杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？

在砸缸的那位北宋司马光所编撰《资治通鉴》中曾经记载唐玄宗李隆基最为宠爱的杨贵妃在皇宫中给“安史之乱”的制造者安禄山洗澡沐浴的事情，并称之为宫廷丑闻，但看到这件事之后很多人都有疑问，杨贵妃在皇宫中堂而皇之给安禄山洗澡，难道视唐玄宗如无物吗？唐玄宗为何不阻止他们俩洗澡呢？

其实理由很简单，因为杨贵妃是安禄山的干妈嘛，所以妈妈给儿子洗澡理所当然，唐玄宗为何要阻拦呢？而且唐玄宗非但没有阻拦，还赏赐给了安禄山一大笔金钱。这又是为何呢？

这件事发生在天宝十年（751年）正月初一，这一天大唐皇宫中非常喜庆，这是因为皇帝唐玄宗和他最宠爱的杨贵妃要给一个人过生日，而这个人就是此前入长安朝见唐玄宗的范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山。

安禄山是西域小国康国粟特族人，他本姓康，母亲是突厥人，但是由于安禄山自幼就丧父，于是他母亲带他改嫁给了安延偃，因此他改姓为安。

安禄山是出身于社会底层，以他的家庭出身能在唐朝混成三镇节度使是非常不容易，当然这主要得益于安禄山是一个非常会圆滑会讨好上级的人。

安禄山在开元二十年（732年）因为去军队偷羊被幽州节度使张守珪抓获，按军法安禄山应该被乱棍打死，张守珪确实也打算将他乱棍打死，但是危急之中，安禄山高喊可以帮助张守珪消灭契丹人和奚族人平定北疆。

张守珪一看安禄山这个胡人白胖白胖的长得还挺俊，还口出豪言，于是张守珪惊诧，就命人释放了安禄山，后来安禄山和同是胡人血统的史思明果然一同俘虏了奚族人三百多精锐，因此张守珪十分欣赏二人，将二人收入帐下保举为偏将和校尉，张守珪更是收安禄山为义子。

此后安禄山在张守珪帐下骁勇善战，屡立战功，不过相比起安禄山的骁勇，他为人处世才是最让张守珪满意的地方。张守珪非常不喜欢安禄山肥胖以及胡吃海塞，因此安禄山为了讨好张守珪，他故意节食减肥，不敢在张守珪面前过度饮食。从这里就能看出安禄山为人非常善于讨好溜须上级。

后来张守珪去世，临终前他保举安禄山当了平路兵马使。

张守珪去世后，安禄山也就失去了政治场上的一大靠山，不过张守珪在临终前倒是对安禄山很够意思，把他的仕途安排明白了，但是张守珪一死，安禄山要想仕途上再继续往上升迁就很困难了。

不过安禄山非常机智，他经常贿赂朝廷派下来巡视地方的官员，这些人回长安之后都向唐玄宗夸赞安禄山治军有方，是难得的将才，因此唐玄宗对安禄山非常器重，很快就升他为营州都督。

后来唐玄宗更是想亲自见一见这位人见人夸的将才安禄山，于是安禄山就得到了进京面圣的机会。

安禄山在入长安朝见唐玄宗之前早已打听好，唐玄宗最为宠信的人其实是杨贵妃，当时唐玄宗后宫并无皇后，因此杨贵妃实际上就是唐玄宗的后宫之主。安禄山自幼就在社会底层摸爬滚打，他向来知道枕边风比任何人说好话都管用得多。

因此安禄山抓住了这次进京面见唐玄宗的机会，他入宫之后最先并没有对唐玄宗行跪拜大礼，而是先对杨贵妃行了跪拜大礼，唐玄宗很惊异的问他为何先向杨贵妃行礼，安禄山则回答说自己是胡人，而胡人向来是先尊母亲再敬父亲，而杨贵妃乃一国之母，因此自己先向杨贵妃行礼，唐玄宗一听安禄山这么说立刻被哄得非常高兴。

安禄山这么会来事会说话，不止唐玄宗高兴，杨贵妃也被他这么说得十分开心，后来安禄山看两人被他哄得这么开心，于是顺杆往上爬，安禄山主动提出要求想认杨贵妃为义母。

都知道杨贵妃曾经是唐玄宗第十八子寿王李瑁之王妃，后来被公公唐玄宗相中，在李瑁之母武惠妃去世后，唐玄宗就强迫李瑁与杨贵妃分开，他把将军韦昭训之女嫁给了儿子李瑁，然后就顺利地把儿媳妇杨玉环变成了自己的杨贵妃。

虽然当时大唐风气观念都比较开放，并不计较公公霸占儿媳妇的事，但是唐玄宗也一直没敢将杨贵妃立为皇后，更没和她生下一儿半女，因此杨贵妃一直没有孩子。

因此这时候安禄山突然提出想给杨贵妃当干儿子，唐玄宗和杨贵妃都很高兴，毕竟杨贵妃没当过母亲，还从没听过别人喊自己母亲，这时候突然有了这么大的一个儿子，虽然这个儿子比她还大了16岁，有点老了，但听别人喊自己一声母亲也能勾起杨贵妃内心深处的那份母爱。

就这样唐玄宗和杨贵妃就都认下了安禄山这个老“儿子”，此后唐玄宗更加信任和器重安禄山，并让杨贵妃的族人都与安禄山结交，而安禄山更被唐玄宗赐予了随意出入皇宫的权力，此后安禄山入宫，必定先是叩拜杨贵妃，才向唐玄宗行礼，因此唐玄宗和杨贵妃越发喜爱安禄山这么“憨厚忠孝”的性格。

虽然唐玄宗让杨氏族人多与安禄山亲近，但杨贵妃的族兄杨国忠却十分反感安禄山，因为在奸相李林甫去世后，杨国忠凭借裙带关系受到了唐玄宗的赏识和器重，于是他接替了李林甫成为宰相，杨国忠眼看安禄山日益受到唐玄宗和杨贵妃的喜爱与信任，而安禄山还这么会来事会说话，所以他就担心将来安禄山会取代自己的位置成为宰相。

因此杨国忠就非常仇视安禄山，经常在唐玄宗面前说将来安禄山一定会拥兵叛乱。但安禄山是一个非常会说话会哄人的人，他每次都把唐玄宗哄得非常高兴，也因此杨国忠对他的谗言并没有起到作用。

而杨贵妃给安禄山洗澡正是在这种大环境下所发生的。这一年唐玄宗召安禄山进京，他想与安禄山联姻，他把自己的侄女荣义郡主许配给了安禄山的大儿子安庆宗，正好安庆宗与荣义郡主订婚宴和安禄山的生日都一起在皇宫内举行。

订婚宴与生日宴举行得非常愉快，唐玄宗和杨贵妃也被安禄山哄得很开心，在这种开心的氛围下，杨贵妃突然生出了一个新奇的想法，那就是作为安禄山的干妈，她这个当“母亲”的还没给“儿子”举行过洗三仪式。

所谓洗三仪式是从隋唐时期一直流传到清末的习俗，而且这是一个不分王公贵族和平民百姓的习俗。这个习俗就是婴儿出生三天之后，父母要给他举行一个沐浴仪式，召集亲朋好友共同祝福孩子，洗三主要是洗去婴儿刚出生时在母体内的污秽，再者就是为孩子消灾祈福。

现在雍和宫转轮殿内还摆着一个鱼龙变化盆就是当年清朝乾隆皇帝洗三的盆子，可见洗三在古代不管是对于王公贵族还是平民百姓都是家长对孩子的一个重要仪式。

杨贵妃没有子女，因此她想过一过为人母为子女洗三的瘾，于是在安禄山生日宴上她就提出了这个要求。只不过她这个比儿子小16岁的干妈给儿子洗三还真是历史上独一份。

杨贵妃提出这个要求是带有体验母亲和嬉戏玩耍的性质，因此唐玄宗根本不会阻止，也不会生气。而安禄山为了迎合杨贵妃与唐玄宗当然是很开心的答应了杨贵妃的要求，并且还叩谢干妈为自己洗三，表现得感激涕零。

于是在安禄山过完生日之后第三天，48岁的他迎来了人生中的第二次洗三。

由于安禄山身材高大，还又肥又胖，因此杨贵妃为了给他洗三特意命人在三天内定制了一个巨大的浴盆。

当然以安禄山如此肥胖高大的身材杨贵妃一个人给他洗澡恐怕洗不过来，所以当时给安禄山洗三的还有很多伺候杨贵妃的宫女，她们共同辅助杨贵妃完成了给“儿子”安禄山洗三的“游戏”。

杨贵妃在给安禄山洗三完之后还特意用定制的特大号锦布襁褓将他包裹起来，随后又命几名宫女将他放在彩轿上抬着，然后宫女们抬着安禄山在皇宫后花园遍地转来转去，而杨贵妃则在一旁连呼“禄儿”取乐。

而听闻杨贵妃如此开心后，唐玄宗也来到花园观看，看到这一场面唐玄宗也不禁开怀大笑，于是很开心的唐玄宗还赏了安禄山一笔丰厚的“洗三奖金”。

其实唐玄宗和杨贵妃都是拿安禄山当作小丑一般娱乐消遣，此前安禄山为了讨好二人，就经常在宴会上给他们跳胡人的舞蹈助兴，所以在唐玄宗和杨贵妃内心中只是拿安禄山取乐一样。

而且通过这一次安禄山如此配合，唐玄宗更加认定安禄山为人憨厚忠直，绝不能像杨国忠说的那般能起兵造反，并且唐玄宗给安禄山长子安庆绪赐婚侄女并将其留在长安做驸马也是有将其扣为人质之意。

因此以唐玄宗认为的安禄山憨厚忠直，再加上还有儿子在长安当人质，所以唐玄宗从不会认为安禄山会造反，因此此后有谁说安禄山有谋反之心，唐玄宗都会将这个人锁拿并交给安禄山处理，从此之后无人敢再说安禄山有反叛之心了。

