你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？

不同情。除了他的诗之外。

李白这种性格的人如果在今天，只会捣乱，不会与人融洽相处。

没资格同情或不同情，只敢欣赏！

不同情。

《将进酒》是李白被“赐金放还”后，心情复杂，产生“及时行乐”心理写的一首诗。仔细研究李白的人生你会发现，放荡不羁并不是他的初心，而成为朝廷栋梁大臣才是他的梦想，从他早期诗句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”就可以看出。

然而，由于李白对自己定位并不准确，导致他遭遇仕途打击：由于贺知章等人的举荐，才让唐玄宗了解了李白的文学才华，最终决定启用他也是出于对他文学才华的欣赏而已，说白了就是让他做一个翰林学士；而李白却并不知足，他总是认为自己一定要成为一位朝廷栋梁之臣。这样一来，势必与唐玄宗的意图产生分歧，被“赐金放还”也是意料之中的事。

其二，李白为人孤傲，一个孤傲的人说话办事很容易目中无人，导致朝廷很多人都对他反感，处处挤兑他，也导致他仕途不畅。

综上所述，我认为李白的遭遇是咎由自取，并不值得同情！

我很同情他在将进酒里面的遭遇，但是我又很欣慰他拥有这样一颗乐观豁达的心情。最后我又有一点心酸，他那么痴迷于酒，可能只想麻醉自己吧。

人生的每一步路都是自己走出来了，每一刻的心态，也都是自己养出来的。

李白，中国伟大的浪漫主义诗人。酒仙谪世，他仍不属于凡间，长安虽盛，怎装得下冲天的豪气。只有山水，万千山水美如画，诗仙竟是画中客。所以“赐金放还”亦或小人排挤，壮志难酬亦或理想搁浅，终不能损浪漫之毫厘。纵使青丝变白发，人生不与时光共消磨。与挚友把酒，可解忧愁，可泄愤慨，正是悲而能壮，哀而不伤。诗仙的脚步踏在哪里，哪里就有诗的味道。所以李白的任何境遇无需怜悯，只可仰望。

我不太同情李白《将进酒》中的遭遇。原因是：一，他把当官当作生命中的唯一追求，升官了，就高兴，受点委屈就痛苦与怨恨。二，张狂，一被封官，就妄乎所以，自大狂妄，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”目中无人，“天子呼来不上船，只因我是醉中仙。”三，放纵自己，嗜酒如命。成天泡酒馆、吹牛，把工作当儿戏，醉熏熏每一天，说话没遮拦，酒劲儿一来就发酒疯，老子天下第一！四，顺其心意者喜，不顺其心者怨恨重重。耍小孩脾气，动不动“明朝散发弄扁舟”。你恐吓谁？五，人家请他喝酒，他已喝醉，人家委婉劝戒，说钱不够买酒了，他还来一句：“主人何为言少钱 ，径须沽取对君酌，五花马 ，千金裘。呼儿将出换美酒 ，与尔同消万古愁！”宣宾夺主！这样的人，让主人情何以堪？反客为主了！六，到处向人喊愁喊痛苦，到处扬言自己失意，听得人心情不好！心里装不得一点儿委屈。你到处乱说愁，犹如祥林嫂天天讲阿毛的故事，谁听？有酒就是好兄弟，不要命的往醉里喝，还要让人陪着喝，真难伺候！七，生活单调乏味，只知酒，只知喝，只知想做官，做官不是为国为民，而是满足自己的虚荣心，满足于有酒喝？哪个君王与大臣愿意与一个嗜酒如命，狂妄自大，有小孩儿心情的人为伍？八，无视同僚，傲慢同仁，尤其是喝酒后发酒疯，篾视同僚，无视官员的人格尊严。这样的人谁同情？九，有才无德！

不同情，有果必有因。

“世人皆欲杀”——李白是真正意义上的大男孩，一直到死，心智都没有发育成熟。如果我们真的和李白生活在同一个圈子里，恐怕比那些所谓妒贤忌能的卑鄙小人们更想把他弄死。因为他到处说错话，做错事，招人讨厌。

