《道德经》中的道生一，一生二，二生三，三生万物中的"道"怎么理解会更好？

冥冥之间创造，并掌控着这个世界，你看不见它，但能感知到它，你无法理解它的全部，但规律你本来就是知道的，问问你的心就好！

你现在在哪个阶段，你的天花板就在那里，你的念需要顺道而行，否则就如逆水行舟，每进一尺都会异常的困难，反之就会如鱼得水。

我来分享一下我的看法吧！总体来说是万物的一个自然规律，在德的基础上的一个升华，下面我来具体分析一下。

《道德经》文字简洁、辙韵强劲，讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，明暗变幻的微妙；也道出了人事的进退之术，包含了长生久视之道。那么老子所说的“道”，究竟是什么？

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去"修道"。所以修"德"是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺"德"不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

"道"是浑全之朴，"众妙之门"。"道"生成了万物，又内涵于万物之中，"道"在物中，物在"道"中，万事万物殊途而同归，都通向了"道"。

"道"不只是有形的"物质"、思虑的"精神"、理性的"规律"，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。"物质"、"精神"、"规律"皆是"道"的派生物。 "道"是先天一炁，混元无极，"道"是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，"老子"强名曰:"道"。

道，是宇宙万事万物生长、发展、变化的总规律。

"道"散形为炁，"炁"同"气"，是一种形而上的神秘能量，构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。天地灵长，人体之气，原本就与自然和谐相生；人，本来就与自然同体。

道法自然，提倡顺其自然，无为而治。

能说明白什么是道的，形容描述得越清晰的，那都不是道，我看留言区很多评论如此细致的，可以很肯定的告诉你，他们都在胡扯。

道德经以及文始经开始已经说了，可以思考、言语得出结论的肯定不是道，虽然老子以及文始老祖没有说道是怎么样的，但有说明，非有道而不可言，不可言即道，非有道而不可思，不可思即道。

道是宇宙法则。

人类经过数千年观察总结归纳，形成了现代的各门学科，数学物理化学，以及建立在这些基础学科之上的所有现代科技，都可以归之为道的范畴。

大道至简。

说到底，人类所有的发明创造，数学公式，物理定律，化学反应，大治银河系小至原子核中微子夸克，都是人类在试图在有限的认知里探索宇宙的奥秘。

然而道可道非常道，如果能用语言描述的道，那绝对不是真正的宇宙法则，充其量只是触及了一丝皮毛的小道。

只因人类的语言太过匮乏，还有太多的未知，又如何用这匮乏的语言和狭隘的见识去描述这至简的宇宙大道。

然后老子又说，人法天，天法道，道法自然。

宇宙规则隐藏于自然之中，人也属于自然的一部分，要想与天地和谐共处，就融入自然，从自然现象中发现规律，以顺应自然的规律。

现代的一切科学都来自于对自然的观察和总结，力学，光学，量子学，基因学等等，其中最著名的莫过于牛顿的三大定律，爱因斯坦的相对论……

人类对自然的探索永无止境，所谓的道生一，这个一可以是宇宙大爆炸的奇点，可以是一个原子，可以是一个单细胞生物……

而后由此诞生万物，奇点爆炸，诞生了宇宙。

原子的裂变和聚变，产生了光。

一个碳基诞生的生命，单细胞裂变而产生了多细胞生物，多细胞生物最终进化成人类……

虽然那个时代的老子并没有现代人的科学素养和眼界，但他总结出来的却是适用于万物的最朴素规律。

道，乃宇宙之本体，亦即常讲的无极。道生一，就是无极生太极；一生二，即太极生两仪，两仪就是阴阳；二生三，阴阳二气激荡生出和合之气是为三；三生万物，和合之气即阴阳相济才能化生万物，亦即常讲的孤阴不生、独阳不长、阴阳和合化生万有。

“道”可以看成“理”也可以认为“无”，道生一乃至生万物可以理解为万物源于无，也可以理解为万物源于理，至于存在皆有道理或存在皆因道理就是思想层面的事了。不过个人认为若是单解《道德经》中的“道”可以视为“理”。

