奇幻类:冰与火之歌,龙枪编年史,被遗忘的国度等
推理类:白夜行,嫌疑犯X献身,卫斯理小说,福尔摩斯
文学类:基督山伯爵,三个火枪手,简爱,傲慢与偏见,平凡的世界
这些应该够你看很长时间了
chinesejapan
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原贴:求推荐经典文学小说
心脏。。。之美
现代人的生活节奏越来越快,已经很少有时间坐下来读书了,于是就有人把书朗读出来,录音,给想读书的人“听”书,这就成了有声书。其实有声书是一般的音频文件。它在播放器里面播放的时候可以调节播放速度,可以自动记住播放的停止时间,以方便“阅读”。
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原贴:比较经典的有声小说
叶子岚
经典这个话题之所以引起学界重视,首先和我国文化发展的大形势有关。上世纪后期以来,文化包括文学艺术的发展呈现繁荣活跃的局面,各种思想观念的碰撞频频爆出火花,各种挑战既有文学秩序的观念和举动的出现也就顺理成章地接踵而至。
上世纪九十年代末,一些出版社推出许多“世纪经典”类的文学名著选本,反映出来的文学经典的认定标准差异就引发不少争论。稍早一点,有人编选“二十世纪中国文学大师文库”,打破了传统的模式,茅盾落选,金庸入选,与鲁迅、沈从文等人并列,成为一个经典的文学经典事件。另外,关于中小学语文教材中鲁迅作品的争论也反映了对经典认识的差异和变化。另一方面,从文学研究本身来说,对于经典问题的重视则与文学基本观念的争论有关,“文学不能有定义”与“经典不可能永远不变”这两种观念之间无疑互相关联并互相支撑。在这样的背景下,对经典问题的思考牵涉到对文学本体的思考,也延伸到对社会文化多方面的关注,兼有通常所说的学术意义和现实意义。而经典一词在社会生活中运用广泛以至某种程度的泛滥,经典老歌、经典绕口令、经典广告语、经典游戏、经典装修之类的说法比比皆是,自然也引起学者对这一概念正本清源的热情。
一
什么是经典?许多论者都在中西词源学考察的基础上指出,经过长期的词义演化,经典已经更多地被定义为“重要的,有指导作用的权威著作”。
现在社会上对经典包括文学经典的概念使用颇为宽泛,所谓“重要的,有指导作用的权威著作”,其“重要”和“指导作用”当然可以有多种理解,但仍有不同层次、不同范围的差别。就国内学界对文学经典一词的使用,大体可以说有三层意义的区别:第一,是公共意义的经典,这些经典自身的重要性和指导作用在社会上广泛、长久地获得承认。最典型的是进入中小学教科书的经典作品,另外还包括进入大学教科书、某些标明经典的评选推荐书目、作品选本或文库的作品。第二,是文体意义的经典,例如中国古典小说经典首先属于小说特别是长篇小说这一文体,它们作为文体经典的同时也可以获得公共经典的意义;虽然公共经典一般都是文体经典,但并不是所有文体经典都可以成为公共经典。例如相声和小品各有自己的文体经典,像侯宝林的《关公战秦琼》、赵本山的卖拐等作品,无疑就是相声或小品的经典,应该也是说唱文学的经典之作,但是,很少有人将其纳入公共意义的文学经典。第三,是文学史意义的经典,前两个层次的经典当然都会进入文学史,成为文学史经典;除此以外,还有一些在文学史上产生过重要影响,具有某种标志性意义的作品,因为自身的局限,时过境迁以后,往往并不能对公众或文体发展产生普遍的“重要的”“指导作用”,但它们作为文学史经典的地位却是不可动摇的。如新文学初期胡适的诗集《尝试集》、叶圣陶的长篇小说《倪焕之》,新时期文学发端时卢新华的《伤痕》、刘心武的《班主任》等。
这三个层次经典的形成,实际上是不同范围内对于经典所应具备的重要性、指导性、权威性形成共识的过程,无疑第一层次的共识性最强、最普遍。虽然这三层意义的界限不可能绝然清晰,但做一定的区分仍有必要,特别是对于避免经典概念的泛用自有好处。
二
文学经典的经典性,常与体裁、主题、题材等范畴联系在一起,如可以有长篇小说经典、爱国主义经典、山水诗经典;又常为时代、地域、国家、民族等因素所制约,如中国古典小说经典,除了“小说”这一范畴限制外,又包括了“中国”、“古典”(古代)等国家、时代因素的限制。经典具有时代性、历史性,今天很难再产生《红楼梦》、《三国演义》这样的长篇小说;经典又具有现实性、当下性,《红楼梦》、《三国演义》在内容上对于人们认识古代中国的社会风貌、人情世故进而了解中国都大有裨益,在艺术上仍可产生美的启迪。虽然每一部经典作品的现实性和当下性不可能完全一样,但这并不影响其文学史或文体的经典性。