杨贵妃对安禄山如此嬉戏，虽然她是出于取乐的目的，但对安禄山来说却是一种极大的侮辱，不过安禄山忍了下来，因为他这时候就已经决定推翻唐玄宗了。安禄山想的是凭什么自己要拼命讨好唐玄宗和杨贵妃才能保住自己的权势和地位，这种依靠取悦皇帝保住权势地位让安禄山很担心，毕竟长安始终有杨国忠在唐玄宗面前说自己坏话，万一真的有一天唐玄宗信了，那到时候自己可就是权势地位都不保了，所以与其取悦皇帝不如自己当皇帝。

于是在四年之后，也就是天宝十四年（755年），安禄山经过多年的实力积累，终于有了推翻大唐的资本，这一年年底，安禄山不顾长子安庆绪还留在长安，他毅然起兵，打着奉唐玄宗密旨进京诛杀奸相杨国忠的口号一路打向大唐都城长安。

当安禄山真的起兵谋反时，唐玄宗才知道自己被这个胡人给骗了，他花言巧语，故作诙谐取乐自己，原来是暗藏祸心，自己一直拿他当小丑，原来真正的小丑是自己。

盛怒之下的唐玄宗在命人斩杀了安禄山长子安庆宗，而且他还迁怒于侄女荣义郡主，连其同安庆宗一并处死。

不过唐玄宗杀了安庆宗也于事无补，反而激起了安禄山更大的怒火，安禄山的军队多是帮助大唐守卫北疆的精锐，战斗力很强，而当时的唐朝政府由于唐玄宗缔造的“开元盛世”太平太久了，唐朝军队的战斗力远不如之前鼎盛时期，因此安禄山所部对唐朝军队是屡战屡胜。

唐玄宗为此错杀了名将高仙芝和封常清，后来又在杨国忠的进言之下，强令名将哥舒翰出潼关与安禄山叛军决战，结果哥舒翰被迫带病出战，反而战败被安禄山所擒，至此潼关失守，长安再无险隘可守，唐玄宗被吓得赶紧弃长安逃往成都。

禁军将领陈玄礼和太子李亨在护卫唐玄宗到马嵬驿时停滞不前，陈玄礼和李亨向唐玄宗逼宫，要求严惩杨国忠和杨贵妃兄妹。否则所有禁卫军将弃唐玄宗而散。

随即爆发了禁军哗变，禁军骑校张小敬当场将杨国忠射杀，而杨国忠死后还被愤怒的禁卫军乱刀分尸。

紧接着陈玄礼再次向唐玄宗请杀杨贵妃，唐玄宗眼看禁军已经控制不住，再不杀杨贵妃平众怒恐怕自己就会被安禄山所抓，于是唐玄宗命大太监高力士赐杨贵妃白绫自尽。就这样一代绝色美女杨贵妃自尽于马嵬驿。

而唐玄宗赐死杨贵妃之后，自己也被禁军逼迫让位给了太子李亨，成为了太上皇。

安禄山在攻占洛阳之后便称帝，建立起了燕国，不过安禄山结局也并不好，他后来却被次子安庆绪所弑杀。之后他的同伙史思明又杀安庆绪称帝，而后来史思明也同样被自己儿子史朝义所弑杀，可以说“安史之乱”的领导者结局都很悲催。

“安史之乱”使得大唐国力由盛转衰，战乱不断，人口锐减，经济衰退，唐玄宗当初是做梦都不会想到造成这一切的人都是他眼里那个憨厚忠直的“儿子”安禄山所造成的。

其实正是由于杨贵妃给安禄山洗澡的事情，才让后世多传闻其与杨贵妃有染，而司马光也在《资治通鉴》中记载为“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”。

其实司马光当初编撰这段事迹是为了警醒北宋皇帝宋神宗不可因女色误国，实际以当时情形，杨贵妃根本不可能与安禄山私通，相貌年龄都是其次，当时杨贵妃正得唐玄宗宠爱，她没必要选择与一外将私通，反而毁了帝王的宠爱。而且安禄山当时正是筹备密谋反叛的酝酿时机，他没必要为了女色而得罪唐玄宗，所以司马光为了给后世帝王做教材故意在正史中往杨贵妃身上泼了脏水。

所以历史上杨贵妃与安禄山肯定是清清白白的，她给安禄山洗澡完全是出于嬉戏取乐的目的，因此唐玄宗根本不会阻止也不会生气。

只不过唐玄宗想一想当初他和杨贵妃拿安禄山当小丑一般取乐，结果正是安禄山的叛乱造成了大唐由盛转衰，还导致了杨贵妃为此葬送了卿卿性命。真不知唐玄宗想到这些会不会有些后悔呢？

参考资料：《资治通鉴》、旧唐书、《新唐书》、《安禄山事迹》、天宝遗事

小岛知风拙见

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唐玄宗李隆基听闻自己的宠妃杨玉环要给安禄山洗澡，不仅不生气，还特地前往去观看，而且这一看让他的心情非常的高兴，还赐给杨玉环很多的金银财宝。

杨玉环出生于公元719年，自幼父母双亡，寄养在叔父家，在她15岁时就被选为了寿王李瑁的妃子，成为了当时唐玄宗的儿媳妇。

后来李瑁的母亲也就是唐玄宗的爱妃武惠妃去世，唐玄宗就日日郁郁寡欢，虽然后宫三千佳丽，可是无一人能够再次俘获唐玄宗的心。

这时有人禁言礼貌的王菲，杨玉环是个能歌善舞，妩媚温顺之人。就让高力士将杨玉环送进宫来，唐玄宗看到杨玉环之后喜欢的不得了，就把她招入宫来，做了自己的妃子。

公元756年，安禄山发动叛乱，杨玉环跟随着唐玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

安禄山出生于公元703年，据说他的父亲可能是康姓胡人，母亲阿史德氏是个突厥巫婆。因为他的父亲死得比较早，所以她从小就跟着母亲在突厥部落生活。后来他的母亲，嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃，安禄山也改为安姓，名叫禄山。

在他30岁之前，都是一个混在边疆地区的商人，直到他30岁之后才开始军旅生活。

在他刚刚40岁时就成为了平卢军节度使，在接下来的十几年中，安禄山飞黄腾达。

天宝14年安禄山率领重兵，以清君侧为由，发动了叛乱，史称安史之乱，这就让强大的大唐盛世开始走了下坡路。

后来，安禄山称帝，因为他的眼睛瞎了，所以就做了两年的瞎眼皇帝。安禄山长得非常的肥硕，所以长期都需要别人为他宽衣解甲。

安禄山的长子安庆绪，因为见到安禄山，极其宠爱自己的幼弟，而不宠爱自己心中就心生怨恨。就命令安禄山的宦官李猪儿，在替安禄山更衣时，用刀将安禄山刺死了，这次安禄山的势力开始走了下坡路。

一、为什么杨贵妃会给安禄山洗澡呢？

公元751年，这是距离安禄山发动安史之乱还有4年的时间。

这一年安禄山已经48岁了，他为了表示自己对唐玄宗的忠心，并提出要给唐玄宗当时的宠妃杨贵妃做儿子的要求。

那时的杨贵妃才32岁，比安禄山小了整整16岁，杨贵妃可能做梦也没有想到自己有朝一日会成为别人的干妈，最离谱的是这个干儿子竟然比自己还大了这么多岁。

面对这样已经算是无理的要求了，唐玄宗不但没有拒绝，反而还兴高采烈的答应了安禄山。

就这样，杨玉环就莫名其妙的多了一个相差16岁的干儿子。

唐朝当时有一个规矩，就是女子在成为母亲之后，是要给孩子“洗三”的。简单的来说就是在孩子出生后的第3天要给他洗澡，寓意是除去孩子身上的污秽，让他健健康康的成长。

而杨玉环认了安禄山作为干儿子，所以他也严格的遵照了这个规定，在安禄山生日后的第3天，为他洗了澡。

杨贵妃给安禄山洗澡时也是非常的有趣，他把庐山放在一个特别大的澡盆里，帮他洗完澡之后就让宫女用专门为他定制的锦绣被子，像小孩子一样把他包裹起来。

不仅如此，杨玉环还让侍卫把包成像婴儿一样的安禄山放到轿子里，抬着他在宫里到处玩耍，边抬边喊着禄儿。

这个场景让前来观看的唐玄宗忍俊不禁。

所以说，像传言中安禄山与杨玉环之间有其他的关系，完全就是流言蜚语，他俩之间纯粹就是一个完成了当时的比较流行的仪式罢了，所以唐玄宗自然就不会生气了。

二、再来介绍一下唐代的洗三仪式。

这项仪式挺繁琐的，但是每个家庭也愿意去做，这是象征着父母对子女的疼爱，他们觉得能够通过洗三能让自己的孩子茁壮成长。

以唐代的皇家来说一说。

第一，洗三用的澡盆子必须是金盆，这是用来体现皇家的高贵。

第二，准备大量的铜钱，也叫做洗儿钱，是用来赏赐下人的，分享自己的开心喜悦。

第三，在给小孩子洗三这期间，一定要避免有血光之灾，这是为了给孩子驱邪。

唐玄宗得知自己最宠爱的妃子给其他男人，没有阻止，甚至还有些高兴，我想，主要原因有以下3个方面：

虽然安禄山比杨贵妃年长十几岁，但安禄山为了讨好唐玄宗、赢得唐玄宗的信任，遂认杨贵妃为干妈。但是，彼时唐朝有一个习俗就是“洗三”，也就是说婴儿出生后的第三天，母亲要为孩子举行一种沐浴仪式，会集亲戚朋友为孩子祝贺、纳吉。既然安禄山认杨贵妃为干妈，那么“洗三”的礼节自然不能少。所以，在天宝751年，安禄山过完生日的第三天，杨贵妃就特招这个“禄儿”觐见，为这个“大儿子”举行“洗三”仪式，尽管此时安禄山已经48岁了，但是，唐朝有这个习俗，唐玄宗自然也不能说什么。

