《佛教常识问答》主要内容简介：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性：觉了一切烦恼都是因缘和合，虛妄不实：不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。尝闻师言：世间无论千万最大事，都抵不过一个死：千万个死，抵不过我一修；千万个修，抵不过我一觉。觉则心空，此是最上福德，轻重利害，不可比拟。佛法的实践，一般叫做修行。修是修理，这说明自性本来清；争自在，因受尘垢妄执的蒙蔽，所以要加以修理，以恢复本来的样子，否则就应该叫做建造：行是行行不息的活动，这说明修习佛法，要在一切时、一切处自强不息，行行重行行，深入又深入，不能时续时断，不能一曝十寒。
慧能大师，中国禅宗第六代祖师，俗称卢氏，河北范阳人，一说岭南新州人。
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徐恒志老居士简介徐恒志居士，1915年生人，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛法，并到能海上师处去受三归五戒，法名定真。同时，与正在天津弘法的王骧陆师通信，蒙示以般若要旨，并函授观心方法。一九四五年抗战胜利后，王骧陆师莅沪弘法，随之学无相密乘心中心法，依《大正藏秘密仪轨佛心经》六印一咒坚持修四、五百座，每座二小时，直入无相门，截断葛藤。五十年代，在清定老法师座下受瑜珈菩萨戒，并为当时《党讯》月刊撰稿。徐老的部分著作收录在《般若花》一书中，1991年初版，迄今已再版六次，其中1953年所著的《学佛是怎么一回事》和《怎样实践佛法》两文系根据多年的实践，准确、概括的为初学者提供了理论和实践方面的指引，深受读者欢迎，因而被印成单行本多次在各地再版，还被译成英文流传至美国、新加坡及港台等地区。八十年代起，徐老在上海佛教居士林、厦门闽南佛学院、上海华东师范大学等处演讲佛教。九十年代曾在美国洛杉矶、旧金山等地弘法。署名定真的《静坐入门》也在大陆有大量流通，接引学人无数，影响十分广泛。他的《佛教常识问答》和《书简节录》语言质朴，深入浅出，对现代人在学佛中所遇到的各种问题，给予了契理契机的回答，读来如沐春风，非常适应现代人的阅读习惯，是接引初机和深入研习佛法的优秀读物。其它著述还有《心经的理论和实践》、《佛教的人生价值观》、《法藏碎金》、《中国历代养性进德格言、诗偈、楹联》等。徐老现在八十高龄，蛰居沪上，仍然为法忘躯，笔耕不辍，普利群机，令人景仰。现任上海市佛教协会第八届咨议委员、弘一大师研究会顾问、宁波佛教居士林名誉林长等。
