

世界文学十本名著，按评选排名分别是：

一、俄．列夫．托尔斯泰

《战争与和平》

二、法．雨果

《巴黎圣母院》

三、苏联．高尔基

童年．在人间．我的大学

四、英、艾米莉．勃郎特

呼啸山庄

五、英、狄更斯

大卫．科波菲尔

六、法、司汤达

《红与黑》

七、法、雨果

《悲惨世界》

八、俄、列夫．托尔斯泰

《安娜．卡列尼娜》

九、法、罗曼．罗兰

约翰．克里斯托夫

十、美、玛格丽特．米切尔

《飘》

就是以上这十本。很是不错！可当世界上的文学经典阅读。对提高写作的水平。我每一本皆走马看花，对于雨果和高尔基的作品比较热衷！望师友们多抽时间看一看。他们各自的风格也有所不同。洋为中用，我看也是必读之上品！

鲁迅，萧伯纳，但丁，高尔基，托尔斯泰，巴尔扎克，雨果

10、托尔斯泰

托尔斯泰被誉为是俄国历史上最伟大的一位文学家，在诗歌、哲学、小说等领域有着无数的代表作品，以独特的现实主义和艺术性风格被后世所赞颂。

9、高尔基

高尔基是大家很熟悉的一位苏联作家，在当时的社会之中，它的文学作品被誉为是“无产阶级的财富”，经典无数，可以说是家喻户晓，尤其是《童年》、《在人间》等系列作品。

8、泰戈尔

泰戈尔是印度著名的文学家，在文学历史上的地位是举足轻重的，有着众多代表作品，比如《飞鸟集》、《吉檀迦利》以及《新月集》等等。

7、屈原

屈原是我国古代楚国诗人，他的诗歌作品开创了独特的“中国浪漫主义文学”，也是楚辞的创始者，被冠以“中华诗祖”的称号，也是因此被列入到了世界十大文学巨匠之中。

6、雨果

雨果是19世纪最具代表性的文学家，对于法国文学的发展起到了非常重要的作用，被人们称作是“法兰西的莎士比亚”，它的诗歌、喜剧以及小说等作品看成是文学界“最宝贵的遗产”。

5、普希金

普希金是一个俄国文学家，有着“小说之父”的称号，他的作品充满了艺术性，对于后世文学的发展有很大的作用。

4、莎士比亚

莎士比亚是闻名世界的戏剧家，他的文学作品极具个人色彩，许多代表即使在21世纪，依旧受到了无数观众的追捧，被誉为是“西方文艺史上最杰出的文学巨匠之一”。

3、歌德

歌德是德国著名文学家，它在科学、戏剧、散文以及诗歌等领域有着非常多的经典作品，尤其是《浮士德》这部著作。

2、但丁

但丁是意大利著名的文学家，他对于文艺复兴的开拓是非常重要的，有着“世纪最伟大的作家之一”的称号，也是欧洲最具代表性的一位诗人。

1、荷马

很高兴能参与你的问答，个人的一点建议仅供参考。业余时间静下心来，读读四大名著，尤其是《红楼梦》，古典文学巅峰之作。古人云：开口不言红楼梦，读尽诗书也枉然。当然，现当代也有许多名著小说值得品读：老舍的《骆驼祥子》《四世同堂》。巴金的《家》《春》《秋》。路遥的《平凡的世界》等等。有时间多读几遍，对你的文学水平和修养大有帮助。

其实说到推荐书目，作为一个中文科班出身的研究生，总有种诚惶诚恐的感觉，因为推荐书目其实是个仁者见仁智者见智的事情，一般书读得越多的人越是谦逊。那些动辄就冠以"……必读书目"之类的文章我们虽然收藏了很多，但是再次打开的几率却远远小于我们当时的热情。

提高文学素养，简单来说就是要提高文学鉴赏能力和写作能力，这其中其实是一个积淀的过程，罗马不是一日建成的，文学素养也不是你抱着名著啃几个月就能提高的，就好比很多人一上来就推荐托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等泰斗式人物的著作，你也知道它对提高你的文学素养有帮助，但是看着方块字都认识，连起来你却不知道是什么意思，与书的相遇相知是要有一定机缘的，那么我们如果真的迫切想提高文学素养应该怎么做呢，其实就六个字"多读书，读好书。"先输入，消化，然后进行输出，自然而然你的文学素养就会有一定的提高。

如果你是中文专业科班出身的同学，你就在跟着老师节奏的基础上，学好各类文学史，掌握各种文学发展的脉络，并且提升对作品的鉴赏分析能力，在业余时间多朗读多背诵，相信经过几年的扎实基础和文学熏陶，你的文学素养自然而然就会提高。下面我主要是针对业余的文学爱好者，从三个方面来推荐一些有助于我们提高文学素养的书目。

