职场中怎么看待上级“发火”的问题？

领导发火很正常，但是你要知道原因：

一、是因为你的过失发火？

二、是因为别人的过失发火？

三、因为客户、供应商、其他因素发火？

四、因为心情不好、打牌输钱、戴了帽子、孩子不听话等发火？

你的过失，当然要认错和提出补救的方法。

别人的过错，最好不听不说远离。

家庭矛盾、老板个人事务，更不要去了解和劝解。

你不了解内情，也不是老板的亲戚，就不要掺和此时。小心城门失火。

对于职场老板发火，首先保持冷静。等待老板降温，然后帮老板倒水、递纸巾等，假如与你无关，最好不提。

职场中领导发火在所难免，毕竟工作千头万绪，各方面都要做出标准，一旦某一环节出现问题，可能就会牵一发而动全身，影响全盘工作的进展，甚至是毁灭性的打击，毕竟领导也是血肉之躯，也有情感发泄，也食人间烟火，关键在于对发火“度”的把握，主要体现在两个方面：一方面是有些领导心胸狭窄、管理简单粗暴、骄横跋扈很容易走极端，动不动颐指气使、火冒钻天；另一方面是个别员工见少识短、道德绑架，只要领导发火就说没肚量、没素质，拿自己的浅薄无知度量现实的阴消阳长，领导不是你妈，社会也不会惯着你，没有毛泽东拍案而起，哪有抗美援朝、保家卫国？所以看问题的角度不同，你的感受就不一样，总体来说领导发火可能有以下三个原因：

第一 杀鸡儆猴，树立威信。

领导做管理最重要的就是工作权威性，恩威并用是常态，没有权威管理，工作很难开展，俗话说“新官上任三把火”，这三把火烧的就是权威和分量，告诉大家什么该做、什么不该做，何为职责、何为底线，树立统一标准便于大家执行，尤其新领导就职上任，惯于使用此法树立权威。

第二 恨铁不成钢。

可能领导心中把某人默认为培养对象，想提携一把，但在具体工作中，给了对方很多机会锻炼学习，但对方却连一些基本工作都常常出错，甚至是烂泥扶不上墙还产生诸多抱怨，所以最终领导要么心灰意冷，要么怒火中烧、义愤填膺，发火了事。

第三 确实是员工犯了低级错误或触碰了工作的红线。

有些工作错误可以容忍，有些错误是原则性的、坚决不可以，一次都不行，而很多员工根本不明白自身岗位的重要性，缺乏责任心，出事后罚钱事小，可能会给整个团队的工作运营带来毁灭性的打击，失望、愤怒、自责的情绪交织，又有几人能不发火？

所以，正确看待领导的发火问题，最好能顺藤摸瓜，睿智地看到领导发火的真正原因，不要被表面现象迷惑，镇静理性的分析对待，如果是自己的问题就要及时修正，更何况在工作中适度的发脾气本就是一种能力，告诉别人自己的底线和原则，因为龙生九种各有不同，更何况是个性、思想千差万别的芸芸众生。

作为上级一般都不会发火，除非真的怒了。适当等待老板发火原因，在感觉老板消气之时，在进言

一个字忍

上级发火很正常，哪个单位领导不发火，发火是因为单位工作推进缓慢，有上级领导找他的事，所以他就生气，重要的是别让火烧着自己。需要做好以下三件事。

一是做好自己本职工作，干好工作是前提，把自己的工作安排的妥妥当当，让领导挑不出你的毛病，这个很重要。

二是少说话减少正面接触。领导本身很生气，尽量不要找他提要求，有事尽量能缓缓就缓缓，在领导生气期间，只管干活。

三不和领导顶撞，领导安排的工作，保质保量完成，不给领导添堵，这样领导一般你不会找你麻烦，你要没事总爱发牢骚，建议你不要总是发牢骚，为什么加班，是因为需要加班，单位人都在工作，你也好好工作。