这里，还有一说是杨贵妃为安禄山洗澡，并不是真正的脱去衣服去洗，而是象征性的做做样子，而且，整个过程是在众目睽睽之下操作的，所以，唐玄宗也用不着动怒。

安禄山的母亲是突厥人，而安禄山从小在突厥部落中长大，所以，他背后代表着突厥。为了缓和大唐与突厥的矛盾，促进社会稳定，李唐有必要和突厥搞好关系，而唐玄宗自然十分明白这一点。因此，对于杨贵妃认安禄山为干儿子一事，唐玄宗认为这是拉拢安禄山做好的方式之一，所以，对于自己的爱妃为安禄山洗澡一事，只能睁一只眼闭一只眼了。

安禄山长相丑陋，体重300斤，而且比杨贵妃还要大上十几岁，所以，唐玄宗认为杨贵妃不会喜欢这样的人，说白了，杨贵妃不会把安禄山当成出轨对象。而唐玄宗又十分宠爱杨贵妃，在曾经也采取过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的方式哄贵妃高兴，所以，对于贵妃为“禄儿”洗澡一事，唐玄宗认为这只是杨贵妃取乐的一种方式，为此，玄宗未加阻止，甚至在一旁暗自赔笑。

其实，对于杨贵妃为安禄山洗澡一事，放到现在，肯定是伤风败俗的，毕竟当时的安禄山是一位48岁的壮年人，即便两人是母子关系，也要遵守“避讳”原则。无论唐玄宗高兴与否，用现在的眼光看待这个问题，只能认为这是个闹剧而已！

以上为个人拙见，欢迎各位在评论区吐槽、补充！

一个将近30岁的有夫之妇，给一个将近50岁的老男人洗澡，这种违背人伦的事情在很多人看来都理解不了。其实，当你得知当时的那种情况之后，就能够理解得了了。

杨玉环与安禄山并不是普通的主仆关系，而是“母子”关系。

安禄山早年是在唐朝边境做牙郎，所谓的牙郎就是现在的中介，负责撮合买卖双方的生意，然后从中获取利润。干这行你必须得头脑灵活，能够哄骗得了卖家，也能够哄骗得了买家，才能从中挣到大钱。

安禄山一开始只是幽州节度张守珪手下的一个亲兵。安禄山头脑灵活，加上他不怎么安分，比较有野心，渐渐的就成了军队中出场率比较高的一个人物。

安禄山抓紧时间在朝中不断的阿谀奉承有权之臣。当时的唐玄宗对杨玉环宠爱有加，已经迷失在杨玉环的温柔乡里，丧失了继位之初的斗志。面对手下众多大臣的进言，唐玄宗最终将安禄山命为平卢节度使。

成为一方统帅的安禄山，渐渐摸清楚了朝廷中的情况。朝廷当中唐玄宗宠爱杨玉环，对杨玉环唯命是从，如果说自己能够得到杨玉环的青睐，那么岂不是能够青云直上吗？

安禄山每次进宫拜见唐玄宗的时候，都是先拜见杨玉环，再拜见唐玄宗。有一次，唐玄宗纳闷了，问他：“我明明是皇帝，你为什么不先拜我呢？”

这时，安禄山说了一句特别不要脸的话：“按照我们胡人（他是胡人）的规矩，我们都是先拜母亲，再拜父亲的。”

杨玉环一听这话，看着眼前这三百多斤的大胖子，直接就说：“你都这样子说了，那你干脆认我做干妈，认皇帝做干爹吧！”

安禄山顺水推舟，叫了几声干妈，答应了下来。

攀上高枝的安禄山自此更是不得了，直接就当上了范阳、平卢、河东三镇节度使。安禄山不比别的节度使，他还有任用权，他想开除谁就开除，谁想用谁就用谁，这相当于是他日后造反的一个契机。

天宝十年正月初一，这天是安禄山的生日。不得不说安禄山生日的时间挑选的真妙，竟然在正月初一。

正月初三，当时的皇宫还没有从新年的气氛中退去，就迎来了安禄山的生日。作为安禄山干妈的杨玉环，给巨婴安禄山举行了一个仪式，这个仪式叫做“洗三”。

何为洗三？洗三就是婴儿出生三天后，要给婴儿洗澡，寓意去除掉厄运，迎来好运。

身为安禄山干妈的杨玉环，在正月初三这天召安禄山进宫，给安禄山准备了一个大盘，里面装满水。安禄山躺上去后，叫上众多宫女给安禄山洗澡。至于这个过程当中杨玉环有没有上手，这就不知道了。

洗完澡后，杨玉环找来一张特别大的丝织布将安禄山包裹起来，众人合力将安禄山放到轿子上，抬着轿子在宫里面晃悠，就像是一个婴儿放在摇篮里一样。

宫里众人看到这种情况，哪一个都哈哈大笑。

可以想象一下，一个300多斤的大胖子，被人用丝织布像小孩一样包裹起来，然后放到类似于摇篮的轿子上面摇晃，这种场面想想就很可笑。

最主要的是，安禄山在轿子上还奶里奶气的说话。

唐玄宗在安禄山没造反之前，都把安禄山这个大胖子当成小丑来看待，没拿他当回事。这也是为什么安禄山一开始造反，唐玄宗还不相信安禄山竟然敢背叛自己。自己的爱妃如花似玉，怎么可能与这个300多斤又黑又胖的男人有瓜葛呢？

唐朝统治期间，突然间冒出了一个由女性统治的王朝——武周王朝。这个王朝的出现，给风气开放的大唐王朝添了一把柴火，以至于社会风气变得更加开放。

唐玄宗之所以重用安禄山这个小丑，是因为当时的大唐相比于周围的邻国，就像是怪物一般的存在，唐玄宗沉醉在了天下第一强国的梦中，压根就没有想到自己统治下的大唐竟然会遭遇战争，而且这场战争还会成为大唐国运的转折点。

自序

若不是当时的大唐王朝太过强大，根据唐玄宗前期的那股干劲来看，大唐有很大的可能不会遭遇“安史之乱”，反而会在唐玄宗统治期间一直欣欣向荣。强大使唐玄宗迷失了自我，认为战争是遥远的，忘记了自己这个位置是任何人都想坐上去的。

"儿子”安禄山出生第三天，作为“母亲”的杨贵妃当然要按照当时的习俗给自己的孩子洗澡了，唐玄宗作为“父亲”自然不会阻止，只是这个母亲却比孩子小16岁，当时的场面一定十分搞笑。这个故事还要从开元盛世开始说起

看历史你就会发现如果一个历史人物在合适的时候死掉了该有多好，特别是皇帝，活得越绝，对于江山的损害也就越大。

唐玄宗如果于天宝十年就死去，他必然会记入史册成为中国历史上最为伟大的皇帝之一，可惜他又活了好久，自然也就和苏大强一样开始作妖了。

唐玄宗前半生，励精图治，任用贤能，唐朝在李世民死后也是不容易的，李治这个皇帝还是不错的，可惜命短还怕老婆。武则天为了实现自己的报复，那也是杀了很多人，虽然武则天一朝治下太平，但是武则天却也留下了一大堆问题，她的儿媳妇，韦皇后也想要当女皇帝，她的孙女还想当历史上第一个皇太女，她的女儿太平公主更是想要继承父亲和母亲皇朝，成为第一个爸妈和自己都是皇帝的女皇帝。当时的政治局面十分混乱可以说放在任何其他朝代，早就乱了，李隆基在这乱世崛起，成功当上皇帝后，铲除了他的姑姑太平公主，就在这30年里，李家后人是当时最危险的称呼，死了太多人了。

所以我们不能说李隆基毁了唐朝，因为换做其他人，应该也就没有开元盛世了。

然而李隆基最大的影响是让后世皇帝从此对于武将失去信任。中华文明中的好武基因逐渐被打压。到了宋朝更是文强武弱，人人可欺。

唐朝进入天宝年间，李隆基已经志得意满，当皇帝是好，但是要操心的太多，生活也枯燥，杨贵妃的出现让唐玄宗找到了青春的感觉，当李隆基在儿子府上看到杨贵妃的哪一个，他内心大概在想：“世间还有如此女子，爷青回啊”。

是人都会有惰性，当李隆基发现在杨贵妃身边才是真的快乐时皇朝的的事他真的就不在乎了。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”

此时唐朝四海承平已久，唐玄宗几乎完成了他想完成的任何目标，除了长生和快乐，他对其他早已提不起兴趣。这也是为何唐玄宗之后会做出那么多荒诞的事情，因为他太无聊了。他太需要一个敌人或者一个能提起兴趣的玩具。

唐朝开元年间，对于武将多是，战时出任，闲事留置京城赋予官职加以控制，几大边镇主将也是几年一轮换，无人能在一个地区待太久，更有功勋卓著者会入朝为宰相。

李林浦为相时却将这个制度进行更改，他认为胡人出身低，且文化也不高，赋予他们军权，日后如果在进朝为丞相岂不可笑，于是就让他们长久待在边关。

安禄山在造反前还是十分可爱的，他逢人就给钱，点头哈腰，嘴甜还谦卑。相貌丑陋，还十分肥胖。简单地说就不是一张主角脸，任谁也不相信能成事，也唯有看过众多宫斗剧的我们才能知道，越是这样的人越需要小心，可是唐玄宗不知道啊，他眼里安禄山是一个比别人都有趣的宠物。

安禄山面见李隆基第一次看到杨贵妃，他内心早已知道贵妃在皇帝心中的地位，于是没有先跪皇帝而是先跪贵妃，这要是李世民早就把他给咔嚓了，你这行为反常就有问题，杀了在说。可是李隆基却认为这人敢于违反常理，很是有趣。跪完贵妃，安禄山解释道，“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”，这一手马屁不管是贵妃还是皇帝都受用，贵妃怎能不知道，自己就是皇帝的玩具，不知道哪一天不好玩就甩了，别人也是这么对待自己的恭敬也是给皇帝的，但是安禄山敢于先跪自己，这种事第一次见，从那以后，安禄山就认了杨贵妃当干妈。既然贵妃是干妈，唐玄宗也就是干爹了。安禄山回到地方后，伪造战功，唐玄宗不知，认为安禄山是他管理边境的好棋子，古代都喜欢认义子或者干儿子，就是让人给自己卖命的一种称呼，义子真当儿子的也就后周太祖郭威一人而已。