1、 入门级

对于非中文科班出身的人，虽然没有经过系统的专业训练，但是只要有一颗爱好文学的心，培养好自己的文学兴趣，照样可以提高自己的文学素养。入门的话，我首先推荐读一些美学、哲学还有名家散文之类的书目，比如宗白华《美学散步》，朱光潜《谈美》，李泽厚《美的历程》，木心文学回忆录，古代经典著作《论语》《孟子》《庄子》，余秋雨《文化苦旅》《千年一叹》，王小波全集，鲁迅、沈从文、林语堂、朱自清、周晓枫、宗璞、苇岸的散文等等，这个阶段主要就是培养文学语感以及宏观的文学场，体会文字在名家手中展现出来的别样的美，找到自己的兴趣点，在这个基础上还可以读一些解读诗词或重量级著作的相关书籍，比如杨伯峻先生的《论语译注》，唐圭璋先生的《唐宋词简释》王国维先生的《人间词话》等等，加强我们对文学批评解读的理解。

2、 进阶级

当我们有了一定的审美感悟力、鉴赏力的时候，就打开了进入文学大门的钥匙，这时候我们应该系统地学习各类文学史和文学批评著作了。也就是文学史、文学理论、文学批评的融会贯通，文学史我推荐有：袁行霈先生的四卷本《中国文学史》,这一套教材也被选为很多大学的必修教材，经久不衰，足见它的地位之大，袁版教材最大的特点就是体系宏大、脉络清晰，通过这四本文学史，我们可以掌握到几千年文学发展的体系与框架，还有复旦大学出版社的章培恒、骆玉明版本的《中国文学史》是适合入门的古代文学史教材，这版教材注重文学作品的赏析，最适合培养文学感。外国文学史着重推荐猪尾朱维之先生的《外国文学史》，结构框架清晰，外国著作浩如烟海，还有因为语言、文化等各方面的隔阂，难以把握清楚，一本好的文学史可以帮助我们进入大门，了解文学发展脉络，形成"史"的眼光。现代文学史首推钱理群先生的现代文学三十年，这本书极富思想性与学者个人色彩，它以"文学思潮、小说、散文、诗歌、戏剧"等方面的发展构成脉络讲清楚每个十年文学的发展，是难得的良心之作，当代文学史推荐陈思和老师的教材《中国当代文学史教程》，这本书主要以作品作为探究文学发展的窗口，极富文学鉴赏力，其中还穿插有诸如"共名与无名""民间立场"等新鲜的思维，是入门的绝佳教材。文学理论著作首推童庆炳先生的《文学理论教程》，这本书也是经典，虽然其中有一些政治意味，但瑕不掩瑜，有益于我们了解基础性的文学理论知识，如果想要深入的话，还推荐吴晓东先生的《从卡夫卡到昆德拉》，那种独具慧眼的研究与别有会心的解读值得我们习。文学批评著作推荐北大系列的十五讲，生动性与思想性兼具。

3、 内化级

当我们有了一定的文学鉴赏力和文学基础之后，这时候我们的视野会开阔很多，不拘泥于他人推荐的书目，我们有了一定的选择权，胡适先生讲过"埃及金字塔读书法"，读书讲究博而精，现在我们处于金字塔的塔尖，我们已经形成了自己的文学体系，这时候就运用我们的自我选择权从心所欲读我们想读的书。

我私人推荐有中国四大名著和《金瓶梅》，其中体系繁复，值得我们一再品读，还有各类思想著作，诸如福柯《疯癫与文明》《规训与惩罚》，马克思韦伯《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》等等，这有助于打开我们的思维，融古贯今，还有俄国大部头著作，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，法国雨果，巴尔扎克，司汤达，加缪，英国狄更斯，美国海明威，哥伦比亚马尔克斯等名家书籍，都这些书要注意的是一定要选好译者，推荐王小波的一篇随笔我的师承，其中就大为赞叹傅雷、查良铮等前辈的译笔之美，傅雷译的巴尔扎克，杨绛译的《堂吉诃德》，王道乾译的《情人》，我们可以从其中学到真正的汉语之美！

总之，提高文学素养是一个循序渐进的过程，不可操之过急，要有足够的耐心与韧劲，扎实读好书，我们读过的书就是我们的滋养，会内化为我们的气质！

笔者本科艺术，研究生古典文学，都是双一流学校。

文学即人学，要想学好文学还需懂历史，文化，哲学，心理等。

笔者还是很喜欢读书的，也确实从读书中受益，毕业后由于读书多，工作起来轻松不少。也常被同事评价博学多识。

以一下是我读研究生期间，综合高校图书馆馆长，硕博导师，李开复等人推荐和个人兴趣而整理的一个书单，再次分享给大家！

相信你读完这些书，既增长了知识，更塑造了思维，受益终身！

文学33；

人类、文化、心理、社会学21；

历史地理政治21；

宗教哲学18；

管理学12；

电影、音乐、美术、戏剧等艺术9；

经济学7；

思想类5；

古生物地史学5；

文艺美学3；

性学3；

法学3；

人物传记书信3；

励志类3；

天体物理学2；

逻辑学2；

伦理学1；

数学1；

环境类1；

建筑类1；

1，【阿富汗】卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 [文学]