领导为何会生气，发脾气，是因为工作不到位，只要你做好本职工作，不出风头，领导一般不会找你的事的。

上级发火，无非两种情况。

一种是自身原因发火，这是想把工作之外的恶劣情绪发泄到下属身上。一种是工作上出了问题发火，这是打算要惩戒下属了。

无论是哪一种情况，作为下属，在上级发火的档口，绝对不要当场顶牛，因为这绝对是职场大忌！

虽说，控制不了自己情绪的领导不是好领导，但是直接和领导争锋相对的下属也不是好的职场人。

想想看，本来就有一头被冲动的魔鬼攒动的狮子，再对上一只被激怒的咆哮鬣狗，这将会产生怎样的灾难后果，没有人可以预料。尤其是职场之中，发生这种事无异于火星撞地球。

所以说，上级发火要看淡，工作原因补救先，若是无缘又无故，平静事后再调侃。

努力吧，骚年！争不到上游，你就永远都是上级发火的对象！

领导一般情况下是不会轻易“发火”的。而领导“发火”，往往也是处理问题、处理上下级关系的一种方式方法。因此，必须理性分析和看待领导“发火”的问题。

1.对事不对人的“发火”。这种是领导最正常、最直接的一种宣泄方式，以表达对下属工作推进的不满意。这也是最常见的领导“发火”状态。

记得有一次我在安排新闻记者见面会的时候，在一个细节上出现了差错，也就是我把领导的座位用的椅子和记者坐的椅子分成了两种不同类型的。结果领导在检查的时候就直接批评了。这件事的确是我考虑不周，领导“发火”是有道理的。当时还发生了一个小插曲，领导批评我的时候，正好记者见面会主要涉及的部门“一把手”也跟领导一起来检查会场，见领导批评我，他也不时地插嘴，说我差点了犯了大错。这个“一把手”也的确可以在我面前摆老资格，因为我刚参加工作的时候，他就是我们单位的“一把手”。对他的批评，我也无话可说。不料，我的领导不满意了，直接跟他也“怼”上了，说我是他身边的人，怎么轮得到“一把手”来批评。看来，领导还是很关心身边人的。这也更佐证了领导“发火”也是就事论事。

对领导“对事不对人”的发火。主要还是要自己反省工作中的问题，梳理剖析问题发生的环节背景等，力求避免“两次掉进同一条河里”。也不要对领导的“发火”，作无谓的解读，搞得自己战战兢兢、徒添烦恼。只要把问题解决了，并且引以为戒，就可以了。

2.对人不对事的“发火”。这里说的“对人不对事”，讲的是主要是针对人，动因是事。也就是说，领导已经看你不舒服了，结果在某件事情上被领导抓住了漏洞或者失误，结果被领导进行放大，把事情发生的重点放在了“人”的问题上。

这种现象，比较好理解的是：如果同样的事发生在另外一个人身上，领导可能就轻描淡写地提醒一下就过去了；而发生在自己身上，领导却咬住不放，甚至在会议上作为例子来进行点评和批评。

记得有一次会议上，我提出单位要规范运作，要根据相关制度文件依程序、按流程运转。结果领导说制度程序是对的，也是要执行的，但反对过于复杂，要扁平化、简单化。同样的事情，领导在多次会议上提出来。结果是单位的运转各个科室自行其是，主要领导办公室门庭若市，因为是个人都可以随意进出领导办公室，都可以随时随地找领导汇报工作提要求。直至今日，我依旧认为自己的建议是正确的，哪怕在过程中出现了问题，也是细节性的问题，而不是为了扁平和简单，抛却应有的规矩和纪律要求。这件事，个人感觉还是领导的亲疏远近造成的，毕竟当时我是属于“空降”性质的，不属于单位领导自己挑选出来的人。

这种情况，当然首先是要分析工作当中出现的问题，并积极加以整改，力求既按照制度执行，又符合领导意图要求。其次，就是要摆正自己的问题，认清自己面临的工作环境，谨小慎微、规规矩矩，力求通过时间、通过一件件小事，让领导认识到自己是做事的，是干实事的，是为了工作而工作的。如果领导印象难以改变，那就做好自己的事，做好领导布置的事。不多事、多留心，避免出现问题背黑锅。