还有就是唐玄宗是一个舞蹈癖，他就特别喜欢跳舞的人，唐玄宗精通乐理，不然也不能编出那么好听的霓裳羽衣曲，这也是他爱及了杨贵妃的原因，杨贵妃跳舞十分优美，安禄山就为此苦练舞蹈，他那圆滚的身材，却能跳得那么协调也真是难为他了，因此唐玄宗对于这般好玩有趣的干儿子也就极为重用。

安禄山出身卑微，又是胡人，注定与皇位无缘。大唐能允许一个女子当皇帝但绝不会允许一个胡人当皇帝，如果真当了也是造反不断，不得人心，这也是唐玄宗能够继续重用安禄山的原因。

为了让贵妃开心，为了让自己开心，为了让安禄山死心塌地的卖命，唐玄宗组织了那么一场搞笑的“生日宴”

史书记载，天宝十年正月三日，安禄山生日，唐玄宗为了让安禄山开心，亲自为其设计府邸，并大摆宴席。并在当天给安禄山“洗三”这是民间习俗，母亲要为新生幼儿洗澡，洗去污垢灾祸，用意是祝福。但是48岁还洗三的历史上也唯有安禄山头一个。

当然即便唐朝在开放，安禄山也不能真的脱光了，让杨贵妃给他洗澡，顶多是让杨贵妃洒洒水，意思一下。唐玄宗为此还赐予了“洗钱”让杨贵妃十分开心，其实所谓生日宴就是为了满足杨贵妃无聊生活罢了。

说唐玄宗无聊，杨贵妃更无聊，除了唐玄宗他的生活没有其他，这一场cosplay，让她扮演了一次母亲，可以说是无聊生活中的一大乐趣，杨贵妃也没当真，要是杨贵妃真生了这么一大坨东西，估计他能模仿武则天给当场捂死。所以唐玄宗压根就是戏弄而已，怎会当真。更不用说生气。

有人说安禄山叛乱是为了杨贵妃，这个用脚底板想也不可能，唐玄宗何等高傲他又不傻，杨贵妃给你了，你就能退兵？

我们可以想象安禄山为了获得权力都如何的忍耐，他在被这二人作用戏弄时又是怎样的恶心，就算封他为王，给予金山银山，可是宠物就是宠物。既然他能靠自己被封为王，靠自己当皇上又不是不可能。唐玄宗大概怎么也没想到，安禄山会背叛他，他更没想到，会有那么多人跟随这么一个丑陋的大胖子。

公元751年，正月初三，唐朝的皇宫一个330斤重的大胖子被宫女们扔进了大池子。而此时倾国倾城30岁的杨贵妃，正在给46岁的他擦身子，他就是安禄山，杨贵妃的养子。

这一天是安禄山46岁的生日，而杨贵妃才32岁出头，正是大好年华，还拥有唐玄宗的独宠。杨贵妃却丝毫不避讳，亲自给这个儿子洗澡，安禄山还一口一口的叫杨贵妃：妈妈。野史竟还记载过二人有偷情的故事。

可见杨贵妃和安禄山的关系非常不一般，而唐玄宗得知，安禄山被杨贵妃裹成一个大粽子，丢在池子里洗澡，也不免好奇跑过来看，看完还十分高兴的赏了安禄山一堆金银珠宝，说是”洗儿钱“，一点也不生气，这是为何？

杨贵妃和唐玄宗相差了34岁，而且唐玄宗还是杨贵妃的公公。杨贵妃原本是唐玄宗儿子李瑁的妃子，被唐玄宗看上后，硬抢了过来。

自从杨贵妃进宫后，唐玄宗就把所有的爱，都给了杨贵妃，还不断提拔杨贵妃的亲戚，使杨贵妃家人的权势滔天。

杨贵妃的事迹，直接影响了长安城的生育观，老百姓都希望能生女儿，将来长大了进皇宫当妃子，改变家族的命运。

正因为杨贵妃是唐玄宗最宠爱的女人，安禄山有了巴结之意，心想要是能跟杨贵妃攀上关系，那自己在朝廷之上将混得如鱼得水。

唐玄宗向大臣提出要立杨贵妃为皇后，遭到极力的反对，唐玄宗只好作罢，杨贵妃为此闷闷不乐。

公元744年，安禄山来到朝廷之上，用他肥胖的身材，灵活地跳了一支舞，把杨贵妃的逗得非常高兴了，唐玄宗的心情也很多了。

安禄山一看这是一个好时机，39岁的他跪求唐玄宗让他做杨贵妃的干儿子，此时的安禄山是，深得唐玄宗信任，考虑到边境镇压的稳定，制衡朝中的杨国忠，唐玄宗答应了。

皇上开了金口，杨贵妃也只好认了这个儿子，一来也是为了讨唐玄宗的欢心，二来是唐玄宗年纪大了，她要寻个靠山。

安禄山每次进朝来见杨贵妃，都穿着肚兜，扎着小辫，先跪拜杨贵妃，再跪拜唐玄宗。唐玄宗问其为什么不先拜自己，安禄山说：“胡人先母而后父。”

杨贵妃一听，心里也是美滋滋，这种比皇上还高的待遇谁不喜欢。唐玄宗听完也很高兴呀，把我的爱妃哄开心了，比什么都重要。可见，安禄山还真会拍马屁。

唐玄宗还让杨贵妃家里人，跟安禄山称兄道弟。

5年后，杨贵妃亲自把安禄山请到宫中，用锦绣把安禄山这个330斤的胖子，包在襁褓里，场面十分滑稽，宫女都笑疯了，杨贵妃更是亲自给他”洗三“。

杨贵妃按照习俗给儿子洗澡，合情合理，而且唐朝也很开放的，又是在唐玄宗的眼皮子底下，这段”母子关系”还是他唐玄宗亲自认可的，挑不出什么毛病，他自个还看得十分高兴，看着安禄山丢脸出丑。

而安禄山成为杨贵妃的养子后，在官场一路是顺风顺水，让他的势力和兵力得到了疯狂的发展，为安史之乱埋下了伏笔。

唐玄宗晚年贪图享乐，昏庸无道，还重用了杨国忠，使得朝廷之上贤臣越来越少，宦官越来越多。并且唐玄宗很恋权，很忌惮太子会夺他的皇位，与官员结党。

安禄山长得不高，也比较丑，是个阴险狡诈之人，而且擅长拍马屁和贿赂，收了好处的官员，常常在朝廷之上，帮安禄山美言之句，渐渐的在唐玄宗心中产生了好感。

而安禄山之所以能如此快速得到唐玄宗的信任，除了他的察言观色，会拍马屁，还跟重用胡人的政策有很大的关系。

权相李林甫，为了防止大将跟他抢相位，向唐玄宗建议在边防重用胡人将领——“以寒族胡人专大将之任”，认为胡人，生性强悍，骁勇作战，而且忠心耿耿，比文弱的文人强，被唐玄宗接受了，重用高仙芝、哥舒翰等藩将，而安禄山幸运的踩到了风口上。

公元743年，安禄山已经当上平卢节度使，第一次入朝拜见皇帝，就把拍马屁的本领发挥到了极致。

安禄山对唐玄宗说：

去年闹蝗灾，臣焚香对天祷告，我若心术不正，愿蝗虫吃我的心；若体谅臣一片忠心，就让蝗虫散尽。臣刚祷告完，北方就飞来一群鸟，将蝗虫吃光了。

这马屁拍的太响了，但是唐玄宗爱听呀，非常高兴，第二年就让安禄山升官了，兼任范阳节度使（今天的北京），然后一直升官，升官，没停过。

安禄山长得非常胖，肚子的赘肉已经长到膝盖上。有一次他跳完舞后，唐玄宗开玩笑的说：你肚子装的是什么？这么大？安禄山立刻跪拜唐玄宗说道：“我肚子里只有一颗对皇上忠诚无二的心。”

唐玄宗听完非常高兴，越发信任安禄山，认为他一片忠心。

唐玄宗还亲自带他去拜太子，安禄山却说不知道太子是什么官。唐玄宗说：等自己死了，他就是皇帝。安禄山却不拜，说：向来只知道陛下一人，还不知道太子。这让唐玄宗听后十分满意。

安禄山演技真好，装傻成了一个胖憨憨，关键是唐玄宗全信了，为了博取唐玄宗的信任，安禄山主动提出来拜小16岁的杨贵妃作干娘。并且还顺利得到了唐玄宗的重用。

唐玄宗还嫌安禄山住的地方太寒酸，还特意为他在长安的亲仁坊修建了豪华的府邸，还拥有自由进出宫殿的特权。

在朝廷之上，唐玄宗皇帝御座旁边设立一个座位，让安禄山做着听政。

公元751年，安禄山成为军事重镇的河东节度，再加上之前的平卢节度，他手中的兵力达到了16万多兵力。唐玄宗一直认为安禄山是一个憨憨，对自己忠心耿耿，可此时的安禄山野心和欲望已经达到了顶峰。

朝廷之上，宰相杨国忠对安禄山也特别不满意，两个人越积越深。杨国忠也是一个小人，仗势欺人的事也没少干，他经常在唐玄宗面前嚼舌根说：安禄山有一天会造反的。

唐玄宗却不相信，对杨国忠说：

安禄山必无异志，东北二虏全靠他震慑，朕自保之，卿等勿忧也。

早在公元736年3月，安禄山兵败契丹和奚人作战大败，在处理这名罪将的时候，宰相张九龄请求唐玄宗杀了他，说道：“臣观其貌有反相，不杀必为后患。”

当时的唐玄宗也不信，错失了杀安禄山的机会。

公元755年11月，安禄山率领20万士兵，在范阳起兵反唐了，打出清君侧的旗号，起初唐玄宗听到这个消息还不相信，认为是谣言。直到安禄山打到了洛阳，建伪燕国称帝，唐玄宗才真的相信了，这小子真的造反了。

