古代一夫多妻，女性是如何相处的？

一般多数女人的天性，在男女关系中嫉妒心是比较强的，就是“吃醋”，据说“吃醋”这个典故本身就来源于魏征的老婆阻挠丈夫纳妾之事。

之所以强调这个，就是为了找到这个问题的关键。古代一夫多妻，先不说是不是都有“妻”的地位和名分，就说事实上这些女人是共用一个男人老公的，一般夫妻之间丈夫稍微有点意乱情迷、心猿意马，老婆的“醋坛子”就打翻了，那么不难想见，共用一个老公的情况是个什么样子。

但是，在特定的条件下，这个特定包括社会文化和个人地位财富等，也就是说在封建社会允许男人纳妾娶小老婆的时代，而这个男人多金或/和有地位，那么他就可以娶好多准老婆，而这些女人们要在一个屋檐下生活，而且还要一团和气（至少表面上老公看到是如此），那怎么办？两个字:

就不说那些忒大的家族，就是一般的地主豪绅之家，也是少则三五个多则十来个妻妾，这也是一个小社会呀！她们只有依附于同一个有本事的男人，才能锦衣玉食、荣华富贵，所以维持表面上的和气和睦这是一个底线，否则老公一怒之下休掉、卖掉不说，殴打妻妾那时候应该属于不属于家暴而是家法吧。这些都需要忍字上下功夫，强势的母老虎要忍，弱势的“小猫咪”更要忍。什么叫忍?打掉牙往肚里咽只是及格，打掉牙和血吞才是优秀。

都忍些什么呢？老公去哪房里多了少了要忍；老公给哪房里礼物好了歹了要忍，老公当着哪个女人的面说另一个女人的好话也要忍，甚至老公床第之时拿哪个女人来比较也必须要忍......

一群女人，依附于一个共同的男人，在一个大宅子里住着，不斗难道还要结为金兰姐妹吗？同样是小老婆，根据来的早晚，出身的不同，地位自然不一样，可一旦成为同一个男人的女人，又互相不服气，都想压对方一头。

而斗是需要实力的，实力的来源就是老公的宠爱，加上被宠爱也是她们内心的渴望，于是争宠吃醋就成为斗的第一动力和主要内容。可以这样说，古时候妻妾之间的争斗基本上是围绕着老公宠谁多一些而展开的。那怎么斗和斗些什么东西呢？

先说一个词叫“争奇斗艳”，妻妾们也深谙“打铁还需自身硬”的道理，在美丽动人做足功夫。反正有的是大把时间，大把金钱，就可劲往容貌肌肤上投资吧，一定要做到肤白貌美，让老公看到就迈不动步，不再出屋去其他房，目的就达到了。

再就是日常生活中实实在在的争斗了。比如扎个小人啦，再扎上缝衣针，让她不能诞下“贵子” ，也就不能母以子贵 ，让她病病殃殃，面黄肌瘦，自然就失宠了；再比如告个刁状，无中生有，冤枉构陷等等，目的自然是要把水搅浑，谁也别想独善其身，完美无瑕。

总的说来，古代的妻妾成群，只是男人欲望的天堂，而女人们之间，并没有真正的感情、友爱和快乐，她们只能表面上对老公曲意承欢，私下里的阴暗之处一转身就互相“抓挠撕咬”，一地鸡毛......而作为老公的男人也不可能拥有真正的爱情，没有哪个女人是真爱他的，包括正妻。

因为女人对男人的真爱只存在于平等和自由、自愿的前提之下，一个在特定背景下被老公当成工具和玩物的女人早就丧失了爱的能力。所以现代社会的男人完全不必羡慕古代的妻妾制度，包括古代皇帝，自称“寡人”不是自嘲，而是实话实说，后宫佳丽三千真是没有一个女人真的爱他。

以上就是小编的回答，希望题主满意，欢迎朋友们指点评论。

一夫多妻，妻妾成群，享受齐人之福，相信是众多男性的梦想了吧，古代一夫多妻其实就是一夫一妻多妾，因为妻子是宗法上唯一承认的女主人，而如果男主人家产丰厚可以娶多个妾，这样问题就来了，一个丈夫，一个妻子，好多个小妾，女性们是如何相处的吗？

受现在的影视剧影响，很多人认为妾或者姨太太光鲜亮丽，穿金戴银，仗着男主人的宠爱不把正房太太放在眼里，嚣张跋扈，其实那只是文学作品上演绎的小妾。

在古代，小妾和正房太太相处起来绝对是毕恭毕敬的，因为小妾只算是奴婢的身份。

古代小妾视正房太太为主子，正房太太对小妾有生杀予夺的权力，其实说明了小妾地位很低。

因为正房都是门当户对，明媒正娶，八抬大轿抬来的，和男主人有一样的社会家庭地位，男子更不可能随便休妻，都有宗法制度的约束。

而小妾一般出身青楼，奴婢丫鬟，或者其他贫贱女子，因此只是男主人的性奴罢了，妾的地位待遇好坏全看男主人和正房大老婆的态度。

并且妾属于男主人的私有财产，可以随便把她送给别人，也可以变卖，甚至处死，这些都不会受到宗法制度的约束。

这样小妾和正房太太的相处模式就很容易理解了，小妾是奴才，必须尽心侍候正房和男主人，正房坐着她不敢坐着，正房站着她不敢抬头，同时正房太太也有把小妾赶出家门的权力。

虽然有的小妾还真的自不量力，和正妻争宠，可这是少数，而且争宠也白费力气，因为她永远是个小妾，上不了台面，只能被那些男主人私下宠着。
比如《红楼梦》里面的赵姨娘，虽然贾政很喜欢她，可是在家族中她依然是奴婢一样的存在，始终不受人待见。