3.“杀鸡骇猴”性质的“发火”。私下聊天的时候，领导也会说，有时候他对身边人“发火”，不是因为身边人做错了，而是要让相关部门及其领导认识到该怎么做事，认识到他对这件事是重视和认真对待的，但由于领导的身份问题，他不可能直接去批评相关部门领导特别是具体工作人员，而只能让身边人来承受。事实也的确如此，很多时候，领导在现场“发火”后，私下里还是会找身边人谈话，不让身边人背包袱。

有一个周末，单位临时召开紧急会议，我因为在外面耽误了一点时间，等赶到办公室的时候，已经离会议时间剩下不到十分钟了。结果，领导就在会议室门口批评我了，说我没有时间观念，如果每个人都等我一分钟的话，需要浪费多少时间、会耽误多少事。其实，那时候，还有部分领导都没有到会场呢。结果，那天的会议开得非常的统一、划一。看来，领导的“发火”还是有效果的。也对，毕竟那次会议，属于公共舆情性质，必须各部门单位高度重视、合力实施，来不得半点疏忽。

因此，对待领导的“发火”，还是需要具体问题具体分析、具体情况具体判断，既不能简单的认为领导就是看到某件事而“发火”，有可能是针对面上的工作在强化；也不能过多地猜想领导是对某个人不满意而“发火”。这，也许就是职场的微妙吧。

职场中，我们每个人都会碰到领导发火的时候，这是很正常的现象，就像我们隔段时间，就会感冒流涕一样正常，不必大惊小怪，更不必噤若寒蝉，不知所措。

领导发火有各种原因，但归根结底，还是工作上出现了问题。

是，领导今天心情是不好，可能他出门的时候，看到自己的爱车不知给哪个混蛋划了一道印痕；也可能到公司上电梯的时候，让人踩了一脚，擦得锃亮的鞋脏了不说，脚还疼得要命，也或者是昨晚和老婆吵了一架，一晚没有睡好。

但不管怎样，重点是，你不要让他抓住那根导火索，没有了导火索，自然就没有了发火的由头。

不好意思，那是你这么认为的，可站在他的高度，你的做法或许真是错的。你要做的，就是虚心地接受，按照领导的指示改正。切忌固持己见，据理力争。要明白，他可正在火头上呢。

领导既然发火了，你要做的，无非以下二点：

假如，的确是你的错，你就老老实实地做他的出气筒。

假如，你认为不是你的错，但即使你有一万个驳倒他的理由，此时也不是逞能的时候。你只能耐心倾听他的指教，默默分析对错。

要知道，领导只所以是你的上级，自有你不具备的发现问题的能力，或许，正是你没有在意的，甚至是你根本没有察觉之处，出现了问题，但让他一针见血指出了问题所在。也或许是你费了九牛二虎之力，才弄出来的不甚完美的方案，让他三言二语简单易行地解决了。

故而，领导的话是要听的，领导也是要尊重的，也许，不经意间，你还受益匪浅呢。

等你按照领导的方案改正之后，也等领导的火消了以后，再去找领导沟通。如果你的方案的确更加优异，实行以后对于公司愈发有益，相信领导也会对你刮目相看，大为赞赏。

工作就是工作，这点基本素养，领导不会没有。

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听上级说完，，火气过去以后，，再沟通。。

谢谢邀请！我个人认为，身为职场中，首先要做好自己的本质工作，认真尽责的态度对待工作的热忱。只要你做到了，既便领导上级发火，你心里应有容纳对事情的理解看法。也许就是可能是错了……站在对方立场考虑问题，只要在理的我们都应接受，内心强大一些才能够多多理解，发火也许是正常的情况下，但是要看事物的本质区别对待。

这是沟通问题

方案一：先彼此冷静，过一段时间再沟通

方案二：沟通高手在于先引导对方冷静下来，并从其它角度切入主题[呲牙]

领导发火，很多人首先想到的是，是不是自己做错了什么？

但其实，领导发火一般都是有策略的，有意为之。

当领导发现员工对安排的某项工作不够重视，或者没有认真对待，没有完成预期效果时，领导就会通过发火的方式，让你明白，这项工作很重要，需要用心做。

有的时候，在工作的过程中，员工可能因为太忙而忽略了某个领导的意见。这个时候，领导为了彰显自己的意见值得被实行，或者自己作为领导说话是有分量的，就会通过发火的形式来表达。

