金庸小说和古龙小说最大的区别是什么？

金庸小说紧扣历史风云事件，给读者一种沧桑的岁月流逝感，于历史事件中贯穿情爱、侠骨柔情；古龙小说单纯地以爱恨情仇为主，渲染武功超群的武林争霸。腥风血雨、刀剑无情。古龙小说的武侠味道更浓厚！

差别最大的是：

金庸写的是“为国为民，侠之大者”，写的是民族大义.写的是除暴安良，伸张正义.

古龙写的是“人在江湖，身不由己”写的是个人追求，小人物拼搏向上的故事.

古天乐却演过金庸的《神雕侠侣》和古龙的《圆月弯刀》.那刚好你们可以去看下电视做下对比.

金庸多是写这个人内力雄浑，招式精妙.如虚竹一下接受无崖子百年内力，如段誉凌波微步，可以躲避天下大多招式.而他们武技的获得多来于奇遇.

古龙多是天下武功，唯快不破.如阿飞的剑出了名的快，小李探花的飞刀，话说天下没有人能接住他的飞刀.他们的武技多来于苦练.

金庸的主线多是爱恨情仇，如《天龙八部》里以乔峰的复仇作为贯穿始终的主线.如《神雕侠侣》杨过和小龙女的感人凄美故事穿插其中.

古龙的主线多是勤学苦练，扬名立万.如《圆月弯刀》里的丁鹏目标就是扬名立万打败剑神谢晓峰.古龙小说里的角色没有怂人，全是生死看淡不服就干的主.

说一下他们对武功的描写吧！

金庸：一招一式的

古龙：

傅红雪的刀：”刀光一闪，比闪电更快，比闪电更可怕。没有人能形容他这一刀，他一刀出手时，刀上就彷佛带著种来自地狱的力量。“

再比如网上传的这种：“没有人见过他出剑，见过的人已经死了。”

两种不同的描写，金庸是一招一式很清楚，古龙更多是一笔带过。

评价不如金庸，可能是因为这个是原因之一吧！看书的人喜欢的“身临其境”的代入感，一招一式紧张的打斗场面真的可以想象出来，而古龙那种的，太神了，缺少代入感。

像小李飞刀和叶开的飞刀：

“小李飞刀，例无虚发！”
“ 天上地下，从来也没有人知道他的飞刀在哪里，也没有人知道是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想像不到它的速度和力量。……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”

对于金庸一招一式的写法，古龙想创新，于是就有了“无招胜有招”。

这也就造成了古龙小说“神人”多（不是贬义），像西门吹雪、陆小凤、楚留香、李寻欢、沈浪、谢晓峰、燕南天......

出场的时候武功就是巅峰了，貌似也不怎么交代他们怎么“逆袭”的。

那你看金庸的，除了那些老前辈，哪一个不是学了武功秘籍才独步天下的？

像郭靖夫妇、杨过夫妇、狄云（真惨！）、袁承志、张无忌......

金庸似茶，浓郁带有一股芳香，他将小说融入历史中，让你分辨不出是故事还是历史。他注重家国情怀，讲究侠之大者，为国为民，功夫注重一招一式，故事情节气势宏大。他一共写了十五本小说，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外带一部越女剑。

古龙如酒，清冽让人有种熏熏然的感觉。他的思维天马行空，布局巧妙，悬念迭起，故事情节跌宕起伏，善于营造故事氛围，不到最后一分钟你永远不知道谁好谁怀。他注重对人性的剖析，善于书写性中的善与恶。他的武功招式一个字快，天下武功，无坚不摧，唯快不破。人在江湖，身不由已，是他对江湖的写照。他一生的作品有六七十部，其中有名的有小李飞刀，楚留香，陆小凤，萧十一郎，七种武器系列。大人物，欢乐英雄，白玉老虎等。

