古代嫡女和庶子谁的地位高？

这么说吧，古代只有正房才是三媒六聘嫁过去的，其他的没有这个规格，就算正房不能生育，妾侍所生的也要叫正房叫母亲，亲生的只能叫小娘。嫡子嫡女都是主角，地位肯定不同

大型历史古装剧如懿传中，一生只为富察家族的荣耀而活的富察皇后接连痛失两子，身体早已虚空，只能凭借汤药吊命。璟瑟作为富察皇后膝下唯一的女儿，生性刁蛮任性，自诩为长公主，从不将庶母看在眼里。

但对于自己亲生的皇额娘，璟瑟却孝顺至极，只愿时时陪伴在其身边尽孝。然而，倒在病榻前奄奄一息的富察皇后却丝毫不领情，反而在女儿面前大谈“女儿无用论”。富察皇后一针见血地说道：“女儿有什么用？有了儿子，女儿就是锦上添花。没有儿子，女儿连雪中送炭的碳都比不上。”

这些话如同银针一般扎在公主心中，让公主初步形成“男尊女卑”的思想。富察皇后这番“重男轻女”的言论在网络上掀起一番热议，有人对古代女子的地位与境遇表示同情，皇家公主尚且遭到轻视，寻常百姓家的女儿指不定被如何糟践。

有人则质疑编剧的能力，认为编剧缺乏对古代社会的充分认识。古代社会的确重男轻女，但“女儿没用”的观思想仅仅是中下阶层的价值观。在满清贵族世家，女儿在出嫁之前是骄客，在出嫁之后则是姑奶奶。

女儿在家族联姻以及巩固家族地位中起着至关重要的作用，一点也不逊色于儿子。因此，在贵族世家里，女子的身份与地位都是尊贵的，断然不会被轻易看轻。因此，不少观众认为电视剧的情节简直是误导观众。

且剧中的富察皇后的言论不像是母仪天下、温良娴淑的皇后会说出口的，倒像是小门小户家只为争宠的妾室的做派。不过，在大多数古代家族中，男子的地位高于女子地位，嫡更是优于庶，那么问题来了，嫡女与庶子相比，究竟谁的地位更高贵呢？

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嫡庶之别

常言道：“嫡庶有别，尊卑有序”。“嫡”即为嫡子，乃正妻所生的孩子；“庶”则是庶子，乃妾与外室所生的孩子。在宗法制的影响下，嫡庶之间有着永远无法逾越的鸿沟。古人最重礼仪等级制度，嫡庶有别，身份与地位也按照等级排序，嫡为尊，庶为卑。

在名门望族与皇家贵族中，男子大都拥有一妻多妾，子女也有嫡庶之分。嫡长子在继承家业与承袭爵位等方面明显优于其他子女，所享受的权力也非庶子能比。而庶子的地位则要落魄许多，其生母皆为妾室，庶子在家庭中的地位完全取决于其生母受男主人的重视程度。

古人云：“娶妻娶贤，纳妾看色”。古人娶妻讲究门当户对，越是门第高的家庭对妻子的要求与标准也高。世家贵族会通过联姻来巩固双方势力，因此鲜有世家子弟迎娶平民女子为妻。由于正妻出身名门，娘家实力雄厚，因此间接赋予嫡子许多权利。

而古代男子的妾室要么是自家婢女或平民女子，要么是出身于风月场所的伶人，这些女子身份低贱，只能为妾，生下的子女也不受重视的庶子庶女。正妻与妾室的身份地位不一样，所拥有的权利也不同。在立嗣方面，正妻拥有立嗣权，即便膝下无子，也可以决定将来由哪一个孩子继承家产。

因此，古代有许多小妾费尽心思、耍尽手段只为取代正妻位置，成为家中真正的女主人，让自己的长子成为嫡长子。东汉时期，嫡庶之分便已深入人心。例如，三国的袁绍与袁术两人是同父异母的亲兄弟，但袁绍为庶子，袁术为嫡子。

即便袁绍年长于袁术，但袁术却丝毫不待见自己的庶兄，从不曾礼遇半分，而袁家的资源自然偏向嫡子袁术。好在袁绍本人气概非凡，颇有王者风范，凭借自己的努力与卓越的见识谋得一官半职，并深受百姓的爱戴，使得名声与威望远高于袁术。

袁绍与公孙瓒曾在河北相互攻伐，公孙瓒向朝廷上书悉数袁绍的十条罪证，其中一条直指嫡庶之分。公孙瓒指出袁绍母亲乃是区区一个低贱的婢女，袁绍亦是卑贱的庶子，只是后来被过继给了袁家。

