你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？

感谢你的邀请！

首先我想说的是，在李白那个时代的大背景下，不是谁都可以配的上同情李白的。古人不见今时月，今月曾经照古人。时过境迁，早已物是人非，关于是否“同情”李白在将敬酒中的遭遇，我们且慢慢道来。

将敬酒中的“将”读qiang，这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年（752），他当时与好友岑勋（岑夫子）在嵩山另一好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居做客小聚，三人登高摆宴痛饮。当时时距已被唐玄宗“赐金放还”已长达八年之久，人生快事莫过于置酒会友，李白又正值“抱矿世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜的话借酒消愁、借酒抒情、借酒抒发怀才不遇英雄无用武之地的悲壮，来了一次淋漓尽致的抒怀。

然而时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，壮志未酬，时光如白驹过隙，再回首看朝暮间青丝变白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有玉露琼浆。这便是李白式的悲哀，悲而不衰，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实，与社会现实抗争到底。

天生我材必有用 千金散尽还复来

不但同情，还倍加欣赏，杜甫诗，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。更喜欢这句，凤凰台上凤凰游，凤凰离台江自流。

一千个读者，有一千个哈姆雷特。《将进酒》开篇从天地到大海（君不见黄河之水天上来……），把浪漫主义的豪放一泻千里；人生得意须尽欢，当天生我材不被人识，恰逢人生不如意；千金散尽还复来，但岁月无情，已过知天命的年纪，才情无处安放。诗人用三言五语穿越千年，，只为道出古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。这一饮，道出了酒仙诗仙的洒脱；这一醉，流淌了千年，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。但真醒与假醉之间，在奔流到海不复回中写尽了无可奈何花落去的惆怅。我不敢同情，只有崇拜；无论是飞流直下三千尺，还是千里江陵一日还；都是后人无法超越的巅峰。我要是李白，不希望同情，只需要同行。

同情，你有同情李白的资本吗？

或者说，你知道“同情”这个词的真正含义和用法吗？

反正我读《将进酒》，只有羡慕、崇拜、敬仰。

李白（701～762年），字太白，号青莲居士。祖籍陕西成纪（今陕西天水附近），五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油）。李白自幼聪颖好学、文学功底深厚。26岁出川，开始了长江、黄河中下游的漫游生活。李白虽广交朋友，但为人狂放不羁，政治上始终不得志。
李白是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人，他的许多诗篇具有豪迈的气势、昂扬的激情、奇特的形象和非凡的意境，因而被推崇为诗仙。
《将进酒》是李白诗歌的代表作，也是他性格的真实写照。在李白的近千首诗歌中，表现饮酒的很多，但表现个人愁苦的却为数不多。而这首《将进酒》却是在写借酒浇愁，而且是“万古愁”！这“愁”难道浇得灭么？不过是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”罢了。李白虽有救世救民之心，但无奈郁郁不得志，只能仰天长叹，让人倍感同情！

李白于《将进酒》中被贬黜的遭遇我认为不值得同情，个人性格引发的人生际遇而已。

李白狂放不羁，才情高迈，这无可厚非。与同时代其他诗人相比，李白的社会地位、生活优渥等他都得到了。他遇到了一位文艺的皇帝，深得赏识；他供职梨园相当于今天中戏的编剧、教授；他可以诗酒风雅整日里长安市上酒家眠......

可他却无端将狂放提升为狂妄、忘乎所以，清平调三章竟然敢对杨贵妃极尽赞美倾慕；好友杜甫在饮中八仙歌里描述李白“长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，如此目中无人地忤逆帝王……想想，他必须会面临什么样的结果！

同样是诗人高位遭贬黜流放，李白与屈原的境界是不同的，李白纯粹诗酒风流的小我之情，屈原却是忧国忧民的苍生之情……所以说李白的遭遇是一种性情的必然，不能同情也不值得同情。

十力

爱拼才会赢，爱说才会输。

爱坐才会胜，爱等才会败。

十力

说得多做得少等于穷。

做得多说得少等于富。

恨得多爱得少等于坏，

爱得多恨得少等于好。

这个世界其实很多看得清问题的人，但是难点在于能改变世界规则的人。李白当官这些年并没有什么业绩，也没有能力改变。所以从当官这个角度他没有没有特别，被贬也是政治原因，并谈不上是非曲直，请问我要如何同情。官复原职又如何，只是回到原岗位继续喝酒作诗罢了。从诗人角度他就是千古一人。（单讲诗词造诣的确比杜甫强一些）所以请李白的粉丝不要再 给诗仙额外的能力了。他并没有力挽狂澜改变世界的能力。所以，官场的李白不值得同情