如果说金庸是良师，他可以将故事给你娓娓道来，带你走入历史。那么古龙便是益友，你可以与他把酒言欢，互诉衷肠。

针对金庸、古龙和梁羽生三位武侠小说大家的对比文章，非常之多，本质上，三人都是很伟大的武侠小说家，作品和人，都足以流芳百世。

但三者的小说，有着非常鲜明的区别。金庸先生的，用侠之大者来形容，他的作品，大侠的武功，不仅仅是武功，而是跟医术、奇门遁术、琴棋书画等融合后的大成。

而古龙笔下的大侠，是无招胜有招，就像他描写小李飞刀的招式一样，没人知道小李飞刀的飞刀在哪里，也没有人见过，见过的人，都死在飞刀下了。可小李飞刀人在，刀就在，那是一种精神境界的武功了，精神意念在，飞刀就在。他笔下的大侠，是理想中的大侠。

最后，说一下梁羽生，他笔下的大侠，武功一招一式，非常清晰，如数家珍。所以，他笔下的，才是现实中的大侠。

这是三者作品的核心区别，剩下的，不足为道。

金庸小说和古龙小说最大的区别在于一个“情”字。

古龙的小说，似乎更符合武侠小说幻想的定义，仿佛是一个永远长不大的梦，思想单纯的少年更容易被影响，被缠绵悱侧的情感故事吸引，典型的如《多情剑客无情剑》和《萧十一郎》。

而金庸的小说，则更适合各个年龄段的读者，因为其中包含了更深广的情怀。

古龙的小说，很多人物或多或少都有一些心理上的问题，或者沉迷于感情之中，难以自拔。

少年人读起来对此会有切身感受，但等到踏入社会，每日忙忙碌碌为生活奔波，不再年少的心不那么容易被卿卿我我的感情打动，就很难再静下心来体会古龙小说的趣味。

也就是说，古龙的小说很容易让人视野变得狭隘，走不出感情的漩涡；而金庸的小说则能提供一种大局观，透过文字理解、感受主角身上的使命感。

拿几个人物作为对比的例子，就能看出差别，在古龙小说里，他们活在自己虚幻狭小的世界里。

例如《多情剑客无情剑》里的主人公李寻欢。

人称“小李飞刀，例不虚发“，李寻欢一身绝艺，天下少有。但终其一生一直为情所伤，他始终纠结于龙啸云和林诗音的爱恨情仇，从来没有想过用超凡的本领行侠仗义。

再如萧十一郎，相关的故事很简单。

萧十一郎因为抢夺天下第一宝刀——割鹿刀而与名门世族的天下第一美人——沈璧君相识相知的故事

因为萧十一郎多次搭救沈璧君，两人情缘深种，但天差地别的身份及沈璧君已嫁连家的事实，让萧、沈、连三人从此开始了恩怨纠缠的一生。再加上一个其烈如酒、其色如花的江湖奇女子风四娘也参与到感情纠葛中，因为她心中只有萧十一郎。

对这部作品的评价，似乎也可以指明古龙多数作品的本质。

看青春如风的男女快意恩仇，情关徘徊，看江湖险峻，人心险恶，步步惊魂的玄机妙计，看武林佳人情归何处

虽然只为自己没什么不对，也的确不能强求每个人都达到很高的道德水平，但是很明显，金庸作品里折射出的侠义精神更加积极向上。

再以《书剑恩仇录》中的文泰来为例。

文泰来是典型意义上的大侠，为人磊落正直，他在敌人面前毫不屈服，又非常重视兄弟义气。

文泰来和骆冰是恩爱夫妻，两人感情深厚，知道年少英俊的余鱼同喜欢骆冰，文泰来既不猜疑也不贬低，还是以兄弟的情分对待余鱼同，一点也没有表现出小肚鸡肠。

文泰来珍惜感情，同时也投身于反抗清朝的大业中。

而余鱼同也只是一时间误入歧途。

一开始，余鱼同非常爱慕已为人妻的骆冰，但他能以理智自我控制，不让这种感情化为误己误人的行为。在被骆冰严词痛斥之后，余鱼同深自羞惭，为了赎罪，他三番四次不顾性命去营救文泰来，最后他勇敢地牺牲自己，在千钧一发之际和身扑熄了火药药引，使群豪终能救出文泰来。

从余鱼同改头换面的行为中，也能看出他也是义气为重的好汉子。

在金庸小说中，主要人物不是一块没有感情的木头，丝毫不解风情，呈现更多的是家国情怀，而不仅仅只是局限于男女之间的单薄情感，既有缠绵的感情，也有更高的追求。除了身边的人与事，金庸武侠世界中多了“侠义”，基本上每一部作品都体现了正义和公道。

