中国人必读小说

想读懂中国历史和文化，读懂《易经》就好了，老子的道德经、鬼谷的捭阖之道、王阳明的格物知行、孔子的十翼等等大都源于此吧

1.《论语》

2.《三国演义》

3.《红楼梦》

4.《呐喊》

5.《边城》

6.《四世同堂》

7.《红岩》

8.《平凡的世界》

9.《雷雨》

10.《欧也妮·葛朗台》

11.《巴黎圣母院》

12.《老人与海》

大卫 科波菲尔《家》 《钢铁是怎样炼成的》 《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《谈美书简》、《哈姆雷特》、堂·吉柯德、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《泰戈尔诗选》、《匹克威克外传》

普通人不用去读《史记》、《资治通鉴》这类基本上看不懂的著作。建议读一些传统可以理解的作品。会更实际。首先推荐地方志。每个人的家乡的地方志，都是比较你熟悉的周围的历史典故和耳熟能详的资料。然后根据地方志上的经典，深入了解当地的地方戏文化。这些都能理解后可以阅读一些古人的游记，笔记小说，然后是四大名著和白话传统翻译后的经典，比如《天工开物》、《齐民要术》（《山海经》

用批判的眼光学习历史。

从易到难具体的书目有:

上下5000年

《资治通鉴》等

也可以看视频。在哔哩哔哩上就有很多很好的视频可供学习历史。

1、曹雪芹《红楼梦》

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运揭示出封建末世的危机。

2、中国名著经典《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

3、罗贯中《三国演义》

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，是中国古代四大名著之一，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。《三国演义》作品写的是汉末到晋初这一历史时期曹魏、蜀汉、孙吴三个统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验方面起着不可估量的作用。

4、蘅塘退士《唐诗三百首》

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安唐诗选本六百种提要·自序指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

5、吴承恩《西游记》

《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路 降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙 谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。

6、刘义庆《世说新语》

《世说新语》是南朝宋出版的图书，作者是刘义庆等人。《世说新语》又名世语，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

7、聊斋志异《聊斋志异》

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。

8、施耐庵《水浒》

《水浒传》又名忠义水浒传，一般简称《水浒》，作者一般被认为是施耐庵，创作时间待考证，一般认为作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成书，是中国历史 上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回小说的先河，是中国四大名著之一，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。版本众多，流传极广，脍炙人 口。对《水浒传》及相关文化的研究被称为水浒学，简称水学。

9、王实甫《西厢记》

《西厢记》全名崔莺莺待月西厢记，作者王实甫，元代著名杂剧作家。《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

10、吴敬梓《儒林外史》

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

钢铁是怎么炼成的

爱的教育

东北话

《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《谈美书简》、《哈姆雷特》、堂·吉柯德、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《泰戈尔诗选》、《匹克威克外传》。。。

初中必读名著有《雪国》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》《鲁滨逊漂流记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《繁星·春水》《格列佛游记》《名人传》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《汤姆·索亚历险记》《威尼斯商人》等。初中必读名著

1.《雪国》

《雪国》是川端康成最高代表作，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，往往带着淡淡的哀思，表现了川端康成的物哀思想。

2.《格列佛游记》

作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。

3.《三国演义》

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

4.《水浒传》

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

5.《红楼梦》

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

6.《西游记》

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

7.《鲁滨逊漂流记》

该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。

8.《名人传》

《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也被称为“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

9.《瓦尔登湖》

《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

10.《朝花夕拾》

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。选自自初中必读名著

“书籍是人类进步的阶梯”这是一句至理名言。要想成为一名有文化、有知识、有修养的人，特别是想成为一名有学问、有学识和会做学问的“大家”，仅凭学会几本教材是远远不够的，必须读好书、多读书，广泛涉猎，日积月累，才能厚积而有所成。

一、中国部分

1《西游记》(明)吴承恩著;

2《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著；

3《三国演义》（明）罗贯中著；

4《红楼梦》（清）曹雪芹、高鄂著；

5《唐诗三百首》（清）衡塘退士选编；

6《宋词选》胡云翼选注；

7《阿Q正传》鲁迅著；

8《古代散文选》人民教育出版社编；

9《科学的历程》吴国盛著；

10《数理化通俗演义》梁衡著。

11《红岩》罗广斌、扬益言著

12《青春之歌》杨沫著；

13《骆驼祥子》老舍著；

14《家》巴金著；

15西厢记——王实甫

16骆驼祥子——老舍

17朱自清散文精选——朱自清

18谈美书简——朱光潜

19边城——沈从文

20茶馆——老舍

21朝花夕拾——鲁迅

22尘埃落定——阿来

23繁星·春水——冰心

24芙蓉镇——古华

25鲁迅杂文精选

26呐喊——鲁迅

27女神——郭沫若

28雷雨——曹禺

29子夜——茅盾

30《寄小读者》——冰心

二、外国部份

1[美]马克．吐温 ：汤姆．索亚历险记

2《钢铁是怎样炼成的》（前苏联）奥斯特洛夫斯基著，梅益译；

3[英]狄更斯：《雾都孤儿》

4[美]斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》

5[法]大仲马《基督山伯爵》

6[美]海明威永别了！武器

7《安徒生童话全集》（丹麦）安徒生著，叶君健译；

8《童年》（俄）高尔基著，刘辽逸译；

9《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译；

10《爱的教育》（意大利）亚米契斯著,田雅青译。

11[法]凡尔纳：《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、

12《牛虻》（爱尔兰）伏尼契著，李俍民译；

13《高老头》（法国）巴尔扎克著，傅雷译；

14《莎士比亚戏剧故事》（英国）兰姆姐弟改写，萧乾译；

15《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译；

16《居里夫人传》（法国）埃里·居里著，友明彻译。

17伊索寓言精选——（古希腊）伊索

18安徒生童话精选——（丹麦）安徒生

19巴黎圣母院——（法）雨果

20复活——（俄）列夫·托尔斯泰

21歌德谈话录——（德）爱克曼

22格列佛游记——（英）斯威夫特

23格林童话精选——（德）格林兄弟

24哈姆莱特——（英）莎士比亚

25克雷洛夫寓言精选——（俄）克雷洛夫

26鲁滨孙飘流记——（英）笛福

27莫泊桑短篇小说精选

28欧·亨利短篇小说精选

29欧也妮·葛朗台——（法）巴尔扎克

30匹克威克外传——（印）泰戈尔

31普希金诗选——（俄）普希金

32契诃夫短篇小说精选

33泰戈尔诗选——（印）泰戈尔

34堂吉诃德——（西）塞万提斯

35童年——（苏联）高尔基

36《阿凡提的故事》

37《一千零一夜》

38《希腊神话和传说》

39《爱丽丝漫游奇境记》

40《贝多芬传》

边城，朝花夕拾，大卫科波菲尔，复活，百年孤独等

我跟你讲:

小学生必背古诗70篇

初中生必背古诗文50

高中生必背古诗文40篇

中国古代寓言故事——邶笪钟 编写

中外神话传说——田新利 选编

成语故事——李新武 编写

论语通译——徐志刚 译注

孟子选注——李炳英 选注

庄子选译——陆永品 译注

三国演义——罗贯中

水浒传——施耐庵

西游记——吴承恩

红楼梦——曹雪芹

西厢记——王实甫

骆驼祥子——老舍

朱自清散文精选——朱自清

谈美书简——朱光潜

边城——沈从文

茶馆——老舍

朝花夕拾——鲁迅

尘埃落定——阿来

繁星·春水——冰心

芙蓉镇——古华

鲁迅杂文精选

呐喊——鲁迅

女神——郭沫若

家——巴金

雷雨——曹禺

子夜——茅盾

伊索寓言精选——（古希腊）伊索

安徒生童话精选——（丹麦）安徒生

巴黎圣母院——（法）雨果

复活——（俄）列夫·托尔斯泰

钢铁是怎样炼成的——（苏联）奥斯特洛夫斯基

歌德谈话录——（德）爱克曼

格列佛游记——（英）斯威夫特

格林童话精选——（德）格林兄弟

哈姆莱特——（英）莎士比亚

克雷洛夫寓言精选——（俄）克雷洛夫

鲁滨孙飘流记——（英）笛福

莫泊桑短篇小说精选

欧·亨利短篇小说精选

欧也妮·葛朗台——（法）巴尔扎克

匹克威克外传——（印）泰戈尔

普希金诗选——（俄）普希金

契诃夫短篇小说精选

泰戈尔诗选——（印）泰戈尔

堂吉诃德——（西）塞万提斯

童年——（苏联）高尔基

“语文新课标必读丛书” 具备了以下几个特点：

1）书目最全。由于部分图书如《骆驼祥子》、《繁星·春水》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《茶馆》均享有专有出版权，国内独家出版，因此该丛书为国内唯一最完整最全面的指定书目

2）版本完善。比如，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等古典名著，均以最早或最为通行的刻本为底本，校点、注释基本汇集了国内知名专家学者的研究成果。《朝花夕拾》、《呐喊》选自荣获首届国家图书荣誉奖的《鲁迅全集》。 由著名专家教授进行校注，是国内唯一的版本权威。

3）注释详尽。为了便于学生阅读，我们对需要注释的地方都作了详尽的注解。注解简明扼要，深入浅出，流畅准确。

4）译文精准。《堂吉诃德》是著名作家杨绛先生以“十年磨一剑”的功夫译成的世界文学名著，堪称名著名译。1986年因该书译笔精准，杨绛先生荣获西班牙国王颁发的“智慧国王阿方索十世勋章”；《巴黎圣母院》的译者是已故著名诗人陈敬容先生，陈敬容先生早在40年代就翻译出版了该书，30年后，她对原译文反复修改，重新加工，前后花费了数10年的工夫，是一个非常可靠的译本。朱生豪先生的译本《哈姆莱特》，在中国文坛和剧坛历经了半个多世纪，译本精妙，至今无与匹敌。

5） 方便阅读。为了帮助学生自读，便于语文教师讲解，我们在每部名著的前面都附上一篇由相关专家撰写的导读文章，深入浅出地介绍该书的作者情况、有关背景、主要内容和艺术成就，引导学生更充分地理解作品。适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。