2，【阿根廷】博尔赫斯《博尔赫斯全集》 [文学]

3，【爱尔兰】叶芝《当你老了》 [文学]

4，【奥地利】弗洛伊德《图腾与禁忌》 [人类学及心理分析]

5，【奥地利】弗洛伊德《梦的解析》 [心理学]

6，【奥地利】弗洛伊德《精神分析引论》 [心理学]

7，【巴西】保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》[励志]

8，【法】马格利特·杜拉斯《情人》 [文学]

9，【法】列维—斯特劳斯《野性的思维》 [结构主义人类学]

10，【法】列维—斯特劳斯《忧郁的热带》 [结构主义人类学]

11，【法】罗兰·德·康代世界音乐通史[音乐]

12，【法】乔治·萨杜尔《世界电影史》 [电影]

13，【法】让-保罗·萨特《存在与虚无》 [存在主义哲学]

14，【法】托尔维尔《论美国的民主》 [政治学]

15，【法】西蒙娜·德·波伏娃《第二性》 [性学]

16，【德】海德尔格《存在与时间》 [存在主义哲学]

17，【德】荷尔德林人，诗意地栖居 [文学]

18，【德】马克思、恩格斯《共产党宣言》 [政治学]

19，【德】马克斯·韦伯《儒教与道教》 [宗教]

20，【德】马克斯·韦伯《学术与政治》 [制度论与社会学]

21，【德】马克斯·韦伯新教理论与资本主义精神[社会学]

22，【德】基尔施纳著，徐丽莉 译《聪明人的训练》 [管理学]

23，【哥】加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》 [文学]

24，【古罗马】奥勒利乌斯，何怀宏译《沉思录》[哲学]

25，【荷】房龙《宽容》 [文学]

26，【捷克】米兰·昆德拉不能承受生命之轻 [文学]

27，【美】阿尔弗雷德•金赛《金赛性学报告》 [性学]

28，【美】奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》 [励志]

29，【美】安东尼．罗宾斯《唤醒心中的巨人》 [励志，潜能开发]

30，【美】保罗·海恩《经济学的思维方式》第11版 [经济学]

31，【美】彼得·圣吉第五项训练 [管理学]

32，【美】博西格诺，邓子滨《法律之门》 [法学]

33，【美】弗雷德里克·莱希赫尔德忠诚的价值 [管理学]

34，【美】古尔德《自达尔文以来》 [古生物地理学]

35，【美】亨利·米勒《北回归线》 [文学]

36，【美】怀特《夏洛的网》 [文学]

37，【美】卡耐基：人性的优点,人性的弱点 [心理学]

38，【美】 柯林斯 《从优秀到卓越》 [管理学]

39，【美】 柯朗·罗宾 ，左平，张饴慈译《什么是数学》[数学]

40，【美】柯匹·科恩 著，张建军译《逻辑学导论》 [逻辑学]

41，【美】科特勒《营销管理》第10版. [管理学]

42，【美】蕾切尔·卡逊《寂静的春天》 [环境]

43，【美藉华人】林达《历史深处的忧虑》 [社会历史]

44，【美】鲁思·本尼迪克特《菊与刀》 [文化人类学]

45，【美】露易丝·海《生命的重建》 [心理学]

46，【美】罗宾斯《管理学》 [管理学],

47，【美】罗伯特·清崎，莎伦·莱希特《富爸爸穷爸爸》 [投资理财]

48，【美】迈克尔·波特《竞争战略》 [企业文化]

49，【美】迈克尔·波特《国家竞争优势》 [管理学]

50，【美】曼纽尔·卡斯特《网络社会的崛起》 [社会生活],

51，【美】曼昆经济学原理：宏观经济学分册第5版 [经济学]

52，【美】曼昆经济学原理：微观经济学分册第5版 [经济学]

53，【美】米奇·阿尔博姆《你在天堂里遇见的五个人》 [文学]

54，【美】纳撒尼尔·霍桑《红字》 [文学],

55，【美】尼克松《领袖们》 [人物传记]

56 ，【美】萨伯《洞穴奇案》 [法学],

57，【美】萨缪尔森，诺德豪斯，萧琛译《经济学》第17版[经济学]

58，【美】塞林格（犹太人）《麦田里的守望者》 [文学] ,

59，【美】塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 [政治文学]

60，【美】史蒂芬·柯维《变革的力量》 [管理学，领导学]

61，【美】史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 [管理学]

62，【美】斯宾塞·约翰逊《谁动了我的奶酪？》 [思想]

63，【美】斯特龙伯格，刘北成，赵国新译《西方现代思想史》[思想],

64，【美】孙隆基《中国文化的深层结构》 [文化]

65，【美】汤姆·彼得斯《追求卓越》 [企业管理]

66，【美】托马斯·弗里德曼《世界是平的》 [世界经济],

67，【美】威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》 [历史学]

68，【美】雪儿·海蒂性学报告 [性学],

69，【美】约翰罗尔斯《正义论》 [伦理学]

