中国古代文化论文3000字

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。

钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

别笑，这是大清正史明朝那些事还是推荐《史记》

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

明朝那些事儿

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

搜神记，山海经，封神演义

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~

要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。

小说的话或多或少都有写不符合的地方。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

【纯手打！】

一开始不适应的话，可以先2000字，然后等适应了以后再2500字，最后再3000字，其实你也可以在2500~3000字之间浮动。

至于怎样写那么多呢，其实也是有点困难而已，这需要的是时间、心思、放松心态以及最重要的是随剧情的波动而波动。下面细说下。

时间，这个打字中等些的2、3小时吧，我打过1w字的，两个下午就打完了（就是一天了）

心思，这就需要你的构想能力以及细腻的心思，构想能力就是要把你脑海中所想象的画面写出来，你构想的清晰，写出来的自然清晰（文笔不好除外，但可以练）；构想模糊自然写出来就乱糟糟的。细腻心思呢就是你写完后要审稿，看有哪些错别字，修改过来！

放松心态，就是指你不要去在意时间，你越在意越写不出来，就像是考场的最后时间段里一样，大家懂得。建议写作的地方光线充足，不要太沉闷，不然你心情会烦躁。

随剧情而波动，该感动时感动，该哭就哭，该热血热血就是了

建议你去读《中华上下五千年》，这本书介绍了从夏商到清末的历史，算比较全面介绍中国文化的书籍

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

其实看史书是很容易忘的，因为有些史书的连贯性并不是很好，经常会搞混了，所以有时看些史学小说会比较好，有不乏味，又有趣味性。有些还是要看史书的，想比较全面了解中国古代历史还是要看很多书的。比如要了解汉朝之前的可以看史书，《东周列国志》，《左传》等等。每个朝代基本都有为之相应的小说。比如说唐朝的《说唐全传》，等等。还有，也可以看一些名家对一些历史人物或团体的品析，一般都比较详细，而且时间顺序也都组织好了的。

雕刻与铸造

宫廷文化主要看势力角逐

现代人们生活水平提高，中国古代宫廷的饮食文化，有可取之处。民以食为天，宫延美食也应飞入寻常百姓家。

一、据史料显示，先秦时期中国的饮食礼政已经相当完备了。从肴馔品类到烹饪品位，从进食方式。而最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上。中国的宫廷御膳，称为天厨，代表了不同时期饮食文化的高峰。

二、

自周朝起，在饮食方面皇室都是花了极大的人力物力的。周礼.天官中说，周天子进膳时，“食用六谷，膳用六牲，饮用六清，馐用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”，中国烹饪史上有“八珍”之说，就是从那时开始的。不过，那时的八珍没有后世那样的奢侈与“穷凶极恶”。(根据注疏，这八珍是淳熬：肉酱油烧稻米饭；淳母：肉酱油烧黄米饭；炮豚：煨烤炸炖乳猪；炮：煨烤炸炖母羔；捣珍：烧牛、羊、鹿里脊；渍：酒糟牛羊肉；熬：类似五香牛肉干；肝网油汉朝礼制规定：天子“饮食之肴，必有八珍之味。”他们“甘肥饮美，殚天下之味。”

二丶对汉代普通人的生活状况有着不小的影响。如汉末人徐干说：“在炎气酷烈”的夏季，即使是贵族也感到“身若点漆，水若流泉，粉扇靡效，宴戏鲜欢。”然而季节对饮食生活的限制在皇帝和其后妃那里却被降至当时的最低程度。在冬天，皇帝可以享用春季才生成的葱，韭黄等蔬菜，而这些蔬菜是耗费大量钱财，太官“覆以屋庑，昼夜蕴火，待温而生。”在炎热的夏季，皇帝与后妃则是“坚冰常奠，寒馔代叙。

三、

宫廷膳食的工序要求是特别高的，如有一道“清汤虎丹”的菜，是用小兴安岭雄虎的睾丸作成，其形状如小茶碗口大小，制作时需要微开不沸的上好鸡汤炖煮三小时，然后剥去皮膜，放在调有佐料的汁水中渍透，再用特制的钢刀银刀，平片成纸一样的薄片，在盘中摆成牡丹花形状，佐以蒜泥、香菜末而食。满汉全席聚天下之精华，用材不分东西南北，飞禽走兽，山珍海味，尽是口中之物，清代的满汉全席，有所谓山、海、禽、草“四八珍”。山八珍指驼峰、熊掌、猩唇、猴脑、猩唇、象鼻、豹胎、犀尾、鹿筋；海八珍指燕窝、鱼翅、大乌参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、海豹、狗鱼(大鲵)；禽八珍指红燕、飞龙、鹌鹑、天鹅、鹧鸪、彩雀、斑鸠、红头鹰；草八珍指猴头、银耳、竹荪、驴窝蕈、羊肚蕈、花菇、黄花菜、云香信。满汉全席可谓是中国极权主义引导下的饮食文化在几千年的演练中结成的硕果，可说是达到了人类在口福方面所能享用的高峰，至今仍无物能。

