杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？

首先，唐朝的皇族本身就不是汉族，他们是属于鲜卑族的血统，因此对于他们的伦理纲常我们不能从中原民族的三从四德的伦理来评价他们，事实上杨贵妃本就是先皇李世民的妃子，儿子唐玄宗又召她入宫为妃，历史上并不过份地纠结批判他们的爱情违法人伦，就是因为他们是鲜卑民族，并不完全受汉人的伦理纲常所局限！

安禄山认唐玄宗做干爸，杨贵妃为干妈，虽然这个莽夫比干妈杨贵妃还年长十几岁，但也是一种外交上的臣服和示弱，大唐时期的鼎盛繁华，万国来朝由此也可见一般！

唐玄宗温和而懦弱，杨贵妃强势而风流，与干儿子安禄山同池洗澡，一则安抚封彊蛮夫的稳定，也许也是想体验身强力壮的男人，据资冶通鉴记载，他们不仅仅是一起冼了澡，更是偷了情的，毕竟唐玄宗是个病秧子，身体虚弱不禁风，对于大唐时期，男女情感之事非常开放的，女皇武则天已到暮年都还养了很多小白脸的！

但杨贵妃与安禄山共浴，偷情，安禄山回去后对杨贵妃念念不忘，为了美人而不惜造反破城，最后造成极大的社会危害，以至于将杨贵妃也逼上了绝路！

但可以想象的是杨贵妃爰沐浴，以至于贵妃在沐浴时，旁边的傻大个诗人李白在看到贵妃出浴时惊艳无比，写下了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的千古名句，杨贵妃生活精致而有品质，贵妃吃荔枝的故事，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，无人不晓，但所有诗句都充满美感，赞美，从未有过任何批判杨贵妃的文字，哪怕是在杨贵如无奈死于马嵬坡，后人也是无限的感叹和惋惜，惋惜唐玄宗与杨贵妃美丽的爰情！

今天旅游去看当年贵妃出浴的华清人，所有人都无不感叹！

不管在哪个朝代，男人最忍受不了的就是被戴“绿帽子”，上到一手遮天的皇帝下到平平淡淡的百姓。历史上唐玄宗李隆基的杨贵妃去给别人洗澡，身为天子的他不但不阻止而且还不感到生气。就算真是单纯的洗澡没发生什么事，这也不是一个正常男人该有的反应，那这一切到底是为什么呢？一起随李昆探究历史，寻找真相吧！

说到杨玉环与唐玄宗的爱情故事，可以从很多史料看出，他们俩有多恩爱。身为古代四大美女之一的杨玉环，姿质丰艳，诗王白居易一句“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”将她的美写得淋漓尽致。杨贵妃十六岁时嫁给了李瑁（唐玄宗十八子），后来李瑁的亲母武惠妃去世，唐玄宗痛失爱人决定另寻新欢。因杨贵妃长相美丽为众人周知，唐玄宗对自己的儿媳妇也一见钟情，于是不管名声问题，亲手从儿子的手中抢走杨贵妃。

安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，长得肥头圆脸，但他处事能力极强。明白官场混乱的他，早已深知要往上爬就得靠拍马屁和贿赂，于是安禄山和几个唐玄宗信赖的大臣打下了关系。其中李林甫就常常在唐玄宗面前夸安禄山大公无私等等之类的好话，这马上获得了唐玄宗的好感。当时的唐朝虽然强大，但边疆的安防问题仍然不稳定，而身为胡人的安禄山正好是当时边将之一。再加上唐玄宗认为胡人在作战方面比较擅长，所以想拉拢安禄山让他死心塌地地为自己效力。

这天，唐玄宗召见安禄山入朝觐见，杨贵妃恰好也在身旁。安禄山准时进入宫中，早已做好准备的他立马跪地拜见皇上，但令人意想不到的是安禄山先拜的人是杨贵妃而不是唐玄宗，如此大不敬的做法也引来了唐玄宗的疑问。安禄山镇静自如回答道：“在我们胡人眼里母爱是最伟大的，所以对于父母都是先拜母亲，后拜父亲的。”唐玄宗听后开玩笑地说：“贵妇并非你的亲母，并不用按照你们的礼仪。”安禄山顺势回道：“那今日我就认杨贵妃为我的干妈，皇上觉得如何？”

唐玄宗本以为是句玩笑话，没想到却逼得他左右两难。倘若拒绝这个请求拉拢之事必会影响，而同意此事传出去将会是一个天大的笑话，当时杨贵妃与安禄山相差16岁之余。进行完思想斗争后，唐玄宗认为大局以国事为主，于是杨贵妃顺理成章地成为了他的“干妈”。

唐朝时期，有一个风俗叫洗澡，意思就是新出生的孩子第三天要进行沐浴仪式并换上新衣，寓为洗去婴儿身上的的污秽。认干妈事件刚过不久，安禄山的生日也快到了，于是唐玄宗便赐他享受一番洗三。据唐代姚汝能所著的《安禄山事迹》记载，当天安禄山被宫女扒光衣服，用大红绸布裹起来抬到御花园里嬉戏。

宫女们的笑声引来了唐玄宗，这下可好，安禄山见到自己“干爹”来了更是将自己“婴儿的样子”表现得有模有样。只见安禄山喊着拇指头，大哭大闹，此时杨贵妃笑着配合他并大喊：“禄儿、禄儿别闹”逗得一旁的唐玄宗笑得合不拢嘴。

唐玄宗不生气的原因有三：

一：这是有政治目的的，就是文中提到的为了拉拢安禄山，所以配合杨贵妃演了这么一出双簧戏。

二：当时安禄山身体肥胖，晚年体重近三百三十斤，所以唐玄宗相信杨贵妃是不会看上他的。

三：尽管安禄山深受唐玄宗信任，但他也不会触碰底线。如果真的发生男女之事，被发现是肯定掉脑袋的，由此唐玄宗认为安禄山是不会拿自己的前途冒险的。

32岁杨玉环收48岁的安禄山做干儿子，还给他洗澡，唐玄宗知道后很高兴，还给他们赏赐金银钱物。

杨玉环从小天生丽质，外貌身材优越，家族里世代有人做官，家境非常好，因此她从小养尊处优，接受了良好的教育，具有一定的艺术修养，不光懂音乐会弹琵琶，还特别擅长跳舞。

唐玄宗儿子寿王李琩有一次参加婚礼时见到杨玉环，对她一见钟情，寿王母亲武惠妃就让唐玄宗册封杨玉环为寿王妃，也就是说杨玉环原本是唐玄宗儿媳妇。

武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢，这时候听人说杨玉环长得很漂亮，于是他先让杨玉环出家做道士，然后给儿子寿王李琩另外找了一个妃子，接下来就把杨玉环纳为自己的贵妃，这就是杨贵妃。