人民文学出版社为国家级出版社，是我国最大的专业文学出版机构，拥有雄厚的编辑出版实力。自建社以来，以出版高质量、高品位的文学类图书而赢得广泛赞誉。即使在目前出版界比较盲目混乱的情况下，我社仍然坚持已有的出版品格和良好的出版传统，出好书，出精品，确实代表了中国文学出版的最高水平。“语文新课标必读丛书”中的书籍均为我社的常版书，经过长期的使用和不间断的再版，其版本、编校质量在读者中享有很高的声誉。而钱钟书的《围城》，巴金的《家》，老舍的《骆驼祥子》，曹禺的《雷雨》，郭沫若的《女神》等现当代文学作品均为人民文学出版社的看家篇目。人民文学出版社也一直以出版世界文学精品和拥有最多外国文学名著的译著权著称，“语文新课标必读丛书”中的书目不仅书是名著，同时译本亦出自名家之手，可谓是名家名译。

诗

1～6年级(70篇)

1.江南(江南可采莲) 汉乐府

2.敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌

3.咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王

4.风(解落三秋叶) 李峤

5.咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章

6.凉州词(黄河远上白云间) 王之涣

7.登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣

8.春晓(春眠不觉晓) 孟浩然

9.凉州词(葡萄美酒夜光杯) 王翰

10.出塞(秦时明月汉时关) 王昌龄

11.芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴) 王昌龄

12.鹿柴(空山不见人) 王维

13.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘) 王维

14.九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客) 王维

15.静夜思(床前明月光) 李白

16.古朗月行(小时不识月) 李白

17.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白

18.赠汪伦(李白乘舟将欲行) 李白

19.黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼) 李白

20.早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 李白

21.望天门山(天门中断楚江开) 李白

22.别董大(千里黄云白日曛) 高适

23.绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜甫

24.春夜喜雨(好雨知时节) 杜甫

25.绝句(迟日江山丽) 杜甫

26.江畔独步寻花(黄师塔前江水东) 杜甫

27.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 张继

28.游子吟(慈母手中线) 孟郊

29.江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元

30.渔歌子(西塞山前白鹭飞) 张志和

31.塞下曲(月黑雁飞高) 卢纶

32.望洞庭(湖光秋月两相和) 刘禹锡

33.浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡

34.赋得古原草送别(离离原上草) 白居易

35.池上(小娃撑小艇) 白居易

36.忆江南(江南好) 白居易

37.小儿垂钓(蓬头稚子学垂纶) 胡令能

38.悯农(锄禾日当午) 李绅

39.悯农(春种一粒粟) 李绅

40.寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛

41.山行(远上寒山石径斜) 杜牧

42.清明(清明时节雨纷纷) 杜牧

43.江南春(千里莺啼绿映红) 杜牧

44.乐游原(向晚意不适) 李商隐

45.蜂(不论平地与山尖) 罗隐

46.江上渔者(江上往来人) 范仲淹

47.元日(爆竹声中一岁除) 王安石

48.泊船瓜洲(京口瓜洲一水间) 王安石

49.书湖阴先生壁(茅檐长扫净无苔) 王安石

50.六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山)苏轼

51.饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好) 苏轼

52.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏轼

53.题西林壁(横看成岭侧成峰) 苏轼

54.夏日绝句(生当作人杰) 李清照

55.示儿(死去元知万事空) 陆游

56.秋夜将晓出篱门迎凉有感(三万里河东入海)陆游

57.四时田园杂兴(昼出耘田夜绩麻) 范成大

58.四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥) 范成大

59.小池(泉眼无声惜细流) 杨万里

60.晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中) 杨万里

61.春日(胜日寻芳泗水滨) 朱熹

62.题临安邸(山外青山楼外楼) 林升

63.游园不值(应怜屐齿印苍苔) 叶绍翁

64.乡村四月(绿遍山原白满川) 翁卷

65.墨梅(我家洗砚池头树) 王冕

66.石灰吟(千锤万凿出深山) 于谦

67.竹石(咬定青山不放松) 郑燮

68.所见(牧童骑黄牛) 袁枚

69.村居(草长莺飞二月天) 高鼎

70.己亥杂诗(九州生气恃风雷) 龚自珍

7～9年级(50篇)

1.孔子语录

2.鱼我所欲也 孟子

3.生于忧患，死于安乐 孟子

4.曹刿论战 左传

5.邹忌讽齐王纳谏 战国策

6.出师表 诸葛亮

7.桃花源记 陶潜

8.三峡 郦道元

9.杂说(四) 韩愈

10.陋室铭 刘禹锡

11.小石潭记 柳宗元

12.岳阳楼记 范仲淹

13.醉翁亭记 欧阳修

14.爱莲说 周敦颐

15.记承天寺夜游 苏轼

16.送东阳马生序(节选) 宋濂

17.关雎(关关雎鸠) 诗经

18.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经

19.观沧海(东临碣石) 曹*

20.饮酒(结庐在人境) 陶潜

21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃

22.次北固山下(客路青山外) 王湾

23.使至塞上(单车欲问边) 王维

24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白

25.行路难(金樽清酒斗十千) 李白

26.望岳(岱宗夫如何) 杜甫

27.春望(国破山河在) 杜甫

28.茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫

29.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参

30.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈

31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡

32.观刈麦(田家少闲月) 白居易

33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易

34.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺

35.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧

36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧

37.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐

38.无题(相见时难别亦难) 李商隐

39.相见欢(无言独上西楼) 李煜

40.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹

41.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊

42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石

43.江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼

44.水调歌头(明月几时有) 苏轼

45.游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游

46.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾

47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥

48.天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远

49.山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩

50.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍

这些秘密亘古以来存在于各种口述的历史、文学、宗教与哲学之中，更藏在人与世界的各个互动层面，每个人自身都存在着自己所不知道的能量。作者还发现，许多当今的佼佼者早已了解并运用此秘密。因此，作者不禁疑问：“为什么不是每个人都知道呢？”于是，作者决心组织一个团队揭露这个只有1%的人才知道的惊天大秘密。她发现，洞悉这个秘密的人都是各行各业的佼佼者，他们现身说法告诉你：幸福、快乐、健康、金钱、人际关系，这个秘密都能给你！了解这个秘密，就没有做不到的事；不论你是谁，你想要什么，这个秘密都能给你！





生活中你总要在某个时候逼自己一把，因为不逼就不能够深刻审视自己，不逼就不能发现能力边界，不逼就不能逃离困境。很多人都是在关键时候对自己狠了一点，才突破了个人的瓶颈，突破了社会的束缚。

作者布兰登·伯查德19岁经历一场车祸后，他收获了人生的黄金入场券，有了全新的第二次人生，从那时起，他便致力于帮助其他人发现潜能。在这本书里，作者用诗意的文字为每个时常感到无力的现代人以慰藉，融合当代心理学以及古老的哲理智慧，为读者点燃九大激励宣言，句句扎心。





本书让我们看到了尼克胡哲如何面对人生的挑战及处事的智慧。作者尼克虽然身患海豹肢症，但他不以悲情的态度面对人生，而是以积极乐观的态度面对糟糕的人生。这本书带给读者的，除了积极的人生态度外，还有全新的观念“我或许并不完美，但我却是完美的我”。本书是一本非常值得阅读的励志书籍，它更贴切生活、更直接点出人生的难处并给予直接的建议。作者将他的生命体验化为文字，希望能鼓励更多的人，创造自己美好人生。

从一无所有，到一无所缺！力克创造出令人惊艳的精彩人生，这觉醒的过程很漫长、故事却比多数人还深刻与动人。

看完这本书，你会珍惜自己拥有的，更能体会自己的幸福。





故事从“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。

若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？我该如何当自己生命的主人？在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我…… 你会不会担心和若菱一样，让身体的疲惫失控于华丽的业绩之中？ 你是否也想遇见在你心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己？





如果你想多一分收获，那就应该为自己的将来承担起责任，不要再发牢骚，努力去工作。记住，永远不要出让你的快乐。人生虽说苦短，但奈杰尔和他的影响力密码：拥有你值得拥有的生活会使你的一生变得更美好。

本书向我们展示了一个道理，在你的生活中创造影响力，并不一定要去制造翻天覆地的大变动。有时，只要稍稍偏离常规一小步，你就会看到新的风景。生活从来都不是完美的，你总能找到一些令人厌烦的老借口，解释你为什么总得不到自己想要的东西。然而，只有当你开始挑战自我并走出自己的温室时，你的生活才会从真正意义上变得更为丰富与高效。你当然可以继续抱怨自己的生活是多么糟糕，老天爷是那么不公平，但你同样也可以奋起改变一切。

《钢铁是怎样炼成的》

《鲁滨逊漂流记》

《格列佛游记》

《名人传》

四大名著，《史记》，《三国志》，《儒林外史》，《吕氏春秋》，这些都是比较经典有名的。

 1、玛格丽特·米切尔飘(乱世佳人)

《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）十年磨一剑的作品，也是唯一的作品。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

 2、加西亚·马尔克斯《百年孤独》

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚?马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

  3、托尔斯泰《战争与和平》

俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件。

 4、托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》（俄语：Анна Каренина）是俄国作家列夫·托尔斯泰于1875年-1877年间创作的小说，被广泛认为是写实主义小说的经典代表。《安娜·卡列尼娜》完稿于1877年，1875年1月开始连载于〈俄罗斯公报〉上。小说甫发表就引发了热烈的讨论。托尔斯泰的堂姑母亚历山德拉·安得烈叶夫娜·托尔斯泰娅曾写道： “《安娜·卡列尼娜》的每个篇章都轰动了整个社会，引起了热烈的争论，毁誉参半，褒贬不一。似乎议论的是他们的切身问题一样。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”（Happy families are all alike; every unhappy family is unhappy in its own way），是托氏对婚姻和家庭的悟言。