诚然,经典指的是优秀的、具有规范与指导意义的作品,文学经典是这样,其他艺术经典是这样,其他领域的经典也是这样。只不过所谓优秀、具有规范与指导意义这些标准,在不同时代,在不同社会文化体制和不同审美风尚下,在不同的个人或人群那里,都会有差异、变化或调整。在现代社会中,经典的地位常以进入教材、权威部门发布的书目等形式得以确认。甄选经典是为了找出最好的,争论经典是为了确认哪些作品是最好的,经典建构包括解构和重构的过程,实际上就是从不同的角度去寻找优秀文学作品产生和流传的轨迹,这就是研究经典问题的意义。
三
美国学者乔治·迪基认为,艺术品之所以成为艺术品,其地位是人授予的,这种授予艺术品地位的活动取决于一个特定的环境,即艺术世界中的制度和惯例。艺术世界的中坚力量是一批组织松散却又互相联系的人,主要包括艺术家、报刊记者、理论家、批评家、艺术史学家、美学家等等。另一位美国学者乔纳森﹒卡勒则认为,文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品,也就是由文化来裁决,认为可以算作文学作品的任何文本。他们所说的“艺术世界”和“特定的社会”,“惯例”的“授予”和“文化”的“裁决”,同样也适用于文学经典的构建。前面所说的三种经典的构建都是多种文化观念、美学观念、文学观念博弈的结果,其地位也并不是固定不变的,其中又以第一层次往往变动最多。
文学作品经典地位的获得主要是通过文学评论、文学史编写、文学(语文)教材编写、选本、书目等方式,这些方式的运作中有各种审美观念、文化观念乃至政治观念的博弈,出现不同的经典衡量标准。这些标准总起来说也是两种,一种重视经典的审美价值、艺术价值,强调其客观性、稳定性和历史性;一种重视经典的规范指导意义,强调其主观性、变动性和当下性。在这种博弈中,人们最终形成某种具有较大公约数的共识,对于更强调对社会具有多方面规范、指导和启迪意义的公共经典来说,这种共识就尤其显得必不可少。前面提到的“20世纪中国文学大师文库”,金庸能够入选,应该说与上世纪八十年代以后通俗文学的盛行和地位的提高密切相关,正是在那样的时代背景下,编者才可能向既有的社会共识发起冲击。
现在,网络上标为经典的作品不少,但同时网络文学难成经典的感叹也常在网络上弥漫,其实,其难成的正是公共经典,难就难在还未能形成足够的社会共识。通常所说的“红色经典”,产生于特定时代和特定文化语境之中,就其主题题材、艺术风格等等而言,无疑都是那一时代具有标志性、权威性的重要作品,但对其普遍的经典性在学界则存在着众多争议,要想获得所谓公共意义上的经典地位往往仍有一定困难。当然,在这种普遍的社会共识之外,人们完全可能根据自己的标准和认识发表各种意见,认为某部作品或某些作品为经典,形成所谓“个人的经典”或“群体的经典”。这些意见成为推动经典构建中的多重力量,或多或少、或深或浅地影响到经典的形成、颠覆和重构。现代社会中,官方、精英、民间的意志更多是在上述文化运作中实现平衡和协调而形成普遍共识的。通常情况下,并没有官方正式的“经典”名单公布。大众文化对经典的解构,如大话、戏说、戏仿等,实际上是在承认作品经典地位的前提下进行的,常常带有借助经典的影响以扩大自己的影响的意味,这正从一个侧面说明了基于社会共识而形成的经典的地位。
四
以中国古典小说一批名著而言,自19世纪末新的文学观念逐步形成以来,就被授予现代意义的文学经典的地位。虽然后来某些时候其中有的作品受到这样那样的非议,例如《三国演义》的正统观念,《水浒传》的“只反贪官不反皇帝”,都曾遭受过批评;诸多名著的主要人物形象如诸葛亮还曾被批评为“扁平人物”而非“圆形人物”,因而艺术价值大受质疑;但是总体而言,这些作品的经典地位一直都没有动摇。究其原因,可以发现社会共识形成和传承的各种复杂因素。一百多年来的近现代历史进程中,不断出现新的历史环境,新的物质条件和文化背景,也不断产生新的经典建构主体、观念与机制。由于受西方文学艺术观念的影响,对于小说文体地位的认识也有了根本性的变化和发展,这自然有助于古典小说名著经典地位的巩固与提高。在经典化诸因素中,读者的选择,批评家的阐释,媒体的传播,特别是现代社会文化机制的作用等等,都有了巨大的变化、发展与调整。社会整体文化水平的提高,文艺阅读和欣赏的多样性,使得包括古典小说在内的文学读者队伍出现了深刻的变化。