一般的正式场合，比如嫁娶，家族聚会或者祭祀等红白喜事，都是由家里的正妻出面，小妾没资格出现在大场合，而且亲戚朋友家族中人也不会承认。

再有就是正妻的父母兄弟是男主人家的亲戚，死后进男主人家祖坟和祠堂，受后人供奉。

而小妾的父母兄弟不被承认为亲戚，就连小妾去世后，都不能进男主人家的祠堂和祖坟。

综上所述，古代一夫多妻下女性的相处其实很简单，因为古代正房太太是主人，妾是奴婢，妾只能服从正妻。

因此电视上看到小妾的和女主人叫板的情节，那都是假的，真实的小妾可没有如此嚣张。

不过一夫多妻通常只是富贵人家的特权，在古代，穷人都饿的吃不上饭，哪有机会讨这么多媳妇，有的娶一个都不容易，更谈不上妻妾成群了，你们说是吗？

谢邀！古代一夫多妻。女性是如何相处的？

头房为妻，其她的都是妾。妻类似于妾的班组长，或者叫做负责人。都在她的领导下服侍一夫。安排家里的各项工作。就是女子主内。男子主外。女子负责家里的生产生活。男子在外主张挣钱养家。一夫多妻制。是中国古代的一个陋习。一次出嫁终身为妻。丈夫死了也会守寡。立贞洁牌坊。

大家都知道，现在的都是严格规定的一夫一妻制的，但是古代那时候的男的差不多都是一夫多妻制的，每个男的都有三妻四妾，但是啊，所谓的三个女人一台戏，这时，那么多女的同时服侍一个男的，她们会如何相处呢？会和睦相处，还是反目成仇呢？今天就让我们来好好了解一下。

妻子，就是所谓的大房，必须得明媒正娶才行，还得八台大轿抬着娶进大门才可以，婚礼还得办的风风光光得才行，但如果是妾的话，她们就只是从陪嫁丫头升格而成的，或者还有的可以从外面花钱买回来也行，妾是男人专门用来寻欢作乐、传宗接代的工具而已，这样看来，她们之间有很大的地位差别，待遇自然也不会相同。

一般来说，明媒正娶的妻子的地位才是最高的，可以有很多好的待遇，然而，妾就不一样了，但是呢，一般的话，受宠爱的小妾的待遇始终要比丫头的待遇好，这时候，受宠的小妾就会和所谓的妻子要出演一台大戏了，可是，这些宫斗大戏都只是出现在电视剧里面的，其实，在那个时候的现实生活中的话，小妾和妻子根本就不会每天都在斗。

那时候的小妾和妻，其实就相当于现在的公司里面的同事关系，大家当然都得和谐相处才行，那时候大家都只是个为了谋生而不得不服侍男人的女人而已，所以呢，受宠的小妾一般会在获得丰厚的报酬后和妻子一起分享，并且妻子也会和小妾分享服侍男主人的方法，她们相互交流，相互进步，可能这才是她们的目的而已吧，因为妻子没有更多的升格机会了，但是权力也很大，但是小妾的话就不一样了，如果在男主人面前表现好的话，还会有变成正妻或者比妻子更高的地位，所以，妻子和小妾之间的相处都还是很和睦的，因为大家都是大家庭的最下层而已，但是相互之间如果不是直接的利益冲突的话，一般都只会平静相处，或者成为密友互相帮扶也不是不可能的。

所以，像电视剧里面的妻子和小妾反目成仇的戏码，还是很少出现的，或者根本不可能出现，因为她们可能还会为了生活而不得不和睦相处，做好她们本分的事才是她们最应该做的事情。

文：唯恋无名

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一夫多妻，在古时候一般都是皇家或者诸侯一类的才会有，一般民间都是一夫一妻，条件好一点的，才会是一妻多妾。

在奴隶社会，都是男权之上的，女性地位很低。拥有多少个妻或妾，成了男人社会地位的象征。再者，多妻能满足男人的性欲，也能更好的繁衍后代。

其实，一夫一妻制最早在黄帝尧舜时就有了。随着社会的发展，民间的主流都是一夫一妻多妾制。为什么一夫一妻多妾会成为主流呢？

很重要的一个原因，是因为历史经验。皇家的一夫多妻，不同的的妻子生下了不同的儿子，大家地位相等，导致争权夺利，骨肉相残的事件太多了。因此人们就吸取经验了，妻只能有一个，妾可以多多益善！

妾有着夫妻之实，没有夫妻之名分，地位比妻子要低。妾的来源分为这几种：

（1） 娶过来，但是不能跟妻子一样明媒正娶，而是要低调很多。娶进门的时候，不可以从正大门进来，要走侧门或后门。古代男子娶妾的时候，基本都会形式上征求妻子的意见，也就一个礼仪上形式而已，真正要娶的话牛也拉不住！