存于万物，不至于万物。

我从现代科学角度回答一下。

大爆炸宇宙论认为：宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。

这条理论在科学界影响深远，大家着重看理论中的奇点，回忆一下我国的传说，有没有类似的情节呢？（盘古开天之前，鸿蒙紫气～～）

后来此理论被多数科学家包括爱因斯坦接受，又进一步在实验中验证：1948年前后，伽莫夫第一个建立了热大爆炸的观念。这个创生宇宙的大爆炸不是习见于地球上发生在一个确定的点，然后向四周的空气传播开去的那种爆炸，而是一种在各处同时发生，从一开始就充满整个空间的那种爆炸，爆炸中每一个粒子都离开其它每一个粒子飞奔。事实上应该理解为空间的急剧膨胀。“整个空间”可以指的是整个无限的宇宙，或者指的是一个就象球面一样能弯曲地回到原来位置的有限宇宙。

根据大爆炸宇宙论，早期的宇宙是一大片由微观粒子构成的均匀气体，温度极高，密度极大，且以很大的速率膨胀着。这些气体在热平衡下有均匀的温度。这统一的温度是当时宇宙状态的重要标志，因而称宇宙温度。气体的绝热膨胀将使温度降低，使得原子核、原子乃至恒星系统得以相继出现。

（像不像是混沌钟）

我们可以这样认为，奇点就是道，或者那团气体就是道。

道是什么，是一切有形无形之前的称呼，是时间空间之前的叫法，是无中生有里面的无。

汉字中有两个字讲起来非常麻烦，一个是“天”字，一个就是这个“道”字。它既有实际的道路的意思，还可以当“说”讲，又有做了的原则、方法的含义，更重要的，它还是哲学意义上的宇宙本源的代名词。在老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话里，个人认为，这个“道”字可以理解为宇宙的本源。

道法自然，无形无状。每个人都有自己的道，自己走的就是那条道。大道至简至美，正因走出了千万条不同的道才有了万千世界。最后人脱下皮囊回归本我世界之时，就是那个唯一的道。条条路上能通罗马，路上的艰辛只有自己走过才能体会，心境才能有所改变。唯一改变不了的是当初的那个心️。秉承善念，才能有所成就。

不会也不能更改变化的

无

道就是自然，是动静。自然演变出来有机统一的生态。有机统一又产生了动静、阴阳生死等两种不同形态。动静动、静动静或者生死生等阴阳变化演变成了万物形态。这也是中国百经之首《周易》的核心思想。太极生阴阳，阴阳生八卦。八卦解释万物运行规矩。

道是0，是无，是混沌，是宇宙的初始状态

读了吕洞宾的一首诗，人生豁然开朗

仙人吕洞宾，在历史上确有其人。他姓吕名岩，出生于唐代，传说他四十六岁时去长安应考，在酒肆中遇见了仙人钟离权。经过了南柯一梦，吕岩看破了人生，后随钟离权去终南山学道，终于得道成仙，成了著名的八仙之一。

传说吕洞宾为人潇洒飘逸，写出来的诗也是文采飞扬，清丽绝尘。在他流传下来的诗集里面，除了一些丹道修炼的诗之外，还有许多写景和说理的诗篇。他的许多诗篇不仅有很高的艺术性，而且有的还非常具有哲理性。即使在当今社会，一些诗篇也能对我们有很好的指导意义。

便是仙人吕洞宾写给我们芸芸众生的一首诗。这首诗选自于吕祖全书，诗的名字叫做训人。

你没有看错，就是训人。身为仙人的他，逍遥世外，游戏人间，对我们这些芸芸众生，又是如何训示的呢？让我们一起来读一读吧！

训人

“何事劳劳死不休，为名为利在心头。

要知造化皆前定，莫逞机心启后忧。

大地有缘能自遇，凭天付与莫他求。

广行方便存阴德，何事区区作马牛。”

整首诗只有四句话分别阐述这几句话的含义。

我们这些凡人整天把金钱，地位等等放在心上，为了这些累死累活操劳一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的贫富贵贱，生老病死，得失成败，这些往往并不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所决定。换句话说，一切得失都是有定数的。他告诉我们，不要为了得到名和利，苦苦钻营，费尽心机，甚至不择手段。假如以不正当的手段得到了名和利，恐怕会给自己留下日后的忧患。与你有缘的事和物，你会自然而然的遇到，就像是上天赐给你的一样，不需要向谁去祈求。换句话说，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也没用。修心修德修行可以改变命运，我们做人只需要广行方便，乐于助人，多做善事，积功累德。那些福报自然而然的出现在我们的身边。哪里需要把地位和财富整天放在心上，一辈子为了这些做牛做马呢？