金庸小说和古龙小说最大的区别是什么？

金庸，好比是一个大家闺秀，样貌秀丽，婀娜多姿。自幼受良好教育，名师名校培养成长，琴棋书画，诗词歌赋无一不精，又是名门世家出身，以致色艺双绝天下闻名，哪一个正当年华的男儿不想娶回家？

古龙，好比这样一个故事，听说昨夜秦淮河畔来了一神秘女子，一夜之间，斗酒斗诗，斗曲斗词，横扫秦淮八艳，并全部收服，据说那晚见过她的男人，已被摄去魂魄，至今沉迷其中，不能自拔。现在那些热血少年、江湖豪客正四面八方的赶来，只求一睹她的芳容…

在众多武侠作家的书中，古龙是独具个性的奇葩。他的书既是武侠小说，也是散文集，还是哲学笔记。他所讲的故事情节变幻莫测，悬疑重重，惊险恐怖，但读起来却让我觉得有一种真实感，因为他的书的主题是在揭示和塑造人性。

他的书并不执著于功夫的高低，而是在一种极具写意的氛围中来展现生活和生命的冲突。尤其是他的文字充满灵性的光芒和浪漫的气息，比起那些只注重故事本身的武侠小说，更具艺术上的成就。

在我上中学时，金庸的书占据着正统的地位，是“畅读榜”上久之不衰的至尊。谁要是能搞到一本金庸的书，在班上的地位也会平步青云，甚至压倒班长和学委。打饭不用排队，喝水有人备上，点名帮助答“到”，俨然是一个拥有万贯家产的财东。要想从他那里借来看，得提前预定，而且要“进贡”，并根据贡品的贵重程度决定借阅者的阅读次序。

大家之所以喜欢金庸，是因为他书里的一招一式都讲的详尽透彻、生动具体。你来我往，每一个动作都那么逼真，就像在自己的眼前交战，读来酣畅淋漓，如沐三月春风，恨不得自己也参加进去，斗它三百八十回合。

而古龙在当时却处于边缘地位，因为他的书对话太多，颠来倒去如坠云雾，不知所云。再加上对重大决斗场面的描写过于简单和玄妙，超出现实太高，往往不能理解，有一种不尽意的感觉。就像在宴席上喝酒，酒杯已经端在手中，领导训话太长，最后仰头而饮时却发现摇晃的只剩下杯底一滴了。

细读之下，你会逐渐发现文字背后竟是一首首哲理诗，蕴藏着深奥的人生哲理。他善于营造神秘而富有灵感的意境，行文中言犹未尽却意蕴千古的，如细细咀嚼，会获得一种人生意义的升华，感受到生活的变幻无常和美妙。读金庸是一种热乎乎的激情之感，而古龙却带有远山上冰川的纯净和溪水里青藻的浮游，身在烟雾里眼前却是一派明朗之霞光。

金庸小说可以将人物植入真实历史事中，以假乱真，且地理变换到位，武功博大精深，人物层出不穷，场面恢宏，知识面广。

古龙则不论历史地理，武功往往一招决胜负，人物忽正忽邪，但言简意赅，多存在推理性顶。

这里最后一字本是质，误点击为顶。抱歉

我想用一句话来说:

古龙的小说如一把天外飞剑，不落凡俗；金庸的小说是一弯山寨之刀，沾满尘烟。[微风]

我喜欢古龙的小说，超凡脱俗，与众不同，才华灿目。

文笔上的区别就不细说了，金庸文笔流畅顺滑，古龙文笔奇谲，区别很大。但是这不是他们最主要的区别，因为文笔只是个工具，是为小说服务的。

我认为金庸小说与古龙小说最大的区别有两点：

第一，金庸重视故事性，古龙则重意境。

金庸集东西方故事技巧之所长，融会贯通，青出于蓝。他的小说在故事性上达到了顶峰，引人入胜。

比如《连城诀》，简直是大仲马《基督山伯爵》的翻版，可以说他完全学到了大仲马的精髓。《雪山飞狐》有日本小说《罗生门》的影子，但是比《罗生门》复杂得多，主体故事发生在一天之内，不同人从各自的视角描述了二十年前的离奇往事，技巧非常高超。