通过发火，来引起员工的注意与重视。

一般领导发火，是因为下属犯了错或者工作没有做到位。领导通过发火，来向员工传达自己对其的不满，以期望员工能及时改正。

面对领导的发火，作为员工，应该理性对待，不要太过敏感与感性。

当领导对某项事发火时，我们需要照顾领导情绪，尽量不要与领导对着干，不要刺激领导情绪，应尽量作出顺应领导意思的态度。

领导发火时，领导的感性战胜理性思维，领导这时想要听到的是你对事情的态度和及时纠正调整的措施，而不是分析道理，强调谁对谁错。否则，会刺激领导情绪更加激动，甚至导致领导说出更过分的话，伤害彼此间的感情。

领导发火，或者遭遇职场发火，不要太放在心上。

如果纠结于领导的发火，纠结于自己的过错，不仅不利于工作的更高效进行，还有可能让自己心情郁闷，影响对生活的热爱。

倘若遭遇领导无名的邪火，你可以暂时忍耐，待领导情绪平稳后，再跟领导反映情况，将事情说清楚。在照顾领导情面的同时，维护好自己的合法权益。

还可以通过跟朋友谈心、读书、运动等方式，化解郁闷心情，消解不良情绪，让自己每天以更好的心情开展工作与享受生活。

交流职场经验，分享职场冷暖，我是岁月凯旋。人都有脾气，谁都有发脾气的时候，终生不发一次脾气的人是没有的。老板也是人，自然也会发脾气。就通常的情况来看，老板发脾气往往与工作有关，即老板们常常是有意无意地在用发脾气的手段，去达到一定的工作目的。发脾气对于一般人而言是一种应该控制的不良情绪，但对于老板而言往往代表着一定的权威，有助于提高团队的执行力，有利于提高制度的约束力，也有利于上级树立雷厉风行的高大形象。但这有一个度的问题，经常无缘无故的“发火”，往往适得其反，反倒说明领导的无情与无能。

常无缘无故的“发火”，往往适得其反，反倒说明领导的无情与无能

上级发火，大多是有原因的。或者是工作任务没有按计划完成，或者是考核评比成绩不理想，或者不服从管理出现倾向性问题，或者总体精神状态不佳，或者故意用发脾气，去达到一定的目的。总之，上级发火要么有原因，要么有目的。

发脾气往往能使对方产生心理震撼。而下属、员工的心里震撼，常常是老板希望看到的应激效果。假如，老板在指挥工作时，其指令不能对下属产生心理震撼，往往影响其工作效率。所以，就一般情况而论，权力越大的人其脾气往往也就越大。当然，所说的脾气是指理智控制下的脾气，超过理智界限的脾气常常导致相反的效果。

职场中上级对别人“发火”，要冷静对待，不可引火烧身

职场中上级对别人“发火”，要冷静对待，不可引火烧身，不要不服气，不要产生恨，更不要试图劝阻。既然发火就一定有原因，不管什么原因都不要去劝阻，否则很可能成为“炮灰”，当众“下不来台”，弄得自己很难堪。如果关系比较好，弄清原因后可以在事后去适当劝阻和开导一下，还能拉近关系。上司对员工无怨无仇，为什么会发火？这是工作原因，并不是私人恩怨，工作没做好，误事，甚至造成严重影响或重大损失，发火是正常的。

即使上级立威，小题大做，故意发火，知道就好，注意尊重他，服从他，把工作做好；就算是指桑骂槐，含沙射影，就当没发火，不用上心。

上级就是脾气差，控制不住自己情绪，不出格忍让一下，太出格过后跟他交流一下，让他知道不合适以后改正；上级遇不顺，甚至被他的上级批了骂了，回头找员工撒气，明白就行，发过去就没事了，甚至他也会不好意思，会补救或弥补。千万不要引火烧身，当替罪羊，当出气筒。

