神话中神和仙有何区别？

西游记真假猴王篇，如来曾讲：周天之内有五仙，乃天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。西游记这个基本上也是现时比较流行的说法，但与最早的本源说法有所差异，讫今所能见到对神仙最早的解释是比西游记早千年的东汉许慎的《说文解字》，其中：1、神的解释是：引申万物者（即世界万物的创生者）。2、仙的解释是：居山之人（仙的源本的规范写法是“仚”，人于山上）。后来神的范畴扩展到由先天之神衍生与创造的异能者也是神，其中大抵有：天神，地神，阴神，俗世神，正神，邪神等等，总的分先天大神与后天之神。至于仙即大抵如上所述。中华神话中先天之神的著名的有：元始天尊、灵宝天尊、太上老君是最主流的道教三大先天之神。又有民间神话的盘古天王。又再有讫今文献所能见到的最早记载的神，这就是3600前商甲骨文记录的大（太）一皇，这个在后来周代的易经就叫太极，于道德经就叫道，于太平御览就叫炁，就是宇宙之前的这个东西，是基督教的上帝，印度教之竼天。后天之神著名者有道教的六御（青华大帝，玉皇大帝，紫薇大帝，长生大帝，勾陈大帝，后土皇地祗）。又有民间上古大正神的伏羲，女娲，九天玄女。再有俗世显赫的岳王即民族英雄岳飞，武财神关帝即三国关云长，命理中的艺才神文曲星与文昌星。等等。至于仙，顾名思义是居于山上隐世能者，后由道教引申为在山上由人修炼得道行者，由此可以知道，仙全是后天的，而且全是女娲造人之后才出现的，因为仙是由人修炼得道而来的。可见道教叫神仙而不是叫仙神是很有渊源的。仙著名者举几例：天仙如二郎神的母亲元华仙女，民间地位显赫的八仙（张果老，吕洞宾，汉钟离，李铁拐，韩湘子，曹国舅，蓝采和，何仙姑），又有如阴仙土地公，阎罗王，蒲松龄聊斋中的狐仙。鬼仙出名的有西游记的白骨精，聊斋的聂小倩。等等。好，总来说，神通常比仙的层次要高些。写到这里，读者朋友应清晰神仙之别了，希望我的解答能帮到题主您。

死者为神，修者为仙……

神为本 仙为用 神仙指 知本用本就这么简单 凑凑数

人不可能修成神，最多到仙封顶了。没有上升空间，佛教里也不过是罗汉，菩萨果都不可能了，建国之后，不许成精。

当然有神在天 仙在地

周天之内有五仙：天地人神鬼，有五虫：蠃毛鳞羽昆。蠃虫即凡人，为万物之灵长。仙的历史更加源远，和天几乎相伴相生。他们（仙）有翻江倒海之能，又有降龙伏虎之力。追求长生，企图靠修行成为永恒。看似顺应天地，实则行逆天之举，挣脱天地枷锁。他们分为：天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙。先说鬼仙，城隍土地，魑魅魍魉，山川精灵皆为鬼仙。面目可狰狞可美丽，性格有暴躁有温和。是最低等的仙。不少都是死去的亡魂或者动物修行。却又不像妖那样遗祸世人可以和凡人友好相处甚至接受凡人香火。人仙通常为凡人修成，被人称为：真人。脱离了凡胎是有一定神通的修行者。但仍然在九天之内，三界之中。如彭祖，张道陵，袁天罡等虽然长寿然而仍然尤有尽时。地仙和天仙：都是高于人仙的存在，但是归根到底都是草根从低层一步一步修行而来，只是寿元很长，本领更大。但是对抗天地是逆天之举，伴随而来的就是“天人五衰”和种种劫难。而地仙通常又被称为海外散仙，因为他们虽然本领更大但是依然不能与天地规则抗衡无时无刻不在做着自我修行，或隐居山林或神游天下。所以难得一见。但是天仙都已经无视天地规则，只等着脱离天地枷锁，而且各个都是大名鼎鼎的厉害人物所以反而经常出现在人们视线之中。最后要说的是神仙和神。这是两个概念。分别就是神是先天的。如盘古大神，女娲，伏羲这些上古大神们他们都是先天存在，和天地一起出生一出生就掌握了天地规则的奥妙。但是也因为这样，反而失去了探索更大天地的心思。他们没有寿元的苦恼，只要天地存在他们就存在。更多的时间就是沉睡来打发时间。而神仙 是后天的，是顺应自然而诞生的。从上古神话中来看，在蛮荒时期到处是能人，他们为了生存不断争夺拼斗，凡人们那时候信仰巫文化。渴望通过巫来与天交流。动物们为了生存靠大妖来守护他们的净土。仙和神是那时候的主宰，但是为了各自的后代和群体也是争战不休。天崩地裂，江河倒悬，星辰震动，万物凋零。天地之间一片狼藉，最终他们意识到覆巢之下无完卵的道理，同意休战。但是他们自己已经疲惫不堪不能建设和恢复天地只有靠下面的五虫们来一代一代恢复生机。但是五虫们在蛮荒中已经各自的先辈们分成了很多派系相互之间仇恨深重，所以只能共同建立一个新的秩序；天庭和神仙应运而生。（即：封神中的人教大兴）神仙不靠修行，靠念头通达与否来成神。天庭下设360神位，各自分管不同的事宜。由天地规则赋予其神力，只要神位空缺能感悟并触动到天地规则就能成神。不少人出现一朝悟道鸡犬升天的场景，也有万民跪拜请愿飞天的奇迹。而神仙就成了天地规则的象征，成了高于王权皇权的更高统治层。维持天地秩序朝一个良性的方向循环人间气象也更加繁荣。而上古的仙们，他们是跳出了三十三天外，还是继续在某个洞天福地里长眠，亦是在不断的逆天中消亡，或者是就在我们身边？我们不得而知！

