梁山第一法术高手公孙胜，撺掇梁山聚义第一人，为何第一个离开梁山？

主要的原因就是自身的观点和立场与宋江不合。

公孙胜本人最闪亮的登场就是智取生辰纲了，北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮民脂民膏十万贯金银珠宝，选拔提辖杨志护卫前往东京，号称生辰纲。

梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强，不肯收留，婉言劝他们下山离去，结果被林冲火并，林冲推举晁盖为寨主，并推吴用为军师。公孙胜则居第三位，与吴用同掌兵权。

梁山受招安后，公孙胜随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。

征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法，后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。

征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。

公孙胜在入伙梁山之前是一名道士，有知天文晓地理的能力，识文断字更是不在话下。抢夺生辰纲后他随晁盖共赴梁山，坐上第四把交椅，是个有想法有谋略的人。

自打宋江上了梁山，公孙胜发现自己与宋江并不投缘，于是找了个借口说要下山探望母亲，便返回了自己的老家蓟州。

既然公孙胜自愿加入梁山，对梁山上的一干人等，也是兄弟相称，能共赴生死，但为什么公孙胜在宋江入伙梁山后，却选择默默离开呢？

首先是出身的差异。公孙胜是道士出身，对当时的朝廷没有什么好感，而宋江确是朝廷的人。二者是追求的理想不一样。公孙胜为了实现自己劫富济贫，伸张正义的理想，而宋江是为了求名利得安逸。三是对友忠诚。公孙胜是晁盖的人，对晁盖也非常尊重，对于宋江的到来他内心是不欢迎的。于是种种想法的作用下，公孙胜选择了离开梁山，重新回到自己，远离名利的乐土中。

看起来作者真把水浒传研究透了，-一道道考试题让人回得！

粱山第一法术高手公孙胜，撺掇粱山聚义第一h，为何第一个离开梁山？我的回答：自从伏魔殿开，108个被，镇压妖魔腾空而起，又四面八方散去，公孙胜，投入罗真人门下，收真人点化，也是天意要让着108个魔，在人间历劫，总有人穿针引线，把这些历劫之人聚起来，这个人了也就是公孙胜，最适合的人也是公孙胜，他的离开也算是完成了他的任务。

谢邀请！公孙胜是道家高人罗真人的高徒。梁山的兴起可以说是由公孙胜而起，就在梁山最辉煌的那一刻，公孙胜一个华丽的转身，离开了！为何离开，请看下文：

一是公孙胜离开，完成了师父交代的使命。

二是公孙胜离开，看破红尘。看得透，看得明白：在征辽成功后，看到梁山会轮为棋子；看到当时朝廷上下不可能容忍一个招安势力的存在，不想牵连到自身；不想看到梁山兄弟惨死。

三十六计走为上计！这是公孙胜最好的善终。

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因为公孙胜已经看明白：梁山无论是否招安，最终结果必败，根本就没有前途，绝大部分人没有好下场。

他是晁盖死后看不上宋江和吴用的嘴脸离开的！

用简单的一句话就可以概括一个久在江湖闯荡、阅人无数却对现实生活极为不满的公孙胜为什么会在宋江上山不久就离开梁山而去？因为公孙胜非常理智的认识到：道不同，不相与谋！

公孙宋慧呼风唤雨，有些仙古道风之人，先前劫取生辰纲，证明他还对权力有所图谋，对晁盖还是比较放心的，但是宋江上了梁山以后，一个人不爱钱，不爱色，必须对权力有所追求，再加上宋江时不时的想说出招安的，话，宋江又有计谋又有权术，晁盖，是个大老粗，根本不是宋江的对手，公孙上的地位都是晁盖给的，一旦，晁盖失势，他就什么也没了，以他在江湖上的经验，看出了宋江的为人，所以他就选择了，退出，继续自己的修道

第一个看透出派系对垒，

江湖骗子阅历多。

预知结局，退隐红尘

看透了宋江的本心

公孙胜是《水浒传》中的人物。北宋时期，天津人氏。他的师父是罗真人。精通八卦，知五行，淡泊名利，特立独行，替天行道。他与晁盖等劫取生辰纲后上了梁山。宋江上台后，他自知很难在梁山容身，便下山服侍母亲。可见这与他的性格和知识有关。把握自己，预知他人，孝母且主持正义，乃世外高人。

后来宋江请他上山，他预知宋江会接受招安，故又离开了梁山。

谢谢平台邀请，公孙胜是个道长，他不但有法术而且人也非常聪明和明智，他上梁山心中的愿望可能就是真正想通过梁山寨和梁山好汉们来实现包打不平和替天行道的。可是梁山寨在众好汉们齐心协力越战越强时。宋江却带领梁山寨这支队伍去要求接受朝廷的招安了。这因当以公孙胜心目中的愿望大大相反。所以在他看来，扭转不了接受招安局势无奈的情况下，再又看见以今起义军镇压起义军的不良结局的出现，知道再呆在官府的梁山军队里，将来定会没有好的结局。所以平定王庆山义军后，果断拜别宋江和梁山众好汉，独自离开了宋江和梁山军队。