 5、罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

罗曼·罗兰的代表作《约翰·克利斯朵夫》是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。

 6、艾米莉·勃朗特呼啸山庄

呼啸山庄是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。根据这部小说改编的影视作品至今久演不衰。

 7、海明威:《老人与海》

《老人与海》是美国现代小说三巨头之一，海明威的代表作，也是一部象征性的小说。这本书被称为是影响历史的百部经典之一；美国历史上里程碑式的32本书之一 。是世界文学宝库中的珍品，也是海明威全部创作中的瑰宝。1953年5月4日，海明威以作品《老人与海》获普利策奖。

 8、雨果《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》（港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德。福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。小说深入刻划了道貌岸然、蛇蝎心肠的巴黎圣母院副主教克罗德以及面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

 9、查尔斯·狄更斯《大卫·科波菲尔》

《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。小说 以第一人称的叙述方式，讲述了主人公大卫自幼年至中年的生活历程，以“一个星期五夜间十二点“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在生活与命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容、壮美的大海。其间夹杂的各色人物，各类机缘，如同河流中的顽石，又似岸边的花草，在惊险的同时美丽着。小说语言诙谐风趣、妙语连珠，其间朴实、简短的语句将人物性格及复杂心理刻画得入木三分。同时，小说 也展示了19世纪中叶英国的广阔画面，更多的反映了狄更斯希望人间充满善良、正义、人道、博爱的生活理想。

 10、司汤达《红与黑》

《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

三十六计，三国

巴金《家》、矛盾《子夜》、钱钟书《围城》、列夫托尔斯泰《复活》、罗贯中《三国演义》、雨果《巴黎圣母院》、塞万提斯《堂吉诃德》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、沈从文《边城》

1.《论语》

2.《三国演义》

3.《红楼梦》

4.《呐喊》

5.《边城》

6.《四世同堂》

7.《红岩》

8.《平凡的世界》

9.《雷雨》

10.《欧也妮·葛朗台》

11.《巴黎圣母院》

12.《老人与海》

如下：

1、《钢铁是怎样炼成的》

本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

2、《鲁滨逊漂流记》

本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。

3、《格列佛游记》

本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

4、《朝花夕拾》

本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）

5、《西游记》

本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

学子欲览华夏之史，入门首推纲鉴易知录，对此书，末学做任何评点，不如引用书中之序言：

“故观史务求其详，论史必归於雅。”

“苦简篇之汗漫，为之摘要而删繁；慮大羲之不明，为之提纲而挈领。典故则护摭源流，详笺细释，不必腹具经笥，胸藏史镜，而燎若指掌。兴地则溯厥沿革，援古登今，不必南浮北过，西至东渐，而宛如在目。分经别渭，辨淄知渑，则圈殊星列，妍媸烂然，而游移上下之见不设也。沉奥屈曲之句，险怪奇涩之文，则点读分明，鉤墨截然，而聱牙涩呐之苦不形也。迨夫字画较毫釐，音聲辨织悉，务绝篇以袭为、谬以承谬之弊，则鲁鱼亥豕之误，杖杜伏猎之羞，殆可免矣。至若覩此而失彼，记乙而忘甲，则注不胜注，解不胜解，失注则遗，复解仍晦，乃立见前见后法，如呼醉使醒，警梦使觉，则全部神理首尾贯穿，不犹全体血脈上下流通也哉。予乃今而知读史之法，其在是乎？”

中国著名的小说有:《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》、《世说新语》、《搜神记》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《老残游记》等等。

《人性的弱点》、《人性的优点》、《人生的枷锁》、《月亮与六便士》、《离婚》。

《人生的枷锁》是英国威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说，首次出版于1915年。

该小说叙述了主人公菲利普从童年时代起在家庭、学校和社会的三十年的生活经历，反映了主人公成长过程中的迷惘、挫折、痛苦、失望和探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚，以及主人公最后摆脱这些枷锁的成长历程。作品文字通俗简洁，含义深刻，可以说是一部呼唤人性全面彻底自由解放的宣言。

创作背景

《人生的枷锁》写于第一次世界大战中，英、法、德、意、美、日等主要资本主义国家的当权者在国内残酷地剥削压榨工人、农民及广大劳苦大众；在国外，他们为了重新划分势力范围。瓜分殖民地，更加野蛮地侵略、抢占、掠夺、压迫广大殖民地人民。

无论是资本主义国家内部，还是殖民地国家和地区的劳苦大众都处在水深火热之中，社会矛盾、国家矛盾、民族矛盾非常突出，危机四伏。主要资本主义国家，更是把发动战争作为转嫁矛盾的一种手段。毛姆在《人生的枷锁》和他在这一时期发表的其他著作也都从各个不同的侧面反映了这些矛盾。

初中生语文新课标必读必买中外十大名著

作品目录:

1、钢铁是怎样练成的

2、《鲁滨逊漂流记》

3、《格列佛游记》

4、《繁星.春水》

5、《朝花夕拾》

6、《西游记》

7、《水浒传》8、《骆驼祥子》9、《名人传》

10、《童年》

高中生语文新课标必读必买中外二十大名著

作品目录:

1、《雷雨》

2、《鲁迅杂文精选》

3、《女神》

4、《子夜》

5、《边城》

6、《谈美书简》

7、《论语通译》8、《庄子选译》9、《孟子选译》

10《哈姆雷特》11、《莫泊桑短篇小说精选》12 、堂·吉柯德

13、《歌德谈话录》14、《家》15 《老人与海》

16、《巴黎圣母院》17、《复活》上下18、《普希金诗选》

19、《泰戈尔诗选》20、欧也尼·葛朗台

初中学生必读书目

初一年级:

1. 西游记/(明)吴承恩著.--人民文学出版社

2. 安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社

3. 童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社

4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社

5.水浒传/(明)施耐庵,罗贯中著.--人民文学出版社

6.《鲁滨逊漂流记》

7.《格列佛游记》

初二年级:

1. 骆驼祥子/老舍著.--人民文学出版社

2. 钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社

3. 福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社

4. 居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆

5. 唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社

6. 《繁星.春水》

初三年级:

1. 三国演义/(明)罗贯中著.--人民文学出版社

2. 宋词选/胡云翼选注.--上海古籍出版社

3. 阿Q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社

4. 古代散文选.--人民教育出版社

5. 红楼梦/(清)曹雪芹,高鄂著.--人民文学出版社

6. 《朝花夕拾》

7. 《名人传》

初四年级:（五四制）

1. 家/巴金著.--人民文学出版社

2. 牛虻/(爱尔兰)伏尼契著;李民译.--中国青年出版社

3. 高老头/(法)巴尔扎克著;傅雷译.--人民文学出版社

4. 莎士比亚戏剧故事选/(英)兰姆姐弟改写;萧

就看你学习历史的目的，如果是了解历史，就读现代作者著述的历史，这些书都是作者汇聚了很多史料撰写而成，比较综合，了解得也广。如果是研究性的学习历史，还是好好去读24史吧，可从各代的注解版读起，最终都要去读原文。

一、初中生必读课外书目：

教育部大纲指定中学生课外文学名著必读书目

A、初高中共读部分：(10种)

①《西游记》(明)吴承恩著;

②《水浒传》（明）施耐庵、罗贯中著；

③《三国演义》（明）罗贯中著；

④《红楼梦》（清）曹雪芹、高鄂著；

⑤《唐诗三百首》（清）衡塘退士选编；

⑥《宋词选》胡云翼选注；

⑦《阿Q正传》鲁迅著；

⑧《古代散文选》人民教育出版社编；

⑨《科学的历程》吴国盛著；

⑩《数理化通俗演义》梁衡著。

B、初中必读部份：（15种）

初一年级：

①《红岩》罗广斌、扬益言著；

②《安徒生童话全集》（丹麦）安徒生著，叶君健译；

③《童年》（俄）高尔基著，刘辽逸译；

④《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译；

⑤《爱的教育》（意大利）亚米契斯著,田雅青译。

初二年级：

①《青春之歌》杨沫著；

②《骆驼祥子》老舍著；

③《钢铁是这样炼成的》（前苏联）奥斯特洛夫斯基著，梅益译；

④《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译；

⑤《居里夫人传》（法国）埃里•居里著，友明彻译。

初三年级：

①《家》巴金著；

②《牛虻》（爱尔兰）伏尼契著，李俍民译；

③《高老头》（法国）巴尔扎克著，傅雷译；

④《莎士比亚戏剧故事》（英国）兰姆姐弟改写，萧乾译；

⑤中国科学院院士自述（青少年版）上海教育出版社编。

一、高中生必读书目（中国高中）

《论语》

《三国演义》

《红楼梦》

《呐喊》

《女神》

《子夜》

《家》

《雷雨》

《围城》

哈姆•雷特

堂•吉诃德

《歌德谈话录》

《巴黎圣母院》

欧也妮•葛朗台

《匹克威克外传》

《普希金诗选》

《复活》

《张爱玲》

《老人与海》

《泰戈尔诗选》

《儒林外史》

朱自清与他的散文

毛泽东与他的诗词

《四世同堂》

《铁道游击队》

《边城》

妞妞——一个父亲的札记

《射雕英雄传》

《怀念狼》

《文化苦旅》

《新星》

花季•雨季

《契诃夫短篇小说选》

《汤姆叔叔的小屋》

《简•爱》

《羊脂球》

《麦琪的礼物》

《飘》

《论语通释》

《孟子选注》

《庄子选译》

《三国演义》

《红楼梦》

《西厢记》

《呐喊》

《鲁迅杂文选》

《朱自清散文精选》

《老人与海》

《哈姆莱特》

《唐吉诃德》

歌德谈知录

《巴黎圣母院》

欧也妮•葛朗台

匹克威克

《复活》

《普希金诗选》

《泰戈尔》

《莫泊桑短篇小说精选》

《契诃夫短篇小说精选》

《欧亨利短篇小说精选》

《子夜》

《茶馆》

《雷雨》

《尘埃落定》

《围城》

高中必背古诗文40篇

二、高中生必读书目（美国高中）

《蝇王》

《理想国》

《失乐园》

《君主论》

尤利乌斯-凯撒

俄狄浦斯王

《国王的人马》

《麦田里的守望者》







(注：之所以给繁体字网友介绍以上8本美国高中生必读书目，是因为读书都是用来增长知识的，这些书目之所以被列为高中生的必读书目，一定有它的道理，大家可以选择其中的几本读一下，也增长一些见识。)