神和仙没有夲质区别。一般，佛教界追捧的人物，又有当代天师追封视为神，道教界有所造谐的人物生前身后被当代天师追封者大多为仙。身后入天庭者大多为神，如二郎神，托塔天王神。入地者大多为仙，如吕洞宾铁拐李。

打个比方，父子，父亲大于儿子！ 神仙！就是神比仙大！ 仙人，仙比人大 人妖…？…

多谢邀请，神仙在中国是比较笼统的词汇，但是神和仙是俩个不同的概念，首先着眼全世界，神这个概念是通用的，也是比较高级的。比如基督教的耶稣，伊斯兰教的安拉，都是该教众教徒信奉的最高神（称呼上可能叫主，或者真主），希腊神话的各种神祇，比如宙斯，波塞冬，哈迪斯等，就更加的直接话了。仙这个概念在中国本土比较盛行，因为中国是道教的发源地，仙在道教里是独有的，动物通过修炼，吸食日月精华可以成仙，比如狐仙，黄大仙（黄鼠狼），人通过修炼，吃丹药，做善事，也可以成仙，比如八仙，不过要成为神这个高大上的概念，就不容易了，神在中国的传统里是比较高端的，比如上古三大神：伏羲，女娲，神农，这些神是不死不灭的，且不说这些上古的大神，就说道教里的玉帝，《西游记》原著里　 如来道：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。 这就不是各种仙可以比的了。不是炼丹，做善事，吸日月精华就可以修成的，当然也是必不可少的。故此，窃以为虽然叫神仙，但是无论中外，神还是比仙高级的！

我们都叫神仙，其实神和仙要分开来说。神：就是神道靠凡人的信仰之力，没有信徒就不提升自己，有可能生都是问题。就像什么灶神，土地神，城隍之类的。在我们华夏的神话世界里神道是没有什么自由的，这些神都被限制在他们的神职当中不能做出出阁的事，简单来说就是你得到多少就要回报多少。比如说《西游记》里的泾河龙王就因为打赌没有按照玉帝的旨意下雨，后来就被斩首了。说白了神就和我们现在中国的公务员一样，拿了工资是要为人民服务的。​仙：仙就比较自由了，现在有很多仙侠小说里描写的很清楚御剑乘风，逍遥天地间。仙都是通过自己修炼来的，他们寻求的是自身的超脱不沾人间因果。就像我们现在的民营企业家，他们的钱都是自己赚来，只要你不违法你的钱想怎么花就怎么花没人会管你的！​

同是医生，为什么区别主治医生？同是教授，为什么有助理教授？神与仙区别有，但不大，可能表现形式上有区别，神采奕奕，神采飞扬，与仙风道骨，飘飘欲仙应该能品味出来。

关于这个问题，道教典籍崆峒问答有记：人之假造为妖，物之性灵为精，老而不死为仙，死而升天为神，落地为魂，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。人本来就有很高的位置，所以根本不要惧怕鬼魂邪祟。一身正气，血气方刚，则鬼神辟易，诸邪不侵。

神者，神乎其神，仙者，跳出三界外，不在五行中，纯阳矣！

神和仙是有区别的 一般上古古神他们应该属于先天神灵 他们生来就具备神通，比如女娲，因而这部分人比仙强大，而后期的神他们应该属于后天的信仰成神，比古神弱了很多，一般连仙都比不过，而仙是通过自己努力修炼，从而达到仙的境界，一般正式的仙是在天庭注册认证的，而没有天庭认证的一般属于闲云野鹤的野仙，他们实力不一定弱。