你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？

不是同情 而是羡慕 诗仙太白的洒脱。

人生得意须尽欢.莫使金樽空对月。天生我材必有用 千金散尽还复来。更多的是敬佩李白的豪迈气概!人生的最高境界是有高度而不只是长度！人生能有如诗仙般活过！此生足矣！所以诗仙无须同情却世世代代都会被世人敬慕和敬佩！

李白太白了。要是稍微黑一点，挺好。

李白是我国唐朝著名的诗人，史称“诗仙”。他喜欢饮酒，自称酒仙。他作《将进酒》时，正是在被贬之后与友人饮酒所作，抒发了李白怀才不遇，人生苦闷的内心世界。至于是否同情李白在《将进酒》中的遭遇？回答是：对其”未实现政治抱负，赐金流放”的遭遇心表同情；对其饮酒作乐，浪漫无度的消极观又觉得可悲。俗话说;“借酒消愁，愁更愁”。“喝酒误事”，”酒后吐真言"，不是有志之士为人、处事之风格。俗话又说：”宰相肚里能撑船”。所以，真正成大事者，要作到:少喝酒，多办事，办好事;少说话，应时、应地、应势而变。当然，李白虽然浪漫、消极，但他在诗坛上的业绩是在当时无人能比的，称之“诗仙”也是当之无愧的。本文原创

（1）诗歌中的李白和现实中的李白，完全是两回事。诗歌中的李白不爱功名、潇洒不羁，但翻开史书，你会看到现实中的李白跟潇洒关系不大。他非常热衷于功名，想以此走上人生巅峰，想到骨子里。然而现实狠狠地将他打翻在地，唐玄宗不用他做官。（2）李白写《将进酒》的时候，大约是在刚刚被唐玄宗赐金放还之后。在李白看来，以自己的盖世才华，该被皇帝请出来做国师才对。做御用文人就够委屈了，结果连御用文人都不让自己做。李白当然心生怨气，这样的宫廷，这样的国家，已经不可救药。（3）如果你身边有李白这样一个人，整天怨天尤人、恨天毒地，无时无刻不把怀才不遇挂在嘴边，像是全世界都欠他2000万。他来找你喝酒，你知道又要听他翻来覆去地怨这怨那，一会儿控诉万恶的社会，一会儿胡说八道、吹牛吹上天。（4）这样一个惹人嫌的家伙，你愿意和他做朋友，陪他喝酒，听他倾诉吗？我肯定是避而远之的。甭管你有多大才华，我没有义务听你吐苦水。也未必会同情你的遭遇。（5）李白喝多之后，当然要讲大话、气话、醉话，《将进酒》就是大话、气话、醉话的杰作，讲得排山倒海、讲得昏天黑地、讲得日月无光。只因为李白太有文学天才、太能吹了，结果就把满腹牢骚吹成了名传千古的语言艺术。李白斗酒诗百篇

近代大诗人余光中曾专门在诗中写过一首关于李白的诗：寻李白酒入豪肠，七分酿成了月光。余下三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。同是唐朝大诗人的诗圣杜甫是李白的小迷弟，李白大杜甫11岁，杜甫如同现在普通人追星一样，喜欢追寻李白踪迹和写写诗给偶像。据统计，杜甫写给李白的诗可考证的就多达15首，李白很少回复，还有些不可考的。最近看到，有人竟然同情李白在《将进酒》中的遭遇？李白需要我们同情吗？我们有资格同情李白吗？带着这三个疑问，且听笔者娓娓道来。李白的主要成就是创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度，后无来者。李白被后世誉为“诗仙人”，号“谪仙人”，还是位剑仙。李白十五岁开始写诗赋，社会名流见之赞叹有加，他喜欢道家，好剑术，喜侠客。李白十八岁开始独自行走在西南巴蜀等地，行侠仗义，增长自己的见识和阅历。二十六岁时开始游历大唐的大好山河，结识李邕和孟浩然等名士。李白二十七岁与故宰相许圉师之孙女结婚，三十岁谒宰相张说，结识其子张垍。多年后李白进长安，结识卫尉张卿贺知章等人，李白的诗文折服了贺知章，贺知章称其为是“太白金星”“谪仙人”。玉真公主倾慕于李白，提供住所，主动帮他引荐朝廷高官。李白一步步接近大唐统治阶级高层。唐玄宗李隆基见玉真公主和贺知章如此称赞，便找来其诗句观看，顿时十分仰慕，立马召李白进宫，玄宗降辇走路迎接，还为他“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。两人相谈甚欢，玄宗令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，每有宴请或郊游， 必命李白侍从。如此宠信，不知多少人羡慕嫉妒，生出中伤诽谤。玄宗对李白的赏赐接连不断，渐渐地，李白对这些生活感到厌倦。天天写写诗喝喝酒聊聊天，啥也不用烦，想要什么有什么，荣华富贵唾手可得。皇帝叫他拟诏书，李白不愿意，直接说自己醉了写不了，然后权宦高力士为其脱靴。杜甫也在诗中描写李白是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白认为这样的生活不是自己想要的，自己还可以寻仙问道，可以干成更大的大事。最终李白在长安呆了三年，被“赐金放还” ，还不是贬谪。事后李白直抒胸臆说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。最后说回《将进酒》，这首诗是李白离开长安后写的，他豪饮高歌，抒发人生感慨。李白当时的待遇是一般人能享受到的吗？烹羊宰牛、千金散尽、金樽、斗酒十千、钟鼓馔玉、五花马、千金裘，这些集合在一起，李白的待遇和才华，古往今来，有几人有资格同情？李白这只不过是和大家诉诉苦，说不想这事了，喝喝酒就行了，真说什么同情，李白自己还不愿意。各种人世间人人所求的东西摆在李白面前，他都不要，只想喝醉酒。我上班迟到都得想尽理由来搪塞老板，哪敢像李白那样说“喝多了不上班”，我怎么敢同情李白，我配吗？李白一生，有无数从高到低的疯狂粉丝，皇帝宠信和公主倾慕，钱财不缺，还有举世皆惊的才华，什么大祸事都没有。这样的李白，你同情吗？你敢同情吗？