如果不是因为他家里太有钱，本人又有太出色的文学才华，他恐怕活不过中年就会被人整死，而且死得大快人心。

我们今天看李白，是把他当成一个一千多年前的文学偶像来看，所以越看越爱。

大家好，这里是【园丁梁Sir】独特观点（第131篇）：

————

我们读《李太白集》，喜欢《将进酒》，其实是感受诗中的极端感，每每读到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来”都会给我们很直接、很强烈的情感震撼。

想深入了解《将进酒》，不妨今天先从李白早年人格的成因说起，你可以记住三个关键词：

任性、非主流和低情商。

正是这三点成就了李白这样一个艺术家式的诗人，而不是一个传统意义上的温柔敦厚的诗人。

一、任性的李白

李白诗歌的魅力，首先是从他的任性来的。

1.有钱人李白

李白从小就很有条件，家里有数不清的钱供他挥霍。也正是因为锦衣玉食惯了，李白当真视金钱如粪土，完全有痛饮狂歌、飞扬跋扈的经济基础。

2.愁人李白

李白有太多的忧心事，为天下兴亡忧心，为政治前途忧心，为修仙大业忧心，为朋友的困境忧心，唯独不曾为钱财忧心。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这样的诗句，贫寒出身的诗人无论再天才也写不出。

二、非主流李白

1.少年李白

在李白的少年时代，巴蜀有一位奇人赵蕤（ruí）隐居大匡山，埋头研究经济纵横之学，还留下一部奇书，叫做长短经。李白投在赵蕤门下，学了一年多，那些纵横捭阖的韬略一定让他心荡神驰。

巴蜀的民风助长了李白的豪情，这里更有江湖气，喜欢任侠仗义，快意恩仇，学术气氛也和中原不一样，有经济学和纵横术的传统。

就这样，在李白整个的人格定型期，几大影响力全都是当时的非主流。

这样的孩子，以后混社会一定不容易。

2.纵横家李白

李白一直到死，都觉得自己是一个纵横家，只要明主给他机会，他就能折冲于尊俎之上，却敌于谈笑之间，用白话说，就是当当当几句话就能扭转国际局势。李白这辈子总想给人展现自己作为纵横家的一面，后人也愿意这样来理解他。

三、低情商李白

1. 早年李白

如果你有机会见到李白，夸他诗写得好，他不会有多在意，夸他是纵横家，他一定能拉着你喝一天酒。

当然，像他这种情商为零的人，就算给他找十个厚黑学老师做参谋，也注定混不好职场，更别提做什么纵横家了。

正是这种自我认知的严重偏差，使李白特别敢吹牛，因为无论吹多大的牛，心里都很真诚。

你只要理解了这个特点，就会知道为什么李白的诗能写得特别豪迈，特别有想象力，还特别有掏心掏肺的感觉，能让人神魂颠倒。

2. 晚年李白

如果你读了李白的晚年作品永王东巡歌和猛虎行，你会发现：李白的心智不是一般的幼稚，政治觉悟不是一般的差。其他诗人首先是社会人，其次才是诗人，李白正好相反，首先是诗人，其次才是社会人。

用社会人的眼光写诗，和用诗人的眼光看社会，往往是两回事。

——总结——

如果你熟读《李太白集》，你就不难发现：

李白给自己的人生定位，半是帝王师，半是侠客，我们从这一点出发，就很容易知人论世，读懂他的诗歌和人生。

——尾声——

我们都背得出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样的名句，但很多人不知道，这话原本是跟家里女人赌气说的。

李白倒也真的有过今天意义上的情人。

那是在他丧偶之后，先是和一个女人在一起，被甩了，然后又发生了另一段男女关系。你也许以为李白这样的风流才子应该很有女人缘，其实不是。李白过得很郁闷，被女人嫌弃。后来终于来了好消息，皇帝召他进京，他终于扬眉吐气，写下了那首著名的南陵别儿童入京：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说（shuì）万乘（shèng）苦不早，著（zhuó）鞭跨马涉远道。

会（kuài）稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白又是杀鸡，又是高歌，还取出新酿好的酒来想要“自慰”，自我宽慰，觉得可算时来运转了。家里的蠢女人一直小看自己，嫌自己没出息，呸，我现在就出息一回给她看看。全诗大略就是这些意思，

——END——

“我一直在努力学习像阿德勒一样思考和生活，我相信我们可以带着勇气去幸福的生活。”