五丶随着，我国全面现代化，物质极大丰富，普通百姓也能用到宫廷食材。同时也是大国软实力的象征。

御膳文化个人觉得不错。

中国宫廷御膳的形成和发展，是同中国历代社会政治、经济和文化的发展紧密相关的。我国的宫廷御膳起源于夏商时期，形成于周朝。

一、夏商时期宫廷御膳

夏朝是我国历史上第一个帝王朝，建都于安邑（今山西夏县北）。历经帝启、大康、仲康、帝相、少康、履癸（桀）等，共17位帝王，约400多年，到桀为帝时，被商汤所灭。商朝是我国奴隶社会的发展时期，开始建都于亳（今河南商丘北）。历经成汤、外丙、仲壬、太甲、盘庚、武丁、帝乙、帝辛（纣）等共31位帝王，约600多年。因盘庚时迁都于殷（今河南安阳），故商朝有殷或殷商之称。帝乙、帝辛时又迁都于沫（今河南淇县）。到纣王时，为周武王所灭。夏朝后期，由于畜牧业和农业开始发展，稻、菽、栗、芸，以及果蔬和家畜日益增多，铜制炊具开始出现，烹调技法有了进步，饮食以谷食为主，以肉食为辅。夏朝宫廷中首先设立了掌管王朝膳食的专职官员“庖正”负责帝王膳食。尚书·洪笵中已有“惟辟玉食”的记载，即：天下珍异之食，只能让天子，君主所食。

商朝时，我国的农业、畜牧业和制铜业、商业已经有相当发展，经济实力超过夏朝。物产丰富，饮食品类繁多，有水稻、小麦、大麦、小米、高粱、菽（豆类），肉食有牛、羊、马、犬、豚、鱼、猪、以及野生动物鹿、野猪、野牛、虎、狼、豹、熊、狮、猴、狐、飞禽等。鱼类有鲻鱼、鲤鱼、草鱼、黄鰇等，各种烹调炊具有铜筷、青铜匕（刀）、青铜铲、铜鼎。烹调方法已有烧、烤、煮、炖，包括炖肉用的鼎，煮汤用的釜，野味多用烧烤。商朝宫廷饮膳远胜于夏朝。从成汤为帝开始，宫廷就设有御厨，包括“庖厨”、“宰夫”、“司鱼”、“内瓮”等各类膳食官员，分别负责帝王的饮膳。商朝宫廷天子与诸侯、大夫、元士膳食各有等级，天子九鼎，（一鼎为一道菜）诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎。鼎始于商朝，既是煮烹器，也是菜肴的盛器。它既用于祭礼，也用于朝廷官员膳食。

二、周朝时期宫廷御膳

周朝包括西周、东周、春秋与战国时期，长达800多年。其中西周从周文王伐商开始，周武王推翻商朝，建都于镐（今陕西西安沣水），历经周武王、康王、幽王等13个帝王，约300年，东周从公元前770年周平王东迁洛邑，到公元前250年被秦始皇所灭为止。东周建都于巩（今河南巩县），历经周平王、桓王、惠王、襄王、敬王等25个帝王，约500多年。周朝是奴隶社会逐渐向封建社会演变的时期，也是我国宫廷御膳进一步发展与全面形成的时期。

（一）西周建立了庞大的宫廷御膳机构，设有“膳夫”、“庖人”、“内饔”、“外饔”、“亨人”、“兽人”、“渔人”、“鳖人”、“腊人”、“食医”、“醯人”、“凌人”、“酒人”、“酒正”、“笾人”、“盐人”等机构，约2500人之多，分别负责帝王膳食的营养配备及药膳配伍，以及御膳所需各种食物调运保藏、调料饮料与器皿配备及管理事宜。

（二）规定了皇室所食用的菜肴、饮食、饮品及各类调料用品等，如“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮，王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。