妾也叫偏房。因为以前大家庭的房子是分正房和偏房的，妾进来以后都住在偏房，妻子跟男主住在正房，由此可见妻与妾的差距了。

（2） 媵，也就是妾的一种，但地位要比妾要高一些。男子娶妻后，可以继续把妻子的姐妹也娶进来，进门后也属于偏房，依靠着和妻子是姐妹关系，所以地位就比妾高些。

（3） 晋级来的，以前大户人家的女儿出嫁，会带上陪嫁丫头作为彩礼，过去以后有些丫头被男主看中，就纳为己用了。

另外还有一种就是通房丫头。通房丫头是可以帮忙或参与房事的人，红楼梦里的平儿，就是贾琏的通房丫头。通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾。

古时候的人，自秦朝起，是很遵守礼的，那时候的“周礼”跟现在的宪法一样严格。就是因为这种“礼”的存在，使得人们很清楚的知道，自己什么位置可以有什么行为，一旦逾越了，就会受到严厉的惩罚。

因此，一夫多妻的女性们，大多不会像我们电视里看到的那样，充满了斗争。

妻子等于是后勤总管，她会安排好每个妾的分工，每个人主要干什么活，甚至房事也做好排班表。

即使某天，男主偏宠某一个妾，她也不会有太大的意见，只能顺着男主来。因为惧怕激怒男主，会有被休的风险。

而作为妾，也是很守“礼”的规矩，会做好自己分内的事情，如吃饭的时候，她们就会自觉的坐到旁边，喝茶会先敬茶给正房等。

上述讲的，都是有夫妻之实无夫妻之名的“妻”。那么，如果大家都是妻的位置，也是有规矩的。她们会分先来后到，有什么福利都是先来的大妻子优先。

她们平时没什么事情的时候，会讨论一些关于打扮，化妆之类，会交流一下房事心得等。因为她们知道，各尽其职，和睦相处才会让男主开心。

综上所述，古代的一夫多妻的女性们就是在“礼”的规范下，和平相处的。

原创首发：历史小地主

古代来讲，一般人们口中的三妻四妾，一般指的是一位正妻，两位平妻。在古代来讲女人的地位普遍比较低下，在一个家庭中，家中的主君就是女人的天，在她们的思想观念里，没有什么比自己的丈夫更重要，在守好自己的本分的同时，还要管理好内院的事。古代都是一夫多妻制，男人可以有三妻四妾，女人多了相处起来就比较麻烦。

但是在古代每个官宦家庭可能都会有不同的相处方式，但有一点是想通的，那就是在自己的丈夫面前唯命是从。后院女人的相处模式也与家中主君息息相关。先从家中主君说起，一般后院的女人相处和睦的家庭有一点特别重要的因素就是家里的主君有很大的威信，在这个家中能够准确地辨明是非黑白，主持公道，能够做到一碗水端平，这样后院的女人才能和睦相处，做到妻不压妾，妾不犯妻，妻妾和睦，阖家欢乐之境。如若主君无能，因为古代妾的地位是极其低下的，若不能权衡家中妻妾关系，对于妾室过于宠爱，容易造成宠妾灭妻，妻妾不和，日子久了就会暗生嫌隙，造成家宅不宁之象。

再说主母，除了侍奉主君以外，还要孝敬婆母，主持中馈，相夫教子。对于家中各位女眷更是要合理安排，合理分配。俗话说，不孝有三，无后为大，古代女子最重要的责任还是要为夫家繁衍后代，子孙繁荣昌盛则家族才能繁荣昌盛，所以，为了繁衍子嗣主母还有一个很大的责任就是要为自己的丈夫纳妾。但一般妾室生的孩子也要归于主母名下，由主母抚养长大，他们不得叫自己的生母为母亲，他们只能对自己的主母统称母亲。另外，身为妻室还有一个很大的责任就是要孝敬婆母。百善孝为先，古代以孝治天下，很看重孝道，在古代忤逆婆母，忤逆长辈是很大的罪名，所以还是要好好孝敬婆母。

其次是妾室，在古代妻室乃是卑贱之躯。古人很重视长幼嫡庶之分，妾室及妾室之子地位都是极其卑贱。古人纳妾，妾室不能从正门进，只能从偏门进入，洞房之夜，妾室不能佩戴正红色，智能佩戴粉红色服饰。妻子死后是可以进宗族的，妾死后不仅不能进宗祠族谱，还没有牌位，就连葬礼都非常草率。而妻子生的孩子为嫡子，将来要继承家业，而妻室所生只能称为庶子，能分多少产业全靠主君与主母心情，毫无地位可言。一般有钱有势的大户人家都不会将自家女儿送出去做妾，一般妾室出身较为低贱，所以在家宅之中只能安分守己韬光养晦才能在这深门大宅之中生存下去。

最后女人在家中地位如何还要仰仗娘家的权势。权势高者，家中主君必然会有所顾忌，相敬如宾。一般妾室娘家都没有什么依靠，但主要还是得安分守己家宅才能安宁，前程才能远大。