70，【美】詹姆斯·C·柯林斯、杰里·I·波拉斯《基业长青》[管理学],

71，【挪威】乔斯坦·贾德《苏菲的世界》 [哲学]

72，【日】川端康成《雪国》 [文学]

73，【日】渡边淳一《失乐园》 [文学]

74，【日】岩井俊二《情书》 [文学],

75，【意】伊塔洛·卡尔维诺，吴正仪译《我们的祖先》[人类学]

76，【瑞】阿兰·德波顿《爱情笔记》 [文学],

77，【英】布莱恩·克劳斯 ，杰夫·福修量子宇宙 [天体物理学],

78，【英】弗雷泽《金枝》 [人类学]

79，【英】马丁·艾斯林《戏剧剖析》 [戏剧]

80，【英】穆尔考克斯生物地理学：生态和进化的途径第7版[生物地理学]

81，【英】达尔文《物种起源》 [生物学]

82，【英】贡布里希《艺术的故事》 [艺术],

83，【英】哈耶克《通往奴役之路》 [政治学]

84，【英】理查德森著，胡炜译。《恐龙与史前生命》 [古生物地史学],

85，【英】李约瑟，陈立夫译《中国古代科学思想史》[科学思想],

86，【英】罗素《西方哲学史》 [哲学],

87，【英】罗素《西方的智慧》 [西方思 想] ,

88，【英】斯蒂芬··霍金《时间简史》 [天体物理学],

89，【英】泰勒《原始文化》 [人类学]

90，【英】夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 [文学]

91，阿来《尘埃落定》 [文学],

92，白化文《汉化佛教与佛寺》 [宗教]

93，白寿彝中国通史刚要 [历史],

94，柏杨《丑陋的中国人》 [人文历史],

95，柏杨《中国人史纲》 [人文历史],

96，陈传习《中国山水画史》 [绘画],

97，程毅中《唐代小说史》 [文学],

98，当年明月《明朝那些事儿》（7部） [历史学],

99，杜远生，童金南《古生物地史学概论》[古生物地史学],

100，方立天中国佛教哲学要义 [宗教],

101，费孝通《乡土中国》 [社会学],

102，冯友兰《中国哲学简史》 [哲学],

103，傅璇宗《唐代科举与文学》 [文学],

104，葛剑雄《统一与分裂》 [历史学]

105，辜鸿铭《中国人的精神》 [社会历史],

106，霍达《穆斯林的葬礼》 [文学],

107，黄仁宇《万历十五年》 [历史],

108，蒋维奇《中国佛教史》 [宗教],

109，《金刚经》 [宗教]

110，金岳霖《形式逻辑》 [逻辑学],

111，金正耀《中国的道教》 [宗教],

112，旷建庄《50华人纵横天下》 [社会],

113，赖瑞和《唐代基层文官》 [历史政治学],

114 ，赖瑞和《唐代中层文官》 [历史政治学],

115，兰勇《中国历史地理》 [历史地理学],

116，李时人《全唐五代小说》 [文学],

117，李泽厚 《己卯五说》 [文化],

118，李泽厚《美的历程》 [美学],

119，李泽厚《论语今读》 [文学],

120，李泽厚十年集《中国古代思想史》 [思想],

121，李剑国《唐五代志怪传奇叙录》 [文学],

122，梁漱溟《中国文化要义》 [文化],

123，林语堂《苏东坡传》 [人物传记],

124，林语堂《吾国与吾民》 [民族文化],

125，刘星《西窗法雨》 [法学],

126，刘震云《我不是潘金莲》 [文学],

127，刘震云《一句顶一万句》 [文学],

128，柳守平《图解经济学》 [经济学],

129，鲁迅《中国小说史略》 [文学],

130，路遥《平凡的世界》 [文学],

131，龙应台《目送》 [文学],

132，卿希泰简明中国道教史 [宗教],

133，沈福煦《中国古代建筑文化史》 [建筑],

134，司马光《资治通鉴》 [历史],

135，宋祁、欧阳修《新唐书》 [历史],

136，钱穆《灵魂与心》 [哲学],

137，《坛经》 [宗教],

138，汪辟疆《唐人小说》 [文学],

139，徐复观 《中国艺术精神》 [艺术],

140，许知远《那些忧伤的年轻人》 [文学],

141，谢玉杰、王继光《中国历史文献学》[历史],

142，辛丰年《处处有音乐》 [音乐], 143，

薛永年《中国美术简史》央美教材。[美术],

144，央美教研室《外国美术简史》 [美术],

145，余英时《士与中国文化》 [社会历史],

146，俞陛云《诗境浅说》 [文学],

147，曾国藩《曾国藩家书》 [书信集],

148，赵淡元《中国历史要籍介绍及选读》 [历史],

149，赵莹旧唐书 [历史],

150，赵朴初《佛教常识问答》 [宗教],

151，周国平《人与永恒》 [哲学],

152，周予同《中国经学史讲义》 [经学],

153，宗白华《美学散步》 [美学],

154，朱光潜《谈美书简》 [美学]