你可以通过古代宫廷文化去感受现在。这种大家族之间的文化差距，应该差不了太多

建筑工艺

这个主要个人理解能力，普通人无法替代古代人的思维，所以我用专业人士的眼光看待问题。

什么是古代宫廷文化？

古代宫廷文化是以帝王为中心的集宫廷制度、礼仪、饮食、服饰、教育体系、建筑、人事等方面的特殊文化集合体。古代宫廷文化产生与发展于特殊的时代，服务于特殊群体，既有精华又有糟粕，极具两面性，古往今来，大家对它的争议也层出不穷。

一、制度文化

古人言：“无规矩不成方圆”，规矩是我们人类生存与活动的前提与基础，我们总是要在规与矩所成形的范围内活动。在遵守规矩恪守制度，个人与集体、社会才能更好的进步和发展，因此，制度文化不容忽视。回顾中国历史，古代宫廷制度一直都是那个时代的最高制度，代表着当时社会制度的最高水平，研究揣摩古代宫廷制度文化可以帮助我们领略制度辉煌下井井有条地行业运作与人们的生活，有利于我们制定与完善当今社会制度，用制度治人治国，安人心，促发展。

二、教育体系文化

纵观历史，从战国时期“百家争鸣”思潮的兴起之时，学术交流融合出现空前的繁荣，私学兴起，教育也在不断发展，日益成为人们的关注点之一。在古代宫廷文化中教育也占据着一席之地，天地君亲师，宫廷之中，纵是九五至尊的人皇也会向老师作揖行礼，将尊师重道宣扬，这无疑是将教育摆放在了一个至高之处，重视教育，敬畏教育，基于这一点而形成宫廷教育体系无疑是封建时期教育体系中的佼佼者。立足于今天，再看宫廷文化中的教育体系，有利于启发与开导我们进行教育体系的创新和完善，毕竟尊师重道、敬畏教育不应该仅仅是历史，更应该一直活跃在时代之中。

三、建筑文化

大家都知道，中国人对于“家”的观念根深蒂固，而一家人所居住的房子则在千百年中充当了“家”的物质载体，从始至终，人们都很看重自家居住的房屋。而在封建时代，九九人皇更是将自己居住的宫室看作权力的象征，于是宫廷文化中的建筑文化也成为中国建筑文化中耀眼的明珠。前段时间看过一则报道，专家仿造故宫模型，严格遵照故宫无胶无钉的建筑事实，做好的模型竟可抗十级地震。这一发现也论证了宫廷建筑文化的高深莫测与绝顶智慧。这样的建筑文化难道不值得我们吸收吗？

除此之处，古代宫廷文化中的服饰、饮食、人事文化也大有乾坤。 古代宫廷文化的内涵丰富而深奥，其可吸收之处也数不胜数，并非三言两语可说清讲明，期待着我们一起去探索发现。

宫廷文化中不仅包含了许多文人趣味,也包含着民间艺术,海外文化的元素。

比如：

宋徽宗自创瘦金体（文人趣味）

唐明皇专梨园扮丑角（民间艺术）

郎士宁清宫绘百骏（海外文化）

其实这是我的一个作业，但是我找不到地方可以入手，给我几个角度就行

古代的宫廷文化，无非就是皇帝、皇族、皇子贝勒、皇后、皇妃、太监宫女等，这些主要成分组成的。

其次就是这些人的故事，他们有好有坏，相互间为了利益明争暗斗，尔虞我诈，搞的你死我活，最后活下来的成为了一世传奇。

看到这些，真不知道古代宫廷文化、有什么值得肯定和吸收的，这种文化对当今人们的思想健康没有丝毫益处。让人们从中能学到什么？总不能让人类社会倒退吧？

所以古代宫廷文化对如今的人来说，也就是娱乐消遣的内容，顺便了解下古代的历史。这种文化内容早已被淘汰，完全不适合当今社会的需要，如果有谁沉迷其中，想把这种文化用到现实生活中，那这人就是“神经不正常”。

当今之所以有人喜欢“宫廷文化”，是骨子里留有封建思想的残余，对“封建皇帝”有与生俱来的害怕加尊敬，梦想自己如果是宫廷中的一员该多好。

事情是这样的，这个女的去饭馆吃早餐，要了几个豆沙馅的包子，她熟练的从衣服口袋里拿出一根长针，扎进包子里拔出来一看针头变黑了，随即大声喊到：“谁这么大胆敢下毒害哀家？”饭馆老板听到后走了过去，气愤的对那女的说：你要的是豆沙包，里面当然是黑色的，爱吃就吃，不吃就滚，在这里装什么神经病？