在封建社会，妻妾成群很常见，甚至有的人有上百个小妾，比如明朝初年的大功臣，朱元璋的老乡汤和，有上百个妾，等他老了，就把这些小妾都遣散了。

对于古代人，特别是达官贵人来说，家里有几个小妾，是重要的门面，甚至有的官员，家里没有妾，皇帝还会买了送给你，比如宋朝的宰相王旦，家里没有小妾，宋真宗就派人买了一个送给他。

妾不但可以买卖，还可以赠送，南宋大词人辛弃疾，生了病，有一个大夫给他治好了，他为了表示感谢，把自己的一个妾送给了这个大夫。

在古代，妻妾成群，一堆女人，那么他们是怎么相处的呢？

其实读过《红楼梦》的话，就会了解。

古代大户人家里的女人内部，也是有严格的等级之分的，就是妻高于妾，妾高于婢。

在这里，妻子的地位永远是最高的，因为古人一般只能有一个正房妻子，在家里是真正的女主人，一个妾，她再得宠，地位也不会高于妻，这个区分的很严格，就算妻子死了，男人也不能把妾扶正，只能续弦，就是再娶一个妻子。

因此，在一个妻妾成群的家庭里，妻子对其他女人来说，是不容侵犯的，就像红楼梦里，王熙凤是正妻，贾琏再爱尤二姐，也不可能让尤二姐的地位高于王熙凤。

古代的妾，一般有三类，一是侧室，就是一般意义上的妾，二是家妓歌妓，比如有名的扬州瘦马，就是专门为达官贵人培养的姬妾，也算妾的一种，三是婢女，比如通房丫头，或者跟着妻子陪嫁过来的丫头，如果生了孩子，也可以升格成妾室。

红楼梦里的平儿，就给了贾琏做妾，袭人也给了贾宝玉做妾，她们本来就不是普通的婢女，是有地位的婢女，由于跟贾琏贾宝玉有了关系，所以升格成了妾。

由于妻妾之间的等级关系，所以，他们相处的时候，也就按这个地位高低相处。

妻就不用说了，妾里面也分几等，你像红楼梦里的赵姨娘，是正宗的妾，又给贾政生了儿女，地位自然高，但是也高不过正妻王夫人，只是在妾室里她的地位高。

你像尤二姐，虽然是个妾，可是他不算正宗的，只是个外室，名分不够，地位相对来说就低了。

至于平儿这种婢女，连妾的名分都还没有呢，地位更低，晚上需要你时，你是妾，白天你还是个婢女丫头。当然，平儿的地位，比一般的仆人要高。

既然名分上有高低，女人们为了争更高的名分，就会明争暗斗，这个不消我多说，宫斗剧大家看得比我多，其中斗争的激烈程度，有的也挺惨绝人寰的。比如武则天和萧淑妃，为了上位，斗得你死我活。

民间虽然没那么大阵仗，也有不少腌臜事。比如有的妾看到对手怀孕了，就下个药什么的，也不罕见。

当然，一般的妾不敢向正妻发出挑战，都是妾跟妾之间的斗争，无非是争风吃醋邀宠而已。

这里有一种特殊的，就是妻子不生养，或者不生男孩，此时男人必须要纳妾了，纳妾的目的就是不孝有三无后为大，如果这个妾很争气生了一个男孩，能够为男人传宗接代，则母以子为贵，这个妾地位就大大提高了，虽然她仍然没有妻子的名分，却可以行使妻子的权力，毕竟将来自己的儿子是这个家庭的男主人。像慈禧太后能跟慈安太后掰腕子，就是这么回事。

然而，古代妾的命运一般都是很悲惨的，她们可以被买卖，可以被赠送，甚至可以被卖到青楼这种地方，她们很少能决定自己的命运，因此，她们往往也会互相抱团取暖。

汉文帝的妈薄姬当年被刘邦看上，又被刘邦扔到一边，薄姬只好跟其他的几个同样被冷落的姬妾抱团取暖，她们义结金兰，成了好姐妹，还互相约定，将来如果谁得到刘邦青睐，一定要拉姐妹一把，果然，后来有两个被刘邦临幸，她们两个没有忘了还在冷宫的好姐妹薄姬，常常在刘邦面前提起薄姬，刘邦一高兴，去见了薄姬，那一晚，汉文帝诞生了！

有的姬妾也有不堪忍受而逃跑的，比如唐宋八大家之首的韩愈，家里有两个姬妾，一个叫倩桃，另一个叫风柳，有一次韩愈出差了，回来的途中听说姬妾风柳逃跑了，赶紧派家人去追回来，甚至韩愈还写了诗记载这件事：

镇州归

“别来杨柳街头树，摆撼春风只欲飞。

还喜小园桃李在，留花不发待郎归。”