中国古典小说经典地位的形成经历了长达数百年的历史选择与积淀的过程,其经典性在新时代所体现出来的现实性、当下性,正是以其深厚的文化内涵为基础的。眼下的文学创作当然不乏优秀之作,但能否获得经典的地位,却不是作者或评论者一厢情愿的事。当年曹雪芹“于悼红轩中披阅十载,增删五次”,写成《红楼梦》,并感叹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”当时,他大概不曾想过,我们今天会在这里讨论他作品的经典性吧?
原贴:文学经典的含义
挺挺眼中的世界
推荐一部震撼灵魂、史无前例的巨作——溯源
溯源作者红尘闲云确立的一个选题,计划用二十年的时间完成至少五十部长篇。其写作规划是,以我们国家的哲学发展为主线,借助相关的历史人物与历史事件,寓哲学于故事,让读者在趣味横生的故事中,思考人生的意义,人生的价值,从而打破惯性思维,重新缔造世界观、人生观和价值观。
下面是50部中前几部的创作规划及内容简介:
第一部:这是一部史前之前的历史,记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一个世界末日来临之前,为世人所做的一切。这是一部历史,更是一部哲学史,它屡屡打破人的惯有思维和认知,带人回归自然,回归自性,回归生命的源头。在这里,提出了一些哲学理念,通过德弘、小龙、巨蟒等“人物”,自然而然地引出了真正意义上的世界观、人生观与价值观。
注:已完成(2011年由作家出版社出版发行)。
第二部:这仍然是一部史前之前的简史,通过概述魔鬼丹家族几代人的不同梦想和追求,引出了骇人听闻的“升灭计划”,从而提出了“精神生命”和“生命精神”的理念。“升灭计划”实施之后,地球上的人类经历了灭亡与重生,然后又一次从兴旺走向衰落,由此揭示一个并非秘密的秘密,即并不新鲜的真理——贪婪和私欲必将导致灭亡,不论是国家,民族,集体,还是个人,而生命的最终归处是由“生命精神”走向“精神生命。
事实上,第二部是第一部的前奏,讲述了盘古“开天辟地”的真相,讲述了盘古和女娲造人的过程,掠过了“女娲补天”的真实镜头,交待了主要人物们出现在第一部中之前的一些经历。由此引出十方式思维。可以这样理解:溯源(第一部)只不过是一个“前言”,溯源(第二部也不过是一个“大序”。
注:已完成(将由东方出版社出版发行)。
第三部和第四部:从第三部开始,时间由史前之前到了史前。作者将在这部书里讲述我们的始祖伏羲以及他的《易经》。通过描写他带领祖先们在生产生活中发生的一系列故事,并在讲述这些故事时穿插他的回忆,以此诠释《易经》,破解一些神秘的传说和神话,唤醒读者原有的却被遗失的智慧,并重新审视自己的人生和生活,重新建立美好的世界观,人生观和价值观。
本书的另一宗旨是,破除迷信,还原“易经”指导人生的“职能”和真相,让所有的读者都成为“知易”者,让读者们一起缔造真正的智慧人生。
这部书里,不会强调人要有德,不会大力倡导道德,只是不动声色地表述德在生命过程中的重要性,以及德在社会发展过程中的重要性,意在让读者们在潜移默化的影响下,找回生命的自然本性,不德而德。
注:这两部书预计分别于2012年年底和2013年年中完稿。
第五部:从这部开始,时间进入有文字记载的历史。第五部讲述商汤时发生的一些事情,主要是重现当时的奴隶主们骄奢荒淫和敬奉鬼神的社会状态,由此引出商汤的左相仲虺。通过对仲虺的描写,揭开了在中华大地流传了几千年的神秘人物钟馗的真实身份,破解这尊“神”的全部密码。到此,明明白白地道出了世上果真有鬼怪妖魔,但这些鬼怪和妖魔唯一的藏身处只有充满贪婪和私欲的人心深处。
之后,峰回路转,通过描写胸怀坦荡之人那快乐、逍遥、积极、向上的人生,来向人们展示美好生命必定缔造美好世界的真相。
注:这部书预计在2013年年底完成。
下面是第六部及之后的创作规划:
从第六部开始,书中将涉及《诗经》、《老子》等等国学典籍中的内容,确定只是涉及,绝非照搬,也会涉及一些神话传说和典故,作者将用全新的理念来再现和诠释这些美丽的故事,提示它们存在的历史使命,并尽所能赋予它们全新的内涵,让它们重新投入到我们的社会生活中来,由此使得读者明白,每一个富有社会责任感和使命感的普通人,都是历史的主角,都是下一个神话的缔造者。深信,只要我们心怀美好,心怀善念,只要我们不懈努力,勇于付出,我们的时代就会因为我们的存在而越来越美好,美如神话一般。
在这之前,作者用了七、八年的时间来明确自己要写什么,用了五六年的时间来准备溯源的素材,继而将用20年的时间来完成这个计划。
原贴:推荐经典文学小说
weiwe
有:《项链》、《倾城之恋》、《受戒》、社戏、《春风沉醉的晚上》等。
1、《项链》
《项链》是法国作家莫泊桑创作于1884年的短篇小说。