如今袁绍势力壮大，竟然让自己出身卑微的母亲享受到了与礼法不合的待遇，实在是忝污王爵，损辱袁宗。其实，公孙瓒所言不过是五十步笑一百步，因为公孙瓒的生母也很低贱，只是地位略高于袁绍母亲。由此可见，嫡庶之分难以逾越，甚至会伴随一个人终身。

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嫡女与庶子的待遇

其实，嫡庶之别的根本在于有无宗庙以及家产的继承权。从广义上来说，嫡系子孙为大宗，旁出子孙为小宗，女儿并不在继承人的范畴之内。魏晋时期，倘若嫡妻不育，可以收养妾室庶子作为嫡长子，以此来继承宗庙与产业。不过，嗣养制只适用于皇家，寻常官员或商贾之家只需休妻另娶即可。

倘若男子无法生育，可以过继收养兄长之子。只是皇家不可轻易废后，否则有损皇室颜面，遭受天下人诟病，不利于国家政治安定。到了明朝，相比于嫡庶，人们更重视长幼之分，当时盛行的继承制为长房继承制，以此来解决外戚干政、子弱母壮、冲龄即位的问题。

例如，明光宗朱常洛终日沉溺于声色犬马之中，仅在位一月就驾崩了，而皇位由庶出的长房朱由校继承。而天启皇帝朱由校在位第七年因落水生病后服用丹药而亡，无后而终，最终遵循兄终弟及原则，由年龄最大的弟弟朱由检继位，即朱常洛另一位庶子。

由此可知，庶子与嫡女最根本的区别在于庶子在特定条件下有继承权，而嫡女则完全没有继承资格。不过，由于嫡女是正妻之女，自出生起，其地位便高于庶子，吃穿用度也优于庶子。然而，一旦开始确立继承权，嫡女身为女子，便缺失了天然的优势。

庶子虽为庶，但身为男子，享有家族继承权，能够入仕为官，甚至凭借自身努力光耀门楣，手中权势也高于嫡女。不过，相比于庶女，嫡女的情况相对优越。两者在出嫁的嫁妆与阵仗上天差地别，甚至有庶女得作为妾室陪同嫡女一同嫁给男方。

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结语：

综上，嫡女与庶子的地位高低由家庭的情况而定。不过，不论是嫡是庶，做什么事都由不得自己，连个人婚姻也要为巩固家族势力而牺牲。况且古代社会是赤裸裸的男权社会，哪怕是嫡女，在出嫁后也要事事从夫，永远被禁锢在“男尊女卑”的观念之中。

古代只有一个妻子，其他都是妾，妾生的孩子叫庶子，不管嫡母有没有儿子，庶子庶女都叫嫡母母亲，只能叫自己为妾的生母做姨娘，而不能喊娘，如果嫡母无子又愿意，可以把喜欢的庶子提为嫡子[灵光一闪]

这里说的“地位高”，是怎样的标准？

如果说“娇养”就是地位高的话，《红楼梦》里王夫人告诉黛玉，宝玉“他与别人不同，自幼老太太疼爱，原系同姊妹一处，娇养惯了的”。

宝玉和别的兄弟比，尤其是和贾环比，似乎地位是比较高的。但是地位高的宝玉，只取得了和“姊妹一处，娇养惯了的”的资格，是不是表示，“姊妹们”的地位一律高于兄弟呢？

尤其是我们知道，这时和宝玉“一处”的迎春、探春是庶女，惜春是亲戚家的孩子。是不是表示，宝玉这地位高的嫡子，才取得了和庶女同等的地位呢？

当然不是。

男孩女孩，社会分工不同，角色定位不同，生活待遇当然也不同。男孩子是要出将入相的，女孩子是要相夫教子的。兄弟们之间可以比较，姊妹们之间也有个比较。但是男孩子和女孩子比，有什么样的评判标准呢？

非要比较，也只能说：女孩子将来是外姓人，男孩子让着她一点好了。反正，娇惯坏了，也是别人家的媳妇，跟自己家关系不大。

一般地说，庶子的地位高，因为女儿是要嫁出去的，"嫁出去的女儿泼出去的水"。

但凡事都有例外的，凡事也都有另一面。

古时候，出嫁了的女儿算是"外人"，但是女儿在夫家享受的待遇直接关联这着娘家的脸面。所以，在外人（包括女儿的婆家）面前，娘家人往往表现得非常重视女儿，以免女儿被婆家或其他"外人"欺负。嫁女的时候，一般都尽可能办的风光。女儿正常情况下回娘家会得到很好的招待。家境宽裕的，可能还会时不时送些礼物给女儿的婆家。但是，这些不能说明女儿在娘家的地位。庶子，虽说地位低于嫡子，但多少有一些继承权，对家庭事务有发言权。女儿却是没有这两项权利的（极个别特殊家庭例外）。