公元756年6月，安禄山攻破长安，唐玄宗带着杨贵妃往四川逃去，7月15日，在马嵬驿保护唐玄宗的禁军要求处死杨贵妃和杨国忠，并且当着唐玄宗的面杀了杨国忠。

禁军认为杨贵妃是红颜祸水，安禄山造反都是因杨贵妃而起，无奈，唐玄宗赐给杨贵妃一条白绫，杨贵妃在树下自尽，年仅38岁。

在安史之乱的第二年，安禄山得到了报应，眼瞎了什么也看不见，全身长满块状毒疮，穿衣也需要人帮忙，他又独宠幼子，忽略了另一个儿子晋王安庆绪，导致他对安禄山不满，串通宦官李猪儿，刺杀了安禄山，自己当上了皇帝。

安禄山已死，杨贵妃也不在了，安庆绪当了大燕皇帝，但是他的能力压根不够，控制不了局面，没过多久就被刚登上唐朝皇位的李肃宗派人追杀。

郭子仪大将在新店追杀了二十公里，消灭燕军十多万，尸体一路摆了三十里。安庆绪在顽强抵抗二年后，被安禄山的部将史思明所杀，史思明这只背后老狐狸成为大燕的皇帝。

可能这大燕的皇位来的太不正义，又过了两年史思明被自己的儿子史朝义给杀了。

安史之乱一直持续了八年，导致北方经济严重受损，唐朝也因此由盛转衰，唐玄宗晚景凄凉，一直被唐肃宗关在太极宫生活，把宦官高力士流放，服侍人员不断减少，没过几年，在公元762年，唐玄宗病死，享年77岁。

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唐朝华阴县尉姚汝能写了一本关于唐朝的别史杂记，这书的名字叫做《安禄山事迹》，其中有这么一段话：

后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。

这段话的意思是说：安禄山过生日，被召入京城，杨贵妃以锦绣料子特制的大襁褓包住安䘵山，让人把安䘵山放在特制大轿子上抬着走，周围欢呼声很大，唐玄宗派出问是什么回事？回报说：杨贵妃给安禄山做三日洗儿的仪式，洗完了又用锦绣料子包起来，所以欢笑，然后唐玄宗亲自跑去观看，非常高兴，还赏赐杨贵妃金银钱物，欢笑一场，于是，宫中都称呼安䘵山为䘵儿，允许其自由出入宫中。

安禄山

先解释一下汉人的习俗“洗儿”仪式，所谓的洗水是指初生婴儿出生的第三天，要进行洗澡的仪式，到这一天，会请一些亲朋好友来祝贺，由专门的人员（一般是为婴儿接生的老年妇女）来对婴儿进行洗澡，之所以如此，主要有三个目的：

1、洗去污秽，消除灾难；

2、祈求福祥，图个吉利；

3、为婴儿洁身防病。

安禄山是个成年人，而且还是个330斤的大胖子，肚子胖得都掉到膝盖之下，这个肥胖程度在古代绝对能排第一，要知道古代可是营养缺乏，粮食不足的年代，能长得这么胖，安禄山吃得得有多好。

洗三礼

杨贵妃当时是唐玄宗最宠爱的贵妃，而且是唐玄宗的前儿媳，在武惠妃去世之后，唐玄宗一时面对后宫三千佳丽毫无兴趣，当有人告诉唐玄宗杨玉妃是个美女时，唐玄宗就把前儿媳杨玉妃抢了过来，然后当成自己的宠妃，唐玄宗后半生极其宠信杨贵妃，但是为什么杨贵妃要给安禄山洗三？

道理很简单，因为安禄山认了杨贵妃为养母，安禄山是杨贵妃的养子。

《安禄山事迹》：时贵妃太真宠冠六宫，禄山遂请为养儿。每对见，先拜太真，玄宗问之，奏曰：蕃人先母后父耳。玄宗大悦。禄山恩宠寖深，上前应对，杂以谐谑，而贵妃常在座，诏杨氏三夫人约为兄弟。

当时杨贵妃得到的宠爱冠绝后宫，安䘵山于是请求成为杨贵妃的养子，每次入宫时，安䘵山都是先拜杨贵妃，后拜唐玄宗，唐玄宗问为何如此？安禄山回答：我是胡人，胡人的风俗是先拜母亲后拜父亲。唐玄宗听后很高兴，对安禄山的恩宠更深了，并且诏令杨氏三夫人与安禄山结为兄弟。

杨贵妃

安禄山是栗特人，今天的中亚人，他的母亲是突厥人的巫师，最早的活动范围在今天的乌兹别克斯坦一带，后来唐朝扩张以及栗特人的衰弱，安禄山先跟着突厥人一起后来，后来逃离到了唐朝，安禄山生于公元703年，到公元744年时，安禄山已经身兼平卢和范阳节度使，这一年安禄山42岁；751年，安禄山又兼任了河东节度使，这一年安禄山已经49岁了。

杨贵妃生于公元719年，比安禄山小了16岁，由于杨贵妃受到唐玄宗晚年的极度宠爱，因此杨贵妃成为唐玄宗晚上最炙手可热的人，正所谓一人得道，全家升天，杨氏一门全部因为杨贵妃而受到提拔重用，杨贵妃的市井无赖堂兄杨国忠成为当朝宰相，杨贵妃的三个姐姐也全部被唐玄宗封为夫人，受到皇帝的宠信。

逢迎或者巴结杨贵妃其实是一个可以获取高官厚䘵的方法，安禄山尽管比杨贵妃大了16岁，但是仍然不知羞耻地认杨贵妃为养母，这种事在今天看来是离谱，但在当时，也就见怪不怪了，唐玄宗也并不见怪，反而很高兴。

唐玄宗与杨贵妃

安禄山认杨贵妃为养母的行为，本质上是巴结、迎逢唐玄宗的行为，从公元744年到公元751年之间，安禄山的官运神奇地一路亨通，从幽州节度使张守珪的义子到平卢兵马使、平卢节度使，最后到身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，安禄山只用了7年时间，他是怎么做到的？

有三个原因：

一、拿钱收买皇帝身边的人员。

安禄山很舍得花钱，他不断地拿钱收买所有唐玄宗身边的相关人员，让这些人给安禄山说好话。比如采访使张利贞、黜陟使席建侯、宰相李林甫等人，都收到安禄山的钱财，替安禄山说好话，唐玄宗好话听多了，自然对安䘵山印象比较好。

二、安禄山有头脑，会打仗。

安禄山是有能力的，他一个人就身兼三镇节度使，要知道当时唐朝全国才9个节度使外加一个经略使，安禄山一个人就占了三分之一，这个份量非常重大了，节度使是有军政大权并驻守边境的将领，安禄山在担任节度使期间，多次与胡人作战，都取得了胜利。

安禄山是个三百多斤的胖子

尤其是奚人和契丹人，多次被安禄山打败，安禄山经常以计谋诱骗奚人和契丹人，请他们赴宴，然后用麻药给他们喝下，再全部杀死这些人，死在安禄山手上的奚人和契丹人有数千人，就连奚人首领李日越也被俘虏，这是安䘵山的功绩，光靠忽悠没有本领，唐玄宗也不会重用安禄山。

三、安禄山认杨贵妃为养母。

这同样是巴结唐玄宗的做法，前面已经讲过了，只要能让自己受到皇帝的宠信，安䘵山基本上是无所不用其极。

在安禄山刻意讨好唐玄宗的时期，唐玄宗也需要安禄山为他卖命，安禄山一个就身兼了三镇节度使，唐玄宗其实对安禄山是有顾忌的，安禄山手上直接掌控的兵马达到了18万人，这超过了唐朝的中央军，所以对唐玄宗必须时刻拉拢安禄山，杨国忠曾经多次在唐玄宗面前说安禄山会叛乱，但是唐玄宗都不听，因为唐玄宗当时的主要想法是拉拢，而是逼迫。

杨贵妃与唐玄宗

所以当安禄山认杨贵妃为养母时，唐玄宗表示高兴，这等于是安禄山忠于自己的表现，巴结杨贵妃不就是巴结唐玄宗的表现吗？史书上说杨贵妃与安禄山曾经整个通宵面对面喝酒作乐，那么他们两人之间有没有特殊的关系呢？

从后来的结果来看，安䘵山与杨贵妃之间没有特殊关系，仅仅限于认养的母子关系，主要有2个原因：

1、杨贵妃与安禄山所有活动完全是公开的，不设隐私的。

从洗三这个活动就能看出，唐玄宗想知道杨贵妃与安禄山在做什么，随便找个身边人问一下就会知道，史书上虽然记载了杨贵妃对安禄山洗三，但并没有说杨贵妃亲生给安禄山洗澡，这个也不现实，手下人多得是，根本用不到杨贵妃动手，只可能是杨贵妃在场，由其他人帮着洗，洗三这个仪式一般不是母亲亲自洗的，而是由其他人代劳。

安禄山是个聪明人

何况安禄山是一个三百多斤的大胖子，至少得三四个人才能侍候洗澡，这是杨贵妃做不到的，所以唐玄宗并不担心杨贵妃与安禄山之间会有什么事。

2、安䘵山认杨贵妃为养母的目的不是为了美色，而是为了权力。

安禄山认杨贵妃为养母是为了巴结唐玄宗，是为了得到政治上的利益，为了扩充实权，也是为了将来的叛乱，安禄山对权力的欲望大于对美色的欲望，他是个聪明人，不会因小失大，不会跟杨贵妃发生点什么私情，那样的话，如果有，一定逃不过唐玄宗的耳目，到时候根本就不可能有安史之乱了。

杨贵妃剧照

唐朝时期发生的怪事尤其多，其中就有30岁的杨贵妃认了一个比自己大16岁的安禄山做“干儿子”。

认就认了，还在大庭广众之下为“儿子”洗澡，更让人难以理解的是，唐玄宗看到宠妃给安禄山洗澡，非但不生气，反而却非常支持，这是什么原因呢？

其一：安禄山得到唐玄宗的宠信

安禄山剧照

安禄山出身西域康国，也就是历史上常说的胡人。

开元二十年（732年），安禄山因偷羊时，被张守珪抓到，严刑拷打时，他高声喊叫：“大夫难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”就因为这两句话让张守珪觉得他是个人才，之后收为义子。