故事讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会,向朋友借了一串钻石项链,来炫耀自己的美丽。不料,项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务,她节衣缩食,为别人打短工,整整劳苦了十年。最后,得知所借的项链原是一串假钻石项链。
《项链》采用了以物写人的手法,将项链作为一条主线,从它与人物的多重关系出发,用它牢牢系住人物的行为、语言和心理活动,使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。
2、《倾城之恋》
《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后,怎样生存和挣扎的作品。
故事发生在香港,上海来的白家小姐白流苏,经历了一次失败的婚姻,身无分文,在亲戚间备受冷嘲热讽,看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原,便拿自己当做赌注,远赴香港,博取范柳原的爱情,要争取一个合法的婚姻地位。
两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店,原本白流苏似是服输了,但在范柳原即将离开香港时,日军开始轰炸浅水湾,范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸,生死交关,牵绊了范柳原,流苏欣喜中不无悲哀,够了,如此患难,足以做十年夫妻。
3、《受戒》
《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说,发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情,蕴含着对生活、对人生的热爱,洋溢着人性和人情的欢歌。
4、社戏
社戏是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,发表于同年12月小说月刊第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。
作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
5、《春风沉醉的晚上》
《春风沉醉的晚上》是现代作家郁达夫创作的一部短篇小说,首刊于1924年2月28日创造季刊第2卷第2期。
《春风沉醉的晚上》 小说叙述了“ 五四”以后一对贫苦沦落的男女青年,同住在上海的一幢贫民窟里,由素不相识到相互关怀、同情的故事,刻画了一位正直、善良、真诚、乐于助人、身处厄境不失坚韧意志和反抗精神的烟厂女工陈二妹的形象。
《春风沉醉的晚上》结构严谨精巧,语言质朴,情节自然,层层推进,心理描写细微,无论在思想上,还是在艺术上,都有较高的价值。
原贴:短篇经典文学著作
Be smile ^
1. 《呐喊》(作者:鲁 迅)
2. 《边城》(作者:沈从文)
3. 《骆驼祥子》(作者:老 舍)
4. 《传奇》(作者:张爱玲)
5. 《围城》(作者:钱钟书)
6. 《子夜》(作者:茅 盾)
7. 《台北人》(作者:白先勇)
8. 《家》(作者:巴 金)
9. 呼兰河传(作者:萧 红)
10. 《老残游记》(作者:刘 鹗)
11. 《寒夜》(作者:巴 金)
12. 《彷徨》(作者:鲁 迅)
13. 《官场现形记》(作者:李伯元)
14. 财主的儿女们(作者:路 翎)
15. 《将军族》(作者:陈映真)
16. 《沉沦》(作者:郁达夫)
17. 《死水微澜》(作者:李人颉)
18. 《红高粱》(作者:莫 言)
19. 《小二黑结婚》(作者:赵树理)
20. 《棋王》(作者:阿 城)
21. 《家变》(作者:王文兴)
22. 《马桥词典》(作者:韩少功)
23. 《亚细亚的孤儿》(作者:吴浊流)
24. 《半生缘》(作者:张爱玲)
25. 《四世同堂》(作者:老 舍)
26. 《胡雪岩》(作者:高 阳)
27. 啼笑姻缘(作者:张恨水)
28. 《儿子的大玩偶》(作者:黄春明)
29. 《射雕英雄传》(作者:金 庸)
30. 《莎菲女士的日记》(作者:丁 玲)
31. 《鹿鼎记》(作者:金 庸)
32. 《孽海花》(作者:曾 朴)
33. 惹事(作者:赖 和)
34. 嫁妆一牛车(作者:王祯和)
35. 《异域》(作者:柏 杨)
36. 《曾国藩》(作者:唐浩明)
37. 《原乡人》(作者:钟理和)
38. 《白鹿原》(作者:陈忠实)