所以金庸最喜欢写英雄的成长，小人物的逆袭。为什么？因为这样写故事性强，能吸引人，是成年人的童话。现在的网络小说，大多学的是金庸的套路。

古龙小说的故事性则比不上金庸，而且是差得远了。古龙小说中主角的行动有时缺乏逻辑性，仿佛一只看不见的手在推着主角走。古龙很多小说，比如陆小凤系列，模仿侦探小说的写法，但是往往到最后突然抓出一个之前出现过的配角说，这就是凶手，强行解谜。这些都是他讲故事技巧不高的表现。

当然古龙的小说胜在意境，他写的人物都是来去如风，放浪不羁，个个潇洒似黄药师，颇有魏晋风骨。因此读古龙的小说，不能太在意故事情节，要去体会其中的意境，就像读诗一般。

第二，金庸写的是现代人眼中的古代人，古龙写的则是穿着古代人衣服的现代人。

金庸小说里的人物，都是处在一定历史背景之中的。他们有的参与到了历史的进程中，有的则为古代的社会文化所影响、束缚。比如陈家洛，一心想着光复汉人河山，甚至甘愿将心爱的恋人送给乾隆。比如杨过，因为搞师生恋被宋代礼教所不容，引出一系列故事。这些都是现代人不会遇到的情景。金庸是以一个现代人去想象古人会怎么做。

而古龙呢，他隐去了故事的时代背景，就是为了不用古代的思维去限制自己笔下的人物。古龙的人物具有很强的现代性，最具代表性的就是《欢乐英雄》，我看了感觉这就是大学男生寝室啊。

所以古龙的小说，虽然写的是武侠，但又不仅是武侠。你给他的故事换背景，可以变成西部牛仔的故事、太空骑士的故事、古惑仔的故事、商战的故事等等。

可以说啊，作为80后的我，真的是看金庸古龙的小说长大的，他们小说改编的电视剧也没有少看，现在就谈谈我的看法。

金庸在朝，古龙在野。金庸主流，古龙非主流。金庸博大，古龙忧郁。金庸深邃。古龙深沉。金庸泾渭分明。古龙黑白混沌。

金庸有深厚的古典文化功底。他的小说博大精深，包罗万象。各色人等星罗棋布精彩纷呈。好比铁壶煮水。初始很一般，但随着情节展开，各种人物纷纷登场。开始大放异彩。犹如沸水滚滚上升，最终是热气直上云霄。但金庸小说主流却是在朝，没有离开历史大方向。各种史料信手拈来，穿插在小说之中。有如真人真事。让人信以为真。可以说金庸的小说是阳光的（鹿鼎记不算），读起来不压抑。让人值得回味品尝。

古龙的小说恰恰与金庸的相反，一开篇就奇峰迭起，让人目瞪口呆。各种任务晦暗不清，黑白不分，充满灰色地带。古龙的小说永远在野。与主流向反。古龙的小说受西方推理惊险小说影响比较大。书中暗藏玄机，各种行怪陆离之事比比皆是。正邪相容，很难确定好坏之分。古龙的小说几乎没有历史背景。完全是天马行空，无章法可循。也缺乏主流思想意识。充满对主流价值观的不懈。古龙的小说读起来有些压抑。感触颇深。在社会摸爬滚打多年才能感觉古龙的深意。

总体而言。双方都是武侠小说的一代巨匠。值得好好品读。

金庸小说和古龙小说（不包括早期那些未形成个人风格的小说）有一些明显的区别，比如：

1、金庸小说的主人公一般都是打怪升级，迭有奇遇，比如郭靖、令狐冲、张无忌、杨过；而古龙小说的主人公一般一出场就已经神功练成，比如楚留香、陆小凤、李寻欢。

2、金庸小说的主人公一般都是十几二十来岁的翩翩少年，古龙小说的主人公多数已经是三十多岁的油腻中年大叔了。

3、金庸小说喜欢些一招一式，古龙小说里基本没有具体的招式描写，刀（剑）光一闪就已经结束了。

等等，等等。

但要说两人最大的区别，我以为，金庸小说更关注的是时代，而古龙小说更关注的是人。有一种说法，金庸是通过小说来参政议政的；而古龙本身就是混社团的，其小说的时代背景大多是模糊的。

二者的风格完全不一样，金庸先生是一个才子，所以他的作品中，融入了很多传统文化元素，比如《天龙八部》等作品中，就融入了易经、佛经，以及琴棋书画等等元素，而且他还借鉴了很多真实的历史背景，比如他的“射雕”三部曲，还有《鹿鼎记》等作品，就借鉴了很多历史元素，所以金庸的小说，在风格上属于精致的类型，注重对细节的刻画，在很大程度上受到了《红楼梦》的影响。

