春秋公羊传

文姜，鲁桓公夫人，齐桓公女弟

此公子翬也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也。故终隐之篇贬也。 《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。 冬十有一月壬辰，公薨。何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：「君弑，臣不讨贼，非臣也。不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。

孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。 隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。 若楚王之妻媦，无时焉可也。 胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。 此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。

彼其曰大有年何？大丰年也。

四狩也，春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。

诸侯曷为必田狩？一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖。

春正月甲戌己丑，陈侯鲍卒。曷为以二日？卒之心戍也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。

言雩则旱见，言旱则雩不见。

何以书？盖以罕书也。 子公羊子曰：「其诸以病桓与？」

夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也。 春曰祠。夏曰礿。秋曰尝。冬曰烝。 何讥尔？讥亟也。亟则黩，黩则不敬。君子之祭也。敬而不黩。疏则怠，怠则忘。

京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。

《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与曹与？

何贤乎祭仲？以为知权也。 权者何？权者反于经，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权，杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。 夏五者何？无闻焉尔。 曰：「犹尝乎？」御廪灾，不如勿尝而已矣。

邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人？夷狄之也。 公何以不言及夫人？夫人外也。夫人外者何？内辞也，其实夫人外公也。 冬，十有二月己丑，葬我君桓公。贼未讨何以书葬？仇在外也。仇在外则何以书葬？君子辞也。

逾年称公。子般卒，何以不书葬？未逾年之君也。有子则庙，庙则书葬。无子不庙，不庙则不书葬。

秋八月辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。弑公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君何以不诛？将而不免遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。 庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，曾不兴师徒，以言而已矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁，或曰自鹿门至于争门者是也，或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈曰：「犹望高子也。」