39. 《长恨歌》(作者:王安忆)
40. 《吉陵春秋》(作者:李永平)
41. 黄祸(作者:王力雄)
42. 狂风沙(作者:司马中原)
43. 《艳阳天》(作者:浩 然)
44. 《公墓》(作者:穆时英)
45. 《旧址》(作者:李 锐)
46. 星星·月亮·太阳(作者:徐 速)
47. 《台湾人三部曲》(作者:钟肇政)
48. 《洗澡》(作者:杨 绛)
49. 《旋风》(作者:姜 贵)
50. 《荷花淀》(作者:孙 犁)
51. 《我城》(作者:西 西)
52. 《受戒》(作者:汪曾祺)
53. 《铁浆》(作者:朱西甯)
54. 《世纪末的华丽》(作者:朱天文)
55. 《蜀山剑侠传》(作者:还珠楼主)
56. 又见棕榈,又见棕榈(作者:于梨华)
57. 《浮躁》(作者:贾平凹)
58. 组织部新来的年轻人(作者:王 蒙)
59. 《玉梨魂》(作者:徐枕亚)
60. 香港三部曲(作者:施叔青)
61. 《京华烟云》(作者:林语堂)
62. 《倪焕之》(作者:叶圣陶)
63. 《春桃》(作者:许地山)
64. 《桑青与桃红》(作者:聂华苓)
65. 《蓝与黑》(作者:王 蓝)
66. 《二月》(作者:柔 石)
67. 《风萧萧》(作者:徐 讦)
68. 《芙蓉镇》(作者:古 华)
69. 《地之子》(作者:台静农)
原贴:经典文学小说
一只行走的猫
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养,让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。
而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态,掌握社会发展的方向。
不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典,什么是好的流行。
现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息,跟上潮流的步伐,但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华,可以陶冶思想情操,给人以深沉的思维空间。
从小读经典名著,加以思考,对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界,对真善美、假恶丑的认识和理解,对人生哲理潜移默化的接受,比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。
知识无边无际,全世界每天出版的图书就有几万、十几万册,一个人的时间、精力是有限的,我们永远无法通晓所有的知识,所以,我们要选择对我们最有益的书来读。
扩展资料:
经典文学的特征:
1、纯粹性
经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言,使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。
经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特,一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读,因此会在相当长一段时间里形成争论,成为关注的焦点。
2、原创性
经典是不可被重复的,它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳,给人以永久的新鲜感。布鲁姆在文学正典一书中竭力赞扬经典的原创性。
3、经久难忘
经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说:“经典作品是一些产生某种特殊影响的书,他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
参考资料来源:
原贴:阅读文学经典的好处
YY90
推理:
《福尔摩斯探案集》(推理小说巅峰之作,不可逾越的经典!!!)
马耳他之鹰(推理小说中永远的经典)
爱伦坡短篇小说选集(情节波澜起伏,悬念不断,无比精彩。)
《时间的女儿》
《无人生还》(推理大师阿加莎•克里斯蒂的巅峰作品,吐血推荐!!)
《白衣女人》
《布朗神父探案集》(布朗神父和警长是世界上最强大的破案组合)
《法兰柴思事件》
《三口棺材》(很不错的推理小说,值得一看!)