另外金庸先生从事的是新闻出版行业，而且他个人的政治评论功底也非常深，所以他的作品中，往往会涉及到很多政治因素，比如他的《笑傲江湖》，其实就是一部影射政治斗争的作品，他通过这些作品来表达自己的政治观点。

总之，金庸的作品场面大开大合，人物性格丰富，情节起伏跌宕，因为文化功底深厚，所以他对作品的把控能力非常强，往往随着作品的展开，情节会越来越复杂，各种关系盘根错节，各类人物纵横交错，但却没有丝毫的混乱，逻辑主线非常清晰，整体框架也非常完整，阅读他的作品，带入感特别强，往往是作品越读到最后，越是觉得回味无穷。

古龙先生的风格，可以说是一个异类，他受庄子的影响非常非常大，他的作品风格放荡不羁，其中不仅充满了各种荒唐的情节，充满了各式各样的意外，经常让人预料不到，而且还有很多玩世不恭但又非常睿智的人物，他的作品向来不以情节取胜，而是在于悬念，往往一个非常简单的故事情节，但被古龙先生用悬念的手法一渲染，马上就能出奇的引人入胜。

古龙的作品不注重细节，在风格上属于粗犷类型，但他非常注重造势，《孙子兵法》十三篇中就有“势篇”，古龙的作品，可以说深得兵法中“势篇”的精要，他能非常成功的在作品中营造出“转圆石于千仞之山”的强大气势，所以往往高手对决，一招未出，就已经分出胜负，何以故？势也。

《孙子兵法》里讲“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城”，又说“不战而屈人之兵者，善之善者也。”这些兵法中的核心思想，被古龙先生在作品中运用的得心应手，甚至已经到了炉火纯青的地步。比较典型的象《名剑风流》、《多情剑客无情剑》、《楚留香》、《三少爷的剑》等作品，他把“势”造的都非常足，就象是一个气场很强大的人，你和他一接触，马上就被震慑住。

总之，不读《红楼梦》，就很难明白金庸的细致入微，但不读《庄子》，则不懂古龙的放荡不羁，人是两种类型，作品也是两种风格，金庸的作品象茶，需要细品，越品越有味，古龙的作品象酒，一饮而进，方显英雄本色。

最大的区别就是:男猪脚因为什么才这么厉害。

金庸小说除了早期的陈家洛、胡斐，还有个《天龙八部》里的萧峰。其余的，郭靖、令狐冲、狄云、石破天、段誉、虚竹、张无忌，甚至包括杨过、韦小宝，一贯套路都是:前期都很憋屈，遇到各种恶心事，男猪脚被各种虐，你都替他窝囊。再然后，男猪脚就会遇到跳崖不死之类的奇遇，捡到武功秘籍，练就绝世武功，把以前的仇敌一概痛贬，从此名声也来了，地位也来了，妹子也抢着来了。

金庸小说里的男猪脚能咸鱼翻身，绝大多数都建立在“奇遇”上。

而古龙小说里，以西门吹雪为例:他之所以这么厉害，是因为从小痴迷于剑，甚至洗澡、睡觉时都抱着把剑。还有《蝙蝠传奇》里，张三烤的鱼非常好吃，是因为他烤鱼时，把所有精力都放在鱼上，其余的事天塌下来也不管。

古龙小说里男猪脚之所以这么厉害，是因为他比别人专心，比别人下的苦功多。

还有个不同就是:

古龙小说里女性都好”先脱为敬”，看似不尊重女性，实则把女性都当作独立的人看。很少有被男猪脚独霸的女性。

而金庸小说里，看似尊重女性，实则都是男猪脚的附属品，跟男猪脚有过牵扯的女人，除了男猪脚谁也别想动了，否则非死即残。比如，林平之，游坦之。最明显的就是杨过:公孙绿萼为他死，公孙绿萼他爹想娶小龙女，死；甄志丙动了小龙女，死；程英、陆无双为他终身不嫁、郭襄为她削发为尼。就连郭芙都难逃魔掌，最后也得喜欢他，耶律齐敢娶郭芙，最后也得战死襄阳。