所以，金庸小说和古龙小说最大的区别就在于，金庸关心的不只是主角和配角的感情经历，还有他们所处的时代和社会，因而更具有情怀。

〈完〉

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金庸是大师，古龙是才子！

这话不是我说的，但是我见过的最合心意的评价。

我读武侠较晚，上了大学以后才读的，世界观价值观初步形成，对待事物有了自己的感受见解。好处是不会让作者牵着鼻子走，坏处也很明显，固执己见。

金庸，原名查良镛。一分为二是金庸。合二为一就是“镛”，查良镛是他的原名。和他第一部小说的主角陈家洛一样，金庸也出生于浙江海宁的望族。书香世家，肚里有乾坤。1952年香港有一场著名的拳师比武。《新晚报》决定同时推出武侠小说连载以满足“好斗”的读者，这便有了梁羽生的《龙虎斗京华》。这篇谈不上好的东西却引出了金大侠手痒之作《书剑恩仇录》。

为什么说金庸是大师？曾经看过一篇解读东邪西毒南帝北丐中神通名字的文章，觉得言之有理。列在下方：

“东邪黄药师：居东海桃花岛。东方，五行数木，故植桃树；五色为青，故身穿青色布袍；东方为木旺之地，故主林木茂盛，名字中有“药”，妻曰“蘅”，女儿曰“蓉”，弟子曰“英”，全与草木相关。 西毒欧阳锋：西方，在五行中属金，故欧阳锋名字中锋为金，金在五色中为白色，故西毒门下为白衣，长居白驼山。王家卫东邪西毒中也对此加以发挥：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。 南帝段王爷：居南方大理，号一灯，“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”南方在五行中属火，故为“一灯”；其秘技为“一阳指”，阳，也是火；南方在五色中属赤，“灯”与“阳”皆作赤红色。 北丐洪七公：北方在五行中属水，故老叫花其名为洪，意为洪水；根据先天八卦图，西北方为艮卦，艮卦在八卦中为第七卦，所以叫“洪七公”；因为水无常形，漫无边际，所以北丐四海为家，漂泊不定。 中神通王重阳：中央在五行中属土，故王重阳筑活死人墓以蔽之，取深藏土中之意；中央在五色中为黄，王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”；因土为中心太极位，位居九五之尊，故神通广大，武功天下第一。”

读书也是这样：内行看门道，外行看热闹。当然，也并不是说看热闹的就不如看门道的，看门道的也是从看热闹的一步步走过来的。金大侠的小说，一段两段读不出味道来，觉得平平淡淡。十几章过后，便会觉得大气。现实世俗远遁而去，笔下的武侠世界开始形成。古龙则完全不同，古龙被人提到最多的《多情剑客无情剑》的开头，仅仅两三段，引人入胜。天地苍茫，李寻欢入场，侠气顿生。

金庸书香世家出身，史籍典故信手拈来。古龙才气不输金庸，学识略逊一筹。

新派武侠小说，金庸和古龙无疑是其中最典型的代表。金庸的小说中，医卜星象皆可融入武功之道；古龙的小说中，讲求的是“天下武功，唯快不破”，像孔雀翎、暴雨梨花钉，几乎就是现代科技的雏形。

金庸小说情节如长江大河，层层铺叙，一浪胜过一浪；古龙小说情节则如雾中奇峰，诡异难测，若隐若现之间峥嵘尽显。

金庸是剑，雍容而不失典雅，中正平和，堂堂正正，有王者之相，体现的是中国传统文化的厚重，古龙如刀，偏执而又隐含霸气，招招走偏锋，是黑道枭雄，展示的是侦探小说的奇诡。

金庸是黄药师，天文地理无不涉及，阴阳五行皆可为武学之渊源；古龙是阿飞，终日混迹于虎豹狼群之中，武功招式尽是自性命相搏间千锤百炼而来。

金庸是禅宗，讲究顿悟，令狐冲一夜间通独孤九剑，杨过于刻骨相思之际创黯然销魂掌，皆是此理；古龙是密宗，注重苦修，傅红雪每日练拔刀千遍，李寻欢终日刻木自苦，但一旦功成，出手一招，天地失色。

