神话中神和仙有何区别？

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统称叫神仙，其实两者有所不同。

神是死后转生才得名。仙是修练长生者而得名。也就是说：仙是生修，神是死授。

关于这个问题，道教典籍崆峒问答有记：

人之假造为妖，物之性灵为精，老而不死为仙，死而升天为神，落地为魂，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。

人本来就有很高的位置，所以根本不要惧怕鬼魂邪祟。一身正气，血气方刚，则鬼神辟易，诸邪不侵。

神和仙，大家总是一起说“神仙神仙”，但神和仙确实不是同一种物种，之所以会混淆，是因为神和仙在大家的想象中都一样的神通广大，一样无所不能，长生不死，因此古人才混为一谈。

神：这里要分好几种，一是古神，是应天地法则而生，天生就能随意利用自己对应法则（如雷神、水神、火神等）；第二种后天神灵，就是利用天地造化神器所封的，我们最熟悉的就是封神榜所封的了，因为它含有部分天地法则，因为不是天生法则，是后天而成，所以对应法则需要修炼，需要自己去掌握，只有领悟了自己对应符诏，才能应用几分法则之力，这样就无法达到古神那样的高度，比古神要差很多。还有一种是人为利用阴神造就，集众生念头信仰而成，只能靠香火信仰而生，一旦断了源头就会逐渐消亡，而前面两种不会。

仙：则是追求自我圆满，不靠天地法则，追求超脱，讲究跳出三界外，不在五行中的长生逍遥。所以他们要追求自己的道，自我成小天地，与天地成为一种相对的平等。

仙有些人又分什么天仙，地仙，人仙，鬼仙，则是根据本质不同分的，例如鬼仙，是人阴神修炼得道而成，人仙则是人修成有成，做到周身无漏，地仙则是修炼者选一处洞天福地，与之相合（镇元子之所以成为地仙之祖就是他天生有地书“洪荒胎膜”，与洪荒大地相连，能分封大地上各山各水），天仙者真正得道成就小天地逍遥长生。这里要说一下，天仙鬼仙基本能长生，因为他们是得道者，人仙虽然能周身无漏，但总有消耗，不得长生但也比普通人强多了，地仙也是如此，一地也是有寿命的，虽然比人仙强多了，但相较自成小天地的天仙鬼仙（天仙鬼仙虽然都是得道者，但一个有肉身一个没有）又要差不少，有人要说小天地也有寿命但那是多悠久的事，不必说了。

仙和神有区别，但不是绝对，仙接受天地符诏就能成神，但成神就不成仙了，除非天地破灭或超脱天地之力，封神榜力就说了无量量劫方能出榜。简单点说仙能成神，神不能仙，就实力而言，不成在谁比谁差的问题。

心为神！神定自若，羽化成仙！凤凰涅槃！凤凰于飞！

仙是靠自身天赋或后天造就，使自身完善达 到长生不老的水平；

而神则是通过对于外部力量的沟通，由其赋予长生不老的能力，虽然世人常将神仙并称，但两者其实并不相同。

简单的讲，就是仙是修炼出来的 长生不老的智慧生命，而神，大多是被赋予神职或神格或神体，从而得到长生不老的能力。

仙因为是自己修成，所以逍遥自在，而神则由于长生不老是由于神职带来 的，所以不可避免的要受到神职的限制和约束。

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我觉得仙指的是得道，并出世的人；因为得道，所以可以长生不老。所谓长生不老，不是指永生；而是指悠久的寿命，和延缓衰老的能力。道指的是人类认识宇宙的客观规则；如：风、雨、雷、电、洪水、地震、光明、云、雾、火、黑暗、时间、空间、距离、因果、太阳、月亮、大地、生命，乃至人与人之间，和谐相处的规则。只有得道（学会为人处世的规则），才能获得长生不老的能力。世间修道之人，需积累功与德；当功与德圆满时，便能得道出世。能够算得上神的只有，昊天（天）、三清、女娲、盘古，这类有精神而无形，或有形像的存在。是上古先民认识世界客观规则和信仰的结合，也可以是造人和创世神话中的存在。神拥有无量的功德，因此是需要人们敬仰的；同时也因其拥有强大的力量，而感到畏惧。通过信仰和供奉它们，已寻求心理上的安慰；并坚定自己的内心，勇敢的活下去。