三本经常翻阅的书：

《圣经》

《红楼梦》

偶然，雨之编的《中外散文诗精品》

读书可以塑造思维，可以改变命运。

以上这些书笔者还有部分未读，国内作家笔者最喜欢刘震云。

杂文鲁迅。散文朱自清。自由体诗徐志摩。格律诗词毛主席。小说巴金，老舍等。多读他们的书有好处。推荐你看中国文学发展史。刘大羽著。

我不是文学专业的，但打小就幻想走进文学世界。所以对书有一种情怀。

提高文学素养的书目，我觉得太多太多了。几乎没有哪本书不值得看的，因为取决于读者的思维。

世界十大名著要看吧，鲁迅先生的要看吧，陀思妥耶夫斯基的书要看吧，历届诺贝尔文学奖的代表作要看吧，还有些文学理论要看吧，文学史要看吧。甚至，中国哲学，西方哲学也要看看，提高思想境界。心理学要看看，提高洞察人性的能力。社会学要看看，了解人与人人与社会的关系。正史要看看，野史也要看看。。。

实在有点多，因为文学素养就是一个人的素养，所以先挑自己感兴趣的书看看吧，这才是你要看的。

莎士比亚的戏剧，

泰戈尔诗集，

不要提什么＂一生必读＂的话。压根儿天下许多百姓一生就没＂必读＂过去什么书、也没有认为要＂必读＂什么书。有一套＂国人必知的2300个常识＂的丛书，由李克策划的，是套好书，说有20类。我是买了8本。就是书名不宜、太不宜了。2300乂20二46000条常识，说是＂国人心知＂，现实嗎？人间精英也知不了的。建议改名如一一2300个常识，你想知道吗？或许会本分一点。不提＂一生必读＂，但提＂推荐＂为好！

楼主你好，你推荐的书籍百分之八十我都看过，可见你推荐的也都非常经典。开心

我个人认为真正喜欢阅读的人是很乐意向朋友分享书籍的，当我看到一本好书的时候，除了自己激动独喜之外，第一时间就想把好书推荐给有共同爱好的书友，希望他/她阅读之后能够分享喜悦，一杯茶，一个充满阳光的午后，相对而坐，促膝交流，相得益彰，美哉美哉。 随着阅读的累加，在不同时间推荐的书籍发生着一些变化，因为有更好更优秀更值得优先推荐的书籍出现。我定义的好的书籍，应该是阅读完能够有满满的收获，回味无穷，有如醍醐灌顶般的感觉。一本好的书籍最好能够像一个引子一样，打开一扇窗，通过它看到整个世界的无穷。好的书籍在精而不在多。 小说类 读小说，有一个无法忽视的作品，称它为文学史上的巅峰，丝毫不为过。我见过很多人把这本书定义为一生需要反复阅读的书籍，它就像一座永远挖不净的宝藏，你在不同的人生阶段都会有不同的收获和感受。这本书就是《红楼梦》，建议你先通读一遍，听一听白先勇老师或者蒋勋老师的解读，再找到你喜欢的章节细读。读完《红楼梦》之后有个感受，就是作者太伟大了，他把每一个人物哪怕最微小的人物都写活了，有的人物虽寥寥数笔，人物形象已然跃然纸上，每一个都是独特的鲜活的。每一个读红楼的人都能在里面找到自己的影子。前段时间在朋友的推荐下我看了《我的团长我的团》，第一部没看完就不想在读下去了，人物特点不鲜明或者生硬，你能明显感觉到人物描写的差距，不是一般的差距而是鸿沟。读完红楼，你的文学鉴赏能力相信也能有所提高。 历史类 17年读过最刷新我三观的非《人类简史》莫属，不要被书名吓到，它不是枯燥的历史叙述，而是包含了非常多深刻的思考，以非常宏观的视角观察人类的进化，王朝的更迭在作者眼中显得无足轻重，人类才是主题。作者对未来进行了大胆的预测，长生不死，基因定制、人工智能，在不远的未来都将会实现。我更是被作者深邃的思想和才华折服，三十多岁完成此书，内心敬佩犹如高山仰止。还有《人类简史》姊妹篇未来简史可以一并阅读。 心理类 心理学有很多经典的书籍，很多书籍是你专注于这个领域之后才会发掘出它的价值，在未进入心理学学习研究的世界之前，有一本普遍适用的可以指导解读行为的书籍推荐给大家，这本书也引起了我对学习心理学的兴趣，这本书就是《影响力》。 书中列举了6项深深影响你我生活的因素，也许此前你并未意识到，但是实实在在受着这些因素的影响，你也许会说我是一个理性的人，在做决定的时候，不受任何非理性因素的影响。我只能呵呵一笑，作为人类，这些因素在影响的时候从来不会跟你商量，就像吃饭的时候分泌唾液一样自然，这本书尽早阅读，很多时候商家利用一些影响因素牵着你的鼻子走但你还不自知。 好的作品还有很多，贪多嚼不烂，先推荐这么多，每一本书都会帮你打开一扇窗，祝你能够阅读愉快。

