历史都是真实的吗？

没有真实可圈可点的光荣历史？只有历代腥风血雨，趟着同胞的血，踏着同胞的尸体往上爬的历史？

都说"历史都是由胜利者书写的"想怎么写就怎么写？所以更多的是颠倒黑白，标榜自己，自吹自擂，歌功颂德的历史已屡见不鲜？

这些没有原则，缺少真理，法律性，马屁精文化所书写的历史，还能真实可信吗，谁还能信之呢？

历史都是胜利者改写的，只有毛主席领导中国共产党推磨三座大山，建立新中国，抗美援朝，珍宝岛反击战，打印度，打南越，两弹一星上天，在建国不到三十年里，使中国人口增加了三亿，并在全国范围內彻底根治了吸血虫，天花，伤寒三大疾病，使中国平均寿命由解放初期的三十五岁，增加到五十六岁。这是真正的中国历史，是任何人也改变不了的，让那些恶意贬低毛主席的跳梁小丑见鬼去吧！

最真实的存在，就是历史。历史无法修改，篡改历史，除了抱有罪恶目的实施外，就变得毫无意义。展现在人类面前的历史，一个是雪白色的，一个鲜血淋淋的。文书的历史，不如肉眼的看穿。鲁迅先生看历史书籍，都是半夜半夜的看。结果只从字缝里看出两个字来。这两个字，叫着"吃人"。概括历史说，历史与历史的血白性，是个不同性质的文和物。

历史越久远越真实。

谢谢邀请！

历史都是真实的吗？

【本文原创】

首先我们来弄清楚什么叫历史？

1》过去历史的记载。

2》指已过去的事实。

3》经历。

4》指自然界和社会的发展过程。

5》指历史学科。

6》指人们把过去发生的事情记录下来的历史过程。

显然题主所质疑的问题，应该是上面历史题中的第6题。

自人类诞生以来，尤其是使用文字以来，作为记录历史的一种历史文化，不管是那一个民族(包括姓氏)，那一个地区，那一个国家，老会用文字把曾经发生过的历史真实地记录下来，因此可以说，历史应该是真实的。

但在人类的真实生活中，为什么往往有不少人对历史(指史书中记录下来的史实)产生疑问呢？这就不得不指出写史书的人，是否忠实地把历史记录下来。本人认为写史书的人有三种人。

其一。象我国的著名史学家司马迁，不管统治者多么强大残暴，甚至进行残无人道的剦割极型，他都会把历史的发展过程，原原本本毫无偏差地记录下来，还原于历史的真面目。

其二。由于受到统治者的强大压力，为了自身的人身安全和利益，极尽美化书写历史之能事，把历史发展过程中的黑暗面及消极面进行歪曲，通过用唯心的手段进行美化历史，使历史失去了原来的真实面目，这样的历史肯定含有不真实的因素。

其三。在历朝历代历史的变更用，有不少土豪劣绅，豪强军阀，甚至起义造反者，为了达至推翻自已的反对者的需要，他们对于社会的宣传口号，刚领，战斗邀文进行美化，往往对残暴的统治阶级无中生有地进行抹黑，这样留存下来的历史，肯定是不真实的，即使不是全部，也会造成后来人的质疑。

可喜的是，历史是由人民写成的，尤其是在今天，在我们用马克思列宁主义武装的共产党领导下，历史学家们用辩证的历史唯物主义，对历史进行分析与考证，把不真实的所谓历史修正过来，还历史于本来的真正面目，让人们理解真正的历史意义之所在。

以上是本人对历史的肤浅认识，如有缺陷，望有高才实学的专家们进行补充，让大家真正领会到什么叫历史和懂得什么是真正的历史。

回答：历史是客观存在的。

但历史的记述却是任人打扮的小姑娘。

成王败寇，历史总是由胜利者来描述。

历史总是有着惊人的相似：

把白的说成黑的，把黑的说成白的，全由统治者根据须要而定。

而所谓的人民，虽然亲身经历各种历史大事仹：

却往往选择了：沉默、歌颂、和遗忘。

古往今来，历史的记载是由统治者来书写，文人墨客是依照统治阶层的意志来撰写，它的真实性难免不被粉饰。而越是官方的书籍，粉饰越强。往往很多野史、传记、小说透露的反而真实，这也是为什么说十年树木、百年树人的由来。比如中国历史唯一女皇武则天，后人对她的评价褒贬不一，有人说她篡夺皇权，有人说她中兴大唐，有人说她荒淫无度，有人说她一代明君。做为中华历史唯一女皇，死后留下无字碑，不是她不想为自己树碑立传，做为一个女人，成为天下唯一女皇，是件多么令人惊叹的事，但其没有象封建帝王一样，大书特书自己的功绩，而是留下无字碑，任由后人评说。或许说武则天早己看破了这一点，就是把自己吹捧上了天，真相早晚也会大白于天下。所以我认为历史只是一种参考，真实与否、各凭已见。

