你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？

有同感，人生不如意者事之八九，遇到困难挫折，要坚强乐观，不被挫折打倒，做生活的强者，要有天生我材必有用的信心。

李白不需要任何人同情。[作揖][作揖][作揖]

李白根本不需要任何人的同情，我认为这个问题本质上是在解构崇高。

清朝学者沈德潜在唐诗别裁一书中写道：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”

而有人没有看到李白的真面目。李白一生狂放，放荡不羁，用五花马来换酒喝，很多人会想要同情他的，但是他的这种洒脱，是很多人没办法做的到的。我们知道，李白喜欢在醉酒后写诗。正是这样的形式让他才能醉酒诗百篇，才能有这样的千古成就。

我们知道，《将进酒》是一首劝酒诗。但我们很多人，没有看到这首劝酒诗的伟大之处。

只读出了声韵雄快，没有领悟到深远宕逸之神。

李白一生豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。所以，不能用同情遭遇来描述，个人觉得还是得深刻的解读《将进酒》，应该是那种洒脱，视钱财如身外之物的那种洒脱。

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李白斗酒诗百篇，为何我不能一篇！

同情！非常同情！因为我也喝多过

李白在当时的社会，也算的上高富帅又有才，谈不上同情吧，只是惋惜他应该有更高的造诣吧！

将进酒笔墨酣饱，狂放之中隐含的是极端的悲愤：但愿长醉不复醒。斗酒十千恣欢谑。语言看似豪放却又沉着内敛：与尔同消万古愁。这首诗也是李白在前途手搓后纵情享乐得情状，深含怀才遇之情！溢于言表

感同身受

不敢同情 ！吾辈没有那种五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁的才情和豁达！

李白在《行路难》中写道：行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。

李白少年任侠，素有大志，又刚巧赶上了大气磅礴的盛唐，他自然向往着能勇立时代潮头，建万世之功，成不朽之名。

有人认为李白自视甚高，混淆了自己的文学才能和政治才能，这句话有一定的道理，但不能说全对：在那个年代，文学才能可以视为政治才能的一部分，因为古人相信教化的力量，诗歌的背后是民生，而民生就是政治。尤其唐代，很多人都靠诗歌自荐，最终走上了仕途。

李白诗名传天下，多次刺探仕途，直到42岁时才被召进宫，成为翰林供奉。不久之后，他的梦想就破灭了，接着又是安史之乱，李白只得带着愤懑和不甘开启了自己的山水之路。

悲白发、须尽欢、长醉不复醒、寂寞、万古愁，李白不是没心没肺的浪荡公子哥，也不是真正的虚无主义者，和很多文人一样，他的苦与乐、收与放也是合二为一的。

换句话说，如果李白真的做到了心无挂碍，他又何必要写诗歌以抒胸臆呢？如果他真的能够忘情，又何必要借旷达以祭过往呢？

有人觉得，即便让李白手握实权，他也未必能建功立业，这样的假设毫无意义。我们最大的痛苦是没有机会（机遇），即便你早就准备好了，并一直准备着。

如果李白甘心做一个御用文人，他可比现在的明星、畅销书作家、网红学者要牛气多了。我同情李白，《将进酒》里，他就是一个落魄者，一个被命运碾得粉碎的可怜人。

如果请客掏钱的是我。我当然会“言钱少”。也不赞成李老师用他的宝马和貂皮大衣让我儿子去给他换美酒。毕竟我不希望患了酒精依赖症的他因为肝硬化，脑出血突然离去！如果我是出版商或者医院我会支持他喝。好像该被同情的是我！

李白是我国唐朝著名的诗人，史称“诗仙”。他喜欢饮酒，自称酒仙。他作《将进酒》时，正是在被贬之后与友人饮酒所作，抒发了李白怀才不遇，人生苦闷的内心世界。至于是否同情李白在《将进酒》中的遭遇？回答是：对其”未实现政治抱负，赐金流放”的遭遇心表同情；对其饮酒作乐，浪漫无度的消极观又觉得可悲。俗话说;“借酒消愁，愁更愁”。“喝酒误事”，”酒后吐真言"，不是有志之士为人、处事之风格。俗话又说：”宰相肚里能撑船”。所以，真正成大事者，要作到:少喝酒，多办事，办好事;少说话，应时、应地、应势而变。当然，李白虽然浪漫、消极，但他在诗坛上的业绩是在当时无人能比的，称之“诗仙”也是当之无愧的。

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不同情

《将进酒》写的很优美，不过酒桌上的吹牛成分占了很大的比例。而且李白作为一个浪漫主义的诗人，他的性格也注定让他受到这种遭遇。

可怜之人自有可恨之处。宰相杨国忠磨墨，权宦高力士脱靴，天子呼来不上船，得势时有多潇洒，失势时就有多落寞，放到现在也是如此。