韩愈说他更喜欢倩桃，不喜欢风柳。

这是文人雅士家的，至于一般的豪强地主家的姬妾遭受什么非人的待遇，就可以想象了。比如那个跟皇帝斗富的石崇，随随便便就把自己的姬妾弄死了。

我觉得妾们自身都难保，还是互相报团取暖的多，互相算计的少，毕竟他们都是贫苦出身。

参考书目

邵氏见闻后录

古代妇女生活史

內闱：宋代的婚姻与妇女生活

民国大师细说中国历史

中国古代社会生活史书系

一夫多妻？想太多了吧！事实上，一夫多妻制这个说法是不准确的，中国古代的礼制非常严格，一个人只能有一个正室妻子，其它的再好那也是妾，这妻妾之间在礼制上得地位可差太多了，所以有很多妾尽管受尽丈夫宠爱早已是丈夫心中第一人，但还是要拼死拼活去争取正室的地位。

中国古代历史上，为了子嗣的继承，为了家族血脉的延续，一直到清朝时期都实行着“一夫多妻”制，俗话说“三个女人一台戏”，况且在大户人家的后院之中可不止三个女人，细分的话要分为：正室、侧室、副室、偏室、偏房、陪房、侍妾、婢妾、通房、外室，真是不分不知道，一分吓一跳，尽管有这样的划分，但是除了正室，其他的人地位的高低都是由男主人的宠爱决定的。那么大家一定会很好奇，这种制度下妻妾之间是如何相处的呢？

一般能嫁入大户人家做正室的也都是身世很好的人，有娘家为自己撑腰，而妾大都是市井上身份底下的人，有身份的世家大族一般是不会让自家女儿嫁与别人做妾的，所以正室在豪门后院的莺莺燕燕中的地位是很难动摇的。虽然正室是后院女子最大的敌人，但是打不过也不能硬上，那么大多数的争斗都是在小妾之间展开的，因为她们之间是平级的，谁能更胜一筹全凭本事。小妾之间争风吃醋硝烟弥漫是常事，谁有本事能得到丈夫的宠爱就能在后院之中获得一些地位，虽然不是名义上的，但是男主人的宠爱确实能给其不少权利，甚至比正室还要威风。

在争宠的过程中，大家都是八仙过海各显神通，为了那一点宠爱很多时候都要争个你死我活。古代的女人几乎都是依附着男人生活的，当她们到了一定年龄进入到这个圈子之后，她们的一生都是在为着丈夫和孩子而活。小妾为了自己和孩子能够生活的更好，自然要使出浑身解数去争，很多时候还为了自己的利益用很残忍的手段去害人。

电视剧和小说中经常会有小妾使阴谋让丈夫厌倦自己的正室妻子，甚至反目成仇，从而对小妾专宠这样的桥段，其实在真正的历史上几乎不会有这样的情况，在那样的封建制度下，等级制度是很森严的，而这样的等级制度用在后院的女人们身上也是一种很好的管束方式，男人更多的是想要左拥右抱的同时又不需要给她们名分。但是历史上倒也不是妻妾都能和睦相处，历史上妻子妒忌小妾从而把小妾赶尽杀绝的例子也是存在的，最典型的一个就是吕雉与戚夫人，吕雉可称得上悍妇，她对戚夫人所做的事也是人尽皆知。

如果遇到好的主母而小妾也没有什么野心的话，那么妻妾之间的相处还是可以和睦一点的，自己过自己的，职责就是为丈夫传宗接代，然而但凡有一方有不好的心思的话，那么后院的争斗便会不断，也不断会有人在这些争斗中牺牲。

首先更正一下，古代婚姻家庭是“一夫一妻多妾制”的形式存在，并不是一夫多妻制。

在古代，一个家庭必须只有一位正妻，正妻死后才能娶继室，但是小妾可以多纳几个。

正妻和妾有天壤之别，正妻都是明媒正娶，一般遵照父母之命，媒妁之言迎娶。小妾是婚姻家庭的补充，历朝历代有明文规定，如果正妻在40岁前没有生育（古代女人40岁就绝经了），丈夫为了传宗接代可以纳妾。

注意一点，妾不叫“娶”叫“纳”。意思是说小妾就是家中的一件东西（生育工具），当丈夫的可以用金钱把她买来，丈夫不能对小妾产生感情，比如小妾死后丈夫如果哭会被人笑话。

正妻生下的孩子叫嫡出，有继承家族财产的权力。比如皇后生下的大儿子才有资格当太子，道理就是“以嫡为贵”。

小妾生下的儿子为庶出，有继承遗产的权力但分的财产很少，如果小妾没有生育，她就没有任何继承权。

到后来小妾之外又有了通房丫头和贴身丫鬟、奴婢等补充形式，不过这些女人地位更低，甚至没有继承遗产权力，只是男人的玩物而已。

通过了解这些，回答这个问题就容易多了。

古代家庭中虽然女人多，但是很讲究尊卑。由于正妻是一家的主妇和管家，所以丈夫的小妾们都围着正妻转，同时丈夫也要维护正妻的地位。

比如必要的开支都由正妻掌管，掌握了财政大权也就有了话语权。由此小妾们都很怕正妻，唯恐正妻给自己穿小鞋。

家庭中正妻相当于皇宫里的皇后，你看电视剧中，皇上的嫔妃们不都是对皇后唯唯诺诺吗？家庭也是如此。

比如袁世凯有一妻九妾，他的三姨太是朝鲜女人，老袁生前不喜欢她，老袁死后，她怕老袁的正妻刁难她。毕竟在异国他乡，思来想去以后日子不好过，老袁死后，三姨太上吊自杀陪伴老袁去了。这从侧面说明正妻在家庭的地位是至高无上的。