自从有了杨玉环，唐玄宗终日沉迷于酒色享乐之中，为了讨美人欢心，不光给杨家人封了大大小小的官做，还搞出“红尘一骑妃子笑这种”这种劳民伤财的事。

唐玄宗霸占儿媳妇看起来特别荒唐，然而更荒唐的事情还在后面。

公元751年正月初六，大唐皇宫内发生了一件匪夷所思的事情。

只见皇宫内有一个硕大无比的洗澡盆，里面盛满热水，一个肥头大耳的中年男子进入澡盆中洗澡，洗完后，身上裹着用锦绣做成的巨型襁褓。

然后他被人抬上花轿，在花园里转来转去，而杨玉环就在一旁，一边跑一边喊“禄儿、禄儿。”两个人嬉戏玩耍，现场充满欢声笑语。

这个肥头大耳的人正是安禄山，此时他已经48岁了，为什么他要在皇宫里洗澡呢？原来就在三天前安禄山生日的时候，他正式认32岁的杨玉环为干妈。

当时社会有为新生儿“洗三”的风俗，新生儿出生三天后要洗一次澡，既能去除身上污秽，又能为将来健康成长祈福。

安禄山虽然已经48岁了，但是仍然模仿新生儿，和杨玉环这个干妈上演了一出让人啼笑皆非的“洗三”戏码。

唐玄宗知道后，不仅不生气，还专门前来看热闹，看得高兴了，他还另外赏赐给两人金银钱物，大家一起玩的尽兴了才作罢。

这一幕简直荒唐到了极点，安禄山都已经48岁了，竟然还认32岁的杨玉环做干妈，这真是毫无尊严，没脸没皮，安禄山为什么会做出这种荒唐事呢？

安禄山生于703年，是个粟特人，粟特是生活在西域一带的游牧民族，善于经商，没有统一的国家，只有散落在绿洲中的城邦，安禄山就出生于其中最大的康居国。

西域历来是个多民族交汇的地方，安禄山耳濡目染，从小就掌握多种少数民族语言，他是一个有天分的人，不过成长经历却比较坎坷。

安禄山父亲很早就去世了，母亲是个突厥人，带着他嫁给了一个姓安的突厥人继父，从此他就姓了安。

长大后，安禄山因为有语言天赋，同时口才也相当不错，于是靠着帮人讨价还价为生，不过赚钱可能比较少，日子难以为继，他就时不时还干点小偷小摸的事。

有一次偷羊被幽州节度使张守珪给抓住了，安禄山发挥自己的口才，说服张守珪放了他，从此他和老乡史思明一起负责为张守珪抓逃跑的俘虏。

安禄山人很聪明又长得机灵，而且特别骁勇善战，于是张守珪就把他收为干儿子，有了干爹做靠山，安禄山一步步爬上了领导的位置。

自从进入官场，安禄山简直就是如鱼得水，狡猾机敏八面玲珑的个性本来就让他在官场左右逢源，他又大肆行贿，巴结讨好上级，周围人都说他好话，因此升迁特别快。

唐玄宗晚年比较昏庸，周边围绕的都是一群奸臣小人，以宰相李林甫为代表的奸臣们在收了贿赂之后，纷纷在唐玄宗面前说安禄山的好话，安禄山逐渐得到信任和器重。

742年，安禄山被任命为平卢节度使，两年后，744年又出任范阳节度使，此时的他已经成为集军政大权与一身的边疆大员。

安禄山已经位高权重了，为什么还要认杨玉环做干妈呢？说到底，还是为了找个靠山，好巩固自己的权势。

当时朝廷内部因为唐玄宗比较昏庸，大臣之间相互勾心斗角，一旦中了政敌的计谋，顷刻之间就会丢失性命，没有一个好靠山，很难在朝廷内立足。

安禄山善于察言观色，当时最能博得唐玄宗欢心的非杨玉环莫属，只有找到她做靠山，才能保住自己的荣华富贵，为此不惜拉下老脸，认32岁杨玉环做干妈。

安禄山这个人特别肥胖，史书中记载肚子都快耷拉到膝盖了，但是为了讨杨玉环和唐玄宗的欢心，他仍然攒着力气扭动腰肢在两人面前大跳胡旋舞。

安禄山如此不要尊严讨好巴结杨玉环，唐玄宗为什么就不阻止呢，他甚至看得高兴了，还给赏赐，难道他不觉得这事很荒唐吗？

首先晚年的唐玄宗实在是太昏庸了，年轻的时候他还算是英明有为，可是一到老年，干的事一件比一件糊涂。他甚至因为听信谗言，把自己三个儿子李瑛、李瑶、李琚废为庶人并杀害。

他自己都能干出霸占儿媳妇这种荒唐事，那杨玉环认个大16岁的干儿子在他看来估计也不觉得丢人。

其次安禄山特别擅长伪装自己，他这个人很聪明，小时候就能凭自己三寸不烂之舌取得张守珪的信任，如今对付昏庸的唐玄宗绰绰有余。

在唐玄宗面前，他充分展现出自己淳朴憨厚的一面，当时宰相李林甫为了排挤其它汉人将领，也在唐玄宗面前鼓吹胡人忠诚有情有义如何如何，让唐玄宗对胡人更多了一份信任。

最后安禄山早就利用杨玉环和周围的那些奸臣们给唐玄宗灌迷魂汤了，唐玄宗晚年确实很蠢，周围大臣都在忽悠他，只要话说的好听，一通巴结吹捧，他就视为心腹。

唐玄宗宠信的那些人，收了好处以后，全都在说安禄山好话，即便心里有什么疑虑，听周围人都在夸安禄山，他也就不会再多想了。

然而安禄山就真的对他忠心耿耿吗？当然不是的，安禄山身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，手握20万兵马，面对腐败堕落的唐王朝，起异心是迟早的事。

安禄山等节度使权力越来越大，统领的兵马甚至超过中央朝廷，不免引起一些大臣的疑虑，高力士就曾经劝过唐玄宗，让他防止边疆节度使做大，可惜唐玄宗没听。

宰相杨国忠因为和安禄山不和，也一直说安禄山会造反，唐玄宗派人去打探，结果又是被收买，回来说了一通安禄山好话。

754年，唐玄宗召安禄山进京见自己，以此测试一下他的忠心，结果安禄山来了以后痛哭流涕，说自己是个胡人不识字，没有那么多花花肠子，都是奸人陷害我。

唐玄宗一看，觉着安禄山真老实，对他反而更加信任了。

一年后，755年十一月，安禄山率领手下兵马20万，在范阳起兵造反。唐玄宗刚开始不信，安禄山这么老实，咋会造反呢，过了六七天，才不得不接受现实。

安禄山势如破竹，一个月后就攻下了洛阳。高仙芝封常清坚守潼关，没有贸然出击，结果唐玄宗听信谗言，反而把这两员大将给杀了。然后强令哥舒翰率军出战，哥舒翰硬着头皮出了潼关，结果遭遇大败。

潼关失守，长安顿时暴露在敌人面前，眼见安禄山大军将至，唐玄宗带着一众皇亲国戚仓惶逃窜。

在马嵬坡这个地方，将领们群情激奋，将祸国殃民的杨国忠处死，然后他们把这场战乱的责任推到杨玉环身上，逼迫唐玄宗处死杨玉环，干妈就这样因为干儿子造反丢了自己的性命。

后来太子李亨在灵武受到将领们拥护，自行登基做了皇帝，唐玄宗被迫当了太上皇。

安禄山攻占洛阳以后，自称雄武皇帝，国号大燕，后来他患了双目失明，再加上肥胖身上生疥疮，性情越来越暴躁，动辄对周围人一顿打骂，大家都敢怒不敢言。

757年正月一天，安禄山儿子安庆绪伙同其他人，在晚上挥刀砍死了安禄山。一辈子给人做干儿子的安禄山，没想到最后却死在亲儿子手里，这真是一个莫大的讽刺。

安史之乱平定后，唐玄宗返回长安，作为太上皇的他此时已经大权旁落，身边的亲信如高力士等人也被一个个排挤的排挤，流放的流放，只留下自己一人孤苦伶仃。

762年5月3日，唐玄宗驾崩，终年78岁。

唐玄宗创造了唐朝最伟大的开元盛世，然而晚年却因为自己的昏庸无能，纵容亲信，听信谗言，最终亲手把自己创造的盛世给葬送了。

安禄山认杨玉环做干妈是一件荒唐的事，从中却反映出朝廷的腐败和堕落。唐玄宗为自己的昏庸付出了代价，而杨玉环也因为干儿子造反，最后丢了自己的性命，这两人的下场真可谓是自作自受。

“贵妃三日洗禄儿”：杨贵妃命人抬来浴桶，在水中洒满玫瑰花瓣，让干儿安禄山坐在其中，然后亲手为安禄山擦拭身体洗澡。闻讯赶来的干爹唐玄宗李隆基看到后哈哈大笑，高兴之余，还赏赐给这干娘俩丰厚的“洗儿钱”。

朋友们，杨贵妃为何情愿给安禄山洗澡呢？原来这是中国古代民间的一个习俗：在婴儿出生后的第三日，要举行沐浴仪式，父母要为他洗澡。寓意为“洗污免难、祈祥图吉”，这就叫做“洗三”。

那么杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗李隆基为何不生气还不阻止，而且还厚赐“洗儿钱”呢？下面就跟朋友们详细介绍一下：