两者很明显的不同有以下两点。

第一是格局。金庸小说的格局比较大，几乎任何一部金庸小说都是建立在国仇家恨、民族大义的层面，比如射雕中的抗金和神雕的抗蒙，《天龙八部》中的宋辽之争，主角的成长变化基本都会体现在家国情怀的层面上；而古龙则要小得多，基本都是以个人及其周围的小部分群体作为整部小说的核心，主要围绕着人物和所发生的故事来写，重在人物本身的生活和情感变化上。

第二是写作手法。金庸重在体现人的实际生活和成长的过程，以及实实在在的门派、民族、国家之间的斗争，用艺术里一个词来形容很是形象——写实，展现出来的人物故事都如惊雷一般铿锵有力，比如要体现郭靖的“侠”，会从他从小到大的每一件事中来体现，给人一种沉重而震撼的感觉；而古龙的小说则重在意而不重力，更多注重的是人物与环境的色调、氛围的描写，对应艺术创作中的“写意”，重在表现人物的形象和实时的感受，那种江湖的快印恩仇，给人的感觉更为随意潇洒。

总体来看，金庸的武侠写的更加传统正派，贴近传统文学，像一个稳重的中年人，而古龙的小说则显得

较为轻狂，像是正值青春年少的青年，天马行空，随意逍遥。

这个问题，应该算是一个见仁见智的问题，一千个人心中有一千个哈姆雷特。我从刚开始痴迷于天马行空的武功，名动江湖的兵刃，到到缠绵悱恻的爱情，荡气回肠的气概，再到为国为民的大侠之大，身不由己的人心之险。

武侠小说总是被冠以闲书，颇有不务正业之感。所以别的小说，历史演义的，社会风貌的，都叫小说，唯独武侠小说总是要被单独拎出来，好似上不了台面，入不了文学的殿堂。但当我们真正读懂这其中的滋味，才知道我们读的武侠小说，其实跟别的小说没有什么大的不同。

武侠小说也可以写风土人情，可以写推理侦探，可以写家国天下，可以写儿女情长，可以写人心险恶，可以写世俗伦常，唯一不同的地方，恰恰应该是武侠小说让人着迷的，让人耳目一新的地方，那就两个字：“武”和“侠”。

查翁之于武侠小说，梁羽生评价过，古龙先生也评价过，他们说的话或许不同，但有一点绝对是一致的：武侠小说到了金庸是一变，变成了一座山峰，高山仰止那种。

有人说金庸的武侠小说是百科全书，山医命卜，星象八卦，无不包含；有人说金庸的武侠小说是国学启蒙，诗词格律，经史子集，无不囊括；还有人说金庸的武侠小说是中西贯通，欧陆名家，美洲耄宿，无不谙熟。

金庸的家世，身世，阅历，注定了他会将一些“根”一样的思想潜藏在角色中，场景中。所有的角色都是有出处的，所有的门派都是有传承的，所有的帮会都是有因循的，江湖世界从来不是无根之木，无源之水。

所以查翁笔下的英雄，是要问出处的，是要刨根究底，是要回答他从哪里来的问题，身世也好，武功也罢，都是存在这一显著特点的。大侠们都会有一个生命主题在牵引。大侠的角色塑造，不是一蹴而就的，不是平凡无奇的，他应该有成长的过程，有遭遇的磨难，在他与周遭发生关系，产生反应的时候，他的性格就已经逐渐丰满，逐渐成了有血有肉的人物。

可能他是完美的，他为国为民，他先人后己，他豪气干云，他忠贞不渝，他家国情怀，但是这些都与他的成长有关。他在与世界的交互中，学得了武功，塑造了人格，匡扶了正义，成就了侠名。

查翁的江湖，当然是宏达的，幅员辽阔，人物众多，市井商旅，达官显贵，三教九流，无所不在，侠客们放置在这样的背景中，因为看似淡薄却有着惊天地泣鬼神的壮举而显得愈加高大伟岸，因为看似微小却做出撼山岳动雷霆的义事而显得难能可贵。

我们感受着这个波澜壮阔，却也有着细腻缜密的世界给予的深切感受，它有昆仑之巍巍，有大河之汤汤，有萤火之茫，有烛光之熹，它塑造不是哪一个人，不是哪一群人，是一个江湖，形形色色的人，各种各样的人，但其中总有着一种浩然之气充塞于天地之间，人心之间。