1.《钢铁是怎样炼成的》

本书作者——尼古拉�6�1奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔�6�1柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

2.《鲁滨逊漂流记》

本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊�6�1克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。

3.《格列佛游记》

本书作者——乔纳森�6�1斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔�6�1格列佛船长。该书通过里梅尔�6�1格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

4.《繁星.春水》

本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、烦闷等。

1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和春水，为文坛瞩目。

5.《朝花夕拾》

本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）

6.《西游记》

本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

7.《水浒传》

本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名江湖豪客传，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。

（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说）

8.《骆驼祥子》

本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公

——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。

《骆驼祥子》精彩语言辑录

△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。

△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。

△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

9.《名人传》

本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。

从这个时期起，契诃夫开始创作戏剧。独幕剧《结婚》(1890)和论烟草的危害(1886)、蠢货(1888)、求婚(1888～1889)、一个不由自主的悲剧角色(1889～1890)、《纪念日》(1891～1892)等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本伊凡诺夫(1887～1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。

1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说：“……如果我是文学家，我就需要生活在人民中间……我至少需要一点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”他开始觉察到，为新时报撰稿所带给他的只是“祸害”，终于在1893年同这家刊物断绝关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了库页岛(1893～1894)和在流放中(1892)等作品，而最重要的则是震撼人心的第六病室(1892)。这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“觉得可怕极了”，以致“在房间里待不住”，“觉得自己好象也被关在‘第六病室’里了”。

在1890至1900年间，契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起，他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。1898年，身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦·克尼碧尔结婚。在雅尔塔他常与列·托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。

19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动：1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本《海鸥》，1896）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏：赤贫、愚昧、落后和野蛮；在峡谷里(1900)并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。揭露资本主义的主题也见于女人的王国(1894)和三年(1895)等作品；而出诊(1898)则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心，他们意识到生活没有意义和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本《万尼亚舅舅》(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运，他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。带狗的女人(1899)以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子，去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去！”的呼声。在《套中人》(1898)里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在醋栗(1898)和姚内奇(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。

随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕写成的《新娘》(1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本《樱桃园》(1903～1904)展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程，同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪：樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！”的欢呼声。然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。

1904年6月，契诃夫因病情恶化，前往德国巴登维勒治疗，7月15日在那里逝世，遗体运回莫斯科安葬。

契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。

契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。

作品特点：19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追下求的座右铭。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

论语通译

孟子选注

庄子选译

三国演义

红楼梦

西厢记

呐喊

鲁迅杂文选

子夜

家

茶馆

边城

雷雨

女神

朱自清散文选

谈美书简

尘埃落定

哈姆雷特

堂吉诃德

歌德谈话录

巴黎圣母院

欧也妮·葛朗台

匹克威克外传

复活

普希金诗选

泰戈尔诗选

莫泊桑短篇小说精选

契诃夫短篇小说精选

欧·亨利短篇小说精选

高中生必背古诗文四十篇

老人与海

语文常谈

的作者、背景等等

初中必读名著摘抄汇总如下

1) 她们其实并不知道，世上没有什么结局是糟糕的，她们和她一样，也完全没有能够成为自己命运的主人。美与孽

2) 诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。《侏儒的话》

3) 如果确实是这样的话，他一定会感悟到他已经失去往昔的那个温暖的世界，感悟到他长期以来只为一个梦想而活着，因此付出那么高昂的代价。不起的盖茨比

4) 离开一辈子后，他又回到自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

5) 当我说关注自己的事业时，我的意恩是建立自己强大的`资产。想想看，一旦美元落进你的资产项，它就成你的雇员。富爸爸·穷爸爸

6) 这些成功人士在到达引爆点之前，都已经在这个方向苦熬很长时间。重来

7) 流浪的时候，我脱掉伪装，在街头放声歌唱;走得累，就把双脚放在离地狱，把眼睛搁在天堂。《背包十年》

8) 旅行和电影，一直是我仅有的两个爱好。旅行，让我可以真切地感受世界;电影，告诉我世界有无限可能。《背包十年》

9) 把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解，此外还有一种误解是学者们所持有的，就是把考证和批评认为是欣赏。《谈美》

1) 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》

2) 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》

3) 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。——《牛虻》

4) 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼·奥涅金》

5) 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好一切。——《美国的悲剧》

【英国】

《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚

《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福

呼啸山庄 爱米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯

《恋爱中的女人》 劳伦斯

《格列佛游记》 斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆

《失乐园》 约翰·弥尔顿

《傲慢与偏见》 简·奥斯丁

《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷

《苔丝》 托马斯·哈代

《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚

《麦克白》 威廉·莎士比亚

《双城记》 查尔斯·狄更斯

《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚

【法国】

《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克

《茶花女》 小仲马

《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜

《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马

《伪君子》 莫里哀

《红与黑》 斯汤达

《卡门》 梅里美

《悲惨世界》 维克多·雨果

寻求失去的时代 马修·普鲁斯特

《列那狐的故事》 吉罗夫人

《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰

【美国】

《黑奴吁天录》 斯陀夫人

《飘》 玛格丽特·密契儿

《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温

《战地钟声》 厄纳斯特·海明威

《红字》 纳撒尼尔·霍桑

《最后的一叶》 欧·亨利

《麦田里的守望者》 塞林格

《马丁·伊登》 杰克·伦敦

【俄国】

《当代英雄》 莱蒙托夫

安娜·卡列妮娜 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

《钦差大臣》 果戈理

《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

【其他国家】

《玩偶之家》 易卜生（挪威）

《变形记》 卡夫卡（捷克）

俄狄浦斯王 索福克勒斯（希腊）

女性的和平 阿里斯托芬（希腊）

《神曲》 但丁·阿里及艾力（意大利）

《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯（西班牙）

《少年维特的烦恼》 歌德（德）

《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫（苏联）

《牛虻》 艾捷尔．丽莲．伏尼契（爱尔兰）

《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯（哥伦比亚）

世界文学名著全书(108卷) 本书目录

1． 希腊神话故事 [古希腊]