《玫瑰的名字》
《白夜行》 (日本推理小说的里程碑!)
《高层的死角》(密室杀人的代表作,挑战思维极限)
《人性的证明》
《受冷漠的人》(好看到废寝忘食!!!)
短篇选集
《东方快车谋杀案》(阿加莎克里斯蒂又一力作,情节绝对没有拖沓!)
艾克洛德命案
《特仑特的最后一案》
《陷阱》
《放学后》
悬疑:
《黑书》
《天衣无缝》(吐血推荐!不看后悔啊。)
《雷普利的游戏》
《独角人》
四人夜话(小故事形式,情节紧张刺激,悬疑不断,不容错过!!)
《阴缘伞》
《女生寝室》(校园悬疑的代表作,悬疑加恐怖!!)
《魅妆》
《楼下的房客》
《七杀》(娴熟掌握非传统意义“完美作案”的创作技法。)
《十三号实验室》
《夜半笛声》
失落的迷符(丹布朗悬疑巨作!!吐血推荐)
《死亡拼图》
《入土不安》(悬疑大师蔡骏力荐的作品)
《亡灵书》
《无处藏身》
《人间》(国内悬疑惊悚小说大师蔡骏巅峰作品,悬疑丛生!!!)
怪谈协会
永恒的十三月
《坏种子》(悬疑惊悚大师那多经典作品,开头的新闻绝对真实)
《雪莱的诅咒》
亡魂花
水晶骨人(2012世界末日地图)
《十三号实验室》
《神的密码》(那多悬疑灵异手记系列)
《时光隧道》(非常有才气的作品,重温世界几大经典侦探形象)
《乱神馆记之蝶梦》(心理和情感的描写十分细腻,值得一看!)
盗墓(个人感觉看过这两部足矣)
《鬼吹灯》
《盗墓笔记》
网络(本人很少看网游小说,但这几部真的觉得不错!!)
《朱雀记》(文笔不是一般的好,强烈推荐!!!)
《无限恐怖》(在一部部经典的恐怖电影中无限轮回)
《庆余年》
文学作品:
《红楼梦》(中国小说的顶峰作品!文学界永远不灭的传奇)
《歧路灯》(千万不要给书名唬到,不逊于红楼梦的人物描写)
《基督山伯爵》(本人最喜欢的外国文学作品)
《梦的解析》(弗洛伊德最著名的心理著作,梦到底是什么?)
静静地顿河
阿特米斯
麦田的守望者
《假如明天来临》(西德尼•谢尔顿大师作品)
愤怒的天使
《午夜的另一面》
《献给艾米莉的玫瑰》(里面每个故事都精彩)
梦想街31号
《寻找时间的人》
《向日葵不开的夏天》(推理,很好看)
《挪威的森林》
《百年孤独》
《追风筝的人》
莫泊桑•欧亨利•契科夫短篇小说集(三大短篇小说之王)
《王子与贫儿》
《三个火枪手》
《德拉库拉》(最棒的吸血鬼小说,不看绝对后悔)
《等待戈多》
原贴:求推荐经典文学小说
子夜星辰_
原贴:比较经典的有声小说
weiwei_
定义:经典文学是指在历史潮流中得以脱颖而出的文学精品,具有极大的阅读价值。经典文字经典的标准,是看它的文学价值,还是看它是否能伴你到久远的以后,还是看它是否写出了一些可能被压制或淡忘的人和事,作家们自己也没有确定的答案。在蒂姆·洛特看来,经典必须“讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代”。而鲁思·伦德尔则认为经典必须是完全自出机杼的作品。
不管怎样,有一点是可以肯定的,即永恒的、神圣的、不变的经典是不存在的。即使我们按照文学史或文学的标准确立了一些当代文学经典,但经典作为一个历史化的过程,仍然需要不断被遴选、沉淀与检验。从这个意义上说,经典化的过程无异于一个重写文学史的过程。
因此,经典所承载的价值内容应具有永恒性。经典的创作内容应有独特的价值追求:在表现生活时,关心社会各阶层特别是弱势群体的生存状态,批判社会黑暗势力,张扬人道正义价值;在塑造形象时,记录历史真实,揭示历史规律,使作品具有厚重的历史感。经典要能深深吸引读者,能重重撞击读者的心灵,能久久地令人回味。
原贴:文学经典的含义
啊啊啊啊均