张守圭一手将安禄山提拔上来，安禄山依靠着“义父”这个靠山，再加上自己的机灵聪慧，仕途上一路开挂，他用丰厚银两贿赂来往的官员，让他们在唐玄宗面前说自己的好话。

俗话说“吃人嘴短，拿人手短”，其中有几位是唐玄宗信赖的大臣，他们一起说安禄山的好话，加上他察言观色的能力，搏得了唐玄宗的好感，让唐玄宗对他十分宠信，职位也是节节攀上。

其二：被杨贵妃收做养子

唐玄宗和杨贵妃

趁热打铁，安禄山生出一计，他竟然向唐玄宗请求当杨贵妃的养子，让人意想不到的是唐玄宗居然答应了。

收了义子之后，安禄山每次进宫朝见，都要先拜见杨贵妃，唐玄宗很是奇怪，便问安禄山为什么，安禄山回答说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头”。

这话对唐太宗来说很受用，听了不仅十分高兴，还觉得安禄山非常真诚，反而给人一种犹如融洽“一家三口”的感觉。

安禄山跳舞

天宝十载（751年）正月初一，是安禄山的生日，在他生日三天之后，杨贵妃特召安禄山进见，为他举行“洗三”仪式，杨贵妃让人把安禄山当作婴儿放在巨大澡盆里，为他洗澡。

洗完澡后，又用锦绣料子特制的大浴巾，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫的花园里转来转去，杨贵妃嘴里还一直叫着：“禄儿、禄儿”嬉戏取乐，场面滑稽可笑。

“洗三”在古代是一个非常重要的仪式，就是在婴儿出生后第三天，要举行沐浴仪式，同时会召集亲朋好友来为婴儿祝福，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。

“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难;二是祈祥求福，图个吉利。

唐玄宗得知后，不仅没有不恼怒，反而亲自去观看，还重赏了“母子俩”。

在唐玄宗看来，这“妈”给“儿子”洗澡再正常不过了，杨贵妃严格遵循习俗，并不是什么越轨行为，这是十分正常的一件事儿，自然是不会阻拦。

其三：安禄山的长相不是杨贵妃的菜

唐玄宗杨贵妃

在一次每次进宫朝见唐玄宗时，安禄山因为身体肥胖，弯腰行礼十分困难，仗着唐玄宗的宠爱，安禄山渐渐地给自己免了这个规矩。

有一次，恰好被宰相李林甫碰到，朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪，李林甫命令身旁大夫王鉷好好行礼，王鉷快步上前弯腰向唐玄宗作揖，同为大夫的安禄山见状，吓得他只得喘着粗气，把腰弯了下去，之后每每见到李林甫，安禄山都很害怕，即便是冬天见到李林甫，安禄山也会吓得满头大汗。

安禄山

安禄山身体越来越肥胖，肚子掉到了膝头下边，体重高达三百三十斤，每当走路只有用两个肩膀向上提起自己的身子才能动脚，也因肥胖安禄山身上长年长疮疖。

反观杨贵妃天生丽质，在宫中过着非常富足的生活，唐玄宗可以为了杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这般的宠爱，杨贵妃自然是看不上这个肥胖的胡人，所以唐玄宗十分放心，即便是给这个大胖“儿子”洗澡。

其四：安禄山就是枯燥生活的调味品

安禄山跳胡旋舞

安禄山在唐玄宗和杨贵妃眼里就是一个“跳梁小丑”，“洗三”表面上是为了祝福，但在众人面前洗澡，似乎更像是把他当作取乐的工具，自然不会阻止。

安禄山还在唐玄宗和杨贵妃面前跳胡旋舞，不过跳起来身体却非常的轻盈，倒不像一个大胖子，让唐玄宗和杨贵妃非常高兴。

总结：

我觉得这背后倒像是一场发人深思的政治秀，看似唐玄宗和杨贵妃在所有人面前戏弄了安禄山，实则是被安禄山戏耍了一番。

安禄山用“扮猪吃老虎”的手段，做了他们的“儿子”，让唐玄宗对他放松警惕，这或许就是安禄山的高明之处，只有这样才能有时间积蓄力量，最后发动引发天下大乱的“安史之乱”，唐朝因此由盛转衰。

杨玉环和安禄山的某种关系大多是野史记载，安禄山被杨贵妃收为干儿，更多的原因是利益互换。

唐玄宗对杨玉环的宠爱大多数人都是清楚的。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这个典故道出杨贵妃的圣宠。

所以收干儿子给杨贵妃，唐玄宗肯定的同意的，并且应该是极力推荐，对双方都是有益的，

所谓“洗三”就是在孩子生日后的第三天，给孩子洗澡，意为洗除污垢，有祈祷孩子健康成长之意。而“杨贵妃给安禄山洗澡”就是说的安禄山生日后“洗三”的事情。

杨贵妃收安禄山为干儿子这是唐玄宗允许的，作为皇帝的宠妃却膝下无一子，作为枕边人，相信唐玄宗也明白杨贵妃的痛苦。

但是杨贵妃比安禄山小那么多，为什么还让杨贵妃收他为干儿子？

对于杨贵妃给安禄山“洗三”之事，唐玄宗肯定是知道的，甚至他可能都在一旁观礼。

安禄山作为一个2-300斤的胖子，而且还是个胡人，为什么他会这么受唐玄宗宠信？

事情要从唐朝的制度说起，为了边境的安宁唐朝设立了十个节度使，北方四镇节度使王忠嗣能力超群，在边境屡立战勋，当时唐玄宗朝堂上最厉害的就是宰相李林莆，他权倾朝野，而且他知道王忠嗣这么能干，要不了多久就有可能到京城做宰相，所以他就设计诬陷王忠嗣，幸得哥舒翰为王忠嗣求情，朝廷才免了王忠嗣的死罪，但是王忠嗣受不了这种屈辱，抑郁而亡。

王忠嗣虽然死了，但是他给李林莆上了一课，为了更好的把控朝局，他启用了在朝堂上没有任何关系的胡人将领安禄山为将。

说起安禄山，也没有给李林莆丢人，他凭借自己对胡人的了解，很快赚够了足够的功劳，虽然明面上接替了王忠嗣的位置，但是实际上实力远不如当初的王忠嗣。

为了找到新靠山，安禄山凭借自己拍马屁的功夫，把唐玄宗吹的天花乱坠，成功升任唐玄宗座下“第一狗腿子”，深得圣心。

杨玉环和唐玄宗关系亲密，就算宫里真的要给安禄山办“洗三”，可能也不是杨玉环亲自动手。

现在的野史为什么传的这么广就是因为安禄山作为杨玉环的干儿子可以随时随地进出皇宫，另外可以留宿皇宫。作为一个身强力壮的男人，肯定惹人嫌话。

文@蒙昧中的觉醒

图片来源于网络

杨贵妃给安禄山洗澡，本身就是一个闹剧，唐玄宗乐享这种闹剧，他高兴得还来不及，怎么会阻止呢？

为什么呢？

三千宠爱与一身的杨贵妃，在唐玄宗心中的地位可想而知了。

而安禄山驻守边疆，唐玄宗依仗他保护厂疆域安全，不停地给他加官进爵赐礼。

甚至，每年唐玄宗让安禄山到京城住一阵，犒赏他。

为了显示对安禄山的信任和恩宠，后宫中的活动，也让他参加。

就过样，安禄山认识了杨贵妃。

狡猾的安禄山知道杨贵妃是唐玄宗的心肝宝贝，为了讨厌她进而巴结她。

安禄山还说自己幼时丧母的“惨痛”经历，唐玄宗一句戏言让安禄山拜杨贵妃为母妃，没有想到安禄山真的干了。

杨贵妃也是不甘寂寞的人，就搞出给安禄山洗澡（又称洗三）的闹剧，自得其乐！

而唐玄宗见爱妃和重臣（安禄山）相处融洽，自然开心。

自以为是的唐玄宗天真的以为，通过安禄山认杨贵妃当干妈，加大了安禄山不反大唐的砝码！

真的是滑稽！

其实，唐玄宗经历开元盛世之后，已不再是那个唐玄宗了。

纵享声色，自娱自乐，自以为是，还搞出重用安禄山，达到以胡制胡的目的，甚至自诩如何高明。

这个时候，善于伪装的安禄山继续伪装，对唐玄宗的忠心耿耿，还收买皇上身边的人帮他说话，像李林甫。

而安禄山向杨贵妃示好，最初也是想通过杨贵妃向皇上帮他说好话，到后来发展垂涎她的美色，私下发生不少“闹剧”！

唐玄宗还为他们相处融洽叫好呢！

因为，好上加好，亲上加亲，唐玄宗更加放心。

母亲给儿子“洗三”，父亲知道了有啥好奇怪的！

但是几十岁才“洗三”，就有些奇怪了，更传奇的就是给干儿子安禄山“洗三”的人，她是四大美人之一的杨贵妃，此时的杨贵妃年纪比自己的“干儿子”还要小上十八岁，而更让人好奇的是，唐玄宗为何能忍受杨贵妃做出如此荒唐之举。却不阻挠反而欣然接受呢？

这事是后人杜撰的传说，还是历史言之凿凿的真相，杨贵妃到底有没给安禄山“洗三”，这背后隐藏真相到底是什么呢？

关于“洗三”

国外婴儿出生都会洗礼，其实中国古代就有婴儿出生“洗三”的风俗，这风俗延绵千年，至今还有许多地方对新生儿有“三朝洗礼”。可千万不要认为“三朝洗礼”不科学，在古代这里头有特殊的寓意的，三朝洗礼用的都是祈祷过的净水，俗话说上善若水，经过善水洗礼的婴儿。