本来是推荐给朋友，一不小心被我读完了。一个多星期，花了近四十个小时，相对于《大秦帝国》这部历史小说，《春秋战国》这本书更接近于真实的历史，本书主要站在秦、楚、晋（赵、魏、韩）、齐、鲁、宋、燕、卫、吴、越等几个春秋大国的角度，叙述视觉比从秦出发的《大秦帝国》更有宽度，涉及到的春秋战国人物也更全面真实，尤其是战国后期合纵连横的张仪苏秦等人的叙述，与最近的史实研究更接近，对诸子百家的评述也更客观，虽然不少地方也采用了小说笔法对历史进行了修饰，如鬼谷子的来历模糊成名将吴起的门客，则近于伪，整体而言，本书对春秋战国时期诸侯争霸，纵横捭阖的征战描述得很充分，读来让人心潮澎湃，很久没有读到这么恢宏的书了，五星推荐。

中国方面：《庄子》、《论语》、《史记》、《红楼梦》、鲁迅先生的作品；

国外方面：荷马史诗、《理想国》、莎士比亚、《战争与和平》、巴尔扎克作品、芬尼根守灵夜、《耻》。

个人观点！

文学书区别于一般理论性质的书籍在于，故事虚假，本质真实，一般19世纪的现实风格的作品和后来采用现代写作技巧完成的经典作品，其人物 故事都是十分经得起推敲的，所以故事可能是编的 但其他确是真的 这区别于许多收集资料写出的大布头理论书……往往是故事是真的 结论是假的。文学类里，先要打基础，有了声律启蒙等蒙学底子 在看大学中庸，再看四书五经 古文观止 有了这样的修为 读古书可以了 现代文学 首先熟悉 几个名家，杂文 鲁迅 散文 周作人 朱自清 小说 巴金 ，当代的还无定论，欧洲文学里语言及审美风格和我们不大一样 很难说，日本的文学比我们先进，几个作家 对西方的东西拿捏的非常好，村上春树 川端康成 写春雪的哪位 等都是名家 语言和风格都是上称之做，只是一般格局不大，没有气吞山河之势，还想读的，就只有美国现当代文学了，基本吊打各国，在叙事手段，表达的感情 精神成次 和内容上都是极其娴熟和多样的，像村上春树就深受影响

读大学的时候喜欢看哲学书，后来一个长者和我说，哲学是经历过了很多事后，再去读的书。你连实践都没有，空有理论毫无用处。

那时，年轻不懂这个道理。那时看的书，只记得内容，并不明白书中深意。现在，经历沧海桑田的变化后，才明白了那些书里写了什么！

所以，读书应该分年龄阶段。年轻时候，多读趣味性的书籍，理性一点的书籍，丰富眼界的书籍。中年时，多读社会现象的书，国学，感性的书！老年时，多读领悟人生类的书，宗教或者哲学。

本回答是个人观点，仅供参考！

在这里推荐一下柏杨《旷野》这本书，很多人知道柏杨的《丑陋的中国人》这本书，却不知道柏杨还写小说，实际上柏杨的小说写得很优美。

《旷野》讲了一个大学女子，岳政芬离开男友李世淳之后导致痴情男友疯掉，后来被李世淳的妹妹设计抢走现任男友周世信后几番挣扎答应李世淳家人帮助其成功康复，重新爱上彼此并结婚，在婚礼上被李世淳妹妹耍了的周世信匿名送上一条毒蛇咬死李世淳的妹妹咬伤岳政芬，李世淳受到刺激再次疯掉，最后岳政芬听从父母安排嫁给了自己的表哥的故事。

三十万字的小说三言两语如何能道破？很多人读过钱钟书先生《围城》，少有人读过柏杨先生《旷野》，两本书对于爱情的诠释可谓淋漓尽致，而《旷野》所讲述的是八十年代台湾的青年大学生也就是二十多岁的年轻人的爱情故事。

推荐马克·李维《偷影子的人》这本书，一本讲述非常单纯美好的爱情故事的书。不知道姓氏的克蕾儿。这就是你在我生命里的角色，我童年时的小女孩，今日蜕变成了女人，一段青梅竹马的回忆，一个时间之神没有应允的愿望。

一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

某年灿烂的夏天，他在海边邂逅了一位又聋又哑的女孩。度过一个美好的夏天后，她们留下一个约定，然后分别。后来长大，各安天涯。原本聋哑的克蕾儿出脱为亭亭玉立的大姑娘，因为一只“风筝”，他们相逢并且相爱。很感动很唯美，推荐。

完全没有必读的书，随心而至，信手拈来，庐山烟雨浙江潮……

首先四大名著，这是一直以来备受推崇的|文学巨著，也是古典文学的丰碑，个人觉得钢铁是怎么炼成的这本书非常值得一读，作者在双目失明的情况下，用超凡的毅力写下保尔.柯察金努力奋斗的一生，令人备受震撼，备受鼓舞，《基督山伯爵》，《拿破仑传》，《欧也妮.葛朗台》，《我的大学》，《童年》，在人间