职场中上级对自己“发火”，要吸取教训，不可当面顶撞

1、每当和上司有工作上的分歧，都会影响到双方的情绪，所以，首先作为下属的我们应该冷静下来，不要冲动，冲动是魔鬼，当发生分歧的时候，可以先自己检查一遍，看看是不是自己工作过程当中哪个环节出错了，或者说是少漏了什么导致错误，不要一直争着谁对谁错，那不是重点，那只会破坏你和上司之间的关系，得罪了上司，你以后很难在这个公司工作下去的。因此你需要冷静，再大的困难只要你心平气和，端正态度，都有利于解决这个分歧！

2、对待老板发脾气的正确态度是：只要老板不是有意侮辱人格，或故意找岔子，你应该以忍让为上。特别是当员工在工作上出了差错，老板为此发脾气时，你不仅应该忍耐，而且应主动表示认错或道歉。对待老板因工作问题发脾气的正确态度是忍耐、自我反省、总结教训。假如在老板发脾气时，你认为自己受到了委屈，也不应该当场顶撞和对抗，同样应该忍耐，不同的是，你可等老板冷静之后再向其做解释。值得指出的是，那些在老板对其发脾气之后，特别是受到委屈对待时，能主动向老板表示亲近的员工，将会被视为聪明、有理智的人。这不是委屈求全、而是一种良好的素质修养。此时，最愚蠢的行为，莫过于当场与老板对抗、顶撞。

3、对于于那些品质恶劣、视员工为奴隶，动辄以发脾气来压服下属、员工的老板，并不提倡逆来顺受。具体的处理方法有三：一是绵里藏针。可采取比较温和的态度，强硬的措辞，向老板表示反抗。二是旁敲侧击。可以利用适当的时机，以退为进，向老板的上级表示反抗。三是针锋相对。对于低素质的老板，你不必过于忍让。针锋相对往往能使对方的行为有所收敛。如果你不想辞职，必须注意有理、有利、有节，不可随意扩大矛盾。

在工作中，总会遇到领导和同事的责备和批评，有时候甚至还会蒙受委屈，很多人尤其是在遇到委屈时，会控制不住自己的情绪，与领导和同事产生直接冲突，这种时候，一定要管理好自己的情绪，判断是善意的批评还是误解或故意刁难，如果是善意的批评，就要虚心接受，自我反省，如果是误解，要冷静处理，解释清楚后，继续自己的工作，如果是故意刁难，则要注意防范，不要轻易反击，事后想办法化解，只有管理好自己的情绪，才能管理好自己的工作和生活。

人在屋檐下不得不低头，忍忍就过去了。职场如同官场，需要有手段和技巧。

操行，有一贯优良的；而做官，却没有总是被赏识和重用的。人品好不好，是才能和操行问题；而被不被重用，是时运问题。才能高超操行高尚，不可能保证一定就会尊贵；才能低下操行恶劣，也不可能就必定要卑贱。有人才能超群，操行高尚，不被赏识，居于低下的地位；而有人才能低下，操行恶劣，却被重用，地位在众人之上。不同时代各自有用来选拔“士”的标准，而“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。处于尊贵显赫地位，未必贤能，只不过受到重用；地位卑贱低下，未必愚笨，只不过不被赏识。所以只要被赏识，操行恶劣的，也会在夏桀的朝廷上受到尊重；不被赏识，虽有高尚节操，在尧的朝廷上也会位处卑贱。因此，被赏识重用还是遭厌恶斥退，原因是各种各样的：有的是贤臣却辅佐了暴君；有的是臣子才大却要服从于才小的君主；有的是臣与君都有大才，而道德却有清浊高低之分；有的是虽没有道德，却以一技之长投合了君意；有的是连一技之长都没有，而是仗着姿色受到宠爱。