李白被后世誉为“诗仙人”，号“谪仙人”，还是位剑仙。李白十五岁开始写诗赋，社会名流见之赞叹有加，他喜欢道家，好剑术，喜侠客。李白十八岁开始独自行走在西南巴蜀等地，行侠仗义，增长自己的见识和阅历。二十六岁时开始游历大唐的大好山河，结识李邕和孟浩然等名士。

李白二十七岁与故宰相许圉师之孙女结婚，三十岁谒宰相张说，结识其子张垍。多年后李白进长安，结识卫尉张卿贺知章等人，李白的诗文折服了贺知章，贺知章称其为是“太白金星”“谪仙人”。玉真公主倾慕于李白，提供住所，主动帮他引荐朝廷高官。李白一步步接近大唐统治阶级高层。

唐玄宗李隆基见玉真公主和贺知章如此称赞，便找来其诗句观看，顿时十分仰慕，立马召李白进宫，玄宗降辇走路迎接，还为他“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。两人相谈甚欢，玄宗令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，每有宴请或郊游， 必命李白侍从。如此宠信，不知多少人羡慕嫉妒，生出中伤诽谤。

玄宗对李白的赏赐接连不断，渐渐地，李白对这些生活感到厌倦。天天写写诗喝喝酒聊聊天，啥也不用烦，想要什么有什么，荣华富贵唾手可得。皇帝叫他拟诏书，李白不愿意，直接说自己醉了写不了，然后权宦为其高力士脱靴。杜甫也在诗中描写李白是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

李白认为这样的生活不是自己想要的，自己还可以寻仙问道，可以干成更大的大事。最终李白在长安呆了三年，被“赐金放还” ，还不是贬谪。事后李白直抒胸臆说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。

最后说回《将进酒》，这首诗是李白离开长安后写的，他豪饮高歌，抒发人生感慨。李白当时的待遇是一般人能享受到的吗？烹羊宰牛、千金散尽、金樽、斗酒十千、钟鼓馔玉、五花马、千金裘，这些集合在一起，李白的待遇和才华，古往今来，有几人有资格同情？李白这只不过是和大家诉诉苦，说不想这事了，喝喝酒就行了，真说什么同情，李白自己还不愿意。各种人世间人人所求的东西摆在李白面前，他都不要，只想喝醉酒。

李白一生，有无数从高到低的疯狂粉丝，皇帝宠信和公主倾慕，钱财不缺，还有举世皆惊的才华，什么大祸事都没有。这样的李白不必同情。这就是最好的他！

酒拿头了醒了就好了。

回答:

我对李白最狂放的一首诗，倍加有感。

大诗人情感激昂，气势豪迈。李白是一个非常自信的真性情之人。他的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"。还有"天生我才必有用，千金散尽还复来"。可看他对自已的文采自信的程度以达到一定的高度。他后豪气征服了所有文人。真是笔落惊天地，墨滴大唐魂，他超群的笔力，伟岸不羁的精神，大气磊落，心胸宽绰，唾弃世俗，不卑不亢，为后人的诗文化建功立业，留下了一座不朽的丰碑。

不同情。“”痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，杜甫的评价何其到位，李白的作为大失人望。

李白太白了。要是稍微黑一点，挺好。

别人当个七品芝麻官，都要通过科举考试才能得到任命。李白整天游山玩水，求仙问道，寻欢作乐，载妓醉酒，却直接免试，一步登天，被皇帝叫去宫里上班。

人家出发前可意气风发了：“仰天大笑出门前，我辈岂是蓬蒿人。”

一进宫，唐玄宗下豪车步行迎接，亲自设宴招待，用镶满珠宝的御椅请李白入座，敬酒时不仅酒杯压得低，还“御手调羹”，亲手喂李白吃饭。

这是什么待遇？李隆基就是伺候他祖宗，也没这样殷勤隆重。

莫言得了诺贝尔文学奖，也没见哪个领导给莫言喂饭。你考个一百分，回家让爸妈喂你吃饭，估计都要挨两耳刮子。

贺知章说李白是谪仙人，可李白岂止才华天定，连时运气运也是天选之子。在中国文学史上，再也没比李白声名和气运更佳的人了。

看看屈原，中国诗歌史上的太阳，最后贬谪潇湘，怀冤苦吟，汨罗沉江。

另一个伟大诗人陶渊明，说好听点是不为五斗米折腰，但一个小小的督邮都可以逼得他弃官归隐，一辈子在南山耕地种豆，过着食不果腹的生活，还为此乞讨，写下了乞食一诗。

初唐四杰之一的王勃，26岁掉进海里惊悸而死。死前还因为犯罪而连累父亲被贬。

再看诗圣杜甫，24岁考进士不中，在父亲身边裘马轻狂地混了几年，35岁时，唐玄宗诏天下“通一艺者”，却碰上“野无遗贤”的闹剧。此后开始了十年的拜访权贵，投赠干谒之旅，却一直不被采用。十年青春就这样消磨了，郁郁不得志，仕途失意，家贫如洗。

