有人说“杜甫是我国唐朝时期的伟大诗人”这句话是个病句，你怎么看？

诗人只能称呼为有名的诗人，或著名的诗人。为什么不能称为伟大，因诗人在每个朝代都较多，如果杜甫称为伟大，那其它诗人是否就比杜甫差吗？不见得，所以任何作家，画家，诗人，文学家之类都不能称为伟大。准确用词用著名，杰出都比较贴切。伟大是独一无二之称，如周恩来是伟大的外交家，毛泽东是伟大的哲学家和军事家。

我看了诸多讨论，大多是从“的”字的位置说的，其实，“的”字在哪都不影响句意。这句话只有一个毛病：“唐朝时期”成分赘余，直接改成“杜甫是我国唐朝的伟大诗人”就成了！

（1）题目：杜甫是我国唐朝时期的伟大诗人。（2）分析：N多回答都说“时期”二字画蛇添足，那么，为何“民国时期”的说法就无人反驳了呢？（3）正确答案：杜甫是中华民族历史上的唐朝时期的伟大诗人之一。（4）解读：①在我们脚下这片沃土上，在唐朝时期建立的国家或许叫做“大唐王国”或者“大唐帝国”，具体叫啥可请教历史老师，而现在所建立的国家叫做“中华人民共和国”是毋庸置疑的，如果查户口的话，杜甫的国籍肯定不会是“中华人民共和国”，所以，这是病句理由之一。②满招损，谦受益。话不可说得太绝，低调方能赢得赞许。在句子最后加上“之一”二字，也就再也不病了。

一些人就是好啰嗦，好胡扯八道！他们把我国定为1949年至今，完全错误。我国就是中华民族有史以来，我国历史悠久，包括夏商周……等众多朝代，因此，我国唐朝时期没有错，唐朝时期最伟大也不错，至于说和别的朝代相比伟大不伟大，那不是逻辑错误。所以说，这句话一点也不错！

我觉得是唐朝的“朝”与“时期”意思重复，所以是病句。

这句话在语法上一点毛病也没有。杜甫是主语，是是谓语，我国唐代时期的是定语，伟大诗人是宾语。如果非说是病句的话，那就是概念的问题。杜甫是我国有史以来最伟大的诗人之一。

唐朝和时期重复了！

看了书友们的答题文章，梅园老人觉得大多数人的回答是正确的，关于"杜甫是我国唐朝时期的伟大诗人"这句话是否有语病，梅园老人倒是有自已的一些看法。杜甫是我国唐朝时期的伟大诗人，这句话读起来是有那么点费劲，别扭，但实际上这句话是没有任何毛病的，只是表达的意思太宽泛了，有人说"我国"不包括唐朝，只指中华人民共和国，梅园老人这就奇怪了，难道唐朝的疆域不在中华人民共和国的版图之上吗，难道你不承认唐朝是我国的一个朝代和曾有的辉煌？我国唐朝时期的表述无疑是正确的，错的只是表述精确的问题，为了表情达意的准确，这句话有两解，一是去掉一部分，应为:杜甫是我国伟大的诗人。其二增加一部分，即杜甫是生活在我国唐朝时期的一位伟大诗人。这样意思就明朗了。

不请自来，略抒己见。这个句子没有那么复杂，只是简单的赘余：唐朝，是个朝代，表时间；时期，也是表时间。唐朝时期构成了表达上的重复。修改意见：删去赘余词语。杜甫是我国唐朝的伟大诗人。结构分析：主干，"杜甫""是""诗人"，分别为主谓宾；技叶，"我国唐朝的伟大"，作宾语"诗人"的定语。复杂定语组织规律是，从属十数量十形容词。如"我们学校的两位优秀的语文老师"。

直接改为，杜甫是唐朝时期的伟大诗人之一。简单明了不解释

这一个句子不用搞那么复杂，从逻辑上分析这就是一个病句，且由我们来分析一下:“我国”一词，是指我们国家的意思!但放在对他人作介绍的情况下，别人对于这个“我国”的印象就是，处于某个时期的一个国家。“我国”拆开来看——它是指某个人的国家。比如我们出使美国，我们对美国官员是这样介绍自己的:“我国……”那么这个国家是已经被设定在了1949——2019期间，已经被设定了时期的前提下，还囊括一个历史时期进来，这两个时间关系是对应和冲突的，所以整个句式很明显，错误已经无可避免。正确的表述应该是——杜甫是我们国家唐朝时期的伟大诗人。