以上说的是普通人家。王公贵胄会有所不同。因为儿子（无论庶嫡）都有继承皇位的可能，也就可能对皇储（太子）形成威胁，严重的还会威胁到"当今"，所以历史上一再发生皇子（含太子）被害之事。皇家的女儿一般情况下对皇权没有威胁，所以多能得善终，在世时也往往能得到父皇（或皇兄）的厚待（当然其中也有笼络"驸马"之意）。

无论朝野，中国古代的女儿们，无论嫡庶，也不管出嫁没出嫁，在娘家是没什么话语权的，也没有财产权和继承权。儿子由于要继承香火、能继承家产和爵位等，在家庭中的地位肯定高于女儿。即使庶子之于嫡女，也是如此。（个案除外。）

仅仅从地位来说，毫无疑问出生时，嫡女远远高于庶子。嫡庶有别，至少出生的时候是这样的，根本没有可比性！嫡女获得的资源福利等等和庶出的无论子女相比，都毫无疑问的高很多！

不过，随着年纪增长，有些事情不是绝对的。比如说，家族中没有嫡子，那么主母收养庶子，庶子就不再是庶子了。这个是可以改变的！但是嫡女却无法变成嫡子……在男尊女卑的古代，这是无法更改的硬伤。

就出生而已嫡出的肯定更高，但是最终结果要看自己的本事，庶出夺嫡的屡见不鲜

看过电视的一般都知道是嫡女。

庶子

就皇帝来说，尽管嫡女无缘继位，庶子在没有竞争对手的情况下可能继位，但要说谁的地位高低，并无定法，就要看皇帝老子及能对他有足够影响力的身边的人(后妃帝师大臣等)，的相关态度了。下面的王公大臣，平民百姓，情况就更会千差万别了。

庶女出嫁前，要是聪慧貌美的一般和嫡女一样教养，详见红楼梦探春 ，一个大家族的繁盛最重要指标就是联姻，因为女孩上嫁是贵客。有优秀嫡子的情况下，庶子的角色大都是大管家，以嫡为贵。像袁世凯庶子出身，位居临时大总统回乡葬母，嫡子不让合葬，不让正门出也没办法。

古代的庶子的地位是更高的，因为女人在当时的社会环境之下，地位是非常低的，尤其是在朝廷之上。

嫡女！建议多看女频古装小说，就知道庶嫡的区别了，天差地别！

说句实话，依古代观念，嫁出去的女子泼出去的水，嫡女怎么样，地位都不可能比儿子地位高的。

庶子有在父亲死后，继承分配家产的权利，而嫡女没有。

而且庶子在嫡子早夭的情况下，是有希望继承全部家业的，嫡女虽然正妻所生，但是一样都是要嫁人的。

但是你想想封建时代，女子基本都是要为了整个家族，要牺牲自己婚姻去与其它家族联姻的，就算嫡女你也是逃不出这个束缚的。

而你们看到古代女子招驸马之类，这种几乎很少很少，除非家里有权有势，又是独女，或者是公主、郡主之类的女子才会有这样权利。

古代嫡女和庶子谁的地位更高？

明朝，程朱理学的盛行将女子的言行举止加上了一层枷锁。若是普通官宦之家，女子若无男孩继承香火，这便是犯了七出之罪，男子是可以直接休妻再娶，同时也可以选择一位良善的妾室扶正，自然这妾室所生子女也是水涨船高变成了嫡子。

其次无论是嫡子还是庶子皆是拥有一定的继承权，重视嫡子压过了庶子一头，但是庶子也是享有着一定的继承权。但是嫡女没有，女子是外家人，出嫁之后自然不是本家人，所以祭祀之类的活动自然是轮不到女子出面。

但是对于嫡庶女确实完全不同的规格，之前提到在祖宗礼法上，嫡庶女都是不能继承家业的。这样一来尤其是在皇家相对于庶子来说便低了一头，不过在嫡庶女出嫁的时候还是有差别的，嫡女的嫁妆相对于来说更为丰厚一些，而庶女自然是比较单薄一点。因为古代的礼法最为讲究的便是门当户对，所以嫡女自然所嫁之人也是嫡子，那庶女一般是无法被嫡子所娶。而且封建时代的陋习之中，更有庶女作为嫡女的陪嫁一同嫁过去，以后自然是小妾的身份，相当于是姐妹两人共同侍奉一个丈夫。

由此我们可以看出，嫡女和庶子之间的对比，可以分为，男女的地位之间的对比在先，其次才是嫡庶之风，由于封建社会，男子的地位自然比女子高一层，因为是庶子在家中的地位更高。