伍员、帛喜一起事奉夫差，帛喜受到尊重，而伍员却被处死，这就是不同操行的人事奉同一个君主。有的才能操行都相同，却因事奉的君主各异，有被赏识重用的，有遭厌恶斥退的，伊尹和箕子就是这样。伊尹和箕子才能相同，伊尹做了国相，箕子却沦为奴隶，这是因为伊尹遇到的是成唐，而箕子却碰上了商纣。贤臣事奉贤君，君主想把国家治理好，贤臣以自己超群的才智辅佐他，由于追求和厌弃恰好一致，他们受到赏识重用理所当然。贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。有的作为具有很高智慧和道德的臣子，也遇上想把国家治理好的君主，然而终有不受赏识重用的，孔子、孟轲就是这样。孔子在陈国与蔡国途中没有粮食，孟轲在齐国和魏国陷入困境，这并非当时君主不肯任用好人，而是他们才智浅陋，没有能力使用大才。能够驾御千里马的，一定是王良；能够任用禹、稷、皋陶为臣的，必定是尧、舜。只能驾御日跑百里马的人，而要他去驾御千里马，必定有毁坏衡木折断轭木的危险；只有使用备位充数臣子的才能，却用他去驾御有大臣才智的人，就必然会有才智受压抑的不正常现象。所以，抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。才能大的去求才能小的任用他，才能小的不可能接受，因此不受赏识重用理所当然。

有大才的臣子，遇到有大才的君主，仍然有被不被赏识重用的问题，虞舜、许由，太公、伯夷就是这样。虞舜、许由都是圣人，都生活在尧的时代，又都见过尧，而虞舜继承了帝位，许由却隐入山林。太公、伯夷都是贤人，都生活在周国，又都见过周武王，而太公受封，伯夷却饿死。圣贤道同、志合、目标一致，舜与尧、太公与周武王操行一致，而许由、伯夷却与当时君主的操行相违背，原因是他们与所生长的社会、所处的时代不相适应。道义虽然相同，但相同中也有差异；志向虽然一致，但一致中也有差别。为什么？因为道义有一精一深与粗浅，志向有高尚与庸俗。许由，是上古“皇者”辅佐之才，却生在“帝者”时代；伯夷，是“帝者”辅佐之才，却处于“王者”时代。他们都遵循道德，都实行仁义。君主实行德政，如果不完善他们就不肯留下来辅佐；君主实行仁义，如果不理想他们也不愿留下来辅佐，这就是他们不被赏识重用的原因。尧道德污浊，舜的道德也污浊；周武王要伐商纣，太公也要伐商纣。同样庸俗一样粗浅，行动措施都一样，这就是他们被赏识和重用的原因。所以，舜统治天下，皋陶便辅助政务，而北人无择却深深隐藏不肯露面；禹统治天下，伯益来辅佐治理，而伯成子高却辞官去务农。并非皋陶才能胜过无择，伯益才能超出子高。然而皋陶、伯益做官受重用，而无择、子高却退居归隐，当官受重用是他们与君主操行一致，退居归隐是他们跟君主操行相违背。退隐地位低下，但由于与君主合不来，即使受委屈，也不愿去做官；君主不听取其意见，不用他们，心里也不感到遗憾，这是双方互不以为然啊！

商鞅三次劝说秦孝公采纳自己的主张，前二次建议秦孝公不听，最后一次建议被采纳了：前二次，是成就“帝业”、“王业”的理论；最后一次，是成就“霸业”的理论。拿成就“帝亚”、“王业”的理论，去劝导只想称霸的君主，理论虽然精辟，肯定被拒绝；如果换成“霸业”理论，即使粗疏，也会被接受。为什么呢？因为理论虽精辟，碰上秦孝公不喜欢；而理论虽粗疏，却遇到秦孝公想实施。所以，不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。像养马人的话，没有什么大道理，而农民喜欢；子贡的话，虽然符合仁义的道理，农民却不爱听。又如吹籁的人擅长演奏优美动听的乐曲，因为越王不喜欢，改成民间小调，越王就高兴。所以，即使是好的，对于不喜欢它的君主来说，虽好却不被钟爱；而那不好的，对于喜欢它的君主，虽不好，也不会被憎恶。这就是凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。