爱他的人，爱的不容任何人侵犯；诟病他的人，说他其实就是个会写小说的流氓渣男。

他的经历是不幸的，是饱含了辛酸与泪水的，因为有朋友的帮助，他才能够活下去，才会有后来的自己。他从来都不吝啬对于朋友，对于友情的着墨，浓墨重彩，大肆渲染。

他的江湖里有相见恨晚的朋友，有以死相知的朋友，有义无反顾的朋友，有生死两忘的朋友。他喜欢对友情的赞扬，因为他觉得这是最纯粹的情感，没有利益的相倚，没有名望的相顾。

他的笔就像只皮鞭，抽打着江湖中的人。贩夫走卒，会困窘于捉襟见肘的家庭温饱；名门望族，会桎梏于无可选择的身世责任。每个人都是在踽踽而行，无论你是哪一种人，总有一种力量让你无可选择。

他们的抉择总是一场内心的革命，他是一种心灵焦灼，煎熬，是一种仿佛被别人放在手心，任人蹂躏的痛苦。但是人在江湖，身不由己，有些事你不愿意做，却不得不做，谁也拦不住；有些事却一定不能做，刀架在脖子上都不能做。

古龙的江湖里，人物大多是满级出场的，是出于武功巅峰的，他们在与世界的交互中更多的是自己的内心的纠结，那种纠缠，痛苦，让读者感觉那字里行间仿佛就是自己的呼吸。所以我们能够感受傅红雪的煎熬，萧十一郎的孤独。

每个人的生命，总该是有个归宿的，古龙写的是人生的归宿，人生的方向。他喜欢用意境来烘托人物的内心活动，他也喜欢用语言的沟通去反应人物的内心，所以我们总是能够他小说里人物说的一些话，却总是对情节记的不够清楚。我们在人性的洞察纠葛里，窥探世界需要的正义与慈悲，社会需要的博爱与公平。

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废话少说，最大区别：

金庸小说是泰山巍峨，古龙小说是华山奇峻。

金庸写人间，古龙写天涯，金庸写太阳，古龙写明月，金庸写剑，古龙写刀，所以金庸是人间 太阳 剑，古龙是天涯 明月 刀。金庸写的人从何出来到何处去尽皆知晓，古龙的人不知道从何出来也不知去了何处，金庸写人一生目标非常清楚，或为侠义或为寻情或为报恩报仇，古龙的人都没什么目标，他们好像一直都在赶路，没有明确的地方，路程没有尽头。金庸的武侠博大，知识面广，非常精深，他的武侠讲究大爱与侠义，可无武但必有侠，古龙的武侠灵巧，自由奔放，随性洒脱，他的武侠是江湖，是杀戮，可无侠但必有武……这是我理解的金庸与古龙，纯手打字，不喜勿喷！

不多说

金庸：假——大——空

古龙：真——性——情

小说看到一定境界的自然懂得，看武侠兴趣停留在打打杀杀的武功招式的小朋友不会懂得的。

金庸迷和古龙迷应该是75后、80后、90后，那么作为金庸古龙迷我呢，先列举几部代表作分析分析。

1、金庸代表作：连城诀、侠客行、天龙八部、倚天屠龙记、射雕英雄传、神雕侠侣、雪山飞狐、笑傲江湖、鹿鼎记等。

2、古龙代表作：三少爷的剑、圆月弯刀、大旗英雄传、绝代双骄、天涯明月刀、流星蝴蝶剑等。

区别：1、由作品可以看出，金庸小说中主角都是一无所有，经历千磨万击，从小学习武艺，拜师，慢慢在磨练中成长，最终成为侠客。古龙小说则不然，看过的都知道，主角从一出场便是高手，最不济也是少侠，如李寻欢等，不注重这些侠客的成长经历。

2、其次，金庸小说依赖于各朝代展开，从人物刻画，发型服饰一下想到那个朝代的故事，给人的代入感强烈；古龙小说并没有依赖于朝代，只是讲述这个故事，让人产生无限遐想。

3、金庸小说中的武功绝学千变万化，如降龙十八掌、六脉神剑等等内功修为，打狗棒法等外功修为。古龙小说的武功注重于招式，简单干练。一步到位。

4、金庸小说女性注重于灵气，脱俗、高贵、清幽；古龙小说女性则没什么地位，都没有好的命运。