要说这安禄山何德何能，能从一个来自突厥的小混混，先后被任命为平卢节度使、范阳节度，河北采访使、河东节度使等重要官职，最后又成为唐玄宗手下第一位封疆大吏。下面就跟朋友们介绍一下安禄山：

安禄山本名康轧荦山，营州人。自幼失去父亲后，就浪迹于江湖。长到十几岁时，便锻炼的心思缜密，秉性机灵，十分善于拍马屁，并通晓六国语言。

第一、安禄山很会对唐玄宗表忠心：

为了获得唐玄宗和杨贵妃的好感，在每次进宫面朝拜皇帝时，总是先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。唐玄宗便问为何不先拜见自己，安禄山答：“臣是胡人，胡人的习俗是把母亲放在前头，而把父亲放在后头。”

这句糖衣炮弹忽悠的唐玄宗和杨贵妃很是受用，因此对安禄山更加宠爱，而安禄山也趁机提出要认杨贵妃为“干妈”的请求，唐玄宗当然慨然应允。

据史料记载：当时的安禄山已经四十八岁，而杨贵妃，仅有三十岁。安禄山比杨贵妃还要大十几岁，为何要甘于给杨贵妃当儿子呢？显然这就是为了给自己表忠心而已。

第二、安禄山很会拍唐玄宗马屁：

比如，天宝二年正月，安禄山第一次朝见唐玄宗时，地方正闹蝗虫灾。他便说：他曾经对上天发了一个重誓，如果自己对皇帝不忠，就让虫子吃掉自己的心肝。结果，他的心肝至今长得好好的，就表明上天赞许他的忠心不二。李隆基听完后纵声大笑，很是受用这个哄小孩儿的马屁。

再如，安禄山虽膘肥体胖，却以骁勇善战闻名。而且还擅长跳胡旋舞，跳起舞来十分轻盈，跳到精彩之处，人还会飞快地旋转。

有一次，安禄山扭动肥胖身躯，为李隆基表演少数民族舞蹈。由于安禄山身体肥大，跳起舞来一点也不笨拙，像陀螺一样圆转，叫人眼花缭乱。李隆基直笑得前仰后合，指着他的大肚子问：“肚子里有什么，这么大？” 安禄山说，这里面都是对陛下您的赤胆忠心啊！

第三，安禄山很会装傻充愣：

安禄山经常装扮成一副天真淳朴的孩童模样。有一次，安禄山去见唐玄宗，当时旁边有人提醒安禄山，皇帝身边的人就是太子时，安禄山却迟迟不行礼。众人就纷纷都指责安禄山无礼，安禄山却从容不迫地说：“臣愚，只知陛下，不知太子”。唐玄宗听后龙心大悦，抚掌而笑。

接下来再跟朋友们讲讲唐玄宗看到杨贵妃给安禄山洗澡，为何既不生气也不阻止：

第一、“洗三”风俗习惯合乎情理：

“洗三”风俗习惯自古就有，并非杨贵妃独创。既然安禄山认做杨贵妃为干妈，所以干妈给干儿洗澡也合情合理。

再者，唐朝时期人们的男女思想观念特别开放，男女间互相打闹嬉笑，并不会被认为有违礼仪，这也是社会风气使然，所以杨贵妃的所做所为也不算过格。

第二、唐玄宗李隆基过于自信：

因为自己是大唐天子，权力至上，而且相貌堂堂、风度翩翩。安禄山长得粗糙丑陋，胖如皮球，简直就是一个小丑。唐玄宗认为自己的杨爱妃国色天香、气质非凡，怎会和这样一个“货色”有啥瓜葛呢。

第三、唐玄宗李隆基有个人的一己之私：

李隆基这么做是有自己的目的。当时老年的李隆基昏庸无道，沉迷酒色，大唐江山已如汪洋中的一条破船飘忽不定，为防止权力被他人所夺，就认为只要把手握重兵的安禄山笼络住，凭借安禄山的能力和实力，大唐的江山社稷也就安枕无忧了。

归根结底，唐玄宗李隆基还是被安禄山的这些小把戏和憨厚的外表所蒙蔽，坚定的相信安禄山这个如小丑般的人物肯定不会造反。结果却被这个口口声声“干爹干妈”的“干儿子”安禄山趁机发动“安史之乱”，最终给大唐带来了灭顶之灾，唐玄宗李隆基也丢掉了皇帝宝座，从一代明君变成大唐的千古罪人！

安抚他

这个问题我看很多人都从历史的角度来回答，站在一个标标准准的历史吃瓜群众的角度来回答这个问题。我要另辟蹊径，表明我的不同观点。

安禄山，这人也算历史上的一个名人，发动了著名的安史之乱，而这安史之乱正是唐朝由盛转衰的一个节点。这中间题主问一个问题就是安禄山曾经让杨贵妃给洗过三，唐玄宗是否生气？

这洗三就是在民间小孩儿出生后三天，然后给小孩儿洗澡，叫洗三。据说当时杨贵妃30多岁给四十几岁的安禄山进行洗三，是安禄山生日后的第三天。

这个事情，为什么唐玄宗不生气？如果按照正常的情况，这是没有办法去理解的，但是如果用帝王之术，是完全可以去解释清楚的。

所谓帝王之术，就是帝王之家一代一代传承的当皇帝的一些方法，这些东西在民间不可能流传，即使到了现在，任何知识都非常的轻松就可以获得，但是很多帝王之术依然被束之高阁。帝王之术简单的说，就是一些权术与人性。

首先我们来说，唐玄宗独宠杨贵妃，这绝对是集万千宠爱于一身，而且唐杨贵妃也引领了唐朝以胖为美的潮流。这种宠爱到什么程度呢？竟然能够为了自己的爱妃吃水果，从广东快马加鞭把新鲜的荔枝运到河南和陕西一带，所以叫一季红尘妃子笑，无人知是荔枝来，这得多劳民伤财，累死多少马啊。这虽然是表面上的恩爱，后面也关系到一些权力的制衡和运用。

这些权力的制衡在每朝每代的皇帝家里都是会出现的，就是亲和戚之间的关系，亲就是自己家族的人，是同宗，戚就是自己老婆那边的叫外戚。亲戚作为皇亲国戚，双方之间会互相的攀比，同时也会争权夺位，这也是让皇帝很头疼的一个事情。

但是运用任何人，不管是亲还是戚还是不相关的人，基本上都会出现这样的结果，人一旦有了权力之后，就会迅速的膨胀，在没有监管的情况下，就会做出一些有违所谓的正直人性的事情。

从唐宣宗的角度看，自己是皇帝，给谁权利和荣华富贵都可以，而安禄山一心想上爬，一心想谋求一些富贵和权力，这个在唐玄宗的角度应该是看得非常清楚的。这个位置给谁都是给，这个权利给谁都是给安禄山却是一个外来户，在整个盘根错节的大唐王朝的权力中心，安禄山反而没有什么依靠，这样的话，对于皇帝来说，反而是非常好的一个结局。

所以这唐玄宗是比较默认要扶植安禄山的，那怎么扶植呢？如果通过唐宣宗自己的手来扶植安禄山这样的话，其他人也会起疑心，也不利于整个唐玄宗这样的一盘好棋，更不利于没有靠山的安禄山的发展。正在玄宗比较着急的时候，转机出现了。

恰好安禄山又另辟蹊径，说胡人只知有母，不知有父，从杨贵妃这里开始走起，走了这样的一条后门，这恰好中唐玄宗的下怀，所以这唐玄宗非但不会生气，杨贵妃给安禄山洗三，反而会就破下驴不知不觉的就达到了自己的目的。

再说本身安禄山就是一个大胖子，一个据说有两三百斤重的大胖子。虽然善于跳胡旋舞，但是这个又黑又胖的家伙也没有什么文化素养，应该也激不起贵妃的欲望，同时唐玄宗这一点作为男人的自信还是有的。所以对于皇家来说，很多事情都是为了最终的目的，而不是为了简简单单的所谓的你侬我侬，郎情妾意。