在中国的神话故事与小说中，我们知道“神仙”是一种超现实的存在，具备超能力，似乎无所不能。无论是中国本土的道教还是西方传来的佛教，都有众多神仙存在，比如道教的玉皇大帝、王母娘娘、土地公公、龙王，佛教的如来佛、观音菩萨，还有我们从封神演义里知道的“三清天尊”、阐教十二金仙、杨戬、哪吒、截教的万仙等等。但很少人能分清楚神与仙的区别和联系？

各种以神话为题材的经典小说、电影、电视剧，在开篇都会告诉大家，宇宙的来源始于盘古开天辟地，盘古生于“宇宙洪荒”，用“混元神斧”劈开“混元之气”，从此一气化阴阳，阳者上升成为天，阴者下降成为地。然后才有了万物，才有了各路仙人修炼于各自的仙山及洞府，“三清天尊”修炼的地方叫“宫”，大罗金仙修炼的地方叫洞府，像“玉清元始天尊修炼于昆仑山玉虚宫”，但此昆仑非彼昆仑，是一个特殊的空间与仙境，像哪吒的师傅太乙真人修炼于乾元山金光洞，杨戬的师傅玉鼎真人修炼于玉泉山金霞洞等等。最初这些世外高人或物都只有一个称呼叫“仙”，万事万物都有其造化，都可以修炼成仙，人可以、动物猛兽也可以（比如大家熟知的四大灵兽“青龙、白虎、朱雀、玄武”，麒麟、凤凰等等），物品器具也可以（比如琵琶精、火灵圣母等等）。据说修仙的路很长很长，动辄以万年、亿万年数，需要经过从练气开始到涅槃再到大乘等十三个境界才可以修成仙体，飞升仙境，然后再从半仙练成地仙，从地仙练成天仙，上边还有金仙、大罗金仙、天尊等多个级别。但无论哪个级别都摆脱不了天地的自然法则，都要遵守，否则就会遭劫，高如道家三清天尊也不能例外。关于仙的级别与位次高低，在此不做详述，以单独篇幅详解。

当万事万物的能力有了分级以后，真个宇宙也就是所说的“天地人”三界，需要有人来管理，需要一定的秩序来维护，所以才产生了“神”。用现代的话来说，神是具有一定“职责和使命”的仙。神是有职级的，是要遵守“天规”的。像大家熟知的“玉皇大帝”虽然是中国古代人民心目中的最高神，但他也是承担了维护三界秩序责任的仙。在仙的体系里，他属于“中高层”而不是最高层，他之上还有“三清”从玉帝“得玉清原始密授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历。”可以得知。因为玉皇大帝代表仙界来掌管“上三十六天、下七十二地”，管着仙、神、佛、人、鬼、灵等，所以他在被管理者的心目中是至高无上的存在，正像俗语所说“县官不如现管”，所以他的影响大于“三清”。

说到这里，大家应该明白神与仙的区别和联系了吧，一句话：“神是有一定职责的仙”，神是仙的一部分，既然是一部分，就不是全部，神一定是仙，但仙不一定是神。

用元始天尊的一句话说，神是享的鸿福，仙是享的清福。无论是鸿福还是清福，都是福。居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。居官位要敢于担当，造福一方。平民百姓要乐其业而享清福。无论身处何位，都能知足常乐，这叫惜福。

