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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。” 谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
「三十七」子曰：＂君子坦荡荡，小人长戚戚＂
司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？” 子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
仲引问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲引曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
子贡问曰：“有一言而可以终身而行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。” 请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！
子曰：“君子不器。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。” 孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。” 曰：“未知生，焉知死？”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？” 子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’” 子曰：“丘之祷久矣。”
子夏问孝，子曰：“色难……”
天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
论语通译书评
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