至于安禄山和杨贵妃之间到底有没有一些暧昧的关系，我觉得这并不是唐宣宗所关注的，因为本身唐朝的皇室之间后宫之间就是比较龌龊比较脏乱的。在唐朝老公公勾搭儿媳妇，儿子勾搭小妈这种有悖人伦的事情时有发生，儿媳妇反客为主，这样的事情已经非常的多见了。本身这杨贵妃就是唐玄宗的儿媳妇，是唐玄宗看着她长得漂亮，然后才把它占为己有。

从杨贵妃的角度来说，这事情本身就是被唐玄宗所安排好的，作为一个在封建时代的女性，能够藉着自己受宠，然后为宠爱自己的人做点事情，这也能够奠定自己的无上地位。这一点我相信这么聪明的杨贵妃也一定是能弄得清楚的，不然他怎么能集万千宠爱于一身呢。

男女之间的那点事情，要么各取所需，要么擦枪走火。这安禄山需的是权利而不是女人，胆子再大也不会打玄宗女人的主意吧。这杨贵妃，要爱情有爱情，要地位有地位，要宠爱有宠爱，犯不上因为这一时的开心和肉体上的快乐而断送了自己的大好前程，所以两人的激情成本都太高，两人都没有犯罪动机。何况两个人都比较丰满，这画面自行补脑。

所以整个事件从头到尾就是唐玄宗就是幕后的推手，杨贵妃和安禄山二人只不过是逢场作戏而已，大家都心知肚明，各取所需，所以就根本不存在这唐玄宗吃不吃醋的问题。

我们不是皇室成员，也没有经历过那个时代的复杂，所以也根本没有办法设身处地的去思考。这也就是一个简单的推断，可能你在正史上和野史上都找不到这样的。说法，大家就姑且就当娱乐看看作罢。

首先不叫洗澡 叫洗三 就是指婴儿出生3天后母亲为孩子洗澡 后来再安禄山生日三天后 杨贵妃召安禄山觐见 美其名曰 洗三 。首先分析一下当时的状态 安禄山刚刚起步 而杨贵妃是当时最大的宠人 安禄山也需要杨贵妃的权势 同时国家前期也需要安禄山打仗卖命 而且唐明皇此时也不是壮年 ，杨贵妃在唐明皇百年之后也需要靠山，更重要的是杨贵妃也是为了帮助唐明皇稳定江山 ，不然怎么让安禄山死心塌地的效忠。所以杨贵妃通过洗三来认安禄山为儿子 其实就是一种政治权势上的三方的互相需要需要 不管是唐明皇还是杨贵妃还是安禄山 何乐而不为！

天宝十载（751年）正月初四，大唐皇宫内沉浸在一片欢乐的海洋，伴随着“禄儿、禄儿”的呼唤声，不时传来一阵阵银铃般的笑声，原来这是杨贵妃在为比自己还大16岁的“儿子”安禄山举行洗三仪式。

洗三是巴蜀民俗，在婴儿出生三日时，母亲要为其洗身，祝愿孩子能健健康康长大成人。这一日，新生儿家里异常热闹，亲戚街坊朋友咸集，煎香汤于盆中，下果子、彩钱、葱蒜于盆中，以彩帛数丈绕盆，叫围盆；以钗搅水，叫搅盆；亲友散钱于水中叫添盆。四川是杨贵妃的老家，为表示隆重，杨贵妃按老家的风俗给安禄山洗三。

三天前，安禄山过48岁生日时，唐玄宗和杨贵妃赐给他一大批琳琅满目的生日礼物，安禄山为了表示自己对大唐的忠诚，为了升官和自保，请求玄宗答应自己认杨玉环为干娘，唐玄宗为了拉拢安禄山满口答应。此时距离安禄山反叛还有4年。

杨贵妃为找更多乐子，决定按民俗给安禄山洗三。她令人拿来一个特大的金盆子，注入一定的水量，把安禄山当做新生儿一样，让众人抬着把他放在大盆中为他洗澡。300多斤的安禄山身躯庞大，肚腹滚圆，高高隆起的大肚子暴露在澡盆上方，当时正是严寒的冬季，安禄山被冻得瑟瑟发抖，但他强做欢笑，滑稽的样子让贵妃和侍女们笑岔了气。

洗完澡后，杨贵妃又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，嬉笑着在后宫花园中来回转，边走边口呼安禄山的乳名“禄儿”嬉戏取乐，还逗安禄山说，要把他卖掉。

当时唐玄宗正忙于政务，被这清脆的笑声吸引，就问近侍到底发生了什么事，会有如此欢畅的笑声？近侍也不知道，玄宗令他去查看，不一会，近侍回报说，贵妃娘娘正在为安禄山洗澡呢。

玄宗心里好奇，就让近侍带他去看，刚到后宫就被热闹的场面逗笑了。安禄山一看玄宗来了就装作小儿撒娇大声哭叫道：“爹爹，我娘心狠，要卖掉‘禄儿’，求爹爹救救我吧”说吧委屈地看着玄宗。

玄宗立刻被逗得抚掌大笑，大声说 “赏”！赐给贵妃洗儿钱百万，又赐安禄山金玉满堂，摆酒设宴，从此宫中所有人都呼喊安禄山“禄儿”。

“(安禄山生日)后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”《安禄山事迹》

司马光《资治通鉴》也有记载：

“禄山生日，上及贵妃购衣服……召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山……上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山……

这是杨贵妃给安禄山洗澡的惊艳场面。

那么，杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止呢？

总结原因不外乎以下几点：

安禄山出身并不好，全靠自己奋斗。

安禄山是个胡人，他从小就死了爹，他娘阿史德氏是突厥的一个巫师，改嫁给右羽林大将军安波注的哥哥安延偃，安禄山就随了他后爹的安姓。

他以自己继父为突厥人而耻，后来与安思顺等人拜了把子，随安思顺姓安。安禄山有理想有抱负，长大后，通晓六国语言。安禄山起初在市场上班当了牙郎，专职为买卖双方协商物价，每天接触各藩人士和各种狡猾的商人，日久天长精通了九蕃语言，练就了敏锐的大脑，越来越能言善辩，见啥人说啥话。后来安禄山认识了幽州节度张守珪，得到他的提拔，还认了张守珪为干爹。

天宝年间，张守珪向唐玄宗举荐他，安禄山能说会道，受到唐玄宗信任，任命安禄山为代理御史中丞、平卢节度使，允许他到朝廷上奏议事。安禄山从此平步青云，兼任平卢、范阳（幽州）和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区，安禄山的主要任务镇守边疆。

契丹经常南下侵扰大唐边境，令玄宗大为恼火，唐军和契丹之间的战争不断。安禄山曾多次把奚人和契丹人骗的团团转，引诱设宴款待他们时在酒里放入麻醉草药莨菪，等到契丹人昏迷了，砍下头来埋在提前挖好的土坑里，一次就杀数千人，前后诱骗歼敌四次。

《资治通鉴》：“安禄山屡诱奚、契丹，为设会，饮以莨菪酒，醉而坑之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四。”

唐朝和契丹频繁的战争加重了财政负担，而安禄山的诱骗歼敌，却以付出少量的代价，消灭了大量的契丹人，令玄宗欣赏，认为安禄山是个人才，很看重他，对他宠信。

新唐书•后妃•杨贵妃传载：“初，安禄山有边功，帝宠之”

对杨玉环给安禄山洗澡这事，唐玄宗也就当一个笑话，有什么事能比稳固江山更重要呢？再说让安禄山认杨玉环为干娘可是唐玄宗亲口答应的。

开元二十八年（740年），安禄山任平卢兵马使时，把拍马天赋就运用的登峰造极。他对上司、同僚甜言蜜语加贿赂拉拢，以三寸不烂之舌说的周围的人心花怒放，大家都称赞他。他用厚礼贿赂各级官员，让他们在玄宗面前多为他美言，唐玄宗对他留有很深的好印象，对他信任喜爱有加。

天宝三载（744年），唐玄宗升任安禄山为范阳节度，河北采访、平卢军等职，他继续溜须拍马贿赂周围的人。例如采访使张利贞就多次接受他的贿赂；就连唐玄宗身边最信任的大臣也被安禄山收买，这些人在唐玄宗面前夸赞安禄山忠心有才，例如黜陟使席建侯夸安禄山公正无私；李林甫也说安禄山的好话，唐玄宗对安禄山的好感与日俱增，让他有随时进宫的特权。