酒鬼一个、饮酒毫无节制、有天醉饮河边看见月亮掉河里了、自己下去捞把自己淹死了、

李白才华横溢，逍遥自在，他的生活方式应该是游万水千山，喝天下珍酿，赋最美的诗文。而不应该是问鼎仕途，干那些勾心斗角的伎俩，成为为帝王将相和达官贵人唱赞歌的奴才。

读“将进酒”，首先给人的感觉是豪放、痛快。虽然在政治上有所失落，但在生活中却是豁达、乐观的。所以，也没有必要过于同情，抑或李先生自己还没有感觉有什么伤感的呢……

我等P民也有资格去同情李白？呵呵。人家诗仙是衣食无忧，文采风流啊，哪怕不得志（当不了什么官），但走到哪都是高人一等的大文豪，谁家土豪贵族不好吃好喝甚至安排艺伎招待呢？

不同情，应该值得庆幸！如果没这个遭遇或许写不出那么多好诗！可能今天我都不认识他！

谢谢邀请！李白的仕途坎坷，怀才不遇，确实值得同情，但在这首《将进酒》的诗中，他所表达的情感，没有对人生的不幸有伤感之意，使读者看到的是豁达乐观、开怀畅饮的激情，我也被他这种向上的心胸感染，很难说出同情与否。因为丹丘生准备好了酒饭，招待李白和好友岑勋，爱酒的李白当然高兴了，到了酒场，心情改变，浑身的不愉快，全被这酒赶跑了。人们常说，李白斗酒诗百篇，酒下肚了，诗性就来了，千古名作《将进酒》就出现了！开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白慨叹人生苦短，大自然的规律不可违，但他并不为此悲观，下文，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我才必有用，千金散去复还来”，表达了作者对人生乐观积极向上的情怀，人生不能沉沦，要把自己的才能展现出来。其劝酒之词“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯““岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停”，虽是夸张，却能看出作者希望和友人尽兴畅饮，一醉方休，使饮酒的兴致达到高潮。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”，钱是粪土，有酒就好，有酒就有豪情，这种阔达的情怀，不愧酒仙之雅称！贫穷也好，富贵也罢，什么怀才不遇，全都抛到九霄云外了。有了酒，就使作者豪气冲天！“与尔同销万古愁”，为此，激情戛然而止，收笔结束全诗可以 说，读者必然会被作者的激情感染，我也很难说出对作者的同情与否！似乎是无所谓同情与不同情的心理！

同情他酒精中毒太深！

首先我们要理解“同情”这个字眼，是在感情上对别人的遭遇产生共鸣；人生不如意的事十之七八，能于人言之一二三。 将进酒这首诗流传这么广，一方面是因为这首诗本身很好，另一方面就是引起我们情绪的共鸣；人生在世，经历过不如意的事，受到的挫折都能很好的吟这首诗来抒发满腔不平之气； 所以我是同情李白在《将进酒》中的遭遇，我们很容易将怜悯和同情混在一起，前面说到了，同情是在感情上和别人的遭遇产生共鸣，情绪上想类似，怜悯就不一样了，它不但对人表示同情，还有可怜的成分； 所以说我是同情李白的，因为我们在人生中遭受的挫折不少，有高考落榜的，情场失意的，创业失败的，工作不顺的； 人生路上，所遇种种不平之遭遇，皆可套用将进酒；孟子·公孙丑上是这样说的：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。现实中我们大家都谈同情而色变，因为我们把同情和怜悯混在了一起，同情并非怜悯；李白创作《将进酒》的背景我来科普一下：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。李白会有这样的情绪，是因为他有理想，有挫折是正常的，人人有目标，有理想；人生就像一条崎岖不平的小路，在这条路上有成功的喜悦，也有失败的痛苦。既然人生的路不平坦，就难免会遇到挫折和一时的失败。不管是伟人还是普通人，都会经历挫折。一帆风顺、万事如意、心想事成等，只不过是人们的良好愿望而已。大家都有哪些人生挫折？都怎么克服过来的？

既同情又不同情。