我是【园丁梁Sir】，以我70后中年男人的家庭教育经验和你一起，我们共同进行一次有深度的思考，找出一个有温度的答案。

不是同情 而是羡慕 诗仙太白的洒脱。

没有坎坷的人生是不值得过的！李白的洒脱与豪迈，生活中几人能体会？几人能达到？羡慕无法达到那种李白的人生境界还差不多！“同情”一词显然出自没读懂将进酒者之口！

李白才华横溢，留芳千古，是中国历史文化的一个标志性人物。李白一生随性浪漫，官场不得志，是一个遗憾！唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。《将进酒》中的名句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”就是当时李白心情的很好写照。对李白一生境遇，在略微同情的同时，更多的是对封建社会官场体制的洞察，一代诗仙，才不得志，没有为国所用，更多的是无奈心痛！

不同情。

被赐金放还八年后，李白与岑勋受邀到元丹丘家作客。三人登山宴饮，饮酒作乐。李白得罪权贵，政治上受排挤，人生受打击，理想无法实现，只好借酒浇愁。于是写下《将进酒》来抒发心中的郁闷不平之气。

诗歌以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”开头，运用比兴的手法，引出“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时光易逝、人生易老的感慨，同时暗含比喻，即时光像流水样一去不返，使人联想到孔子的话：逝者如斯夫，不舍昼夜。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这六句一方面写出杀牛煮羊，开怀畅饮，及时行乐，今朝有酒今朝醉，另一方面表现出自信的情怀，自己的才华一定能得以施展，抱负一定能得以实现。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”李白边喝边聊：富贵非我愿，只望醉不醒。圣贤皆寂寞，借酒浇千愁。怀才又不遇，我又能奈何。作者表达出对现实的不满，心中的痛苦……

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”李白式的夸张又出现了，波涛汹涌般郁闷的情绪到达极点，悲愤到达极点，来，把所有东西全部拿去换上好的美酒，我们大醉一场……

全诗的情感由悲到乐，又由乐至悲，哀而不伤，悲而能壮，忧郁中有自信，愤慨中有豪放。他自言自语，自歌自饮，很会排遣忧愁的情绪，既不甘寂寞，狂放不羁，又慷慨乐观，自信满满。

李白是谁？盖世天才仙才，超级自信自恋……所以他无需同情……

禁进酒

——终解人类万古愁！

盛唐的兴，究其根本原因，是全面实行了均田制。唐朝的败：一是均田制的设计有缺陷。即每个男丁均田100亩，女丁50亩，其中20亩为永业田，五代之后无田可分，回归私有化。二是李白的《将进酒》，是引领衰败的重要文化因素。唐民富国强之后，国民喝酒成风，醉生梦死。白诗推波助澜，登峰造极。所谓《将进酒》，就是钱喝光了，叫儿子当了五花马继续喝。直喝到国破家败方休！这与我们今天的现象何其相似。特步李白《将进酒》之韵，作禁进酒一篇，反其道而歌之！

禁进酒

作者：李白38世

君不见，

黄河之水天上来？

奔流入海，

乘风化雨又复回。

君不见，

高堂明镜悲白发？

量子纠缠，

生命无限轮回血。

革命胜利休尽欢？

两个务必度日月。

天生我材必有用，

智厂无人共产来。

喜庆节日应欢乐？

为情可饮三二杯。

人民子，

学校生，

禁进酒，

永不停。

与君歌一曲，

请君为我倾耳听：

茅台败国千金贵，

但愿当政早惊醒。

古来圣贤皆寂寞，

借酒消愁愁更愁。

主席当年宴宾客，

两菜一汤真心乐。

丈夫贪杯言少钱，

爱妻设密无处酌。

奔共产，

按需求；

低炭生活奔小康，

终解人类万古愁。

2018.7.22日

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【原文】

《将进酒》

作者：李白

君不见，

黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，

高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子，

丹丘生，

将进酒，

杯莫停。

与君歌一曲，

请君为我倾耳听：

钟鼓馔玉何足贵，

但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，

唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，

径须沽取对君酌。

五花马，

千金裘；

呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

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没有什么遭遇，同情什么？《将进酒》不过是李白劝朋友喝酒的劝酒词。和现在朋友聚会，在酒桌上劝朋友多喝点酒的话是一样的，只不过李白把劝酒的话，用诗一般的语言和弦律写出来了而已。我倒欣赏其快人快语！