安禄山长得又白又胖，尤其到了晚年更加肥胖，体重有330斤，肚子掉到了膝盖下边，走起路来得用两个肩膀使劲向上提起自己的身子，才能走动。行动困难的安禄山为了逗玄宗开心，努力练习唐玄宗最爱看的舞蹈胡旋舞，一有机会就给唐玄宗表演，动作快得像旋转的陀螺。

安禄山在唐玄宗面前积极展示他的忠心，让唐玄宗觉得他很“忠诚”。一次，安禄山又进宫，唐玄宗指着他的肚子开玩笑说：“肚子这么大里面装的什么呢？”安禄山的回答很亮：“肚子里全是对陛下的忠心啊！”，唐玄宗对他更加信任喜欢。在唐玄宗那里，安禄山不过是一个对自己忠心的小丑罢了。

因而当安禄山请求当杨贵妃的养子时，唐玄宗满口答应。安禄山每次进宫都会先拜杨贵妃，再拜见唐玄宗，当唐玄宗问他为什么不先来朝拜自己时，安禄山说：“臣是胡人，胡人把娘放在第一位，把爹放在第二位。”唐玄宗听了龙颜大悦，让杨銛以下的杨家兄妹们同安禄山结拜。这里多说一句，因为唐时“胡风”盛行，胡人古有“共夫风俗”。杨氏三夫人同安禄山结拜了，可名正言顺按“突厥风俗”共侍玄宗，“并承恩泽”。

旧唐书中的记载：“(杨妃)有姐三人，皆有才貌……并承恩泽，出入宫掖。”

安禄山已经完全取得了唐玄宗的信任，时不时地向玄宗提升迁要求，玄宗有求必应。

天宝十载（751年），安禄山进宫朝拜唐玄宗时，再次向他请求升迁，他想担任河东节度使，唐玄宗一如既往当场就答应了。

杨贵妃给安禄山“洗三”，这是杨贵妃和安禄山“娘俩”都乐意做的事，一个是玄宗最爱的人，一个是玄宗要拉拢的人，因而唐玄宗亲眼目睹嘻嘻哈哈的场面时并没有阻止。

武惠妃死后，玄宗内心孤苦了一段日子，杨贵妃的出现让他重新焕发出爱情的力量，他从心里喜欢上自己的儿媳，为了俘获芳心，舍弃老脸展开各种追求，为了“名正言顺”地得到她，费几番周折，先是让她出家为女道士，后下诏让杨玉环还俗，又给儿子李琩重新物色了韦昭训的三女儿当老婆，然后把杨玉环接入宫中，正式册封为贵妃，他说“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

玄宗成了宠妻狂魔，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就是他宠妻事例中的九牛一毛。杨贵妃想要什么玄宗都是各种满足。这位“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的爱妃的一举一动都让唐玄宗牵肠挂肚，生怕她不开心。杨贵妃想按民俗给自己的“儿子”安禄山洗个澡，在玄宗那里自然是正当要求，再说那么高兴的娱乐场面，就连玄宗自己都沉醉其中了，怎忍心拒绝呢？

《资治通鉴》中载， “自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”

玄宗对杨安之间传出的绯闻“却不怀疑”，自然有他的道理。

他深信天下没有人比他更爱杨玉环，俩人爱好相同，感情深厚，经常形影不离。玄宗能给杨玉环及她的家人无尽的荣耀及所需的一切，这是除他之外任何人做不到的。

杨贵妃的大姐被封为韩国夫人，三姐虢国夫人，八姐秦国夫人，她的兄弟均赠高官，就连远房的兄弟杨国忠，也由一个无业游民上升到身兼十余职，操纵朝政的权臣，杨氏一族因着杨贵妃满门显赫。

杨玉环不会傻到冒着灭族的危险去移情安禄山，她是“一人之下，万人之上”的“皇后”，她会舍掉当皇帝的老公去投身到一个封疆大吏的怀抱？

再说，就安禄山本人那体格，

“每行，以肩膊左右抬挽其身，方能移步。禄山肚大，每着衣带，三四人助之……”

他能给玄宗戴绿帽？这副尊荣怎能让杨贵妃对他动情?

安禄山的出身并非显贵，他为了攀附玄宗，竟然下作到一次次当众出丑，还认比自己小16岁的杨贵妃为干娘。他能走到今天全部仰仗自己的拍马套路，深得唐玄宗的宠信，如果在自己立足未稳之时得罪了最大的靠山，岂不是自毁前程！聪明绝顶的安禄山不会连这点都想不到吧。

另外，皇宫内到处都是玄宗的耳目，就是给安禄山一百个胆子他也不敢对杨贵妃动歪心思。

因而，无论杨贵妃和安禄山怎么样，玄宗也不会怀疑，何况洗三这种正常民俗，玄宗只当他们是做游戏闹着玩，不会阻止的。

不过最终还是杨贵妃的这个干儿子间接害死了她。

新唐书•则天武皇后杨贵妃传有载：“禄山反，诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”

天宝十四年（公元755年）安禄山在范阳起兵，打着清君侧讨伐杨国忠的旗号，公开指出杨贵妃和她几个姐姐所犯的罪，和他的老乡史思明一起发动叛乱，攻入洛阳后安禄山就急不可耐地当了大燕皇帝。唐玄宗对自己的养虎为患后悔莫及，同时看清自己的这个 “儿子”就是最大的乱臣贼子，可为时已晚。

潼关失守，叛军逼近长安，唐玄宗只好带着杨贵妃连夜逃亡巴蜀，当逃到距离长安200里的马嵬坡时，随从的将领们发动兵变，杀了杨国忠，最后逼玄宗赐死杨贵妃，玄宗无奈让高力士把杨贵妃勒死在马嵬坡。

李隆基最终逃到城都，太子李亨逃到朔方，在灵武即位，是为唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇，直到安禄山被其子安庆绪杀死后，李隆基才从成都返回长安。

唐玄宗之前被安禄山欺骗和迷惑，把安禄山当成“老孩子”，讨杨贵妃欢心；后来安禄山的叛乱让唐玄宗恍然大悟，恍然大悟又如何，他还不是落得“丢了工作死了爱人”，自己也差点没命。一场安史之乱，让唐玄宗失去了权力，失去了爱情，失去了尊严，失去了自由，让“四夷宾服，万邦来朝”的盛唐走向衰落，从此一蹶不振。想起当初安禄山的忽悠，孤寂落寞的唐玄宗总是哭着对人说“身为天子尚不能庇护一妇人邪!”唐玄宗夺儿之妻，却被干儿子安禄山所戏弄所逼迫，落得如此下场，也是唐玄宗咎由自取。

因为干不过 兵权在安手上 不敢忘动

一个是妈给儿子洗澡，一个是实力不允许呀！

杨贵妃即杨玉环是中国古代著名的四大美女之一，她出生于公元719年，而一代枭雄安禄山出生于公元703年，唐玄宗李隆基出生于公元685年，就是说安禄山比杨玉环大16岁，而李隆基比杨玉环大34岁，那杨玉环这位国色天香的绝色美人与这两个大叔大爷辈的男人是什么关系？为什么杨玉环给安禄山洗澡，唐玄宗李隆基不阻止呢？

杨玉环原来是唐玄宗李隆基的儿媳，是李隆基儿子寿王李瑁的妻子，因为当时二十岁左右的杨玉环能歌善舞，美若天仙，让当时五十多岁的老皇帝李隆基垂涎三尺，于是李隆基利用皇帝为所欲为的最高权力占有了儿媳杨玉环，又让大太监高力士棒打鸳鸯，逼迫杨玉环离开自己的丈夫李瑁出家做女道士，经过这样掩耳盗铃的一番操作，在公元745年，60岁的李隆基正式封26岁的杨玉环为贵妃。

安禄山是营州（今辽宁朝阳）人，名轧荦山。其父是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。安禄山的父亲去世以后，母亲带着他改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，从此改为安姓。

