瓯北诗话

其真本領仍在少陵詩中〔語不驚人死不休〕一句。蓋其思力沉厚，他人不過說到七八分者，少陵必說到十分，甚至有十二三分者。其筆力之豪勁 ，又足以副其才思之所至，故深人無淺語。 七星在北戶，河漢聲西流。

第六條（P19）： 至如《杜鵑行》之『西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑』，此究是題下註語；而論者引樂府『魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北』，以爲杜詩所彷，則又信杜太過矣。

第一二條（P22）： 書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力爲鋪張。

第八條（P32）： 《元和聖德詩》敘劉闢被擒，舉家就戮，情景最慘。曰：『 解脫攣索，夾以砧斧。婉婉弱子，赤立傴僂，牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒，體骸撐拄。 末乃取闢，駭汗如寫。揮刀紛紜，爭刌膾脯。 』蘇轍謂其『少醞藉，殊失《雅》、《頌》之體。』張栻則謂『正欲使各藩鎮聞之畏懼 ，不敢爲逆。』二說皆非也。才人難得此等題以發抒筆力，既已遇之，肯不盡力摹寫，以暢其才思耶！此詩正爲此數語而作也。

第一二條（P43）： 《琵琶行》亦是絕作。然身爲本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問良賤 ，即呼使奏技，此豈居官者所爲？豈唐時法令疏濶若此耶？蓋特香山借以為題，發抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：『歌罷繼以泣，泣聲通復咽，尋聲見其人，有婦顏如雪。 借問誰家婦，歌泣何淒切？一問一沾襟，低眉終不說。』則聞歌覔人，竟有其事，恬不爲怪矣。

第一六條（P45）： 如《西樓喜雪》云：『散麵遮槐市，堆花壓柳橋。』又云：『北市風生飄散麵。』以『散麵』喻雪，何異『撒鹽』！

第一七條（P47）： 香山有《過洞庭湖》詩，謂：大禹治水，何不盡驅諸水直注之海，而留此大浸，占湖南千里之地！若去水作陸，又可活數百萬生靈，增入司徒籍。豈禹時苗頑不用命，遂不能興此役耶？此書生之見，好爲議論，而不可行者也。萬山之水，奔 騰而下，其中途必有停瀦之處，始不衝溢爲患。如江西之有鄱陽，江南之有巢湖、洪澤湖、太湖，隨時容納，以緩其勢，故爲害較少。黃河之水，無地停蓄，遂歲歲為患。若令蜀江出峽後即挾衆水直趨東海，其間吳、楚經由之地，橫潰衝決， 將有更甚於黃河者。香山但發議以聘其詩才，而不知見笑於有識也。

第三條（P79）： 即如《紀夢詩》，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之於夢耳。

第八條（P123）： 故郝經所撰《墓誌》及《金史》本傳，皆云『金亡不仕』，是可謂完節矣。乃李冶、徐世隆二序 ，俱以其早死不得見用於元世祖爲可惜，此真無識之論也。設使遺山後死數年，見用於中統、至元中，亦不過入翰林、知制誥，號稱內相而已，豈若『金亡不仕』四字， 垂之史冊哉！余嘗題其集云：『無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。』頗道著遺山心事矣。

第二條（P131）： 梅村身閱鼎革，其所詠多有關於時事之大者。如《臨江參軍》、《南廂園叟》、 《永和宮詞》、《雒陽行》、《殿上行》、《蕭史青門曲》、《松山哀》、《雁門尚書行》、《臨淮老妓行》、《楚兩生行》、《圓圓曲》、《思陵長公主挽詞》等作， 皆極有關係。事本易傳，則詩亦易傳。梅村一眼覷定，遂用全力結撰此數十篇，爲不朽計，此詩人慧眼，善於取題處。白香山《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，韓昌黎 《元和聖德詩》，同此意也。

第二一條（P144）： 《雜感》第四首：『珠玉空江鬼哭高。』靳注謂：潼川府中江縣有郪江，一名玉江 ；又蓬溪縣有珠主溪，皆蜀中地。不知此乃指張獻忠亂蜀時，聚金銀寶玉，測江水深 處，開支流以涸之，於江底作大穴，以金寶填其中，仍放江流復故道，名之曰『水藏 』。所謂『珠玉空江鬼哭高』也。見《明史•流賊傳》及沈荀蔚《蜀難敘略》。又《劫灰錄 》：『獻忠北去後，一舟子詣副將楊展告之；展令長槍探於江中，遇木鞘，則釘而出之，數日，高與城等。展使人買米於黔、楚諸省，招集流移，資其耕作，由是一軍獨雄於川中，展自稱「錦江伯」。』

明人有云：『一自蛾眉別漢宮，琵琶聲斷戍樓空，金錢買取龍泉劍，寄與君王斬畫工。』此則下第舉子，藉以詈試官，非真詠明妃也。

趙秉文《題明妃出塞圖》：『無情漢月解隨人，羞向天涯照妾身；聞道將軍侯萬戶，已將功業畫麒麟。』 此亦詠其和戎之功，而詞旨特醞藉。至王元節云：『環佩魂歸青塚月，琵琶聲斷黑河秋；漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。』則淺露矣。（楊一清改官後不得意，《詠昭君》云：『君王不是無恩澤，妾自無錢買畫師。』又一詩： 『驪山舉火因褒氏，蜀道蒙塵爲太真。能使明妃嫁胡虜，畫師應是漢忠臣。』 此意較新。見李詡《戒菴漫筆》。）

《陳後山詩話》云：『詩欲其好，則不能好矣。王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇，皆有意見好，非如杜子美奇、常、工、易、新、陳，自然無一不好也。』戴植《鼠璞》云：『王介甫但知巧語之爲詩， 不知拙語亦詩也；山谷但知奇語之爲詩，不知常語亦詩也。』

第一條（P168）： 林艾軒論蘇、黃詩：『丈夫見客，大踏步便出去；若女子，便有許多粧裹。此坡、谷之別也。』見《許彥周詩話》