古代家庭女人多但不用丈夫操心，妻子就是统领这些女人的“皇后”。

至于妾与妾之间争风吃醋是常事，比如张作霖有一妻七妾，正妻赵春桂死后，张作霖让五姨太当家，也就是五姨太掌管了财政大权，姨太们都听她的，老张被日本人炸死后，她主持了分家，基本做到了公平公正。

古代女人都有隐忍美德，既然选择了做人家的小妾，那就认命吧，正妻说了算！并不是我们想象中的“女人三人一台戏”那样乱糟糟，这是古代的规章制度和做人原则所致。

正妻也以“母仪天下”的标准要求自己，能把这些女人安抚住是她最大的成绩。

文/秉烛读春秋

中国古代来说，是没有一夫多妻制度的，只有一夫一妻多妾这种制度，很多人所说的一夫多妻其实是无稽之谈。

当然，家中的女性是如何相处？中国古代，妻子在妾中是至高无上的，如果家中男性是官员，那么妻子也会同样的有品级，会被封一个诰命。妾是没有的。

妻子娶进门来一般是正大光明，是要通过三书六礼的，而妾就不同了，基本上不是买的就是家中的丫鬟。有一顶轿子便是很光荣的事情了。同时妻子一般都是大户人家的女儿，与夫家是门当户对，到夫家是可以当家的，而妾是不可能的。

而且妾在古代是可以相互换的，例如苏轼就曾经送给他朋友自己的两个妾。以换取白马，这就是所谓的”白马换妾“如果是这个妾是正妻，那么是肯定不会发生的，同时还会让苏轼与他的朋友反目成仇。

同时妻与妾在家中的权力也是不一样的，妻子在家中是管理家中一切事务的，例如家中的生意，钱财，人际关系，礼尚往来等。这些都是妻子负责的，至于妾？负责美貌如花便可以了，同时家中后宅中，妻子的话便是圣旨，如果那个妾不听妻子的话，被正妻打个半死，是没有任何问题的。同时丈夫还不能怎么管。而且由于妻管理着家中的钱财，于是妾的月银等都归妻管。

总之一句话，在古代的一夫一妻多妾这种制度中，正妻的地位是高于后宅中任何女性的，当然夫家的女性除外。同时中国古代也有一句话叫做”娶妻娶贤，纳妾纳色“

意思便是妻子一定要贤惠，至于妾室好看就可以了。

“宁为寒门妻，不做高门妾。”这是很多穿越剧和重生剧中女主的选择，而故事中最终能陪在她们身边的大都是专一深情的高富帅，实现了女主“一生一世一双人”的夙愿。这放在真正的古代是不怎么现实的，通常的情况，就如现在很多男生畅想的那样，高门大户的男人能够左拥右抱，有三妻四妾，只不过，这个三妻四妾是一个模糊的概念，真正的说法应该是一妻多妾 。

那么，妻和妾真的有那么大的不同，让人宁愿嫁到寒门做妻子，也不愿意到高门大户，成为众多妾室中的一员？还真有，妻与妾之间是有很大不同的，就比如有“夫妻”这个词，却没有“夫妾”这个词。

俗话是“无规矩不成方圆”，一个家庭自然也需要规矩，夫妻之间、妻妾之间、父子之间、嫡庶之间、长幼之间等等，都有很多的规矩。在这其中还牵扯到古代的一个继承制，即嫡长子继承制，一个家族中，嫡长子是最原始的继承人，嫡次子次之，没有嫡子才轮到庶子来继承。

而这里的嫡庶是通过什么区分的？即妻妾，正妻生的儿子是嫡子，而第一个儿子即为嫡长子，妾生的儿子只能是庶子。嫡子和庶子之间的差别是相当大的，最大的区别自然就是这个嫡长子继承制，当然在生活中还有各种各样的区别，不过再怎么说，嫡子也好，庶子也罢，都是这个家庭中男主人的儿子，都是这个家的主子，而说到妻妾，则就不是那回事了。

正妻是这个家庭中的女主人，管理中馈，而妾室则算不得主子，至少在正妻面前，她们只能算是奴婢，她们的任务就是取悦男主，为男主生儿育女，其他时候就安安稳稳待在家中。

所谓“妻者，齐也，秦晋为匹。妾通卖买，等数相悬。”正妻与妾的区别在这句话里说的一清二楚，“聘则为妻”，正妻是明媒正娶来的，而妾室并不需要那些礼节，一顶轿子就抬到了后院中，和买来的没啥区别，大婚这种东西说的就是丈夫和正妻的婚礼，妾是没有婚礼的。

这是妻妾初进男主家的时候最大的区别，而之后，妾只需负责貌美如花，而正妻则“传家事，承祭祀。”是这个家庭中的当家主母。

关于正妻和妾的关系，我们在影视剧和小说中看到的多是不和谐的关系，虽然都是姐姐妹妹相称，但毕竟三个女人一台戏，女人一多，事事就多，勾心斗角、阴谋算计、争风吃醋似乎永远都停不下来，当然历史上真正的妻妾之间自然也不可能太和谐，但到底是要顾及律法的。

