古代打仗前是否真的存在“斗将”这种现象?
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melytsang
不会
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janexyz
特洛伊,木马屠城,看过了就知答案!
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allenallen30059
那是文明
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水霸
那是电视剧看多了
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hamibird
时代不同,打仗形式也不同。春秋战国时期一般不设常备军,打仗时临时征召农民组成军队,基本上没有多少战斗力。打仗时贵族驾战车单挑,胜了一窝蜂上,败了树倒猢狲散。后来军队开始细化分工有引手刀枪手盾牌手和骑兵。打仗时组成战阵靠战阵胜敌,个别时侯主将也单挑比如唐薛仁贵三箭定天山,郭孑仪单身退回鹘但不是战争的主流。小说中主将单打独斗是说家演义不必当真。战场上刀枪无眼,任何一何一个统率不会把自巳放到最危险的地方。明朝抗曰战争是有个曰本将官三国演义看多了。战场上飞马而出大喊″谁敢和我一骑战”结果悲摧了,立刻被明军火铳手打成shaⅰ子。
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饺子与汉堡
模式,斗狠。
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彩虹潜艇
有单挑,很少
史书只会记载战役胜败,很少写战场细节,你是无法从《三国志》里边找到“一回而斩之”“三英战吕布”这样的内容的,而各种通俗小说演义则不然,如果像史书里边那么写,估计就没人看了,在三国志中关张马黄赵总共一章,小说作者和说书人为了吸引观众,会对史料内容进行加工,所以问题中古代打仗大多采取将领单挑式的说法其实是不合适的
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于朔
那是小说里为了描写战将的勇猛和个性而虚构的,真实的古代战争根本不可能。应该是战将在后,而冲锋的是下级军官带领各战队。
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大敏儿
是的,因为斗将可以提高士兵们的士气,对战斗有着非常重要的影响。
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泥坑的坑
有,这是属于鼓动士气的前奏
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falling
三国志吕布传引英雄记:
郭汜在城北。布开城门,将兵就汜,言“且却兵,但身决胜负”。汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜,汜后骑遂前救汜,汜、布遂各两罢。
其他的,貌似没注意。
古代打仗,阵型才是王道,至于主将Solo,小说看看就好
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molancat
都是忽悠、逼着傻货先上[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]还他妈的斗将[笑哭][笑哭][笑哭]戏文看多了吧!
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锋
古代?这个时间段太长。
从有文字记载以来,当然有将领之间的单挑叫阵,特别是在骑兵尚未发展起来的秦朝以前,将领之间的阵斗比较普遍。如吴王阖闾单挑诸侯、晏婴二桃杀三士等。