2． 牛虻 [爱尔兰] 艾丽·伏尼契

3． 莎士比亚选集 [英] 莎士比亚

4． 浮士德 [德] 歌德

5． 少年维特之烦恼 [德] 歌德

6． 悲惨世界 [法] 维克多·雨果

7． 红与黑 [法] 司汤达

8． 高老头 [法] 巴尔扎克

9． 欧也妮·葛朗台 [法] 巴尔扎克

10． 斯巴达克思 [意] 保 利

11． 双城记 [英] 查尔斯·狄更斯

12． 简·爱 [英] 夏绿蒂·勃朗特

13． 叶甫盖尼·奥涅金 [俄] 普希金

14． 当代英雄 [俄] 莱蒙托夫

15． 父与子 [俄] 屠格涅夫

16． 死魂灵 [俄] 果戈理

17． 泰戈尔文选 [印度] 泰戈尔

18． 罪与罚 [俄] 陀斯妥耶夫斯基

19． 雪国·古都 [日] 川端康成

20． 复活 [俄] 列夫·托尔斯泰

21． 巴黎圣母院 [法] 维克多·雨果

22． 母亲 [前苏联] 高尔基

23． 钢铁是怎样炼成的 [前苏联] 奥斯托洛夫斯基

24． 老人与海 [美] 海明威

25． 飘 [美] 玛格丽特·米切尔

26． 十日谈 [意] 薄伽丘

27． 名妓与法老 [埃及] 纳吉布·迈哈弗兹

28． 失乐园 [英] 约翰·弥尔顿

29． 儿子与情人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

30． 虹 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

31． 恋爱中的女人 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

32． 洛丽塔 [美] 弗拉基米尔·纳博科夫

33． 毛猿 [美] 奥尼尔

34． 孤寂深渊 [英] 拉得克利夫·霍尔

35． 贞洁的厄运 [法] 萨 德

36． 亚当·贝德 [英] 乔治·艾略特

37． 蜘蛛女之吻 [阿根廷] 曼纽尔·普伊格

38． 大街 [美] 刘易斯

39． 娜娜 [法] 艾米尔·左拉

40． 缩影 [日] 德田秋声

41． 泰蕾丝·拉甘 [法] 艾米尔·左拉

42． 衣冠禽兽 [法] 艾米尔·左拉

43． 土地 [法] 艾米尔·左拉

44． 羞耻 [法] 艾米尔·左拉

45． 萨朗波 [法] 福楼拜

46． 高龙巴 [法] 梅里美

47． 生命中不能承受之轻 [捷克] 米兰·昆德拉

48． 为了告别的聚会 [捷克] 米兰·昆德拉

49． 不朽 [捷克] 米兰·昆德拉

50． 本性 [捷克] 米兰·昆德拉

51． 玩笑 [捷克] 米兰·昆德拉

52． 生活在别处 [捷克] 米兰·昆德拉

53． 亚玛街 [俄] 亚历山大·库普林

54． 好色一代男 [日] 井原西鹤

55． 好色一代女 [日] 井原西鹤

56． 好色五人女 [日] 井原西鹤

57． 野性的呼唤 [美] 杰克·伦敦

58． 危险关系 [法] 肖德罗·拉克洛

59． 觉醒 [美] 凯特·肖班

60． 潘上尉与劳军女郎 [秘鲁] 马里奥·巴尔加斯·略萨

61． 百年孤独 [哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯

62． 尤利西斯 [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯

63． 卡夫卡文集 [奥] 弗·卡夫卡

64． 萨特小说集 [法] 让-保罗·萨特

65． 草叶集 [美] 沃尔特·惠特曼

66． 恶之花 [法] 夏尔·波德莱尔

67． 马丁·伊登 [美] 杰克·伦敦

68． 黑色的春天 [美] 亨特·米勒

69． 猫的摇监 [美] 小库尔特·冯尼格

70． 愤怒的葡 [美] 约翰·斯坦贝克

71． 赤裸的午餐 [美] 威廉·巴勒斯

72． 七日谈 [法] 玛格利特·德·那伐尔

73． 奇婚记 [匈牙利] 米克沙特·卡尔曼

74． 僧吕 [英] 马休·格林高瑞·刘易斯

75． 外遇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

76． 白牙 [美] 杰克伦敦

77． 羽蛇 [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯

78． 罗生门 [日] 芥川龙之介

79． 癌症楼 [前苏联] 索尔仁尼琴

80． 蝇王 [英] 威廉·戈尔丁

81． 第二十二条军规 [美] 约瑟夫·海勒

82． 红字 [美] 纳·霍桑

83． 日瓦戈医生 [俄] 帕斯捷克纳克

84． 发条橙 [英] 安东尼·伯吉斯

85． 铁皮鼓 [德] 君特·格拉斯

86． 在路上 [美] 杰克·凯鲁亚克

87． 象棋的故事 [英] 茨威格

88． 我是猫 [日] 夏目漱石

89． 赤道环游记 [美] 马克·吐温

90． 昆虫记 [法] J.-H.法布尔

91． 白鲸 [美] 麦尔维尔

92． 海狼 [美] 杰克·伦敦

93． 猎人笔记 [俄] 屠格涅夫

94． 好兵帅克 [捷克] 雅罗斯拉夫·哈谢克

95． 巨人传 [法] 拉伯雷

96． 神秘岛 [法] 儒勒·凡尔纳

97． 八十天环游地球 [法] 儒勒·凡尔纳

98． 突破封锁 [法] 儒勒·凡尔纳

99． 小把戏 [法] 儒勒·凡尔纳

100． 柯克悬念故事集

101．麦田里的守望者 [美] J.D塞林格

102．了不起的盖茨比 [美] 菲茨杰拉德

103．夜色温柔 [美] 菲茨杰拉德

104．福尔摩斯探案集 [英] 科南道尔

105．沉默的羔羊 [美] 托马斯·哈里斯

106．匹克威克外传 [英] 查尔斯·狄更斯

107．呼啸山庄 [英] 艾米利·勃朗特

108．英国病人

109．阿甘正传 [美] 温斯顿·格卢姆

110．与狼共舞 [美] 凯文·克斯特纳

111．魂断蓝桥

112．母女情深

113．飞越疯人院

114．蝴蝶梦 [英] 达夫尼·杜穆里埃

115．野战排

116．猎鹿人

117．太阳城

118．教父 [美] 马里奥·普佐

多看几遍《大明王朝1566》、《走向共和》、牧马人《老农民》你会悟出点东西的。

1. 《巴黎圣母院》：巴黎圣母院是浪漫主义文学的里程碑，雨果把善恶美丑在这本书中做了鲜明的对比，高中生应该看看；

2. 《围城》：钱钟书先生的《围城》是中国现代文学史上一部风格尤为独特的讽刺小说，高中生应该看看；

3. 《雷雨》：可以说《雷雨》广泛吸收了西方戏剧的优点，使话剧中国化，成为我国新文学的一种独特艺术样式，并且《雷雨》很好地表现了20年代中国那浓厚封建色彩的资产阶级家庭里各种人物的生活、思想还有性格，是中国现代第一出真正的悲剧。

4. 中国四大名著：《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》这几部名著，高中生都应该去翻一翻看一看，而且以高中生的能力来说，已经足够阅读这四部名著了。

因为国旗主色调是红色的！我们爱我们的国家！

如果要用一种颜色来形容中华民族，那一定是红色。

中国人对红色的钟情与原始人类对火的崇拜有关。在生产力水平低下的远古时期，“火”被认为是天神力量的象征，可以驱走寒冷和黑暗，是一种强大而神奇的力量。于是钻木取火的燧人氏被奉为“炎帝”，红色被奉若神明。

红色是一种身份地位的体现。西周时期，红色被视作尊贵的颜色：丧事下葬要选在清晨日出、红霞满天之时，打仗要挑选红色的马，周天子的冕服也要穿红鞋、红裤子。

孔子也对红色推崇备至，认为朱色是大雅之色，代表着正统，把朱色与雅乐、国礼相提并论。

此后历朝历代，红色都被视为帝王之色，汉高祖刘邦就自诩为“赤帝之子”，汉景帝规定官员的车必须用红色的挡泥板，汉初皇帝们还穿红色的龙袍。

到了明清两代，对色彩的使用有了更为严格的规定。清代大清会典中规定：皇帝在天坛祭祀时，必须穿红色的朝服。红色也成为皇家建筑的主要颜色。紫禁城作为皇帝居住办公的场所，宫墙是用红土研磨而成的红色颜料涂成的，色位趋向紫色；大门、廊柱是红色的，这种红则是等级更高的朱砂红。俯瞰紫禁城，红色的宫墙与黄色的琉璃瓦屋顶交织出强烈的视觉冲击，把皇权的威严演绎得气魄宏大。

自古以来，红色被中国的老百姓视为吉祥、喜庆、富贵之色，一切热闹、喜庆的场合都离不开红色。逢年过节，红色的春联、红色的灯笼渲染出节日的喜庆气氛；店铺开张剪彩所用的红绸缎，预示着日后生意的红火、兴隆。

将红色表现得最为充分的当属新人结婚的时刻：被红袄、红裙、红鞋、红盖头装扮的新娘子；身着红袍、帽插红花、十字披红的新郎；红烛洞房，红被红褥……这些不但是婚礼的高潮，更是一个新家庭最初的起点。

从此，这个家族的血脉将生生不息。

胭脂红之于女人，是一种艳丽，亦是一抹娇羞。

胭脂自西汉时期引入中原后，就成为了女子必备的化妆品，经久不衰。“鲜艳异常，且又甜香满颊”。胭脂不但映衬出了女性的娇美，更开启了文学想象的空间。

在文人的笔下，有关胭脂的描写很多。三国时期著名美女大小乔梳妆打扮的古井，井水因她们的残妆而变为胭脂色。杨贵妃“每至汗出，红腻而多香。”意思是她把裹着红妆的汗水拭在帕子上，以至于帕子都被染红了。

红色是外婆的叮嘱“本命年要穿红色”；

红色是妈妈亲手做的那瓶辣椒酱；

红色是过年时家门上的“福”字；

红色是无数先烈的热血；

红色是新中国最庄严的象征；

红色是中华民族的永恒之光；

红色是血浓于水的爱，是赤子之心的忠……

中国红，“纳太阳之光芒，聚血液之生机，糅红豆之情素……世代承启，升华为大中华的底色，铸成‘中国魂’”。

红色是革命用鲜血换来的成功！没有共产党，就没有新中国！

回顾历史从八一南昌起义→秋收起义→红军长征→抗日战争→解放战争→抗美援朝，等等一路鲜血铺来今天的幸福生活！

所以我作为中国人喜欢红色，信仰中国共产党！愿我们的祖国在中国共产党领导下，更加繁荣强大！

红色歌曲在我心中永远颂唱：五星红旗迎风飘扬！多幺的自豪…敬礼！

红色喜庆！！

红色热血！！

红色政权成功了！！！

红色真诚！！

红色太阳色光明！！

一棵红星头上带，革命红旗挂俩边，红旗指出革命路，红色江山万年长。

红色代表喜庆，更代表日子过得好，红红火火。

这个原因好像是很复杂的。

中国人从什么时候起、为什么喜欢红色都说不清楚，有的观点认为是因为红色是鲜血的颜色，是生命的象征、活力的象征；有的观点认为红色是火的颜色，是温暖的象征；还有说红色象征喜庆的，更有引周礼尚赤为佐证的……但都没有把原因说明白。首先，鲜血是红的不假，这绝对有理由藉此去崇拜生命，但我要说的是，这个地球上所有人的鲜血应该都是红色的，并不是所有地球人都爱红色，所以这种说法不够完美。其次，火的说法跟血液相似，不再推论。另外，“红色喜庆说”没有任何原因的交代，至于“周礼尚赤”也跟喜庆说相似，因为周朝喜欢红色，所以后世历朝历代都喜欢红色，这很对，但周朝为什么崇尚红色，还是没说明白，所以这类说法也靠不住。

那么，中国人到底为什么喜爱红色呢？我认为原因只有一个，就是红色醒目！

为什么这么说呢？可能还得从周朝说起，周朝是有史料记载最早明确喜欢红色的朝代。为什么周朝喜欢红色呢？这跟它所处的地域有关，周的发源地在陕西岐山一带，统治范围也以现在中国北方、黄河流域为主，那里的苍茫大地大半年时间以灰黄色为主，试想，这样的色调中是不是一抹鲜艳的红胜过天底下所有你想得到的颜色！这里，似乎只有红才有资格让所有的人喜爱！于是，接下来红色才有了生机、活力、生命、温暖、喜庆等等美好的寓意。

有些东西并没有多么复杂，也不必那么深奥，两千多年历朝历代中国人都喜欢的东西，只能是因为最大众化、最通俗、最简单的理由。

在人类的起始阶段，先民们发现初升的太阳是红色的，这是光明与希望的起点；他们发现火苗是红色的，这是温暖与力量的源泉；他们发现血液是红色的，这是活着最宝贵、最神圣的东西。

没有任何一种色彩，能够像红色一样让人们如此激动，如此兴奋，如此温暖，如此让人充满热情、喜悦，希望和力量！

红色随处可见！纯正的中国红热烈、喜庆，不论是大红灯笼，亦或是祥和的中国节，还有新年节日氛围浓厚的春联、福字等等……

红色一直被古代帝王定为宫殿的主色，从周代开始，宫殿建筑就普遍采用红色，并流传后代，保存至今的参观故宫，颐和园，放眼望去都是红墙，这一抹中国红绵延至今！

在古代中国红色是幸运色，因此古代女子出嫁时需要穿上红嫁衣，龙凤褂并抹上一抹红唇。

自古以来，红色就被认定为吉祥的颜色，红色属周易八卦中的“离卦”，代表光明，五行属火。

综上所述，在中国，红色无处不在！它象征着喜庆、热情，喜悦、团圆，每一个中国人对红色都有着很深的情节！

中国人为什么对红色情有独衷？

答:首先红色鲜艳夺目，红色又称暖色。也代表喜庆。如:红春联，红服饰，红罗袍，红罗帐，红标语，更重要的是我们的国旗为什么选红色？

我们的国旗从设计图案到颜色都是有讲究，有深远意义的，先说图案上的一个大五星和四个小五星。一个大五星代表党中央，四个小五星代表五十六个民族，紧密的团结在党中央周围，建设我们伟大祖国。