像妾室整死正妻而上位的事情并不多，实际上妾室能成为正妻的可能性本来就是很小的，古代的家族婚姻一般讲究的就是门当户对，正妻娘家的地位自然也不低，妾室娘家的地位相比较而言就低了，当然我们在这里说的妻妾并不包括皇帝的后宫，皇帝的后宫要复杂得多，毕竟和政治相挂钩。

这里继续说妻妾关系，正妻是受律法保护的，男主不可能随便将正妻休掉，也不可以宠妾灭妻，像那种以妾为妻、以妻为妾的情况发生的话，是要判刑的，而正妻也只能有一个，《唐律疏议》中记载“诸有妻更娶妻者，徒一年。”如果是骗婚，即明明有妻子，却说没有妻子再娶的，则判刑一年半，判刑之后，还要“各离之”。

而妾就没有这么多的规定，妾的个数就随便了，只要男的有钱有房有权有势，在不违背律法也不强求的情况下，是可以多拥有的，毕竟妾室很多是买来的，甚至可以交换而来，当然也有的可以直接问朋友要。

所以我们看，妻妾之间是有本质区别的。所以正妻对于妾室来说就是主子，在规矩多的家族，妾室还需要对正妻行礼，在很多场合，妾室没有资格出席的，她们即便心里对正妻有意见，但也只能在心里憋着，当然也可以对着男主人发发牢骚，搞点小动作，只是这样未必会有好果子吃。

要知道正妻对于妾室其实是有惩治权和发落权的，甚至男主人都不能进行干涉，毕竟有相关的律法支撑，所以妾室也只能卑躬屈膝讨生活，或者低调低调再低调。有时候讨好正妻比讨好男主人对妾室更有利，在这样的情况下，妾室的幺蛾子就少了很多，这同样和皇帝的后宫有很大的区别。

要知道高门大户的妾室一开始就知道自己的命运，没必要惹怒正妻，当然妾室们之间也有三六九等，等级之间的跨越也是很严格的，所谓的争风吃醋不过是为了得到男主人更多的宠爱，而于自己在这个家庭中的生活并没有太大的关系，毕竟男主人要赚钱养家，平时在家的时候并不多。

而在白天的大部分时间里，或许这些妾室们会相约磕磕瓜子聊聊天、打打牌、看看风景，哀叹一下韶华易逝容颜渐老，这样的场合正妻多是不会参加的，她这个姐姐毕竟是当家主母，言行举止要符合自己的身份，即便是与妹妹们聊天，也未必会聊得欢心。所谓男主外女主内，正妻要做的事情有很多，和妾室交心等于自降身份。

“ 一夫多妻” 制一直是一个饱受争议的话题，这种婚俗体制并不是我国旧社会时期特有的产物，在世界的不少地方都存在这样的情况，这是父系制下产物。

我国进入了近代社会后，废除了这种制度，1912年，中华民国临时约法明文规定，实行一夫一妻制。

至今，某些国家和地区还存在这样的制度，比如印度、泰国、 孟加拉以及阿拉伯（如伊朗、伊拉克、阿富汗）和非洲（如南非）的不少国家都还实行“一夫多妻制”。

“一夫多妻”，顾名思义，指一个丈夫可以有多个女性配偶。

根据考古发现，早在殷商时期，就已经出现了“一夫多妻制”这种婚姻体制。

中国古代的“一夫多妻”，这里的“多妻”并非是多妻，而是分为妻和妾，妻为正房，妾为偏房，且妻只有一个，妾可以有多个。所以，严格来说，“一夫多妻”应该称为“一夫一妻多妾制”。

礼记·内则曰：“聘则为妻，奔则为妾。”《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也。”

文中的大致意思很明显，明媒正娶地为妻，私奔的、不是正式婚娶的则为妾。

在古代，妾有多种叫法：如偏房、侧室、小妻、少妻、下妻、小妇等，又或者叫“小老婆”。关于妾的叫法，最早见于礼记·曲礼:

“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”

从文中可以看出，天子拥有至高无上的权利，后宫三千佳丽，可谓是真正的“ 一夫多妻”。

在古代，妾是男性财力的象征，男性财力越雄厚，地位越高，其纳的妾也就越多，古代皇帝的“三宫六院”就是一个典型代表。一般的小老百姓，经济实力差，又或者连温饱都难以解决，置妾则就成了一种奢望。

古代社会，律法对“一夫多妻”这种婚俗是有规定的，古代社会的“一夫多妻”充斥着各种礼数要求和约束。

1. 妻的地位比妾高，妾多是地位卑微者，如《周礼》中曰：

“臣妾，男女贫贱者。”

唐朝时期，国家以法律的形式将“一夫多妻”制固定下来，并对此作出了要求，唐律卷十三户婚中·以妻为妾记载：

“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。各还正之。”

从这个判刑处罚的规定中可以看出，妻和妾的地位是不可倒置的，妻则是妻，妾则是妾，不可以“以妾及客女为妻，以婢为妾者”，妻、妾、婢必须得体现嫡庶之分，双方的身份地位不可逾越。为此，从身份地位来看，妾需要严格恪守“等级制度”，做自己的分内之事，不可越位。