有人连小技也没有，胡乱以不正当手段去迎合上司的心意，也有被赏识的，像盗窃簪子的臣子，学鸡叫的食客就是这样。盗窃簪子的臣子，被子反所爱；学鸡叫的食客被孟尝君所宠爱。子反喜欢偷窃的臣子，孟尝君宠 爱弄虚作假的食客。由于对主子有好处，主子就器重他们，其受到赏识重用理所当然。有的虽无益处，但是为上司所欢喜，像籍儒、邓一通就是如此。籍孺被汉惠帝宠 幸，邓 通被汉文帝宠一爱，他们连浅薄的学问也没有，微小的才能也没有，只不过由于外貌漂亮、体型优美，皮肤细腻、颜色美艳而得到君主的欢心。当然，美好的容貌，人人所喜爱，他们被赏识重用理所当然。有的人容貌丑陋、颜色难看，却又被君主赞尝喜爱，嫫母、无盐就是这样。嫫母被黄帝选为妃子，无盐被齐王立为王后。所以，人品好不好可以预先知道，但能否得到君主的尝识和重用，却很难预料。为什么呢？因为君主的好恶变化无常，臣子要进献什么才符合其心意，却无法预先知道，偶然投合算是做对了，凑巧与其心意一致就要算是好的了。升官者未必贤能，退隐者未必愚笨，投合受宠 的得任用，不受宠 的则被斥退。

社会上一般的意见是：“贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。读书人如果能迎合社会风气，揣摩君主意图，观察其境内情况，而调整自己专长，确定自己主张，周密窥测时机，能进献对君主有好处的东西，怎么会不受到赏识和重用呢？现在却不是这样，而是去作弄一些无益的技能，接受一些无益的主张，这等于夏天向君主进献火炉，冬天向君主献上扇子，尽做些君主不想做的事，献上些君主不想听的话，不碰上灾祸就算幸运了，怎么还能得福呢？贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。但有时会由于无益而得福，有时又由于有益而获罪。况且夏天还可以用火炉来烘烤潮湿的东西，冬天可以用扇子来扇火。社会风气可以迎合，君主的意图却猜测不到；意见可以随君主好恶而改换，才能却难于一下子改变。如果当时的君主好文，而自己会文就能被赏识重用；君主要是好武，自己则不会被任用。倘若君主好辩，有口才就会被赏识重用；君主要是不好辩，自己则不会被任用。重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文；重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。文章和说话，还可以迅速学习 ；行为和才能，不可能立刻实现。学问不经过平时的学习 和积累，不能成名。名望不一向显著，不可能被君主重用。匆忙学到的本领，短时间树立的名望，时间和功力都不够，要是对自己预先没有了解，用什么来揣摩君主的意图而让其采纳主张，从而获得任用并发挥自己的才能呢？以前周朝有个人想做官，屡次都没有被任用，年纪老了头发白了，在路边低声哭泣。过路人有的问他：“为什么哭啊？”回答说：“我想做官却屡次不被任用，自己悲伤年老错过了时机，因此哭了。”有人问：“你想做官为什么一次也不被任用呢？”回答道：“我年少的时候，学的是文。到文治之德成就了，开始想做官，而当时君主喜欢任用年老的。爱用老年人的君主死了，后继君主却又要任用会武的，于是我改为习 武。武艺刚学好，重用会武的君主又死了。年少的君主刚即位，喜欢任用少年，我的年纪又老了，因此一次也没有被任用过。”当官是有时运的，不应当强求。唉，迎合社会风气，揣摩君主意图，还不能达到目的，何况节操高尚，志向远大，不被利禄引诱，性格品质已经固定，不被君主重视的人呢？

遇也，才能不是预先练习好的，主张不是平常准备好的，而是碰巧遇到君主满意，恰好符合他的心意，这样才称之为“遇”。要是揣摩君主的意图来改变自己的主张，而得到敬重和地位，这应该起名为“揣摩”，不能起名叫“遇”。春天耕种谷物生长，秋天收割谷物得到收成，求物物得，作事事成，不能称为“遇”。不求自至，不作自成，这才能称为“遇”。如同在路上捡到别人遗失的东西，在郊外拣取别人抛弃的东西；好像是天给的地生的，鬼助的神帮的；犹如禽息的精神暗中推荐百里奚，鲍叔的魂魄暗中举荐管仲，像这样，才算是“遇”。现在一般人既不能对遇和不遇的议论作出正确判断，又单凭被重用就称赞，根据不被重用就毁谤。这种只凭现有效果和既成事实判定是非的作法，是不可能衡量操行和考察才能的。