秦末时的项羽,可算是将领单挑的赫赫有名之辈,曾将秦将章邯打得落花流水。与汉王刘邦争夺天下时,也逼得刘邦抛父弃妇,自嘲"宁斗智,不斗力"。被誉为霸王。
三国中,孙坚、孙策父子,勇力过人,阵斩华雄、张英,挑战太史慈,开辟江东孙家天下,赢得小霸王美誉。
隋唐时期,将领单挑的较多。开皇初年,突厥大举南下和隋作战,两军约定各派勇将单挑决胜(败者请和退兵,胜者不得追杀),隋派的就是史万岁(后和韩擒虎,贺若弼,杨素同列隋初四大名将)。结果号称勇武的突厥人不经打, 所出的武将十合之内人头落地,按约定突厥退兵,是正史中所记不多的标准单挑,没有任何士兵混战。
韩擒虎、秦琼、尉迟恭等,都是单挑的名将。
到往后,骑兵、箭术的发展,特别是明以后,火药的使用,将领单挑的越来越少了。
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Rainnie
最早的斗将,应该是产生与春秋时期。那时候的战争是贵族之间的战争,平民没有资格参战的,斗将在那个时候是“贵族礼仪”中的一部分。他们会约定单挑方式,大约有:射箭、驾车、肉搏这几种,比如当时鲁国和莒国之战,季友和公子拿就进行了一次徒手格斗。
在春秋之后,战争的规模扩大,大量的平民参战,这种战争礼仪发生的次数也就越来越少。
安史判乱河阳之战的时候,史思明曾经派出手下第一猛将刘龙仙向大唐军队挑战。仆固怀恩向李光弼请战,李光弼认为这不是大将应该做的事情,这样的做法也不足以真正战胜敌人,最后让裨将白孝德出战,两人在阵前单挑,刘龙仙被唐军的军阵惊吓,不足以完全发挥武力,被白孝德斩落马下,唐军趁着士气高昂,迅速向史思明军队发起进攻,最终大胜。
通过这件事情我们可以看出,在春秋之后大将上阵单挑是非常罕见的事情了,在迫不得已的情况下一般都只是会派出手下出战。另外,单挑确实不足以影响战争的大局,最多是在士气上会有所影响。
不过这样的话其实也可以反过来说,真实战争中的将领其实也是普通人,就如刘龙仙被吹嘘的如何勇猛也无用,他在阵前看到唐军的士气,首先自己就矮了一截被裨将斩杀。
在《三国演义》、《隋唐演义》等历史小说里面,通过一个武将单挑决定一方胜败的事情,在真实历史上绝不可能发生。我在之前一篇关于《孙子兵法》的文章里讲过,孙武认为的“计”其实是统计与数学的计算,能够统筹完备的一方能够胜,另外一方则不能胜,其实在真实战争中,两军还未动胜负就已经分出来了,人为因素能够干预的也很小。
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姐人生烦腻
《三国演义》等影视作品中,我们经常会看到,两军阵前,先是将领单挑,获胜的一方士气大振,就能获得战争的胜利。
其实这种情况在古代是比较少见的,像“温酒斩华雄”“斩颜良”等情节,都是经过艺术加工的。
真实的情况是,华雄是在阳人之战中,被孙坚击败,在此战中华雄被孙坚斩首。
白马之战中,颜良先是被张辽和关羽率军击败,正在整军撤退时,被关羽望见麾盖,关羽策马冲到颜良身边,将其斩杀。
这些演义中的斗将情节,在历史上都并没有真实出现过,但是并不表示“斗将”的情况在古代没有出现过。
楚汉之争中的斗将,项羽一箭射伤刘邦汉高祖四年,刘邦夺回成皋之后,与项羽大军在广武对峙,两军相持数月,难分胜负。
项羽就在汉军阵前叫阵,要与刘邦单挑,刘邦又不傻,知道自己单挑肯定打不过项羽,出去就是送死,自然不答应。
于是项羽派出壮士,出阵向汉军挑战,汉军中有善于骑射的楼烦人出阵应战,楚军的壮士向楼烦人挑战三个回合,楼烦人张弓搭箭,将其射杀。
项羽看到后非常生气,披上铠甲,手持大戟,出阵挑战,楼烦人准备张弓射项羽,项羽怒目而视,大声斥责,楼烦人惊惧,不敢看项羽,手抖的不敢放箭,退入汉军的壁垒之中。
刘邦得知是项羽出阵挑战后,出来与项羽对话,刘邦的泼皮劲上来,没一阵把项羽说的大怒,要和他单挑,刘邦不答应项羽,于是项羽暗中用弩箭射伤刘邦,汉军退入成皋。
刘邦的汉军和项羽的楚军,在长期对峙中,出现的“斗将”情况,是正史中详细记载的一次斗将故事,这说明在古代长期的战争中,“斗将”这种挑战是真实存在的。
