桑青与桃红
桑青与桃红内容简介
看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事，所以看得时候就尤其地痛苦，似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。
现在看书还是会像小时候那样来个二分法，好人和坏人，男人和女人，喜欢的和不喜欢的（不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。），或者说，悲剧喜剧，等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事，却给了我难题，虽然一直处于分裂中，却分不出我更喜欢谁，谁是好人谁是坏人。
桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红，看看这个香艳的名字就知道，它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗？我觉得它更多地是一个女子要求自由的意愿吧。
就好像一根丝线，即使再坚韧，由桑青和桃红两个力量在两端猛力地拉扯，再坚强的神经也会绷断的。
我喜欢桑青。我赞美中国传统女性的含蓄，矜持。很清楚，我自己有时候也是按照这样的标准来要求自己的，或者说，不用刻意要求，许多时候这些东西都是写在血液里传承下来的。
我也喜欢桃红。我渴望自我意志不被阻拦，向往自由的状态。很清楚，这些也是我一直以来的追求。
我也很明白，桑青和桃红即使不是二元对立，在很多情况下也并不是相容的。一个分裂的女子，先是三从四德克己复礼，后来自我意志膨胀逐渐爆发，你说这是喜是悲呢？
如果换个角度来讲，她先是桃红，后来变成桑青，那还会是个大家认为的悲剧吗？是不是她从某种意义上来说就“从良”了？（当然从良这个字眼很不确切。。。以后再删改）
倒是羡慕桃红四处漂泊的所见所闻，因为我是没有勇气像桃红那样毫无顾忌的做她想做，或者说，她认为应该做的事情。
姑且就把这个故事，看作两个人的故事吧，也就没有了“分裂”的痛苦。她的裂变虽然是逐渐生成的，但是也难以说清楚是从什么时候开始（也许是从三峡，和那男学生的一夜？）抑或，她出生在桑青的家庭，却流着桃红的血液，这种分裂是与生俱来的？
可是话又说回来，哪个人没有这样分裂的倾向呢？至少我自己，在阅读的过程中，坦率地讲，是非常有共鸣的。如果我也毫无顾忌，如果我也能有什么都不顾忌的资本（就是没有任何可以牵挂），那我也愿意去尝试一把桃红的生活。虽然我仍然很清楚，自己现在，将来也很可能一直是，做一个桑青而已。
发现了自己想做演员的意愿了，呵呵。
除了文化冲突，在我看来，这种分裂更着重于人自身内在的种种冲突。
热门摘录
没有太阳。没有月亮。没有天——天和水一样浑。河里有条大龙把水搅浑了。大龙有很粗很粗的尾巴，还有数不清的毛臂，东刷一下，西刷一下，把河水刷得好高，好白，好亮，就是在蒙蒙亮的黄昏也看得见。 我从黛溪的栈房窗口可以看到对河的高山，高得看不到顶——一把很尖的黑剑一直刺上去。天没流一滴血就死了。峡里一下子黑了。
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没有太阳。没有月亮。没有天——天和水一样浑。河里有条大龙把水搅浑了。大龙有很粗很粗的尾巴，还有数不清的毛臂，东刷一下，西刷一下，把河水刷得好高，好白，好亮，就是在蒙蒙亮的黄昏也看得见。 我从黛溪的栈房窗口可以看到对河的高山，高得看不到顶——一把很尖的黑剑一直刺上去。天没流一滴血就死了。峡里一下子黑了。
我在风沙里走到北海。北海最近开放了。 金鳖王娻。 双虹榭。 道宁斋。 漪澜堂。 五龙亭。 最后我走到九龙壁。九条彩龙在蓝天绿水之间飞舞，玩弄着金黄龙珠和火舌。四周镶着金黄框子。龙，天，水，龙珠，火舌——全是发完的琉璃砖镶成的。九龙壁高两丈，长二十多丈，从元朝起就立在那儿，已经七八百年了。
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没有人敢提僵尸。他们只说阿公来了。就是僵尸又吃人了。人人恐怖。人人自觉有罪。他们活着只是等待死亡。每逢有人死亡他们不用奔走相告。他们立刻就闻着死亡的气味了。家家户户立刻烧香念经。不是敬神。而是祈求阿公饶命。
桑青与桃红书评
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