这就是充分吸收了“宫廷文化”营养的后果，脱离了现实社会，比影视明星入戏还要深。

有些人提出把穿汉服进行“立法”，这也是典型的被宫廷文化毒害的人，汉服是漂亮是好看，但也要看如今是什么环境了，到处都是现代化的东西，穿汉服与这些格格不入，偶尔穿着玩挺有意思，要是整么八经的穿上汉服工作生活，那真的很可笑。

汉服宽松肥大，难道要让人们穿汉服上班？方便吗？难道政府部门开会也要穿汉服？一眼看过去还以为古代人集体穿越了。

我们中国实行的是社会主义制度，学习的是马克思主义，是反对封建思想的，能让拍摄宫廷剧就已经够宽容开放了，有些人沉迷到得寸进尺的地步，如果立法穿汉服，下一步是不是要提出“立法恢复帝制”？我看很有可能。

所以关于宫廷文化，没什么值得肯定和吸收的，只能做为娱乐消遣的内容，但说实话，这样的内容看多了也没什么好处，上面的例子就是证明，适可而止吧，不要闹起来没玩。

饮食

阅微草堂笔记，搜神记，历史感应统纪，三字经，五种遗规等启蒙经典。

1.毛泽东常置案头的纲鉴易知录，他自己不知读了几十遍；2.中兴名臣的曾文正公的曾国藩家属为历代名人推崇；3.滕王阁序《兰亭集序》；4.《四书五经》《二十五史》5.《四库全书》6.《战国策》7.《汉书》

《周易》，《山海经》，《封神榜》，《诗经》，《孙子兵法》，《唐诗》，《宋词》，《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》，《聊斋志异》，《西厢记》

红楼梦吧，你绝对想不到，我居然把他看完了，我还是不知道他表达了什么，高中不能玩手机，又学不进去，班长就给我这本书，他是真的厚，我用了俩个学期吧他看完。

史记，老子，庄子，诗经，周易，汉书，昭明文选，论语，中庸，这些够了。

感谢邀请。我认为看书是需要带有目的性的，正如楼上所说，人的精力有限，不可能涉及到每一个领域。

若想提高自己的文学修养且文学理解能力尚可的话，推荐《诗经》。《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌，对后世现实主义文学的发展具有深远影响。读它的时候需要结合译本来读，不然晦涩难懂。既然推荐了《诗经》，那《楚辞》《唐诗》《宋词》《元曲》也不妨读一下，感受字里行间诗人的喜怒哀乐。

如果想看小说的，推荐《红楼梦》。这是历史上第一部着重写女子并且尊重女子的小说，书中借贾宝玉的话“女人是水做的，男子是泥做的”便可以看出。并且《红楼梦》中一字一句皆可看出曹雪芹高超的文学素养与写作能力，增删数十载才写出的作品可见作者的珍惜严谨。《红楼梦》身为古典四大名著之首，现代社会中又有为研究《红楼梦》而出现的一个文学团体“中国红学会，”可见它在中国古典文学中的位置非同一般。

世事新语，淮南子

三言二拍

古典文学涉类颇广，包括军事（如左传）、政治、哲学、养生（如道德经）、教育等各方面，值得借鉴的方面比较多。但是因为百家争鸣，观点不一，各人取舍不同。儒道释等各方面的差异很大，是否有教育意义因人而异。 中国的四大古典文学 红楼梦：曹雪芹 还叫（石头记）清 水浒传:施耐庵 元末明初 三国演义:罗贯中 元末明初 西游记 :吴承恩