这几年看了很多部小说,以下的是我选出来的,在晋江原创和联城书盟里都能看到:
1. 双阙 :西周,诗歌传颂中的年代,异世的灵魂降生于此,成为一隅小国的公女。带着前生的无奈,新生的憧憬,在情感与现实的矛盾交错中寻找未来。这个小说节奏很慢的,文言文
2. 大宫:宫庭文,一个非常有头脑的孤女一步步成为皇太后,情节曲折,好看。
3. 牵情:他,清冷淡漠,魔教之首,更有着另一个不为人知的身份。。。。。。她,带着异于常人的能力,以新的身份,落在新的时空中重生。。。。。。两人相遇,将谱写出怎样的情曲?她是否能融化他心中的冰冷?在穿越文中算短的了,还可以
4. 贱妾:女主很强,穿越文,有情节,值得一看
5. 奸妃:穿越架空,女主很强,为了她皇帝都跑出宫了,有看头
6. 凤还巢:穿越成女医,和大长今有一拼,不过比她强救了驾,最后成为皇后,文笔细腻,好
7. 绾青丝 :不用说了,经典
8. 帝王业 :经典皇宫争斗,很大气
9. 美人殇 :女主穿越到三国年间,成了一个婴儿,里面挺虐的,最后和爱人回来现代了
10. 寻龙记:一段一段的小故事,写的不错
11. 玲珑醉:很长的穿越文,也是和皇帝谈恋爱
12. 皇后策 :有情节,写的挺好,不过出书了我看不到结局
13. 独步天下 :经典,每次看结尾都哭一次,穿越到皇太极时代
14. 梦回大唐 :不错,和哥哥一起穿,哥哥变成郭子仪了,自己是沈珍珠很虐
15. 梦回大清 :清穿,好看,经典
16. 大清遗梦:女主穿到董颚妃身上,宫里还有一个穿越过来的,前面写的细,结尾太仓促不够细。
17. 步步惊心 :清穿,好看,步步惊心和梦回大清看一部就够了
18. 第一皇妃 :带神化的长文,有很多希腊神话人物
19. 媚者无疆 :很经典的带情色的美文
20. 绣丽江山 :穿成阴丽华,和独步天下是一个作者,快结局时也哭了几次
21. 蔓蔓青萝 :不算长的穿越文,被皇帝爱,却不爱皇帝,嫁给了别人
22. 此心无垠 :穿越,言情,有些凄美
23. 且试天下:好看,女主武功很高,不是穿越,架空历史
24. 执手千年:穿越,女主遇到王爷,虐的,尤其最后。此文基本每篇都配一首好听的背景音乐。
25. 歌尽桃花 :不错挺好的穿越文,后来也很感人
26. 孝嘉皇后:可以看看宫庭的,就是结尾有些仓促
27. 兰陵缭乱:可以看看写的是女扮男装的兰陵王的故事,有情节
28. 誓不为妃:女主很强,架空穿越,文笔幽默,情节曲折,好看
29. 尼罗河女儿:不错穿到国外,就是名子太多有点乱
30. 法老的宠妃 :穿到国外的经典,情节很曲折,好看
31. 后宫—甄嬛传:长啊,好几部啊好看的宫廷经典
32. 寻爱上弦月:架穿穿越,女主相当的强
33. 寻找前世之旅 :经典,不用说了,一段一段的小故事,每个故事都感人
34. 报帝恩-我本是仙:只在腾迅小说里面有,神话故事,女主是玉帝公主,不过要花Q币看。
35. 我的灵魂在古代:穿越架空挺好,感人,很长情节比较乱要慢慢看
36. 薄荷荼蘼梨花白 :穿越架空挺好,有些虐
37. 跨越千年来爱你 :不错的穿越文,凄美
38. 不负如来不负卿:穿越了三次,为了男主。虐心,感人,经典。
39. 木槿花西月锦绣 :不用说的经典,看穿越的入门书
40. 岁月是朵双生花:现代小说,文笔诙谐,好看。也是唐七公子写的。
41. 穿越沦为暴君的小妾:穿越到古代,把皇帝带到现代,言情
42. 三生三世,十里桃花:神话文,很好看文笔幽默,也很感人
43. 珠帘不卷夜来霜之沅沅曲::充满斗争的宫廷文,情节曲折
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