安禄山情商非常高，最善于扮忠扮傻，讨好权贵。让人不知不觉间便对其放松了警惕，还会觉得这安禄山是如此的可爱无比。

在天宝年间，安禄山接替裴宽任范阳节度，极力巴结贿赂采访使张利贞和宰相李林甫等人，这几位李隆基信赖的大臣都一齐说安禄山的好话，使唐玄宗李隆基对安禄山非常有好感，并召见安禄山到朝廷觐见。

安禄山看似粗人一个，其实心思却极为细腻，他很容易就猜透了杨贵妃的心思，并能及时地投其所好。杨贵妃因为唐玄宗李隆基本是她的“家翁公爹”这一关系，心中其实很害怕别人不尊重她。

安禄山自然十分明白杨贵妃的这一点，当安禄山第一次见到杨玉环这位贵妃娘娘时，他的表现实在是太精彩了。

觐见当天，唐玄宗李隆基和杨贵妃一起在大殿中接受朝拜，安禄山进宫后，虽然是第一次见到皇帝李隆基，但却不向皇帝下拜，而是先跪拜杨贵妃，态度十分恭敬。

杨贵妃一边指着安禄山一边问李隆基：“此为何人”，李隆基介绍完安禄山身世后又说：“禄山是幽州节度使张守珪的义子，也就是朕的义子”。

安禄山憨憨一笑，马上顺着李隆基的话头，起身走到杨贵妃面前屈膝叩拜道：“臣儿今祝母妃千岁”。

李隆基对安禄山说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”。

情商很高的安禄山故作憨厚，呵呵笑道：“我们胡人孝敬母亲，都是先拜母亲，后拜父亲的”。

虽然安禄山比杨玉环大16岁，但安禄山是手握重兵的节度使，他称杨贵妃为母亲是对女性敬重的表现，杨玉环听了非常高兴，于是，安禄山当着众人的面要认贵妃做干娘。李隆基听了，看着傻乎乎的安禄山，觉得他长得浓眉大眼胡子拉碴憨厚可爱，并且杨玉环一直没生孩子，干脆就让杨玉环当安禄山的干妈得了，自己当了安禄山的干爹，以后更能保大唐江山。

于是李隆基便问杨玉环的意见，杨玉环听了他的话也不明着答应或是反对，只是笑着。李隆基便做主将此事应下了，就这样，安禄山认了一个皇帝干爹、一个贵妃干妈。

此时安禄山依旧以义子的身份和杨玉环见面，并且可以依仗御儿干殿下的身份出入后宫之中。此后便有很多野史甚至正史便记载，相传安禄山和杨玉环的关系非同一般。

传说安禄山为讨杨玉环欢心，在洗完澡了命人将自己用棉被紧裹，如同襁褓中的婴孩一般。再将自己抬到杨贵妃的前面，见到杨玉环假做婴儿啼哭状，惹得杨玉环哈哈大笑。而后杨玉环如对待婴孩一般，与安禄山说话嬉闹。

因为“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式，尤其在唐代更为盛行。孩子生下来第三天，要举行沐浴仪式，为娘的要给孩子洗去身上的尘垢，换上新衣服。“洗三”的用意是洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福，图个吉利。

根据《安禄山事迹》记载："(安禄山生日)后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：'贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。'玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。

在天宝十年（公元751年）正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环赐给安禄山金银珠宝等丰厚的生日礼物。

安禄山过罢生日的第三天，32岁的杨玉环特召48岁的安禄山觐见，替这个“大儿子”举行“洗三”仪式。

杨玉环让宫女把安禄山当做婴儿一样脱光，放在一个巨型澡盆里，她亲自为安禄山洗澡，洗完以后，用让下人用预先做好的锦绣织成的襁褓，包裹住安禄山，又让人用彩轿抬着他，在宫里的后花园里嬉笑打闹，杨玉环则学做母亲呼唤儿子的样子唤着“禄儿、禄儿!”，宫里的男男女女，见了无不捧腹大笑。一时间宫中一片嬉笑之声，唐玄宗李隆基好奇来看，不但不生气，还哈哈大笑，重重赏赐了杨玉环与安禄山。

自己年轻漂亮的老婆给一个四十多岁的大男人洗澡，李隆基居然在旁边看着开怀大笑，您说这绿帽子他不戴谁戴？更滑稽的是李隆基即兴赋诗赞美杨玉环胸脯：“软温新剥鸡头肉。”安禄山接了一句：“滑腻初凝塞上酥。”

不但有史料记载，唐代诗人们也津津乐道，大诗人元稹有诗作证：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。”

还有一次安禄山前往骊山觐见“母妃”，杨玉环此时正华清池沐浴，便让安禄山下水，陪自己沐浴。浴后杨玉环依旧让安禄山扮作婴儿，躺在了一个用彩锦编成的摇篮之中，命数十个宫女推动摇篮，安禄山在摇篮中扮婴儿或哭或笑，而杨玉环则只穿一件薄纱在一旁开怀大笑。

自此杨玉环与安禄山两个人常常在李隆基不在的时候相会，毕竟李隆基是年近古稀的老皇帝，远不如年近半百的安禄山孔武有力，而三十来岁的杨玉环正是虎狼之年，喜欢安禄山也在情理之中。

根据正史《资治通鉴》记载，“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”

可见杨玉环与安禄山之间的绯闻并非空穴来风。

至于唐玄宗李隆基对爱妃杨玉环与他们的干儿子安禄山之间的暧昧关系睁一眼闭一眼，主要有以下几方面原因。

首先，安禄山情商非常高，非常擅长装疯卖傻逗老皇帝李隆基开心，而且安禄山是手握重兵的节度使，战功赫赫，李隆基需要安禄山镇守边关，因此李隆基发自内心地喜欢安禄山，对干儿子安禄山比自己亲生儿子还亲，把他与爱妃杨玉环共同的干儿子安禄山真的当做自己与她的爱情成果，甚至毫不避讳地与安禄山一起在爱妃杨玉环的香闺欣赏她梳妆打扮时的绝世美貌。

其次，毕竟杨玉环曾经是李隆基的儿媳，是被李隆基用皇帝权力棒打鸳鸯强行霸占来的，因此抱得美人归甚至赢得美人心之后的李隆基对杨玉环极端宠爱，凡是杨玉环喜欢做的事情，李隆基都尽量满足她，既然杨玉环喜欢与干儿子安禄山在一起玩洗澡的游戏寻开心，李隆基为了讨心爱的美人开心，也就乐见其成。

第三，李隆基年近古稀，加上后宫美女如云，对男女之事力不从心，对比自己小34岁的杨玉环问心有愧，而安禄山是自己与杨玉环的干儿子，既然杨玉环喜欢与安禄山在一起，李隆基也就睁一眼闭一眼顺其自然。

杨贵妃给安禄山洗澡？荒唐吗，荒唐。但是杨贵妃是谁，是安禄山的干妈，干妈给儿子洗澡，荒唐吗，不荒唐。可是这儿子大了干妈十六岁，隔着巨大的年龄差给儿子洗澡，荒唐吗，还是荒唐。可这么荒唐的事，唐玄宗得知为何不制止呢？

要说唐玄宗不制止的原因，咱们先说说杨贵妃为何给安禄山洗澡。中国古代有一个非常重要的仪式，叫做“洗三”，所谓“洗三”，就是在婴儿出生三天后，由家人亲友对其进行沐浴，寓意着洗去污秽，洗去灾祸，也就是图个吉利。天宝十年正月三日是安禄山的生日，在他生日后第三天，杨贵妃特意下诏让安禄山进宫，要为她的这个干儿子进行“洗三”的仪式，上面说过，洗三是给刚出生的婴儿举行的仪式，安禄山多大了，四十多，四十多！已经是个中年老大叔了，还要洗三，这杨贵妃和安禄山可不一般。

由于安禄山身材粗壮，所以杨贵妃命宫人准备了一个大号木桶，待安禄山进宫沐浴时，杨贵妃将其放入大号澡盆，洗完后用锦缎把他像婴儿那样包起来，如此想来，便可见其场面之滑稽，但是安禄山杨贵妃还有一介宫女都乐在其中，安禄山躺在大号襁褓中，喊着“娘，我要吃奶～”，看到这里，大家肯定直呼“画面太美我不敢看”。而唐玄宗看到这幅场面，不仅没有生气斥责，反而是跟着他们一同乐呵，还打赏了安禄山“洗儿钱”。有一种绿叫做别人以为你被绿了，细想这番奇妙景象的发生，大概是有这几个原因的。