直到43岁，朝廷才想起杜甫这号人，授予他河西尉这种小官，但杜甫不愿意，还很有骨气的写诗发牢骚：“不作河西尉，凄凉为折腰”，朝廷一看你不乐意，干脆河西尉也不给了，直接打发杜甫去做一个看门大爷。

杜甫没有办法，人到中年，上下有老小，为了生计只能接受。可是看门的工资根本养不活一家人，在755年的十一月，杜甫的小儿子被活活饿死了，他写下了那首著名的自京赴奉先县咏怀五百字，该诗血泪控诉，读来让人郁愤在心，掩卷难平。

都说李杜并称，仙圣齐名，可时运却天差地别。两人同处一个朝代，都怀有不世之材，面对同一个皇帝。一个让唐玄宗主动下诏，“御手调羹”，一个主动献赋低声下气，还没被授予官职。一个不听圣宣，被赐千金放还，一个尽忠职守，却连儿子都饿死。

如果李白让人同情，谁又来同情杜工部？

肯定有人会说，李白晚景凄凉，因为政治上站错队，参加永王李璘的“叛军”，并为其写永王东巡歌十一首，以“谋逆”之罪，被发配夜郎充军。

但仔细想一想，“谋逆”这样的罪名，换成任何一个朝代，任何一位文人，都不可能有这么好的下场，重则诛灭九族，轻则身死挫灰。看看中国文学史上另一个被称为仙人的苏轼，他只因在诗中写了句“根到九泉无曲处，此心唯有蛩龙知”，便被下了死囚，差点引来杀身之祸。虽然最后被赦免，但往后余生，都处在贬谪的路上，一直被贬到宋朝最蛮荒的海南，身无栖身之所，食无饱餐之饭，寒无蔽体之衣，只能睡在槟榔树下，用槟榔叶子当被子来盖，冬天没衣服穿，还是当地老人送了他一件旧衣，几近过着野人般的生活。

而李白坐实了“谋逆”的罪名，却只是发配夜郎，换作别人，十颗脑袋都不够掉的。最重要的是，李白又一次仙人护体，途中遇大赦，重获自由。

反观苏轼，只做了几年的京官，其后一生都在贬谪路上，贬到海南儋州，当地县官张中敬重苏轼，分了间旧房给他住。结果没多久宫里派人来视察谪臣的情况，一看苏轼还有房子住，就把张中革职，房子也收了回去，苏轼举家露宿野外。后来好心的当地人帮其修了间茅草屋，才勉强有个栖身之所。

所以我一直觉得，李白被称为谪仙人，不只是一种美誉。而真的就是天上的神仙，被贬凡间来体验生活的，体验完了就该回去了。所谓的“赐金放还”，所谓的“发配夜郎”，这又算什么挫折，比起坡仙苏轼，至少李白一生衣食无忧，从未有饥寒穷困之时。

所以同情李白，有想过屈原、陶潜、杜甫、苏轼等人的感受吗？

这话要是让他们看到，只会让杜甫沉默，王勃痛哭......

这世上只有一个人有资格同情李白，那就是杜甫。

一个天才，只有另一个天才才配同情他。

李白知交满天下，却没有任何人比杜甫更了解李白。

因为只有才气相近，才更能理解对方，就像武林高手之间的惺惺相惜。

当今之人皆讹传李白对杜甫冷落，其实他们第一次见面，就像日月交汇，互放光亮，被对方的才气与性情折服了。

杜甫诗云：“乞归优诏许，遇我夙心亲”，描绘的是李白对自己的态度，而自己对他的感受是“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，两个人初次见面，就好像认识了很久一样，倍感亲切。

“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”，李白好高谈论阔，嗜酒如命，很多人不喜欢他，但杜甫说：我就是欣赏你这种纯真豪放，不羁洒脱的性格。

两个人相识相处的那段日子，是亲密而快乐的，吟诗作赋，饮酒作乐，寻仙问道，只有真正的知己才能“醉眠秋共被，携手日同行”。

以至于多年以后，杜甫回忆起来，仍然缅怀不已。也对李白被赐金放还和发配夜郎的遭遇报以深刻同情，“世人皆欲杀，吾意独怜才”、“狂歌痛饮空度日，飞扬跋扈为谁雄”、“斯人独憔悴，冠盖满京华”、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”......

对于诗仙李白，凡人的同情，只是以自己的视角和心胸，想当然尔。

一个凡人，是很难对李白有什么深刻“同情”的，因为达不到那个层次。

只有杜甫，才能站在跟李白相近的高度，才有能力和资格对李白的生平际遇做一个高度概括。