金庸讲武如纹枰论道，高段低段之间，差距昭然，高手相争，胜负皆在千招之外；古龙讲武则如火枪手对决，无论高手低手之间，对战之时，所争者只在一息之间。

金庸的比武，是论剑，讲求点到即止；古龙的比武，是决命，一招出手，只有生死。

金庸喜剑，杀尽仇寇，难求一败的，是剑；古龙好刀，出手一招，例不虚发的，是刀。

当然，金庸也讲剑，古龙也用刀。但即使有了号令天下的屠龙刀，后面却还有谁与争锋的倚天剑；西门吹雪手中握的是剑，可他人却是刀——偏激的刀。

事实上武道本云：刀求厚重，剑尚轻灵。可两位大师却偏偏反其道而行，于是便有了三寸六分的小李飞刀和无坚不摧的玄铁重剑，由是可见，能自成一径者，便可称宗师了。

古龙和金庸两位武侠泰斗，他们呈现出的江湖各有不同。

既然这样，他们二人的作品，到底有何不同。古龙和金庸？其实古龙的作品风格，是属于潇洒不拘的，书中描写的江湖，有着很强烈的代入感。他所写的武侠小说，没有以历史框架为基，而是像个浪子一样游迹江湖。反观金庸，每本小说都依附于历史，譬如宋神宗元丰六年，乔峰接任丐帮帮主；元宪宗元年，杨过练成黯然销魂掌；金宣宗元光二年，郭靖跟随洪七公修炼降龙十八掌。这些小说里的人物，都暗插时间线。至于古龙的作品，他抛开了这一点。故而在背景上，金庸和古龙有着明显的不同。

甚至金庸武侠小说里的人物，有的是历史上真实存在的，亦有杜撰出来的，正所谓真亦假，假亦真，真真假假谁是真？古龙则是跳开这一层面，用自己方式奠定了武侠界的地位。或许看到这里，很多人感到疑惑，难道不是古龙“才疏学浅”，缺乏历史知识吗？然而在那个时候，金庸和梁羽生的小说风格，均是以历史为轴，依序展开的。古龙想要写出新的风格，唯有别辟蹊径，方能立足。所以古龙和金庸小说的最大不同，窃以为是朝代背景。

古龙的小说文风凝练，金庸纯正厚重。前者像是不可或缺的菜肴，后者更像是一坛陈年美酒。熟读金庸和古龙的朋友，能轻而易举地看出不同。古龙的风格，是那种简短有力的，而金庸则是连绵深远，虽各有不同，却别有一番味道。在描写上，金庸的四字词语，让人读起来热血沸腾。譬如《天龙八部》的开篇，里边这样的词语俯首皆是，例如双剑相击、震声未绝、嗡嗡作声。这样的词语读起来朗朗上口，往往在比武时，会有极强的代入感。古龙的小说叙事风格，是那种一刀流的，在描写方面，更加侧重心理描写。苍白的手，漆黑的刀，简简单单几个字，令傅红雪这个人物跃然纸上。

古龙和金庸的文风，确实是各有千秋。一个擅长短而精，另一个则是浓厚醇香。阅读小说时，古龙是那种放荡不羁，潇洒无拘的感觉。金庸是连绵不绝，愈发精彩。除此之外，在小说人物上，二者有很大的不同。金庸笔下的大侠，都是一路跌跌撞撞，慢慢成长的，如郭靖、张无忌、杨过等角色。他们欲成大侠，须千锤百炼，历经千辛。古龙书中的主角，几乎开场无敌，如李寻欢、叶开、阿飞。

他们的武功从何处学来，有些时候像是一个迷。不过有一点可以肯定，那就是在出场之后，武力值足以碾压各大高手。这些绝顶高手见到他们，会手心冒汗，心里发怵。在打斗上，古龙不拘一格，用心理描写突出人物性格，以及剧情走向。金庸的打斗，让读者叹为观止，每个动作招式的呈现，真可谓是无懈可击。降龙十八掌的招式，既有凌厉刚猛，亦有刚柔并济，还有既非至刚，亦非至柔。古龙的小说打斗情节，几乎是瞬息之间决出胜负。