历史真不真实，古代史不好说，但近现代尤其是近百年史确是真实无误的！新中国是怎么来大家总该知道吧？那可是伟大领袖毛主席带领着周总理，朱总，彭总等老一辈革命家经过浴血奋战，努力争取来的！烈士的鲜血染红了红旗，革命的号角响遍中华大地，英雄儿女们前仆后继，舍生忘死，为的就是建立新中国！让人民过上幸福民主自由快乐的新生活！

历史没有假的，都是即成的事实存在过。不说它的合什么性。都是独一无二的。不可复制的。不可还原的。在死亡过道的信系里。

但是史记是复制还原的信系。真不真不好说，吃皇粮，为领取皇粮，听谁的天知到。文人们历来标榜文人自己正派，可杀不可辱，坚决写实，我看未必。谁有话语权谁说了算，天下莫大于王土，王里生理也，兴王败寇。再者天下之大，時時千头万绪，一朝几笔代过本就不可信，朦胧而已，真正的历史都埋没在亡过之道的空气里，鬼才知到。

我只想信共产党毛主席领导穷人闹革命，解放全中国推翻了三座大山，使人民当家做主开辟了社会主义道路，使我国工业、农业、现代国防基本实现代化这段历史是千真万确的。

(没有绝对真实的历史)

虽然大部分历史是真实可信，当时的记录者根据事情发生的顺序，前因后果作些客观真实的表述，供后人参考学习借鉴。由于受当时社会环境，时代特色背景，政治经济权利，地位身份名望，等各方面的因素所左右。

也为当政者的政策，方针法律法规等因素的制约，更应当时国家和社会的需要，也是为上层建筑及权贵高官服务。记录者或当事人或多或少都有所偏执，渗透进自已的主观意识，或偏左偏右，或轻淡描写，或歪曲部分事实真相，蒙骗普通百姓，以维护统治者的正面形象，达到对已利益的最大化。

历朝历代的假案错案就是这样，后世专家学者往往在正史(官史)中，无法确定事实真相时。不得不借助(野史)民间史的叙述记录，来进一步深入发掘最原始的情况，判断是非曲折。从而否定官史，认可民间史的可靠性，还原历史的真相，去伪存真，即时修正历史，增强历史的可信度和完整性。

民间史的编写者有较高的言论自由度，思想意识和观念受统治者控制性较小，重事实轻传言，眼见为实，耳听为虚，能够真实记录在册，当时并不以为记录的是历史，只是后人才称为之历史。

无论是官史还是民史，都不能做到绝对的真实，古今中外的任何时期，都有公平正义者，也有迎奉拍马者。公正者书写真实的历史，拍马者故意弄些虚假的东西冒充历史。

这就是哲学中的，偶然中必然，必然中有偶然。客观中有主观，主观中有客观，没有绝对的主客观，没有绝对的偶然和必然。事物都具有相对性，包容性，综合性，互动性，多样性，组合性……

历史是任人打扮的小姑娘

历史,向来都是由胜利者书写的，后面还有一句是“但事实真相只有亲历者才知道”

历史肯定是真实的。毛主席带领人民与国民党一同打败日寇强盗，接着又打败国民党蒋匪建立了新中国，开创了一条社会主义的光明大道，胜利的进行了抗美援朝战争，打败了世界上最强大的美帝国主义者，赢得了世界人民的尊重。在极端困难的情况下，制造出来‘两弹一星’，在很短的时间内基本完成了社会主义工业化，建立了比较完善的工业体系…………使中华民族真正巍然屹立于世界东方

历史肯定是真实的，但在记载一些具体事件中未必完全准确。比如，光绪帝死亡时间记载无疑是准确的，但死因未必准确 ; 一些战争，双方伤亡人数、损失、缴获未必准确 ; 一些特殊事件发生，会有记载，当权者为遮丑肯定要掩饰真相，比如弒君、重大决策错误等

中国上下五千的历史是否真实咋不清楚。

毛主席领导全国人民，打败了日本帝国主义，打败了国民党反动派，解放了全中国，抗美援朝打败了美帝国主义，这段历史是最真实的。