2.其次，在我国传统的家庭理念中，妻子扮演着极为重要的角色，她既要辅佐丈夫，又要料理家务，照顾老人，管理和教育孩子。为此，古代家庭娶妻十分注重知书达理。

相对于妻而言，妾则没有那些多礼数。妾多出身卑微，一般都是因为长得漂亮而被看上，她们常常会想方设法讨丈夫欢心，以谋得家庭的一席之地。

3.因为妻妾之间存在家庭利益关系，为此，在封建宗法等级制下，一夫多妻制家庭，通常都很难做到和谐相处。表面上她们共同为丈夫洗衣做饭，共同赏花喝茶，可暗地里，不少存在着相互打压，耍狠招，使诡计，耍阴谋的情况……就如影视剧中我们常看到的，如投毒下药，栽赃陷害，散布谣言，言语中伤等等。

女性为了争夺更多的资源，使尽一切办法排除异己。这种复杂的家庭纠纷矛盾，在我们现代人看来，有些过于残酷无情，但是在那个“ 母凭子贵”的旧社会，在那个畸形的社会意识形态下，也是一种必然的结果。

文 | 文史君

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很简单啊，跟军营分等级一样，一个排长（正妻），两个班长（副妻），四个小兵（妾）；排长管着班长，班长管着小兵，妾则是大头兵一个，管着丫鬟。由于等级分明，这使得她们可以各司其职不会乱了套。

古代施行的婚配制度实际上应该叫一妻两副妻四妾制度。正妻是明媒正娶的那个，这个是官府有在册登记的。

两个副妻来源则一个是男主的通房丫头，一个是女主的陪嫁丫鬟，这两个女人最早是侍奉两夫妻日常生活的，每天都在一个套房里睡很容易干柴遇烈火搞到一起去。从地位上看男主的通房丫头会比女主的陪嫁丫鬟大，因为前者的年纪会比较大。男主家会在男主10岁左右的时候会买一个12～14岁的通房丫头；女主家则会在女主12岁左右买一个10岁左右的通房丫头，古代男主一般比女主年纪大2～4岁的，所以折算下是男主通房丫头会比女主陪嫁丫鬟多6～8岁左右，一个当班长一个当副班长。

四妾则是在通房丫头跟陪嫁丫鬟升级为副妻之后才会买回来的，这四个最早实际上就是丫鬟，扮演着通房丫头的角色分别侍候四个人（男主一个，这个地位最高；女主一个，这个地位低一点；大副妻一个，这个地位排第三；小副妻一个，这个地位最低），只有被男主霸王硬上弓后才会被升级为妾。

在古代，实行的就是一夫多妻制，更准确一点的讲是一夫一妻加N个妾的模式。除了我们熟知的影视剧中后宫的形象以外，其他阶层亦有相似之处！

我们就拿古代一般的家庭来说，只要不是特别穷苦娶不上老婆或者只有一个老婆的，一般一个男人都会有三四个女人或者更多，古代的女人必须依附男人才能存在。

古代同一男人的女人们必须小心翼翼的相处，因为每个人都得为自己活着，对于许多的妾来说，其地位也并不高，必须多个脑子，才能活的更长久！

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这个话题挺有意思，不过一夫多妻的说法并不是很妥当。事实上在我国古代正妻其实和现在一样也是一个，只不过根据男方地位和权势的不同，一般有地位的男子都会有许多的妾室。

在历史上从春秋战国开始，就有了一夫一妻多妾的制度。而妻子和妾室之间，都有极其严格的等级制度，因此妻妾的地位是有很大的差别的，妾室的地位比妻子低，又比普通的丫鬟高一些，除了伺候男方，长辈之外，对于正妻也需要十分的客气。

一般来说正妻出身都比较好，门当户对，说的就是正妻。大户人家出来的女子嫁到另一个大户人家只能是做妻子，一般来说不会只妾室，妾室是买来或者后期纳入的。同时在古代妾室是可以随时更换的，即使是卖掉或者送人，也不会有什么太大的影响。

因此在古代，妾室的地位远远不及正妻，妾室对于正妻也都是异常的恭敬，一般情况下是不会出现妻妾相争的行为。而像现在某些电视剧那样，斗争得如火如荼、你死我活，基本是不可能存在的。

那么妾室与妾室之间又是如何相处?

事实上妾的地位比丫头好不了多少，妾与妾之间说白了就是丫头与丫头之间的关系。她们怎么相处？说白了就是“同事”关系。大家都是小妾，除了特别受宠的，不然待遇都是差不多的。一般来讲，受宠的小妾得到的物质回报丰厚一点，仅此而已。

所以千万不要被电视误导了，事实上许多小妾之间关系都是很好的，因为同命相连，她们经常要联合起来抵御来自正妻的压力。同时也不会有男人为了小妾反过来打压妻子，和妻子反目的情节。在古代的封建制度下，社会等级森严，男人也不像现在一样，整天当心妻子吃醋，在家里一般都是说一不二的。

总的来说，在古代男子还是相当安逸的，虽然妻妾众多，但是基本上不会有太大的矛盾。妻妾们大部分时间都是待在自己的寝室里过自己的生活，互不干扰。而电视里面的情节一般都来自编剧们杜撰。