由此推断，金庸书中的内功是互为体系的，九阴真经、九阳神功、峨眉九阳功等等绝学。这些精妙绝伦的武功，都是相当厉害的，而且在整部小说中，都有着很高的地位。古龙笔下的内功，虽说为数不少，可在打斗上，主要以意境为主，招式为辅。而在人物上的刻画，更是包罗万象。古龙小说里的人物，有一种“病态美”，往往他们的一个动作，都能勾起回忆，以及让读者共鸣。此中人物，要数李寻欢与傅红雪。一个嗜酒如命，那一声咳嗽，令多少英雄小觑，可飞刀一出，对方却再也笑不出了。傅红雪是个命运多舛的跛子，他走路的时候，总是拖着向前走。甚至温润如玉，谦谦君子的花满楼，亦是一位失目者。

金庸笔下的人物，除了杨过这样的角色，很难再找出这样身残的主角。当然这种区别乍看之下微乎其微，若深究，其实暗藏玄机。金庸武侠中的人物，是逐一登场，开篇略显“乏味”。古龙的人物出场，往往带着奇与险，这是内框架的本质区别。这两位文学泰斗，尽管风格不同，却各自给人留下难以磨灭的记忆。

对于金庸和古龙两位大师，有些朋友喜欢古龙作品，对金庸的小说不屑一顾，反之痴迷金庸小说，将古龙贬得一分不值。窃以为二者兼顾也无不可，毕竟他们的小说，都是有灵魂的，非空洞毫无意义。金庸希望在自己离世后的一百年，还有人看他的小说，相信那个时候，古龙和金庸两位大侠，依然是齐名于世。与之对应的，则是黄鹰与梁羽生。古金黄梁已是巅，想要超越，几乎是不存在的事情。

两者的区别太大了，从艺术成就上来讲，古龙仅次于金庸。

正如古龙说过的话:“武侠小说，该写的金庸都写完了”，他只能剑走偏锋，另辟蹊径写不一样的武侠。

金庸武侠世界观宏大，气势磅礴，文学功底深厚。

开篇娓娓道来，情节高潮迭起，人物形象刻画得淋漓尽致，入木三分，恩怨情仇写得荡气回肠，让人神往，犹其对每一段爱情的描写更是成了千古绝唱。

有人曾说过:“金庸是一流的言情大师”，这话一点不假，无论是梅超风和陈玄峰的悲情，还是杨过和小龙女天残地缺的绝世之恋，无不令人动容。

金庸先生的巅峰之作《鹿鼎记》，那对当代文人雅士的嘲讽之意更是昭然若揭，耐人寻味，现实意义的养份极高，每一个年龄段读来，都有不同的收获。

而古龙先生的初期作品，也是走金庸的套路，结果扑街得不要不要的，金庸珠玉在前，他难有所为，取经于日本，才转变文风之路，与金庸武侠迥异而大放异彩。

所有金庸的书读起来就像武侠史，贯穿了历史的宋、、元、明、清几个朝代，可能是唐朝传奇的关系，并没有出现以唐朝为背景的作品。

而古龙的作品，更像武侠豪客的流浪史，充满着诗和远方，字里行间透露浓浓的诗意和浪子情怀，是一部部成人的童话，他的江湖，是用孤独和寂寞铸成。

少时喜欢看金庸，成年了，喜欢读古龙的三部巅峰之作楚留香系列、《小李飞刀》和陆小凤系列，因为随着年龄的增长，才能读懂古龙，读懂他的寂寞。

至于武功体系，金庸武侠里的武功渗透佛儒道三家的思想，融合了《易经》，仅是“降龙十八掌”的每一招，都体现人生不同阶段，告诉人们，人生达到巅峰时，应该“亢龙有悔”。

其它的武学，都名出处，琴棋书画都包含在其中，着实难得。

古龙的武功体系没有那么庞杂，大多是对人物精神境界的一种描述，很多打斗，往往不是败在武功，而是被强大的人物精神压制而失败。

总之，两人的作品不同之处太多了，此处不一一枚举了。

在那个还没有网络小说诞生的年代我就收藏了金庸全套和古龙全套，并都阅读过不下5遍。小时候读的第一本武侠小说就是《楚留香传奇》，第二本长干行（很奇怪现在的古龙全套里没收集这部小说，疑似是伪作，但真的很好看），第三本看的才是《射雕英雄传》。我想对他们两个大家的风格我还是有点体会的。金庸的武林都在国家这个框架里沉沉浮浮，侠之大者，为国为民，这是儒学流派。古龙的武林没受这种约束，完全就是纯粹的肆意纵横的江湖（或许那时台湾黑帮很多，切身影响），英雄们想来就来了想打就打了的这种随意，这是道家的思想。所以，金庸儒家古龙道家。再一句话概括，金庸写的散文，古龙写的十四行。