首先，这是古时候的习俗，古时候的习俗是非常重要的，尤其是这种寓意吉祥和平安的，古人是十分看重的。哪怕在当今看来有多荒唐不可思议，在当时都是不可违背，必须要奉行的。其次，就是唐玄宗对杨贵妃的宠爱，让人第一想起的便是那句“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”

杨玉环是四大美人之一，其美貌肯定不是一般女子可比的，况且她还能歌善舞，放到现在来看就是才貌双全，集万千优点于一身的神仙姐姐，两个人的凄美爱情可谓家喻户晓，唐玄宗对杨玉环可以说是爱得深沉，被爱情蒙蔽了双眼，冲昏了头脑，又怎么会去追究这种事情呢。

再者，当时在唐玄宗眼里，安禄山只是一个胡人，地位再高点，顶多是杨贵妃认的干儿子，相貌一般般，长得又黑又粗，实在不是一般人能够喜欢的对象，更何况是自己的宠妃杨玉环，四大美人之一，如果是跟这样的粗人在一起岂不是自降身价。换个角度来想，如果唐玄宗真的因为这件事情生气，他是不舍得责怪杨贵妃这块心头肉的，那么如果要怪罪安禄山，比如下令处置或者杀死安禄山，朝中大臣怎么看他？全国的黎明百姓怎么看他？一介君王竟然为了女人争风吃醋，只会遭天下人笑话，所以说，不管唐玄宗有没有怀疑，他都是不会阻止的。

看过杨玉环，我们再来看看被洗澡的这个男人——安禄山。安禄山父亲早逝，精通多国语言，但是安禄山对突厥内心是有怨恨和抗拒的，所以他苦寻机会，终于逃离突厥来到了中原，后来干坏事时遇到张守珪，张守珪本来想把他乱棍打死，结果安禄山一通豪言壮语，不仅没被打死，还被张守珪提拔，后来还被收做义子。

可真是，生死全凭一张嘴啊。安禄山不仅有一双能说的嘴，还有一个聪明的头脑，他十分聪明，做事经常得到别人的称赞，受到大家的认可，后来被授予了许多军职，得到了唐玄宗的重用。

但是安禄山来到中原，并不是冲着军衔职位来的，他的志向并不止步于拿到军衔受到重用，他的志向在于整个大唐。杨国忠当时多次跟唐玄宗说安禄山一定会叛乱，但是安禄山奸诈，唐玄宗几番试探全都被他巧妙应对，不仅打消了唐玄宗对他的怀疑，反而取得了唐玄宗更深一步的信任，一方胜利就有一方战败，这时候，唐玄宗和杨国忠之间有了嫌隙。不看这些人的品行如何，单看处事行为，我们就能知道，为政一定要学会说话的方式，做实事才能被认可，光凭一张嘴说谁是谁非，是万万行不得的。

但是事实证明，杨国忠看人是非常准的，安禄山果然是叛变了，他暗地里谋划，建造了雄武城，在里面储存粮食放置武器，但是在别人看来就是用来防御外敌入侵的，好一个瞒天过海遮人耳目啊。时间一点点过去，安禄山囤积了许多战马和粮草，而且不断拉拢人心，贿赂了许多干将，为叛乱打下了坚实的基础。

但是此时的唐玄宗，不仅没有起一点疑心，反而对安禄山信任有加，还处罚那些上奏排挤安禄山的人，这样的境况下，又有谁会去上奏安禄山呢，谁都不知道，这时候的大唐已经处于危险之中，这样安宁繁荣的和谐景象马上就被打破了。

755年12月16日，安史之乱爆发。这是唐朝由盛转衰的转折点，使唐朝走向覆灭。安史之乱爆发时，唐玄宗得知是安禄山起兵造反之时，仍然无法相信这个事实，但是所处形势危急让他顾不得那么多，其实，当时大唐实力也还雄厚，如果当时能够反应过来，还是有很大可能保住大唐盛世，但是此时唐玄宗已经进入晚年，早就没有了年轻时的那一番果决勇猛，只能和杨国忠乱了阵脚，最后以失败潦草收场。毕竟盛世了太久，没有经历过战乱，面对这样一场精心策划的反叛，失败也是在所难免的。

回头看看叛乱者安禄山亲认的干妈杨贵妃，在安史之乱时，唐玄宗带着杨贵妃逃命，但是当时禁军军士陈玄礼强烈要求唐玄宗杀死杨贵妃，因为在将士们看来，杨贵妃就是一个红颜祸水，这场战乱就是因她而起，这时候如果不除去这个祸害，迟早会再危及朝纲。这时候的唐玄宗已经不是那个坐在龙椅上傲视天下的皇帝了，他现在只是一个被部下保护，一心逃命的落魄皇帝，实在没有办法，唐玄宗忍痛赐杨贵妃白绫一条，而杨贵妃为了保护唐玄宗，在梨树下自杀。

这段爱情史，无论何时提起，都是一段令人潸然泪下的佳话。如果这样的爱情存在于当今的和谐社会，一定是为天下人羡慕的神仙爱情，而不是被迫拆散，纷纷被逼走上黄泉路。

那么安史之乱后，安禄山又如何呢？唐玄宗被推下台，安禄山登上帝位，当了两年皇帝就被儿子和部下杀害了，俗话说得好，有其父必有其子，安禄山跟他儿子也算是应了这句古话，安禄山重权势，他的儿子则是青出于蓝而胜于蓝，为了权力竟杀害了自己的亲生父亲，可悲可叹。

大家都很好奇的是，杨贵妃和安禄山到底有没有点什么，这个问题，咱们来看看古史。据古史记载，当时“洗三”的事情传播的很远，大家对这件事本就没有好的看法，但是当事人仿佛根本就不在意这些流言蜚语，不仅如此，在“洗三”一事之后，安禄山经常出入杨贵妃宫里，这就不得不让人心生怀疑，但是谁都没有证据可以指认他们，仅凭一张张乱是非的嘴也不能妄定事实。

再者说，安史之乱时杨贵妃自杀也是为了唐玄宗，其真情天地可鉴，而安禄山除了满心权势，和杨贵妃倒也再没些什么了，就算当时真的有些什么，也一定不是真情。虽然民间传言他们关系不纯，史书上面也没有什么澄清，反而也还有鞭挞他们的语句，但是其中真相，恐怕也只有当事人心里清楚了。

杨贵妃给安禄山洗澡，其实是皇室对安禄山的一种拉拢。他们之间的洗澡，并非是男女之间赤身裸体的男女互洗。

杨贵妃之所以要给安禄山洗澡，是因为她认了安禄山为干儿子。虽然安禄山的年龄比杨贵妃要大，但是，杨贵妃毕竟是唐玄宗的妃子。

安禄山认这样的干妈，脸上也是十分有光的。毕竟以后朝廷就有人罩着了。

既然杨贵妃认了安禄山为干儿子，那么作为妈妈的给儿子洗个澡，也就无可厚非了。

不是民间一直有母亲给新生儿洗澡的传统嘛，杨贵妃给安禄山洗澡也就是这个用意。

所以，这种拉拢性的洗澡，唐玄宗是不会阻止的。

那么杨贵妃为何要拉拢安禄山呢？

因为安禄山是地方的节度使，护卫的是大唐的边防。他镇守的地方，又是一个军事要塞，在加上他的军事才能十分的卓越。

这样的人，当然只朝中要拉拢的对象了。

唐玄宗对安禄山一直都很好，安禄山向唐玄宗申请军费，买马匹武装他的军队。唐玄宗都是不假思索的批准，任由安禄山挥霍。

安禄山的铁骑军队，就是这样渐渐的的壮大的。

安禄山一开始武装队伍，也不是为了造反，毕竟装备精良了，和入侵者打仗，取胜就更加的容易了。

但是，最终为何安禄山要选择造反了呢？

这就不得不说宰相杨国忠了，杨国忠看到唐玄宗对安禄山如此的好。他的心里感到不平衡，所以，他就经常在唐玄宗面前说安禄山的坏话，给安禄山穿小鞋。大致就是说安禄山要造反。