那么红色代表什么呢？是代表无数先烈，英雄用鲜血染成。用无数烈士的生命换来的新中国，每当看到五星红旗，就会想起今天的幸福来之不易。要向奉献生命的烈士致敬！谢谢！

在汉语中，“红”是一个非常吉利的字眼，得宠、出名、走运、事业兴旺等等，都称“红”。如“他是领导跟前的红人”“她唱歌唱红了”“红运”“开门红”“满堂红”“红火”“红利”等等。“红”之所以常和这类意思联系在一起，是中国人的“尚红”习俗使然。 红色是中国人最喜爱的颜色，甚至可视为中国人的文化符号。新年贴红对联，元宵挂红灯笼，新婚贴红囍字、穿红衣裳，生小孩送红蛋，等等，人们无不把红色当成喜庆吉祥的象征。上海世博会，中国人还以红色作为中国馆的颜色，向全世界展示中国文化的主色调。那么自古以来，中国一直就崇尚红色吗？ 在古代，颜色被认为是国家政权的象征，颜色的改变，意味着政权的更替。在不同的历史时代，人们崇尚的颜色并不一样。 战国时期的阴阳家邹衍，提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性，每一种德性对应一种颜色，即金德对白色，木德对青色，土德对黄色，水德对黑色，火德对红色。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，周而复始，循环往复。五种颜色也随之更替。战国以后，几乎每一个王朝，都依据“五德”循环原理，给自己赋予一个新德，并规定新的国家颜色，以此表明自己依“天命”取得前朝政权，有“合法”性。 秦始皇初并天下，以周为火德，秦替周，是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色，于是“衣服旄旌节旗皆尚黑”，秦始皇建造了一个黑色帝国。许多人也许还记得，电影《英雄》中就以黑色为主色调，宫殿、战车……黑压压的。可见张艺谋对“黑色帝国”的文化是了解的。 汉替秦，自然是以土克水，汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝，仍从水德，崇尚的颜色还是黑色。公元前104年，汉武帝正式宣称汉为土德，于是“服色尚黄”。由于“五德相克”理论适用于“暴力革命”，不适合王莽通过“和平”禅让的手段获取刘氏江山的现实，著名学者刘歆便创造出“五德相生”理论，认为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。王莽宣称汉是尧的后裔，属火德，自称舜的后裔，为土德。火生土，汉朝把政权禅让给自己建立的新朝，便是自然之理。刘秀借机大做“火”字文章，为“有火自天，流为赤乌”“火为主”等图谶之言，推翻了王莽，恢复了汉室江山。公元25年，刘秀继帝位，建立东汉，成了“火德”皇帝，国色又变成了红色。 曹丕取代东汉，按“五德相生”原理，“火生土”，魏自然是“土”，颜色尚黄。晋取代了曹魏，“土生金”，晋自然是“金”，颜色尚白。历史进入南北朝时期。政权频繁更替，“五德”轮回，“五色”转移。隋替代北周，属火德，尚赤。唐朝取代隋，火生土，属土德，尚黄。五代时期，后梁灭唐，土生金，尚白；后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄；后晋为金德，尚白；后汉为水德，尚黑；后周为木德，尚青。 宋受禅于后周，木生火，故宋为火德，尚赤；赵宋南迁，一仍火德，尚赤，高宗年号建炎，即火德中兴之意。 宋代以后，“五德”相克或相生学说，在官方基本寿终正寝了。元替宋，虽然民间认为是水克火，元为水德，但蒙古人对此不感兴趣，没有规定统一的国家颜色，民间沿袭宋代尚赤的传统。朱元璋参加的红巾军，追认宋的火德，红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德，尚红色。其实明朝后来对此并不重视。清替明，虽然有以水克火的说法，但并没有得到朝廷的充分认可，清代也没有规定国家颜色，民间仍然尚红。 可见，自从宋代开始，我国实质上一直崇尚红色，至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中，常用“红”表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。

这还要从古代汉朝说起。

《汉书》中有这样的记载，说在秦朝末期，汉高祖刘邦当时还只是一个小亭长。有一天晚上，在道路的中央突然出现了一条大蛇，刘邦趁着酒劲就把大蛇给砍死了。

后来，就有个妇女在路边哭，说被砍死的那条大蛇其实是白帝的儿子幻化成的，结果被赤帝的儿子杀了。这个消息传开以后，大家都觉得刘邦这个人不简单，居然是赤帝的儿子，就纷纷来投奔他。

但话又说回来，赤帝之子这个名号可不是随便拿来用一用就可以的，还是要把它落实到实际中去证明的。

那刘邦又是怎么维护他这个赤帝之子的头衔呢？

说起来，赤帝的赤，它表示着红色。于是刘邦在推翻秦朝，建立汉朝后，就开始大力推崇红色，并把红色发展成了官方色。

像秦朝的龙袍其实还是黑色的，到了汉朝就变成了上衣是黑色下身是红色。出征打仗的战袍也变成了红色，后来就连大门也被粉刷成红色。

杜甫那首脍炙人口的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨” 就用红色的大门来影射富贵人家，揭示了豪门与贫民之间严重的社会等级差异。

而随着汉朝在政治上越来越推崇红色，红色便成为了一种高贵的象征。久而久之，民间就借用红色的“尊贵”来代表吉祥，很多民俗也就随之发展起来，比如，结婚时要穿红色，本命年也要穿红色，连月老连接姻缘的线也都是红色。

这也便是之后红色能够成为我们全民吉祥色的原因。

1、红色在五行中代表火，寓意着红红火火，喜庆兴旺发达的意思。

2、在颜色中红色最耀眼，人眼也对红色感光最明显，起到提高注意力的作用。

3、在食物中，一般成熟的果实为红色，代表丰收。

4、古代驱魔除恶祭祀多用血，血为红色，代表吉祥顺利。

中国人为什么喜欢红色？因为在中国古老的民俗民风里。红色代表着很多风俗习惯。如结婚称红喜事，小孩子过满月送红鸡蛋，重大节日里挂红灯笼红红火火，从这些众多传统事例说明红色像正着健康、阳光、喜庆、平安等等，但最代表性的是中国五星红旗和党旗，鲜红的旗帜是前辈们抛头颅洒热血，用生命和鲜血换来今天的幸福生活，所以要珍惜、珍惜、再珍惜！

谢邀！

我看有很多说法都比较倾向于，中国人喜欢红色是从周朝开始的。说的是周朝办丧事下葬要选在清晨日出、红霞满天的时候，打仗要用红色的马，连祭祀祖先的牛马也必须是红色的，据说连周天子的冕服也要穿红裤子、红鞋子等。

文化是有传承的，我们中国人喜欢红色就像是崇拜图腾一样从古到今传承下来是毫无疑问的。中国人喜欢红色一定是盛于周朝，而后成为了一种文化习俗的。但是我认为人们喜欢红色是从远古就开始的。因为红色太阳可以给人温暖，红色的火可以让给人们黑夜带来光明，还可以取暖、烤熟食池，所以从钻木取火开始，先民们便对红色透着一种执着了。

所以几千年来，我们中国人只要是逢喜事就喜欢用红色来装点。比如结婚的红衣服、红盖头、红被子、红喜字等；过年的红鞭炮、红对联、红灯笼等等。包括对人物的刻画也是红脸忠义，赤胆忠心等等。这种喜欢红色的现象不胜枚举。

进入20世纪，中国共产党的诞生，用红色作为党旗，掀起了一个又一个红色的革命浪潮。举行起义时的红袖章、帽子上的红五星、红色的革命歌曲、红色政权、红色革命根据地等等。中国共产党用红颜色来象征正义和光明、希望与未来，代表着中国人民的先进方向。所以红色既有历史传承，也有现实需要。

红色，在自然界中的一个颜色统称，代表着新生、活力和阳刚正气，这是与自然有密切关系的。在人们生活变化中渐渐又演释出红色的意义，如新婚的红盖嫁衣、过年贴红对联等喜庆的装饰。说我们对红色情有独钟，不如说是对自然的敬畏，对自然的演释。

红色，含有温润与阳光，充满活力与激情，代表吉祥与喜庆等韵味，它是三色素之一。在人们视觉中，占有突出的位置。

中国，作为世界文明古国。无论地理位置、环境等皆得天独厚，故此，物产丰富，人才辈出。华夏古人的智慧及想象力是其它任何国家无法比拟的 。仅说伏羲氏阴阳八卦吧，其科学性、实用性，至今仍被广泛应用于计算机、天文、地理、心理、医药等学科。

也可以说，世上的一切自然物质皆被我们先祖发现并利用。就如红色，本来就是人体中主要物质—血液的颜色，同时更是重要器官—心脏的颜色。

一颗红心，多么形象而生动的画面啊？

我们怎能不由衷的感谢先祖们，抢先选择的红色，作为炎黄子孙的主色呢？

红色代表着热情，喜庆，中国人只要有喜事等等，都会用红色作为喜庆的象征，凡事遇到好事，大事或者重要的事情，都会用红色来表达自己的喜悦之情。同时用红色来表达对某件事或者某个人的热情和欢迎。以达到对对方或者对这件事的重视和尊敬。