史万岁立功赎罪,斩将吓退突厥可汗隋朝开皇三年,隋文帝派遣窦荣定率领三万步骑大军,从凉州进攻突厥,隋军与突厥阿波可汗率领的大军在高越原对战。
此前因为尔朱绩谋反,被牵连发配敦煌戍边的史万岁,投入窦荣定军中,请求立功赎罪,窦荣定知道他骁勇善终,就接纳史万岁进入军中。
因为高越原处在沙漠边缘,隋军士卒饥渴难耐,只能刺伤马匹,取马血解渴,所幸很快天降大雨,隋军士气高涨,一鼓作气,多次击败突厥大军。
战场环境限制,隋军不能久战,于是主将窦荣定就想出了一个“斗将”的办法,派人告诉突厥可汗:“士卒何罪过,令杀之,但当各遣一壮士决胜负耳。”
突厥可汗派出一名骁勇的将领出阵挑战,隋军派出史万岁应战,史万岁纵马冲杀过去,击败突厥勇士,斩下敌将的头颅返回,突厥人害怕史万岁的勇猛,不敢再次作战,与隋军订立和约,退兵返回草原。
薛仁贵的“三箭定天山”,一人单挑多人的“斗将”唐高宗龙朔元年,位于天山一带的九姓铁勒叛乱,唐高宗派遣郑仁泰为主将、薛仁贵为副将,率领大军前往平乱。
郑、薛二人率军赶到天山后,九姓铁勒出兵十余万抵抗唐军,其首领派出数十位勇猛的骑士来到唐军阵前挑战,想给唐军一个下马威。
薛仁贵单骑出阵,连发三箭,射杀敌军挑战的骑士三人,其余的骑士惧怕薛仁贵的神勇,纷纷下马请降。
由此唐军士气大振,九姓铁勒士气低落,薛仁贵乘势率领唐军掩杀,大败九姓铁勒,薛仁贵担心其再度叛乱,尽数坑杀投降的九姓铁勒士卒。
“斗将”一种贵族战争礼仪的保持形式古代战场上,“斗将”这种形式一直都是有出现,虽然不普遍,但一直到南宋时期的宋金战争中,都有“斗将”的记载。
就如同刘邦与项羽的对峙、隋军与突厥对峙,这也成为了两军势均力敌,一时难以分出胜负,但有不好再坚持下去,一种相对较为体面的结束战争的形式,毕竟即使输的一方,损失也在承受范围内。
“斗将”这种形式,更像是春秋之前,贵族战争礼仪的遗留形式,交战双方遵循了最传统的贵族礼仪,也是一种人类最原始的强者为尊的传统。
在春秋时期,战争是讲究礼仪的,交战之前,双方要下战书,约定作战的时间和地点,如果对方有事不方便,挂起“免战牌”,就不可再战了。
在战场上交战时,也是讲究礼仪的,不能瞎胡打,基本的作战单位是“一乘”,一辆战车,配备二十余名步卒,代表一个最基本的贵族单元。
其中,战车上有三个人员,御手负责驾车,是贵族的家臣,射手是贵族本人,戟手是贵族的副手,一般是亲信家臣担任,随车作战的步卒,都由贵族的奴隶充当。
在交战时,战车上的人只能打战车上的人,战车下面的步卒只能跟对方战车下的步卒交手,战车上的射手与对方射手交战,戟手与戟手交战,胜负主要看两个贵族射手的交战成果,不能乱了规矩,乱了就叫“礼崩乐坏”。
如果打不过的话,可以逃跑,失败的一方跑五十步,就可以了,表示认输,获胜的一方,也只能追出五十步,表示已经获胜了。因为春秋之前,因为贵族之间的亲属关系比较近,所以打仗也都是遵守礼仪,点到为止。
一般的交战都是约定好地方,赢者获得想要,失败的要大方接受,所以春秋之前是很少见到攻城战的,因为在野外的交战就已经订好了,输的城池必须交出来,逃回城里死守那是破坏规矩的表现,大家都不会容忍的。
进入春秋以后,贵族之间的亲情就比较淡薄,利益成为争夺的核心,都开始耍赖了,打仗也开始下死手,不讲规矩的行为越来越多,大家也都习惯了,所以推崇周礼的儒家,把春秋又称为“礼崩乐坏”的时代,主要是因为大家都不讲规格了。
但是这种类似于战车时代贵族交战行为的“斗将”却被保留下来了,此后在古代战争中,多次出现斗将,斗将的结果大家都会接受,其实很多时候,双方谁也奈何不了谁,你要是死皮赖脸不承认,可能对方也拿你没办法,当然了这样会很影响士气。
这不仅仅是华夏这种曾经有贵族战车时代的民族的特有形式,很多从原始部落时代,过渡到奴隶时代的游牧民族、渔猎民族也有这种形式,斗将这种形式更接近于动物的决斗争夺两地。
比如雄狮争夺狮王,获得狮群的领导权和领地的所有权,所以说斗将这种形式,更加接近人类最原始的以强者为尊的意识,这种意识传统,从古至今,一直被保留了下来!