第一，婴儿去掉污秽之气，祈福其健康成长，

第二通过干净的水，给他祝福和吉利，

第三洗完以后，婴儿得到了天地的认可。

古代收为义子，是非常寻常的事情，可遇上了安禄山这样比自己大十八岁，还自愿当儿子的人，杨贵妃却一点也不尴尬还很开心，可没想到安禄山认自己做这干娘，刻意的接近自己，却是有自己的目的。

当年唐玄宗相中了“春风拂槛露华浓“的杨玉环，花了大力气将她接入了宫中，此后的杨玉环得到了唐玄宗的独宠，可谓是：六宫粉黛无颜色”，宠爱程度之高，甚至因为她喜欢吃荔枝，还因此专门设置了”妃子笑快递“。两人更是如胶如漆，每天都粘在了一起，跳舞唱歌作曲弄琴，虽然其他妃子有很嫉妒，但是一些大臣们却发现了讨好唐玄宗的窍门。

就是努力的巴结和讨好杨玉环的欢心，而这里面最卖力的就算是安禄山了，在《新唐书》说，当时安禄山眼看这唐玄宗当杨贵妃是宝贝，就心甘情愿的认了杨贵妃做母亲，因为安禄山胖胖的还特别幽默，说出了笑话和举动，经常逗乐了唐玄宗和杨贵妃，所以杨贵妃面对他认自己为母亲，故意看着唐玄宗笑而不语，唐玄宗一看，美人好像很乐意的样子，就很知趣的在旁边鼓励杨玉环收下了安禄山作为义子。其中或者有一个原因，就是唐玄宗和杨玉环恩爱了那么多年，可是杨玉环却没为他生下一儿半女，多少唐玄宗是想以安禄山这个义子，来安慰一下杨玉环的心。

那么历史上杨贵妃有没给干儿子洗三呢？

这事记载于，唐朝的一本叫《安禄山事迹》的书中，也是杨贵妃为“儿子”安禄山“洗三”的最早文献记载。文中是这样记载这段传奇的，据说安禄山在长安过了生日，三天后杨贵妃就安排下人召见安禄山，并说要为他举行“洗三”仪式。

里面记载，杨贵妃先让人做了一个很大的襁褓，并且让人将安禄山用上好的锦绣包裹着他，再让人将安禄山，和婴儿一样放入一个特制的大盆中。再按当时的习惯，进行了婴儿的洗礼仪式，洗礼结束后，将包裹在襁褓中的安禄山，命人用轿子抬着到唐宫的后花园，到处的溜达并且还让人高喊“禄儿”，以此来开玩笑取乐。

由于阵仗有点大，唐玄宗听到了后花园的动静，就派高力士去看看啥事，高力士过去一问，吓的不清，连忙将此事回去如实禀报了给唐玄宗，可是没想到唐玄宗非常的大度，压根没斥责杨贵妃的想法，也没有觉得安禄山是在胡闹，而这事李白恰好也看到了，成了当时的吃光群众之一。甚至此事结束以后，唐玄宗还给杨贵妃，送去了一些金银财宝的赏赐。

这事虽然有点荒唐，但是在当时唐朝的风气比较开明，所以倒是没人觉得算啥事。当时的人看来，也不好说杨贵妃与安禄山之间有啥暧昧关系。可后来因为安史之乱以后，两人的这段往事就给挖了出来，并且随着唐朝的结束，两人的这事成为了“私情” 的证据。

特别是后来文人墨客最崇拜的宋朝，开元天宝遗事、杨太真外传、《唐史演义》、《梧桐雨》等各种唐朝的文献作品中，两人的故事经过了加工，逐渐有模糊变得有血有肉，更是说得内容充实，情节活灵活现，由于情节曲着动人，里面也有很多模糊的历史，特别是在宋朝出现了印刷术的年代，随着小报和评书的出现，大家对这事已经是完全的相信了。

所以从宋朝开始，安禄山和杨贵妃之间，两人就有了感情的的交往，并且还添油加醋的写了许多他们背着唐玄宗，你侬我侬的事情。

特别是一本佳作《唐史演义》的书中说，安禄山和杨贵妃暗地里相好了一年多，安禄山在一次无意间用禄山之爪，弄伤了杨贵妃，杨贵妃怕被唐玄宗发现，还特意制作了一件新的底衣来遮掩这事。可是纸包不住火，在《梧桐雨》中记载，将两人的丑事告诉给唐玄宗的人，杨贵妃没想到是自己的哥哥杨国忠，杨国忠为了表忠心，就将杨贵妃与安禄山暧昧关系奏明唐玄宗，唐玄宗听了以后，会想到两人的一些过往的事情，就暗中叫高力士去仔细的查，发现还母子两人的关系还真不一般，就非常愤怒的将安禄山赶回去了边关。

回到了边城的安禄山，对杨贵妃是日夜思念，吃不香睡不着。后来安禄山借此为由起兵，以“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”为理由剑指长安。所以在后来才有马槐坡杨贵妃被迫自尽的事。

而对于这段情，不但只有民间传奇和野史记载，宋朝的司马光在《资治通鉴》也记载两人之间的这段感情恩怨，以资治通鉴在历史上的地位，杨贵妃与安禄山之间是存在私情，压根就不用怀疑？

但是，这就是真相吗？

虽然《资治通鉴》的记载言之凿凿，但是不要忘记了他距离这段历史已经过去了许多年，并且经历了一场唐朝由盛转衰的乱世，而最让人疑惑的是，唐玄宗作为一代明君，开创了开元盛世，他是一个极具智慧的人，并且每天呆在深宫中，如果安禄山与杨贵杞之间真有私情，他不可能是没有丝毫发现的。特别是他如此喜欢杨贵妃，更不会让人染指她，这里面显然逻辑是不符合常理，

虽然唐朝的思想毕竟开明，但是儒家一早就在汉朝建立一套，伦理道德的制度，在君君，臣臣，父父，子子的约束下。杨贵妃就算是贵为唐玄宗的宠妃，被唐玄宗独宠，可是不要忘记了，在规矩森严的皇宫之中，杨贵妃还有许多的竞争者，而这些的竞争者经常都在留意她的一举一动，如果她稍微有点差池，就会被人向唐玄宗哪里透露消息。

而且古代的皇宫，除了太监以外，是不会让任何男子随意出入的，所以杨贵妃要时常私下见到安禄山，本来就是很不合理的一个说法，贵为宠妃的她，高高在上，更不可能会因为个人感情，在森严的禁宫，为一个大男人“洗三”，作为唐玄宗更不会让此事发生。

而根据《新唐书》所记载的，安禄山又肥又胖，外形上只能说是滑稽和有些丑，作为四大美人之一的杨贵妃，并且还是一个舞蹈专业人士，要地位有地位，要财富有财富，要颜值有颜值，为何要冒着风险去和安禄山有来往，这完全是不和常理的。

司马光写资治通鉴的本意，就是以一下王朝的兴衰，给后世帝王一个警醒，以杨贵妃为一个教训和例子，来让后世的人注意，千万不要再犯这个错误。

不过历史还是有许多清醒的人，还原了真相。

清代著名学者袁枚就为杨贵妃辩解：贵妃这事，唐书都没记载，而通鉴却采用了天宝遗事此种小说，以村巷狸言去污唐宫闱事，其实真相应该是旧唐书所载，杨贵妃的三位姐妹有关系，原来杨玉环的姐妹三人，都承唐玄宗的恩泽，出入宫掖进入了唐后宫。

可见当时频繁出入唐宫，其实是杨贵妃的三个姐姐，并不是传说中的安禄山。

在唐国 史补中给出了答案：安禄山恩宠寝深，上前应 对，杂以谐谑，而贵妃常在座。诏令 杨氏三夫人约为兄弟，由是禄山心 动。及闻马之死，数日叹愧……”

这段正好说明，安禄山被唐玄宗召见，杨贵妃经常会在唐玄宗的身边，可是并不是杨贵妃召见安禄山，只是里面的“叹和愧”的感叹，让后世的文人展开了联系，并且在唐朝的传奇，宋朝的印刷术普及下，文人墨客发挥了自己的想象力，捕风抓影的将此事渐渐的由虚变实。

天宝十年正月六日，长安的后宫锣鼓喧天，热闹非凡，之所以此时的后宫如此喧哗喜庆，原来是唐玄宗最宠爱的杨贵妃正在给比她大十八岁的肥胖干儿子安禄山洗三，洗三是民间风俗，自古就有婴儿出生三日洗身的民俗。

杨贵妃以干娘的身份给安禄山进行“洗三仪式”，先是让人找来一个超级大澡盆，给安禄山洗澡，之后，又用杂色锦缎做了大襁褓，用大襁褓把安禄山裹起来，然后让宫女们将他放在一个彩色轿子上抬着晃悠，安禄山享受着婴儿般的高级待遇，旁边的杨贵妃则亲昵的喊着“禄儿、禄儿”。

杨贵妃给安禄山洗澡，这在旁人看来非常不合规矩，这在我们很多人现在看来，像一场啼笑皆非的闹剧，也像是一场青色暧昧的游戏，可是唐玄宗得知后，非但没有阻止，反而龙颜大悦，这其中有唐玄宗深层的考虑。

首先在唐玄宗看来，他信任杨贵妃，杨贵妃还没有公开给唐玄宗“戴绿帽子”的胆量，虽然从杨贵妃为安禄山“洗三”的这一天起，安禄山就有了自由出入宫禁的权力，有时候还经常陪着杨贵妃一起吃饭。

可是唐玄宗自始至终没有怀疑过安禄山这个大胖子会给自己戴绿帽，因为在唐玄宗眼里，杨贵妃美丽高贵，而安禄山粗鄙肥胖，杨贵妃不可能和安禄山之间有暧昧关系，更不可能看上安禄山。

另外一方面的原因其实是唐玄宗想通过唐贵妃来笼络安禄山，毕竟当时安禄山掌握着北部边塞的军政实权，唐玄宗为了让安禄山死心塌地为大唐效力，只能对安禄山和杨贵妃之间亲近的举动睁一只眼闭一只眼，甚至默许，也许在唐玄宗心里认为，只要安禄山乖乖听从自己的话，就算自己最宠爱的妃子给他洗澡，这又算得了什么呢？