我最喜欢红楼梦

谢邀！先推荐些入门教科书和选集类基础书目：

王力《古代汉语》

徐中玉《大学语文》

游国恩《中国文学史》

袁行霈《中国文学史》

萧统《昭明文选》

吴楚材《古文观止》

朱东润《中国历代文学作品选》

中国人民大学《历代文选》

郭绍虞中国历代文论选

沈辰垣历代诗余

何文焕《历代诗话》

余冠英《诗经选注》、《乐府诗选》、《汉魏六朝诗选》

马茂元《楚辞选》、《古诗十九首探索》

谢枋得、王相《千家诗》

蘅塘退士《唐诗三百首》

喻守真《唐诗三百首详析》

朱孝臧《宋词三百首》

唐圭璋《宋词三百首笺注》

夏承焘《金元明清词选》

龙榆生《近三百年名家词选》

钱钟书《宋诗选注》

金性尧《宋诗三百首》、《明诗三百首》、清诗三百首

至于工具书，自《说文解字》以降，如《古汉语常用字字典》等，不再列举。

若欲写诗填词，以下几种必备：

王力《诗词格律》、《汉语诗律学》

舒梦兰《白香词谱》

龙榆生《唐宋词格律》

问题太大，不好回答。个人认为：四大名著需要读三到五遍，二十四史需要系统读一遍，其他的就需要根据各自的专业需要选择了，而且一旦选择好了就要精读，或者先秦文化，或者汉魏六朝文化，或者唐宋文化，或者元以及明清文化。

在我国古代的经典著作很多，关键是你需要哪些方面的？你这个提问很笼统，没有一个明确的目标，就不好推荐，我来分析一下你需要什么样的经典著作：

1，假于你喜欢古典小说作品的话，推荐你看四大名著，巜儒林外史》，巜七侠五义》，《小五义》，巜狄仁杰四大奇案》，巜包公案》，《岳飞传》，巜聊哉至异》......等

2，如果喜欢古典诗词的话，推荐你看《诗经》，魏晋南北朝诗选，巜唐诗三百首》，巜宋代词选》......等

3，如果喜欢医药学方面的知识，推荐你看《黄帝内经》，巜本草纲目》......等

4，如果你喜欢历史，推荐你看巜史记》，巜中国通知》，巜三国志》，巜明朝史》，清朝史，巜民国历史》......等

......（略）

总之，中国历史文化悠久，经典名著很多，你首先要定好位，看选择哪些书？必竟人的力量有限，不可能涉猎很多，只选择适合自己的最好。

我推荐你一本《中国上古史演义》，问题是现在恐怕很难找到这本书。

酉阳杂俎

先读《论语》后读《中庸》最后《道德经》

《易经》你有兴趣就看下，没兴趣不强求。

题目太大，思来想去也就《永乐大典》这本书能符合要求了。

推荐老子，庄子，阴符经，黄帝内经，汉代以及汉代之前的道家著作。

我给你推荐《周易》，既能学习成语又能提高自己的古文理解能力，因为周易是群经之首好多的儒家经典里面都是易经里面的经典摘录。

四大名著，菜根谭，国榷，资治通鉴，三十六计，二十四史

苏菲的世界，大问题，西方哲学史

我推荐大家还是多读读《西游记》这本书，抛开各类改编电视剧和电影，回到西游记的原本的文字，对西游记唐僧师徒的各种细节描写和小说的各种情节反复研读，一来西游记的文字描写通俗易通，而且文笔不逊，可以带着许多疑问去读，你会发现孙悟空并不是那么的凶狠残暴，不近人情味，还有很多情节，诸如唐僧第六十一回趣经女儿国，离开女儿国时候行的是作揖礼，而不是佛家的双手合十礼，证明唐僧实际是对女儿国的国王动了心的，还有很多情节耐人寻味。

易经

论语

王阳明全集

史记

山海经

资治通鉴

谢谢邀请！中国有十大古典文学巨著，前四大家是都知道的《红楼梦》，《西游记》，《三国演义》还有《水浒传》。还有《西厢记》，《儒林外史》，《牡丹亭》，《聊斋志异》，《离骚》跟《金瓶梅》。

经、史、子、集

经:儒家经典著作，一朝编定，千载不移。

史:史书不为亲者隐，不为尊者讳，通古今之变，成多家之言。

子:学派纷呈，百家争鸣，荟萃诸子，旁搜异闻。

集:世上万象，笔底波澜，诗文胜景，气象万千。

经部:1《周易》2《尚书》3《诗经》4《周礼》5《仪礼》6《礼记》7春秋左转8《春秋公羊传》9春秋穀梁传10《孝经》11《尔雅》12《论语》13《孟子》14韩诗外传15尚书大传16《春秋繁露》17大戴礼记18白虎通义19《四书章句集注》20《经学历史》