，等等等等，好的作品实在太多，一千读者一千个哈姆雷特，这个问题只能如此答非所问了！惭愧！

感谢邀请！作为中国人，我认为应该多读一些中国古典文学作品，因为中国文化博大精深，而流传下来的书都具有很深的意义。我认为“一生必读”的文学书有以下这些:

1、《史记》

我个人很喜欢历史，觉得很有意思。鲁迅先生曾说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，它是中国古代第一部纪传体通史，是“二十四史之首”，记载了中国从远古到汉朝三千多年的历史。

2、《论语》

孔子是被誉为“千古圣人”，他的言行被弟子记录编成《论语》，这本书是我们从小都会接触到的，虽然只学习了其中的一些片段，但是教会我们很多学习和做人的道理，其中一些句子更是广为流传。如“三人行，必有我师”“己所不欲，勿施于人”“敏而好学，不耻下问”等等。

3、四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》

中国古代四大名著在中国文学史上的地位是很高的，具有很高的艺术成就，是世界宝贵的文化遗产，对中国人的思想影响较为深远。

除了上面几本，还有很多，如老舍《四世同堂》，鲁迅《呐喊》，曹禺《雷雨》，沈从文《边城》等等，中国名著太多了，可以静下心来慢慢读，挑选自己感兴趣的。

除了这些中国古典名著，还有许多国外的名著，如《钢铁是怎样炼成的》、《伊索寓言》、《鲁滨逊漂流记》等等，都是很具有代表意义的。

谢邀。

我们先传统一些吧。作为一个中国人，既然读文学，就先从古典名著读起吧。四大名著，尤其红楼梦，诗词底蕴，建筑美学，服饰文化，人物刻画，无不细致入微。书中还有很多我姑且称之为有趣的“文化游戏”吧。

严格来说《论语》，不算文学作品，更贴近礼学领域，但是对我们当代人来说，它是文学名著。文化古礼，还是需要了解一下，传承下去的。

网络上对余秋雨的批评指责很多，但是公正客观的去看待他的一些作品《千年一叹》《文化苦旅》，文字优美。我看《文化苦旅》的时候也曾感叹他们一行人的勇气，他们曾穿过无人区战乱区，去靠近、触摸不同的文明。在古迹里、在废墟里缅怀历史、长叹文明的沦没。有很多触动人心的感情在里面。

上高中的时候，看了三毛的《梦里花落知多少》、《撒哈拉的故事》。很迷三毛的《撒哈拉的故事》，看了不止一次。因为“苦中作乐”的欢乐更容易打动人，也因为三毛和荷西的爱情故事，还有他们的坚强乐观。这本书力推。

《平凡的世界》《雷雨》《活着》《追风筝的人》《红与黑》《简爱》《查令十字街84号》《人性的弱点》……这些都是奉为经典的作品，当然是有道理的。只不过仁者见仁，智者见智各选其爱好吧。

文无第一，武无第二。所谓必读，完全取决于个人兴趣、文化认知和价值取向。

古代文学：《诗经》，《史记》，唐诗宋词，三言二拍，《红楼梦》，《聊斋志异》

现代文学：鲁迅小说散文，《家》，《子夜》，《骆驼祥子》，曹禺戏剧。乡场上呼兰河传，《围城》，《边城》

当代文学：《创业史》，《上海的早晨》，《青春之歌》，《艳阳天》，《艾青诗选》，北岛诗歌，《红高粱家族》，《受戒》，《平凡的世界》，《废都》，《白鹿原》，《活着》，《受活》，娃，《棋王》，《海子的诗》

我对读什么书的看法是：博览群书，当然名著的力量是更大的。像“四书五经”、“四大名著”这些具有普世世界观的著作其实已经深入国人心，即使没有读过，也知道“仁义礼智信温良恭俭让”等处世人生观。

楼主推荐的都是名著、是经典。我在这里推荐冯骥才先生的《俗世奇人》，讲的是天津卫这个水陆码头上的奇人奇事。虽是奇人奇事，但不是假人假事，而是真人真事。作者以带有一点俏皮的天津味写成36篇奇人奇事。个个让人瞠目结舌、匪夷所思，有故事、有传奇。可读性极强。书中还配有清末民初在天津卫颇为流行的醒俗画报作为插图，很有代入感。作者文笔流畅、语言精炼、入木三分。每一个传奇跃然纸上，读完令人回味无穷。

俗世里有奇人，奇人必有奇事。

奇事读来甚奇，掩卷回味更奇。

我推荐：《月亮与六便士》、《鼠疫》、《三体》、《孽子》、《寻圣光的人》、《人间失格》。

《月亮与六便士》

推荐理由：

生活上，我们被各种事情绑架，面对朋友的情绪，面对繁琐的事情，面对家庭的困扰，有时候真想大哭一场，为什么活着要这么累呢？每天除了工作就是生活，什么时候才能解脱自己，找到生命的真谛。在《月亮与六便士》中的Strickland也是如此，做着证券经纪人，有着和睦的家庭。直到四十岁，他做出了大部分人不敢做的事，即摆脱一切，选择追逐理想。他一个人毅然选择抛下老婆与孩子，带着身上仅有100块，去巴黎追逐理想。