从迎风飘扬的国旗到运动员参加大赛穿着的颁奖服再到四处悬挂的条幅、招牌，红黄配俨然成了中国的代表色。

你一定在生活中看到过类似的条幅和招牌，中国人有多喜欢红黄配，看过这些图片就能感受到。

中国人的这种色彩偏好是怎么来的？

为什么我们爱上的，不是生机绿、奢华紫或者博爱蓝，而是有些扎眼的红色和黄色？

接下来你将看到：

● 做有道德的、脱离低级趣味的颜色

● 大红易得，明黄难求

● 感谢国旗，也感谢行业路径依赖

崇红拜黄并不新鲜。

世界上80%以上的早期文明都崇拜红色。

山顶洞人佩戴红色饰品、河姆渡人使用朱砂、雨林里的原始部落有红色纹身、就连很可能和现代人没什么关系的尼安德特人，都懂得用赤铁矿粉末装饰尸体。

● 原始人的赤铁矿壁画

“红色崇拜”有两个起源：一个是对太阳与火焰的崇拜、一个是对血液的崇拜。

而与水稻、小麦、玉米、土地相联系的“黄色崇拜”，主要集中于农耕文明里。

在中国，红色与黄色地位不俗，首先是因为“五德始终说”和“三统说”。

五色五方配五德的观念先秦就有，不过它的最终版本，是由西汉董仲舒确立的。

董仲舒拥有典型的汉儒思维，认为青、赤、黄、白、黑分别对应五行木、火、土、金、水；五方东、南、中、西、北；五时春、夏、季夏、秋、冬。

因此每一个顺应天命的朝代，都有自己的幸运色。

● “中华五行图”

董仲舒还用黑、白、赤三种色彩象征夏商周的统治，从很可能从没存在过的太昊袍牺氏开始推演，把一切传说中的上古帝王都包括在“三统说”里。

“三统说”是红色能成为华夏民族代表色的一个重要原因。

因为被儒生追念了两千多年的西周，就是火德，尚赤。

五德三统的原理听上去简单，操作起来却十分令人迷惑。

比如，刘邦自命“赤帝”，汉开国之初以赤色做帝王色。

但到了文帝十三年，公孙臣上书，指出秦为水德、土能克水，所以汉为土德，应该崇尚黄色。

而张苍又依据谶纬，反驳说汉为水德，应崇尚黑色。

大臣们一争就是好多年，这期间皇帝们只好按照有礼有仁的西周传统，暂且从火德，穿红色。

直到汉武帝太初元年，倪宽等人新制历法，才确立了汉代“土德尚黄”的制度。

不过实际操作层面，汉代的公卿帝王们，最喜爱的仍然是大红。

所以王莽新政时，才会让仆役穿赤色衣服，以示对西汉的诅咒。

● 暴露年龄的电视剧《汉武大帝》，全剧都是红红红红红

西汉在颜色问题上纠缠不清，后来的朝代也都没好到哪去。

总体来说，除了喜爱白色的元代比较特殊，历朝历代要么认为自己继承西周正统，崇尚红色；要么认为帝王居九州中央，崇尚黄色。

从隋唐以后，红色和黄色逐渐成为帝王专属颜色，禁止民间随意使用。

可如果民间禁用红黄，那么唐传奇霍小玉传中绑李益见霍小玉的黄衫客、《红楼梦》里弄脏石榴裙的香菱，为什么没被砍头？

这就涉及到颜色禁忌的界限问题。

到底什么样的红色和黄色，才有资格成为皇室垄断色？

民间能安全享用的红黄色，又是怎样的？

哪些颜色高贵哪些下贱，其实要看成本。

比如紫色，在古罗马被称为“帝王紫”。

在中国明代以前也一直是高官朝服色，就是因为紫色染料昂贵难得，对工艺的要求也比随便染个蓝色黑色高得多，所以商品价格与商品价值量正相关。

● 你嘲的“基佬紫”是“帝王紫”

红色在社会上下广泛流行，甚至自古以来的起义军都能做到人手一块红头巾，一大原因就是红色的门槛很低。

最简便易得的红色染料，是敌人的血液。

赤铁矿和赭石也是廉价的红色染料，不过它们都属于矿物染料，画个壁画涂个尸体还行，如果用来染衣服，成品一不亲肤，二不能水洗。

大约在春秋战国，植物染料开始在纺织届展露头角。

最早出现的植物染料茜草，就是染红色的。

红色系植物染料还有红花和苏木，它们成本都不高，显色度也很好。

严格来说，宋以前天子穿的红色是茜草反复浸染出来的“绛色”，造价相对较高。

后来帝王间还流行过朱红、正红色，其余的茜红色、粉红色、石榴红色，民间穿一穿，不至于被官府抓起来吊着打。

● 绛色

黄色系染料也多，常用的矿物系有石黄，植物系有栀子、槐花、柘木、大黄、黄栌、姜黄。

其中，栀子方便好用，因此也是相当长时间里应用范围最广的黄色染料。

柘木是黄色染料里最不寻常的一种，它染出的织物在日光下是泛红光的明黄，在烛光下是泛黄光的赤色。

这种迷人的变色功能，使柘木成为最高贵的服色染料。

从唐代到明代，柘黄一直是天子专用色。

虽然有不少皇帝都禁止过民间穿明黄杏黄这些和柘黄相似的颜色，但是“穿黄就被砍头”这件事，在历史上也不绝对。

● 柘黄

虽然红色因为能联想到血液，有时和血光之灾搅在一起。

黄色在十九世纪末，又被美国连环画黄色少年和中式房中术坏了名声。

但不管怎么说，有特供背景的，都是好东西。

所以被皇室拔高再拔高了两千年的红黄二色，在普通中国人心里，形象是非常正面的。

可为什么大清亡了一百多年，飞入寻常百姓家的红黄两色，使用频率还是那么高？

最直接的原因其实是国旗。

国民热爱国旗配色，这当然非常正常，毕竟英法美俄也经常变成红白蓝的海洋。

但是相比后来的江河一片红，十九世纪更常见的中国代表色是黄色。

在清政府方面，使用黄色自然是因为“皇家荣誉”。

而在西方人眼里，“黄色”直接和蒙古人种挂钩。

黄色因为这段屈辱的历史，丧失了继续做国家主色调的资格。

相比红色，它只能做个配色。

● 西方列强瓜分中国时，还用黄色代表中国

作为一个社会主义国家，红色所承载的“革命记忆”当然为人民所珍视。

从中世纪开始，共产主义的故乡欧洲就有围城亮出红旗表示不投降的传统，代表着“流血”、“热情”、“英勇”的血红色不光受到庄园主和贵族的喜爱，也成了全世界无产阶级共同信仰的颜色。

● 巴黎公社

1889年，爱尔兰人吉姆·康奈尔在歌曲《红旗》中这样写道：“人民的旗帜是最深的红色，它掩盖了革命烈士的躯体，他们的肢体变得僵硬冰冷，染红旗帜的血却满腔热情”。

1949年，政协征集国旗图案之初，就提出了“希望国旗以红色为主”的要求，对黄色却没有明显偏好。

当时从三千幅投稿里入选的38幅草案，也确实都是大红底色。

但是有将近一半草案，配色是红白、红蓝、红绿。

● 入围国旗草案

最终，在五星红旗图案确定下来之后，我们民族在喜爱红黄配色的道路上，又迈出了坚实的一步。

除了“红色崇拜”、“黄色崇拜”、“帝王之德”、“烈士鲜血”、“黄皮肤的中国人”这些浪漫的，极具民族特色的理由之外，把我们压垮进红黄配色海洋里的最后一根稻草，其实单纯到令人失望，那就是“行业路径依赖”。

仅以横幅制作这件小事，就能说明“行业路径依赖”。

除了丧葬讨薪之类不喜庆的场合，大事红黄配，小事红白配的色彩观念深入人心。

于是红色横幅销量高、库存大、价格低，买方卖方都美滋滋，打算齐心协力挂出更多的红色横幅。

这时有人突然说，我想要一条彩虹色横幅，不仅价格要翻倍，说不定厂家还得费功夫重新做个底色图，对人对己都挺麻烦。

于是大家想了想，要什么彩虹横幅，还是红黄配色最适合中国人。

● 横幅布

虽然红色黄色很重要，但中华人民共和国成立以来的相当长时间里，对国旗的颜色却只有描述性标准。

为了让红黄配得更规范、更得体，1991年，我国执行了第一版国旗颜色标准样品，2004年又出台了GB12983-2004 国旗颜色标准样品，对化纤、丝绸、棉布三种质地上的国旗染色标准作出了清晰的行业要求。

● GB 12983-2004 国旗颜色标准样品

参考资料：

1.孙秀如、林志定、荆其诚、林仲贤：中国国旗颜色的优选色度及宽容度，《心理学报》，1991年第3期。

2.陈瑾渊：红色崇拜与红色禁忌——中国古代信仰体系中的红色，四川大学硕士学位论文，2007年。

3.唐金萍：中国古代服饰中的黄色研究，北京服装学院硕士学位论文，2015年。

4.金鉴梅：中国传统印染技术特征与应用研究，北京服装学院硕士学位论文，2016年。

5.任山：中国传统文化中以黄为尊思想的形成原因，艺术科技，2017年第3期。

红色是代表喜庆，中国人从古代的大红灯笼能看出这一点，像古人结婚就选用红盖头，新中国成立后就选用了五星红旗，代表烈土用鲜血换来的幸福生活来之不易

红色是代表喜庆，中国人从古代的大红灯笼能看出这一点，像古人结婚就选用红盖头，新中国成立后就选用了五星红旗，代表烈土用鲜血换来的幸福生活来之不易，现在慢慢发展到普通人家结婚都用红地毯，像用语句表达，生活过得红红火火，所以红色在中国代表着一种，喜庆，吉祥。

红色与火有关，入心为喜。中国为亚欧大陆东方，太阳出来的地方，震，为阳。中国又是世界中央，最大大陆与最大海洋汇合处中间纬度，为中为土，火土同行同旺。所以，中国这个地方阳和之地，故火土红黄与中国有方以类聚的属性。

周汉唐明今，都与火土有关。中华嘛，中土发华，中为土华为火，中为种，种为木，华为火，总之火是华是文明！

因为国旗是红色的

您有没有想过中国人为什么喜爱红色，结婚时新娘子红衣服、红鞋、红盖头，中国结，有时候连一张脸也要涂红；古代的宫墙主色调就是红色；印泥是红色；国旗是红色······就连本命年要穿的内裤也是红色的，这红色简直就成了中国的标签。今天小编就用100秒的时间来告诉你！