而杨贵妃心里也明白，唐玄宗一心要笼络安禄山，利用他胡人背景，希望能够震慑住关陇贵族，稳定统治，稳定边境，于是杨贵妃只能配合唐玄宗并且上演一出给安禄山洗澡的闹剧。

事实上，安禄山的叛乱阴谋许多人都有察觉，很多大臣一再向唐玄宗提出安禄山可能会叛乱，可是唐玄宗被安禄山“装憨卖傻”的外表所迷惑，对安禄山不仅不防备，反而予以同情和怜惜，不断施以恩宠，让他由平卢节度使再兼范阳节度使等要职。

不得不说，安禄山凭借和杨贵妃的裙带关系，赢得了唐玄宗的宠幸，也赢得了充分的叛乱此准备时间，正是由于唐玄宗对安禄山毫无原则的宠爱，无休无止的纵容，才孕育了安禄山觊觎皇位的野心和欲望。

天宝十四年，安禄山发动叛乱，攻城略地，直逼长安，唐玄宗不得已，带着杨贵妃及其他人逃亡西蜀避难，途中，唐玄宗迫于各方压力，不得不赐杨贵妃马嵬坡自尽，曾经让唐玄宗和杨贵妃爱不释手的干儿子却给他们带来了灭顶之灾，不得不让人觉得十分讽刺。

杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？这件事首先要看真假与否。

在司马光所著《资治通鉴》中，这事还真的发生了：

甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以綵舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

安禄山过生日，唐玄宗和杨贵妃送了很多礼物。为了笼络安禄山，唐玄宗将其收为养子，贵妃也就顺理成章地成了养母。当时，民间有习俗“洗三朝礼”，就是生子的第三天，要给孩子洗澡，然后穿上衣服。比较诡异的是，杨贵妃还真得按照这个习俗去做了。

除了洗澡之外，司马光又写杨贵妃与安禄山“对食”“通宵不出”，甚至“丑声闻于外”，这就引人遐想了，两人之间的绯闻逐步传遍开来。

对于司马迁的记载，目前学界已经达成了一致看法，“洗儿”以及“通宵”多半是虚构的。司马光在记载这件事“考异”了很多资料，其中就包括《安禄山事迹》天宝乱离西幸记开元天宝遗事等书籍，这几本书要么是别史杂记，要么是笔记小说，真实性让人存疑。

玄宗如此宠爱杨贵妃，但为了笼络安禄山，到了纵容贵妃与安禄山绯闻的关系，这是任何一个男人都无法接受的，玄宗是不是太昏聩了？显然，这是说不过去的。

那么，安禄山与到底什么关系呢？

这个就比较明了了，毕竟旧唐书、《新唐书》均有明确记载：

（安禄山）后请为贵妃养儿，入对皆先拜太真。玄宗怪而问之，对曰：“臣是蕃人，蕃人先母而后父。”玄宗大悦，遂命杨铦已下并约为兄弟姊妹。

时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。

安禄山与杨贵妃是有“母子”关系的。这种关系的形成，多半是政治考量的结果。天宝时期，安禄山立有边功，但又拥兵自重，君臣的关系逐步变得微妙起来。一方面，玄宗要倚重安禄山，以此维持边疆的安稳；另一方面，安禄山则需要攀附权贵，寻求个人庇护，从而进一步巩固自己的政治地位。

在这种背景下，安禄山与杨贵妃形成“母子”关系是合乎情理的。安禄山这个人情商很高，攀上贵妃后，将这张牌打得出神入化。每次，安禄山拜见玄宗，总是先去拜见贵妃，然后再拜玄宗。玄宗问他，他却说这是胡人的传统。无论真假，玄宗和贵妃都暗自高兴。

唐代的正史中，只有安禄山与杨贵妃“母子”关系的描述，并没有再次基础上，延伸出诸如私通之类的情节。即便是当时的野史笔记，也只有只言片语的隐晦描写。如《安禄山事迹》也只是写道：

由是，禄山心动。及动兵，闻马嵬之事，不觉数叹。虽林甫养育之，国忠激怒之，然其他肠亦可知也。

安禄山心动，贵妃死后，不禁长叹。这些细节被司马光捕捉后，在认可了“母子”关系的同时，还附会出两人不清不楚的关系。

这就让人倍感诧异了。司马光一向治学严谨，尤其是在修史上极为严苛，为何还会出现如此明显的纰漏呢？那一定是他的主观倾向。安禄山是番邦胡人，玄宗与贵妃又极为宠信他，甚至不惜到了绯闻的地步，而安禄山却不感念皇恩浩荡，甚至还要恩将仇报。中原朝廷应该警惕安禄山这类的人物。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”杨贵妃在唐朝时最受唐玄宗喜欢的女子，为了她君王都可以不早朝了。赐浴华清池是对后宫中的女子很大的奖赏，但是这份奖赏却是杨贵妃常得的，因为皇帝最喜欢看到她的样子也是在出水芙蓉娇弱无力的样子。

杨贵妃自己洗澡很美，但是她给别的男子洗澡，为何唐玄宗还觉得很美呢？杨贵妃作为后妃，不仅要应该要禁止同外男接触，为何还能给安禄山洗澡呢？这就不得不说杨贵妃给她的干儿子安禄山洗澡的事情了。

安禄山是唐朝边地的节度使，杨贵妃是他的宠妃，因为安禄山很势力，于是他初到宫中，只是了杨贵妃是最得宠的女子，于是便直接认了小他16岁的杨贵妃做干妈。

民间有给新生的婴儿“洗三”的习俗，就是婴儿出生的第三日为他沐浴。既然安禄山已经成为了杨贵妃的干儿子，那么正好在他生日后的第三天杨贵妃就为他洗澡。

不过这个洗澡并不是真正意义上的洗澡，只是一个游戏。安禄山当着众人的面，由宫人为他洗好澡，杨贵妃为他批好衣服就可以了。因为安禄山长得很胖，他的整个样子就很滑稽，杨贵妃和宫人们一起，只是觉得很搞笑。

这个场景传到了皇帝耳朵里，那么他势必要来看看一看的，结果看到大家在戏弄安禄山取乐，所以在一旁也就没有说什么，反而觉得很有趣，所以就赏赐了安禄山很多的东西。

杨贵妃为安禄山洗澡，其实也是一种拉拢的行为，因为安禄山是一个手握重兵的节度使，杨贵妃虽然“集万千宠爱于一身”，但是她也会担心色衰而爱驰，所以她给自己多找一个靠山也是好的。

对于安禄山而言，他虽然得到皇上的宠爱，可是杨贵妃的哥哥杨国忠没事就在朝廷中参他一本，所以他也要为自己化解这一场困局。那么他人杨贵妃最干娘就是一个很好的契机，不仅能够拍了杨贵妃马屁，而且还能够让她在皇帝面前为自己多多美言。

再者贵妃是干娘，那么皇帝是他的干爹，所以安禄山这一招真的很高明，他一下就取得了皇帝的信任。

古代姻亲关系是最为牢固的，可是这对安禄山没有什么用，但是他很聪明，利用了杨贵妃让自己成为了皇帝的干儿子，这样的亲属关系对他而言更加有力。

唐玄宗是从自己的儿子手中把杨贵妃给抢过来的，所以杨贵妃在心中有着很重要的位置，他给了她无限的宠爱，是绝对不会让她去接触别的男子的。杨贵妃自己也明白自己的身份，她之所以要给安禄山洗澡，只是想要上演一出喜剧，宫里大家都乐一乐。

在唐玄宗和杨贵妃心中，定然是看不起安禄山的，堂堂七尺男儿却认杨贵妃做干儿子，大家对他不过就是宠物而已，喜欢了就抱着亲一下，不喜欢了就扔到一边。

因为安禄山会奉承，他们对他很好，唐玄宗给了他很多的特权，包括可以自己有出入皇宫，军中职位自主任命权等等，他们的纵容助长了安禄山的野心，最后安禄山拥兵自重，他已经不满自己得到的一起，于是就起兵造反制造了有名的“安史之乱”。

唐玄宗和杨贵妃，当初看不起人家，现在人家直接让你高攀不起。

作者：忆梦，欢迎关注：梦忆红楼，这里的文学和历史故事都很有趣！

其实，杨贵妃给安禄山洗澡，是因为安禄山认了杨贵妃为干妈，遂举行“洗三”的仪式。

而且，安禄山拜杨贵妃为干妈，得到唐玄宗的认同，当然不会阻止杨贵妃给安禄山洗澡（又叫洗三！）

因为，唐玄宗想笼络安禄山为自己效力。

胡人安禄山，无论是功夫和心计，都是很厉害。

为了达到以胡制胡目的，唐玄宗重用安禄山，职务升迁，直到范阳节度使。

为了显示皇上恩宠，每年唐玄宗叫安禄山来京城长住一阵。

无论是宫中设宴，还是后宫活动，唐玄宗都叫安禄山参与，就这样认识了绝色美女杨贵妃。

安禄山好色，但不敢明目张胆垂涎杨贵妃的美色。

就想出一条“诡计”。

那次在后宫，安禄山自编自演一场戏：说母亲亡故早，还没有享受母爱。

当时，唐玄宗戏言：你拜贵妃为干妈吧。

正中下怀的安禄山立即拜跪杨贵妃面前，直称“母妃”。

没有想到，杨贵妃把这场闹剧再推一波：按照习俗，还得给安禄山洗三【又称洗澡】。

安禄山，确是在任范阳节度使时，达到了以胡人制约胡人的目的。

但是，在看到杨贵妃后，安禄山不安份了。

就寻找机会接触杨贵妃。

认了干妈，既得到了杨贵妃支持，还有其他的好处。

于是，杨贵妃就跟安禄山走得很近。

一场洗三（洗澡）的闹剧，让安禄山粉墨登场，唐玄宗当然不会怪罪和阻止了。