《孽子》

推荐理由：

青春，可以称为疯狂的年代，我们哭过笑过恋过恨过。可《孽子》中的这群孩子，他们提前进入社会，本应该是美好的年纪，为之奋斗的年纪，却不得不经历卑贱、隐晦、肮脏。他们最想得到的只是纯粹的爱，但现实一次又一次地抨击他们，美好的年华只剩下彼此的取暖。

《寻圣光的人》

推荐理由：

精神分裂症，许多人听到的第一反应便是躲避这些人，没有一个人正视过这个问题，其实它是有基因跟环境导致的，如果说一个人患上病，那么他一定程度上受到了很大的委屈。患上精神分裂症的人会出现幻听幻觉，甚至爱胡思乱想。看过法国短片Skhizein的可以知道一部分精神分裂症患者，与正常人没有区别，他们只不过迷失了自我，情绪失了控制。《寻圣光的人》就是讲述精神分裂症患者卡尔文，他展开了自己的“朝圣之旅”，追寻与自我、与世界的和解。

《三体》

推荐理由：

《三体》是亚洲人首次获得雨果奖的作品，它能让读者了解科学技术知识，也对未来有很好的想象。一般优秀的科幻小说须具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”三要素。而且我们总是对外星文明感到好奇，可当未知要威胁我们自身时，我们才知道收手。刘慈云笔下的三体就为我们打开了一种新局面，很多时候，会为了自身生存而不折手段。刘慈欣向我们展示的宇宙视野，以及对宇宙本质的思考都让我们赞不绝口。

《鼠疫》

推荐理由：

面对鼠疫，就像面对如今的雾霾一样。人们从一开始的不信，到后来的半信半疑，当真的无处可逃时，人们才知道这次鼠疫的灾难性。书通过鼠疫来告诉人们，当鼠疫来临时，政府会怎么做，深陷鼠疫的人会怎么做，鼠疫过后会给城市留下怎么样的痕迹。

《人间失格》

推荐理由：

对于《人间失格》，我们都期待叶藏不自杀，没有扭曲的心理。但是都架了太多的个人想法，无论是丑角精神，无赖主义还是永恒的少年，都只是我们一厢情愿的想法。我们不能要求叶藏如何，但是他身边的人是有影响他的。世界上有很多抑郁症，自闭症，躁狂症，精神病等患者，有人说是基因所致的，但周边环境也有一定的影响。我们应该尝试接纳他们，而不是批判他们。在论自由中说道，一个社会创造力的程度与一个社会容纳怪人的程度成正比。

我认为必读的，有中国古典小说，如四大名著，外国小说，因为外国的文学艺术和我们中国文学艺术不同，外国的文学，细致但缺少内涵，而我国古典文学恰恰有深的内涵，但不一定象外国咋品那样细腻。我把我爱读的书都下载了，一旦和头条断交，就去读小说。把推荐的网文，完全删除，都是垃圾，。人往高处走，水往低处流，而网上文学却拉着人向低处走去了。

我并不认为这世界上有哪一本书是适用于全人类的。下面就以我的本心推荐一本书。

现在每个人生下来就开始接触这个世界，很多东西就在生活中，或者在课堂中，但是你知道的并不一定是你需要的，而你用得着的除了课本上的就是来自于社会。

人在成长的过程中学到很多东西，言行举止，科学知识，价值取向，等等。但是就是这样，人们都会以自己的行为取向，利益诉求来指导人生。不管是不择手段，还是勾心斗角，还是上下求索，或者得过且过，这是成年人的世界。才有了一句，众人皆醉我独醒。

我要推荐的书是《小王子》。这本书写的不深奥，大人小孩都可以读，虽然是译本，但是写的很有意境。所以它是大人的童话。

里面讲的东西谁都看得懂，就在你生活中的点点滴滴，比如讲仪式，讲小王子的玫瑰花。人们行色匆匆，早就忘了生活中最初的美好，很多东西都在一日日的消磨中失去，丧失了发现美的眼光。

有的人看这本会哭，这是真的，而有的人看这本会警醒，然后又会遗忘。在此祝大家，不忘初心，方得始终！

虽然楼主已经推荐过王小波的《黄金时代》这本书了，在这里再继续推荐一遍。大学以来现代文学接触最多的当然是小说，在阅读的过程中第一个让我大吃一惊的现代小说家当属王小波。图书馆里《黄金时代》是被翻得最破的书，没有读过此书都不好意思说自己进过大学图书馆。王小波以其独立特行和自成一家的风格成功吸引了当代大学生对于文学的注意力，相对于整个同时代的作家而言王小波是自成一派的，无法被模仿，也无法被超越。王小波是我读过的文章写得最潇洒，小说写得最诡异的中国作家。另外王小波的杂文集如《我的精神家园》、《沉默的大多数》也推荐一下。