中国人为什么喜欢红色？中国人喜欢红色的原因？ 为什么中国人独爱红色？对红色这么执着和偏爱呢？古时候人们喜欢红色只要有两个原因：第一个是对太阳火和血液的崇拜，因为太阳能让植物生长，火能驱赶野兽，而血代表着人们的生命，并且这三样东西好巧都是红色的，于是老祖宗们就把对自然和生命的敬畏转化到了对红色的崇拜上。老祖宗们喜欢红色的第二个原因：是红色更容易从大自然中获取，像是红花，朱砂，赤铁啊和茜草啊这些都能提取出红色，而且漫山遍野都是，所以老祖宗们就什么东西都染成红的，留给我们的壁画也是用红色涂料画的。

周朝喜欢红色是因为按照五行，周朝推崇火德，相对应的颜色就是红色，周朝人喜欢红色，喜欢到了疯狂的地步，他们就是办丧事都要选在清晨日出，朝霞满天的时候。打战要用红色的马，甚至连祭祀祖先的牛马也必须是红色的，周朝宫殿的地面也全被涂上了红色，称为当地，这大概就是最早的红地毯了吧！

按照五行，本来轮到西汉的时候应该崇尚黄色，可是孔子说了，红色是大雅之色，代表正统！流氓出身的刘邦当然要表示一下自己也是正统了，所以就自称赤子之帝。后来居然演变成龙袍是红色的，宫殿必须是柱门彤柱。连打战穿的戎装，都是红色的，好像穿了红衣服打起匈奴都长了不少能耐。

到了唐宋时期，陶瓷发展到了巅峰，并且随着海上丝绸之路开始远销海外，以至于外国人都把中国人叫做China,也就是陶瓷的意思，由于矾红烧出来的陶瓷比较好，所以这些传到海外的上等品，都是红褐色的，外国人又把这种颜色叫做China-red，也就是中国红！

从这个时候起，红色就不是帝王专属了，它变成了全民全世界都可以一起嗨的红色热潮。到了明朝的时候人们开始把红色和生命延续联系起来，像是婚姻啊，生育啊等等认为红色的数量越多，面积越大，生命力就越旺盛，所以那女确定婚姻关系之后，互送的信物或者婚约叫做传红。把介绍男女称为牵红线。

我们现在大多数有关红色的民俗也是在明朝逐渐形成的，新中国崇尚红色，是因为国际惯例，在此前的法国大革命和工农起义，他们认为革命斗争就会流血牺牲的，于是红色代表了新力量，自由与工人运动的含义！因此苏联和中国都是用红色作为国旗的底色，象征着革命胜利和进步，就这样红色经过周汉唐宋明等，古代历史上超牛掰的朝代宣传，又集齐了强大，希望，吉祥，喜庆等美好的内涵，从此就成了我们中国人的烙印！

我朝承火德，尚亦。

首先红色代表喜庆，中国人讲究传统。自古以春节挂灯笼，贴春联都是红色的。

红色是中国国旗的颜色，代表着鲜血，我们革命烈士的鲜血；红色是爱心的颜色，也代表着爱的炽热，把爱奉献给这个世界；红色代表着热情，我们要对生活、学习、事业充满热情，将热情投入到每一天。

夏尚黑，商尚白，周尚红，我们的文化，以周为始，诗书礼易，都始于周，所以我们的民族尚红。

中国人喜欢红色，历代王朝均以红为尊，建造皇宫的时候，红当作主色调，帝王的宫殿因此被叫做了“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”，皇帝的表率，得到了全社会的效仿，就连一般富裕人家的大门也要被漆成红色，所以就有了“朱门”的说法。近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因做出了这样的概括：“周朝崇尚赤色⋯⋯华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”因为周代崇尚红色，而“华”有赤的意思，所以，凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人”，华人乃“红色的人”，中国人没有理由不喜欢红色。

“中国红”文化是道法自然文化。

是天人合一文化。中国人喜欢红红火火过日子，把日子过得红红火火，朝气蓬勃，有声有色，那才叫一个美满幸福！

崇尚红色，因为太阳是红的，太阳代表天，代表阳，代表热情，红彤彤的太阳，给人以无限的力量。

崇尚红色，因为血是红的，做人就要有一腔热血，血气为阳，血气方刚，乃百病莫侵，代表着人的正义善良与健康。

崇尚红色，因为火是红的，人要有活力，活力就是火力，就是激情满怀，就是斗志昂扬，就是生命的价值。

崇尚红色，因花儿是红的，霜叶红于二月花，红色具有强制性的视觉冲击力，是一种艳丽之美，绚烂之美，而且与热血沸腾产生共振与共鸣。

红色，之于中国人来说，就是力量之源！红色文化，渲染中国，充满力量与情怀，是中华民族文化的主基调和伟大色彩！

红是火的颜色。

火是热烈而温暖的，没有火，人至今仍然含毛饮血，和动物没有区别。所以中国人是非常崇拜火的。

火是跳跃的，如同躁动的生命的力量。火是温馨的，它既照亮别人也温暖别人。火也是暴虐的，要小心伺候顶礼膜拜。火还是脆弱的，一旦熄灭就再难复兴。

所以中国人说过日子要红红火火，子孙后代要薪火相传。过年要大红灯笼高高挂，娶媳妇要穿红装盖红被。就连中国人修的宫殿也是红颜色的。

红色是中国老百姓的图腾。它和西方人代表鲜血，代表革命的红旗的颜色暗合。

红色是中国特色社会主义的象征，也寓意着红红火火。

因为中国红是民族的颜色，代表着吉祥喜庆，也代表了炎黄子孙的血气方刚，敢于拼搏，自强不息。

红色是吉祥之色，是幸福之色，是喜庆之色，几千年历史中形成的。一直流传现在。 同时红色是鲜艳的颜色，鲜艳的颜色有确给人激情之意。

红色代表五行中的，火又是阳刚之气！古人结婚，红榜高中都是习惯用红色！在民间就是红红火火之之说！新年大家都想有个好的运势，红火的日子！所以有穿红衣服红袜子的习俗！总之，红色的寓意在中国的文化里根深蒂固了！

中国人付于红色的偏爱，有着浓厚的文化内洒。烈日如火，其色赤红，红色是源于太阳的颜色，因此古人认为日为德，月为ff.J，月归而万物死，日至而万物生(淮南子·天文训)。阳光下万物的生机勃勃，令人振奋，出于衬太阳的依恋和崇拜，象征太阳的红色也备受国人青睐。红色代表着温暖、热情、喜庆、吉祥，一直是中国文化中的基本崇尚色。据考古发现，红色是原始人索奉的色彩，早在山顶洞人时就已经用红色来涂染装饰品。古代的民间习俗喜好红色，并一直沿用至今。老百性每逢喜庆，便有搓红团分送亲友的习俗，过年时做的年糕上也喜欢点上红点;婴儿满月时要做红鸡蛋债时乡邻亲友，亲朋送的礼物也要包上红纸;老人过寿，不仅寿堂上要挂红寿帐，还要做红寿桃，身穿红衣服。一一影片《红高粱》之所以广受好评，与画面中棣天盖地的红色所造成的冲击效果遥分不开的。这种色彩的基调，雄强烈预示出它是一却来有中国的电积同时也彰显了传统文化中尚红的特征，红色中蓝涵的喜庆和吉祥，也使它称为婚礼等庆典活动的首选颜色。如每逢喜庆汗子都头挂大红灯笼、贴红时联、红福字;男委女嫁时要贴大红喜字，穿红衣服、戴红盖头，乘坐红花桥，祈郎新娘也要用红线拴起来;办喜事还叫办杠事…

中国人喜欢红色是因为我们的五星红旗就是红色的，为我们中国人争光？你们有玩火山小视频的关注一下我大号140083128小号常州跑骚哥？

在我们这边代表喜庆，吉祥如意，红红火火。逢年过节必用红纸。结婚更事一身红。主要还是继承了传统。

首先这个呢，红色呢是喜庆的颜色。中国传统文化里面的主流色彩就是红色。我们经常说大红大紫。红的发紫这是最高级别。在古代的官服的颜色里面呢，通常就有红色和紫色，那么大家都知道包青天穿的这个官服呢，就是紫色的，而普通官员穿的是红色的，红色更高一级别呢就是紫色了。那么第二个呢。红色呢？是中国元素中国传统文化的一个主流的元素。凡是有喜事好事出现的地方呢，就会有红色。比如我们刚刚过去的春节，那么每一年的春节，那大家都会看到贴的对联是红色的，孩子穿的衣服是红色的。这个有人结婚，新娘穿的衣服呢？也是红色的。这就象征着一种美好的寓意。这和西方的国家不同，西方的是以白色为美，白色是他们国家的主流颜色。第三个呢？红色呢还象征的大方热情。红色的，也代表着得红红火火。所以在中国呢，这个大红色，红色，你会到处可见。

因为能红色代表中国的国情，民族的情节，人民的希望，喜庆

个人觉得中国人办喜事都会喜欢红色，这象征着幸福吉祥，美好的愿望，所以都喜欢红色

因为我们的国旗是红色的

为什么古代中国人最喜欢黑色和红色？我认为，可能是因为，古代中国人的眼睛颜色是黑眼睛和玄眼睛。为什么爱尔兰最喜欢绿色？我认为，可能是因为，很多爱尔兰人的眼睛颜色是绿眼睛。为什么西方最喜欢蓝色？我认为，可能是因为，很多西方白人的眼睛颜色是蓝眼睛。

纯黑眼珠是黑眼睛。黑眼睛可能最喜欢黑色。玄眼睛和赭眼睛可能最喜欢黑色和红色。东亚的棕色眼睛就是玄眼睛和赭眼睛。赤眼睛可能最喜欢红色。东亚的很多浅棕色眼睛就是赤眼睛。东亚的很多黄眼珠就是赭眼睛和赤眼睛。但是，赭眼睛和赤眼睛都不是真正的黄眼珠。真正的黄眼珠的眼珠颜色是黄色。棕黄色，土黄色，金黄色，正黄色，淡黄色，绿黄色，属于黄色。真正的黄眼珠可能最喜欢黄色。绿黄色眼珠和棕绿色眼珠可能最喜欢黄色和绿色。绿眼睛可能最喜欢绿色。蓝眼睛可能最喜欢蓝色。