中华文明源远流长，文化更是底蕴深厚！伟大的，那个“的”可以省略的！

这是一个既有细化，也有简化的句子，没毛病，如果要从这样一个句子里面挑毛病，那么，唐诗、宋词、元曲、汉文章里就由许多有毛病的句子组合而成的了。首先要看的是这个句子能不能让人看懂？当然能看懂。主语是“杜甫”，主语前置，关于杜甫是哪个朝代的人物的表述后置在“诗人”的组合定语中；谓语是“是”，宾语是“诗人”，定语是“我国唐朝时期的伟大（的）”这样一个组合的包括补语的谓语。这样一个句子有毛病吗？本人以为没有。之所以会生歧义，乃在于“我国唐朝时期的伟大（的）”这个组合定语的成分上。其实不必纠缠“唐朝”和“时期”的关系，如果一定要讨论，那么我说，“唐朝”，是李渊、李世民夺得天下所建立的一个新的王朝，即史家所说的“国号为唐”的王朝；由此而来的“朝”字的第一个解释便是“国号为唐”的国家；第二个解释是“朝代”，即国号为唐的那个时期。如果变为“杜甫是我国唐朝的伟大诗人。”就不能充分表现出杜甫在那个历史时期中的成就和在一个历史时期的影响。所以，这个句子里把“唐朝”写为“唐朝（那个）时期”的细化，就不仅不是多余的，重复的，而是必要的了。以上说的是“细化”，现在说“简化”，这个句子里简化了什么？或者说它“繁化”以后应当是什么样子？有人或许会说应当是“杜甫不仅是我国唐朝时期的，同时也是整个中国历史上的伟大诗人”就好了，本人也以为“就好了”，但是，这个意思谁不知道呢？这样的“繁化”有必要吗？岂不知“当繁则繁，当简则简。”乃是汉语修词之一大要点？谈到小学或是中学的语文考试，想起了一个真实的“案例”，即若干年前一个学校的语文考试时有一个填空题“雪化了，变成了（？）”，有一个女孩填写的是“春天”，这样，这句话就是“雪化了，变成了春天。”这个句富有诗意的填空如何？判卷算她错了，因为标准答案是另外一个字“水”。那么，这句话便是“雪化了，变成了水。”，而且给满分。本人以为，语法、词意当然要讲，但要是把语法、词意机械化，僵硬化了，就与汉语的丰富性，文学性“南其辕而北其辙”了吧？一孔之见，或有谬误，就此打住了。

让回答不？答案:没错！！！

你这个问题没法回答。唐代突厥碑写的很清楚，大唐帝国全球一统，突厥可汗是子族，唐朝是父族，分区而治是地理属性的不同，即古人说的“和而不同”，实际仍是统一管理。唐朝有两个称呼，一指领导全球的大唐帝国，一指小唐国。其领袖都是汉人也即月氏族。李白、杜甫皆是大唐帝国诗人。大唐帝国的人才是全球性的，如很多武将并非汉人，甚至匈奴将领也在内。今中国肯定是个以汉人为主体的国家，问题我们现在继承的大汉人文化，蹲点的是小汉人领土，等于帽子大身子小，你怎么注解都不合适吧？琉球国志略中的圣旨均称“中外一体”，大清国与其他朝代一样，也是套餐，分大清帝国和清国。大清帝国是全球性的，就算“清国”指小九州，也同样有个继承权问题。我们若继承清国地盘，《清史稿》跟我们关系不大，甚至皇帝都是外籍华裔，大家喜欢的妃子格格更是远在万里；若我们继承大清帝国，亚洲都码不成局，这可咋整？从文化承袭上来说，杜甫是汉人大唐帝国时期诗人；从地域承袭来说，他是外籍华人……李白是个最鲜明的例子。大唐帝国时期他出生在中国政治中心，中国人民共和国时期他出生在外国，没法定性他是不是我国唐人……还有个问题需要小编解决，若李白活到今天，他来我们这边要不要办护照？李白是三无人员人所皆知，作为“低端人群”他有没有资格在大城市生活？这些问题没解决，李白估计著作权也不敢要了。大唐帝国、大清帝国有“朝”，唐国、清国都没“朝”……你先弄清“唐国”有几个诗人，然后可说“我国小唐国时期诗人某某是个伟大的诗人”，或说我们祖上在波斯湾生活时“大唐帝国出了个伟大诗人杜甫”，这样基本就准确了。最准确的话是我们狮子部族也即月氏族也即太阳族大唐帝国时期出了个伟大诗人杜甫。国界会变，部族名称会变，但构成部族主体的基本元素不会变，比如家谱，无论你去哪儿生活，谁是你的先人不可能更改，部族谱同样啊！一家人可拥有多国籍，一个部族可以分布全球各国，但这都改变不了家庭成员或部族成员的物理关系。混血后裔一样有族根啊，无非别人一个部族他多部族。我们跟《二十四史》最可靠的关系是部族关系。我们跟李白杜甫最大的勾连即他们是我们部族的先人，我们作为他们部族的后裔，继承并传承他们留下的文化遗产是责任。聊部族吧，国和朝代都是不准确的界定。