金庸小说的主人公有个升级打怪的过程，古龙的一出生就是满级

金庸的往往跟历史事件有所联系，古龙的全部架空

金庸的小说功夫可能登峰造极，天下无敌，但古龙的功夫简直是核弹，一个人可以核平一座城市

金庸小说的男主人公们武功没有明确排名，古龙会给你创造个兵器谱交代

当然还有很多的，一家之言而已，不喜勿喷

金庸、古龙、梁羽生的小说我都看过，也非常喜欢，最喜欢金庸的小说，就两人小说的区别聊一下个人浅见。

金庸的小说都是将小说人物置于历史环境中去，有确切的朝代及历史人物，通过历史人物演绎和小说人物创作相结合，将小说人物带到历史事件中去创作。

古龙的小说则不注重历史及时代背景的交代，直接进行故事创作。

金庸的小说侧重于大时代大背景下的各种人物的悲欢离合，表现出在大时代的历史背景下，各种人物的命运及人性表现，写的比较大气。

古龙的小说更注重个人的恩爱情仇，更注重个人的心理表现。

金庸小说读起来比较有灵气，各种古典诗词信手拈来，文学功底深厚。

古龙小说写的比较直接，有些写的比较粗糙，还有一些小说直接就是别人代写的。

金庸小说里的每种武功都有名字，而且名字也比较贴合故事背景或符合人物性格，各种招式描写得比较详细。

古龙小说里的武功描写，没有太多的武打招式，注重无招胜有招。

金庸小说里的人物更加的有血有肉，比较生动。

古龙小说里的人物比较极端、偏执，更多是人性的放大。

区别太大了，可以说金庸和古龙从毛发到骨髓都不同。

要说最大的区别我觉得是作品表现的人格不同。

金庸表现的是传统文人人格，古龙表现的是艺术家型人格。

金庸就像一个传统文人，行文规整有条理。支撑金庸江湖的是儒家思想内核。

在金庸小说中传统文化中的琴棋书画皆可与武功相通。江湖大侠的最高追求是“为国为民”。

古龙像是个浪漫的艺术家。抛下所有规则直达人性。古龙的小说不论故事发生在什么时候，也不管人物是从哪里来的。放下所有框架，自由挥毫。在古龙的小说里连城宝藏比不上一碗浊酒，一丝善念值得用一辈子去偿还。两个决定高手的生死对决可以一笔带过，一个小人物的心理变化也值得大肆渲染。处处反常理，但最终都直达人性、人心。

有的人看不惯古龙认为其情节过于随意甚至有点不合逻辑。只是正常的，无需所有人都理解古龙，就像无需所有人都欣赏梵高的《星空》。

金庸博学多才，谦和大度。古龙游戏人间，放荡不羁。两种人格的反差形成了两种截然不同的风格和两种截然不同江湖

金庸的小说和古龙的小说最大的区别，我认为是：同一座大殿，金庸的武侠小说是前院敲门，然后请进。大家看到的是，有清晰的历史背景，精彩的故事，生动鲜活的人物形象。金庸先生，凭借他的满腹经纶，写的是最正宗的武侠小说，堪称武侠小说的正史。金庸先生像是一个班级的班长，三好学生。

古龙的武侠小说，从不走正门进入大殿，而是翻墙入殿，快闪呈现。古龙先生的武侠小说，更像是一部蒙太奇的电影，新，奇，异；有时也像一部悬疑小说，烧脑的剧情，让人脑洞大开。富有哲理的金句，让读者回味无穷。让人感觉他不只是一部武侠小说，还在为你指点迷津，教你如何思考和生活。古龙先生像班级里的，偏科的学习委员，鬼才。

我的生活态度决定你喜欢看谁的作品。两位都是出类拔萃，难得的奇才。