这些话当然也经过安禄山的心腹，传到了安禄山的耳朵里。

安禄山感到很害怕，万一唐玄宗怀疑他后，对他痛下杀手，他岂不是连性命都丢了。

所以，为了以防万一，他也做了最坏的打算，那就是索性起兵，把大唐给推翻，自己当皇帝吧。

当唐玄宗听到杨国忠的进言之后，他也有试探过安禄山。

这种试探就是招安禄山进宫，若是安禄山真的有反叛之心，他肯定是不敢到长安城来的。

结果，安禄山真的来了。

唐玄宗很高兴，又赏给安禄山很多银两。

这时候安禄山趁着唐玄宗高兴，又把军队人事的任免权给唐玄宗要走了。

这也就意味着，安禄山有直接任命他部队里官员头衔的权利。

有了这样的权利之后，安禄山就可以任用自己的心腹了。他把心腹都安插到了重要的位置，把不听自己话的人，都边缘化。这样安禄山就等于没有了监管的同僚。

这时候安禄山造反的心就更加的坚定了。

因为他深知，这一次唐玄宗放过了他，并不代表以后会放过他。

万一杨国忠再给他穿小鞋，唐玄宗再怀疑他，他还有这么幸运吗？

所以，最后他的武装力量准备的差不多了，也就开始领兵叛乱了。

安禄山的叛变就是历史上的安史之乱，正是这场叛变，把处于天堂般的大唐，一下给拉倒了深渊般的地狱。

所以说杨贵妃给安禄山洗澡，攀亲戚是根本不管用的。

答：阻止啥？阻止啥？就问您想要唐玄宗阻止啥？

必须搞清楚，是杨贵妃给安禄山洗澡，又不是安禄山给杨贵妃洗澡！

如果是安禄山给杨贵妃洗澡，问题就严重了，不该看的地方看了，不该接触的地方接触了，就算是平民百姓，都要跟您动刀子，唐玄宗一国人君，还不得跟您急？

有人说了，急啥急？所谓“唐乌龟，宋鼻涕”，唐朝风气开放，人唐玄宗才不会因为这个动肝火、伤了自己身上的细胞。

话也不是这么说，唐朝风气再开放，也得有个度不是？总不至于开放到任您胡来的地步吧？

再者说了，唐玄宗他再乌龟，他也是个有头有脸的人，他不要脸面，也要给大唐列祖列宗留块遮羞布吧？

所以说，就算是杨贵妃给安禄山洗澡，那画面，也绝不是您想像中那么污——一对孤男寡女，在个无比隐蔽的地方，偷偷摸摸……

人家是在光天化日之下、大庭广众之前，嘻嘻哈哈地打滚笑闹一番，仅此而已。

说白了，就是个游戏，形式罢了。

我估计，安禄山身子都没有湿，最多，就像现在傣族兄弟过泼水节时，由宫女拎着盆子远远浇点水花溅衣——对，安禄山也不可能身无寸缕，他肯定是该遮的地方用衣物遮住了，该掩护的地方也用衣物掩护好了，才能玩得这么嗨，这也才让得唐玄宗听到笑闹声后，现场观看，莞尔好笑。

所以，说杨贵妃给安禄山洗澡，听起来很邪门、很污，实际上，杨贵妃只是坐在大老远的地方掩口观看，指挥太监、宫女哄抬、浇水，仅此而已。

话说回来，杨贵妃为什么要给安禄山“洗澡”呢？

原来，唐朝有一个叫“洗三”的民俗，即新生儿出生后第三天举行沐浴仪式，说是为婴儿洗涤污秽、同时为婴儿祈福祝愿，也叫“三朝洗儿”。

这之前，唐玄宗为了笼络安禄山，不是默认安禄山拜杨贵妃为母了吗？

那么，安大胖子蹬鼻上眼，就在认母后第三天扮萌卖乖地邀请杨贵妃为自己“洗三”，目的是讨好邀宠，获取更加丰厚的政治资本。

所以，安禄山认母和杨贵妃洗三，都是双方为了追求最佳利润所作出的“非常规”行为。

这个事的可信度还是非常高的。

北宋司马光组织撰写《资治通鉴》时，就郑重其事地进行了录述，称“上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。”

但清代古板严肃的纪晓岚等人在编著历代御批通鉴辑鉴时，竟然认为《资治通鉴》记载此事“皆出《安禄山事迹》及天宝遗事诸稗史，恐非实录。”与之同时代的袁枚斥骂这只是故意“污唐家宫闱”的“村巷俚言”。

像纪晓岚、袁枚这些脑子僵化的迂腐文人，哪能理解得了政治场上的复杂和污垢呢？

在古代，认干爹干妈，除了迷信，就是利益捆绑。 最有名的干妈，当属杨贵妃了！

因为她认了一个大名鼎鼎的干儿子安禄山，这个干儿子发动安史之乱，间接的害死了她！

（安禄山跳胡旋舞）

拍马屁是一门高深的艺术，拍得好，平步青云。拍不好，可能要被马踢死。

安禄山在唐宫里，拍得最好的马屁，就是认比自己小16岁的杨贵妃为干妈。

正月初三，刚过完除夕，人们还在大年的欢愉气氛中拜年。

西安天气极冷，但皇宫里却热闹非凡，因为这是安禄山生日后的第三天。

古时候，小孩子出生的当天不洗。第三天才洗，洗去前世带来的污垢，今生吉祥平安，称为洗三！

杨贵妃认安禄山为干儿子后，按洗三习俗，在安禄山生日后，为安禄山洗澡！

安禄山体形肥圆，粗俗豪放。

杨贵妃命宫人们给他洗澡，洗好后用一块绣绷子把他包好，并把这个"巨婴"搬上轿子，众人抬着在宫里游耍！

（杨贵妃）

杨贵妃和众人与安禄山嬉笑调侃，场面热闹非凡。 杨玉环叫到“禄儿，禄儿…”，众人一阵哄笑。

安禄山答道:"干娘，我要吃奶！"众人又是一番哄笑！ 众人的哄笑声惊动了唐玄宗，唐玄宗也忍不住前来看热闹。

安禄山故意拖着长音奶声奶气的叫道:"禄儿给干爹请安~！闻此声，又见此"巨婴″游园，唐玄宗也忍不住大笑起来，高兴三余，赏赐安禄山“洗儿钱”。

相当于发压岁钱了，安禄山，大年初一的生日，这生日不得不说挑得真好。

唐玄宗为什么不生气？ 首先，“洗三”自古以来就有的习俗。

更何况，大过年的，杨贵妃与宫人们只是图个热闹，闹着玩而已，也不是杨贵妃真的动手给他洗澡。

其次，杨贵妃和唐玄宗有共同的兴趣爱好，两人感情很深。

（唐明皇和杨贵妃）

杨贵妃没必要为一个粗俗的男人背叛他，这点自信唐玄宗还是有的！

第三，大唐文化风气开放，相互调侃逗乐，还不至于让一个皇帝吃醋！

第四，杨贵妃虽然认安禄山为干儿子，与安禄山戏笑调侃，但安禄山在他们心里只不过是一个可以逗乐的奴才而已！

杨贵妃、唐玄宗是打从心眼里看不起安禄山的。

唐玄宗曾说：“朕适见卿腹几垂至地”，唐玄宗贵为一国天子，难道还要和一个肚皮都要垂到地上的人争风吃醋？

他们需要的时候，安禄山是"禄儿"，不需要的时候，只不过像驱赶一只狗！

所以，就算安禄山拼命讨好，唐玄宗一个诏书便将安禄山贬为渔阳节度使。

所以啊，这个安禄山后来也不留情面，直接毁了大唐半壁江山！开元盛世至安禄山起兵中断！

（安史之乱）

他干妈杨贵妃因为这场叛乱，最终被赐死！

安禄山真是历史上最坑/妈的干儿子了！

参考资料：《资治通鉴》《安禄山事迹》《唐史演义》

歪眼小史工作室

文:陈贤