史部:1《史记》2《汉书》3《后汉书》4《三国志》5晋书6宋书7《南齐书》8《梁书》9《陈书》10《魏书》11《北齐书》12《周书》13隋书14《南史》15北史16旧唐书17《新唐书》18旧五代史19新五代史20《宋史》21《辽史》22金史23《元史》24《明史》25新元史26《清史稿》27逸周书28《国语》29《战国策》30《列女传》31《吴越春秋》32《越绝书》33《人物志》34《华阳国志》35《山海经》36《水经注》37《洛阳伽蓝记》38《大唐西域记》39大业拾遗记40《贞观政要》41《资治通鉴》42《续资治通鉴》43五代史补44《蛮书》45《吴地记》46《唐六典》47《通典》48《史通》49《桯史》50《文史通义》51穆天子传52晋五胡指掌53《唐摭言》54开元天宝遗事55洛阳缙绅旧闻记56大宋宣和遗事57靖康传信录58蒙鞑备录59圣武亲征录校注60《元朝秘史》61备倭记62《万历野获编》63南明野史64郎潜纪闻65崇文总目66郡斋读书志67《书林清话》68《校雠通义》69书目答问70《四库全书总目提要》

子部:1《老子》2《庄子》3公孙龙子4《韩非子》5《淮南子》6《列子》7《墨子》8《荀子》9《孙子兵法》10《文子》11《关尹子》12鹖冠子13《吕氏春秋》14《晏子春秋》15《管子》16《商君书》17慎子18尹文子19《邓析子》20《论衡》21《盐铁论》22风俗通义23申鉴24《新论》25《新书》26孔丛子27《太玄经》28《颜氏家训》29刘子30金楼子31法言32说苑33新序34《新语》35忠经36《孔子家语》37朱子语类38《传习录》39《近思录》40一贯问答41《金刚经》42愣言经43《无量寿经》44《肇论》45《法苑珠林》46《坛经》47童蒙止观48弘明集49《祖堂集》50《五灯会元》51抱朴子52无能子53《化书》54《太平经》55《云笈七签》56周易参同契57老子想尔注58《太上感应篇》59海内十洲三岛记60真诰61吴子62《鬼谷子》63三略64《六韬》65《素书》66《忍经》67长短经68《梦溪笔谈》69《黄帝内经素问》70《神农本草经》71《古画品录》72《历代名画记》73《法书要录》74海岳名言75《林泉高致》76棋经十三篇77乐府杂录78洛阳牡丹记79《茶经》80《酒经》81《随园食单》82《九章算术》83氾胜之书84《营造法式》85《天工开物》86《世说新语》87《大唐新语》88幽闲鼓吹89中华古今注90《北梦琐言》91《唐语林》92《容斋随笔》93《老学庵笔记》94《鹤林玉露》95《东京梦华录》96湘山野录97《梦粱录》98《铁围山丛谈》99渑水燕谈录100《唐才子传》101西南夷风土记102古今风谣103《陶庵梦忆》104旧典备征105读通鉴论106甘二史劄记107陔馀丛考108《广东新语》109《日知录》110《清代野记》111《艺文类聚》112初学记113《太平御览》114《太平广记》115《七修类稿》116《搜神记》117《游仙窟》118《聊斋志异》119《断鸿零雁记》120《西游记》121《水浒传》122《三国演义》123《金瓶梅》124《喻世明言》125《警世通言》126《醒世恒言》127《初刻拍案惊奇》128《二刻拍案惊奇》129《型世言》130《清平山堂话本》131《封神演义》132《东周列国志》133《红楼梦》134《儒林外史》135《醒世姻缘传》136《镜花缘》137《七侠五义》138《老残游记》139《侠义风月传》140《孽海花》

集部:1《文选》2《六朝文絜》3《骈体文钞》4《古文观止》5楚辞章句6《玉台新咏》7《乐府诗集》8《全唐诗》9《敦煌变文》10《宋诗钞》11《元诗别裁集》12《明诗别裁集》13清诗别裁集14全唐五代词15《全宋词》16《近三百年名家词选》17《挂枝儿》18晚清文选19曹子建集20《陶渊明集》21《韩愈集》22《柳宗元集》23《欧阳修集》24《苏轼集》25《张载集》26《元好问集》27王阳明集28《人境庐诗草》29《西厢记》30《窦娥冤》31《琵琶记》32《牡丹亭》33《娇红记》34《桃花扇》35《长生殿》36《文心雕龙》37文笔要诀38《诗品》39《二十四诗品》40《文镜秘府论》41本事诗42乐府古题要解43六一诗话44《瓯北诗话》45词源46本事词47《白雨斋词话》48《人间词话》49《闲情偶寄》50《宋元戏曲史》

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。