中国神话中是神和仙，西方神话则是神和半神（神的血统和人或者动物精灵等组合出的非神）以及精灵、英灵等。

神的级别高，仙、半神精灵和英灵都不如神。

东方神话有封神体系，也是人成为神。

西方神话是血统体系，神族生来就是神，获得神的血统就可以获得超能力。

修炼这一说，西方神话是没有的，他们的动物半神也是混血生下来的。

动物变人形比人厉害是幻想故事，动物怎么修也变不成神仙，更无法变人形，所谓的厉害只是人觉得他们厉害。

古代科技和知识都落后，动物有很多比人强的生理机能，所以动物崇拜很多。

死者为神，修者为仙……

中国神话体系杂乱而庞大。由原始崇拜图腾及祖先和自然力混合而成。

夏商时期主要神话人物有盘古、女娲、伏羲、以及祝融、共工、夸父、嫦娥、西王母……等。

后来又把部落首领和长寿之人神话，黄帝、炎帝、大禹、彭祖、赤松子……

春秋儒家兴起，儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电以及宗庙鬼神。神仙分为“天、地、人鬼”三个类别。

同时道教除了三清，大多数来自儒教，品级也与儒教类似，天神比地神尊贵，也比人神尊贵。神分为天神、地神、人鬼三类。天神中地位最高的是上帝，或者叫天尊。宋代以降，道教把北极星当作上帝崇拜，也就是玉皇上帝，围绕北极星进行崇拜。“天皇大帝一星在紫微勾陈中，其神曰耀魄宝，即天皇是星，五帝乃天帝也。

在战国儒教和道教未兴盛的时期，方士把持了神仙的来源，提出了宋毋忌、正伯侨、羡门子高、安期生……等神仙。

等到西汉至明清儒家兴盛，道教成型时，儒道在神仙的组成上相互借鉴和吸收归纳，对神仙有了新的解读。

道教供奉的神灵都是以“道”化身。“神”是先天地而生的，自然存在，为先天尊神。例如：三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），斗姥、玉皇大帝、太乙救苦天尊等等。他们都是“道”的化身，由炁聚形而成。老子想尔注说：“一者，道也”，“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳”。另也有後天因为善功而封的神灵，此是後天神，比如土地、城隍等。

儒教百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位，一般说来，是由儒者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的，被称为“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。天上的星星，地上的山河湖海，原则上都是儒教的神祇。各种自然现象，风雨雷电等，也是儒教的神祇。那些对人有益或者与人生活密切相关的动物、植物，也可以成为儒教的神祇。各种著名的人物，也都可以作为儒教的神祇。但是他们成为神祇，必须得到国家的认可，纳入祀典。否则被认为是“淫祀”，即超出规定的祭祀。这样的祭祀遭到儒教的反对，认为它不会带来幸福：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

而仙，成了道教的专属，不被儒教认可。“仙”作为道教在中国的神话中的最高境界，一向有着很高的地位。 道教谓人人皆含道性，“我命在我不在天”，皆可修道成仙。

从“仙"的来源和属性分类的话，“仙"能被分为五类，钟吕传道集论"仙有五等"。钟曰：“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天”。

“仙"摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿。“仙”或称“仙人”，那是天地开辟以后，肉身的人经过修真学到而成的。例如：张天师、许真君、萨祖师、吕纯阳等等。《说文解字》有“僊”，“僊”就是“仙”，釋文说，“长生、僊去”，就是因修道而获得永生，成为仙人。

明清以来，小说的传播加速了神话人物的系统化，比如《西游记》、《封神演义》，并提出了诸如鸿均、陆压等儒道两教都不承认的神话人物。

综合看来，神和仙有以下七点不同。

区别一：神是死后转生，仙是修长生者。数量极多。

区别二：神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

区别三：“神”和“仙”的含义是不同的，他们的区别，质言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”

区别四：神是天上有官职的，受人管制的。而仙则没有官职，不受人约束，自由自在的住在自己的仙山上。

区别五：神是死后转生，仙是修长生者。仙和神真正的区别在于，仙是生修，神是死授。仙往往与道家有关联。至于神，就是死后才成神的。

区别六：神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神，在地则称为仙.。

区别七：神的力量是天生的，仙的力量是修炼来的，这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。

神和仙是有区别的 一般上古古神他们应该属于先天神灵 他们生来就具备神通，比如女娲，因而这部分人比仙强大，而后期的神他们应该属于后天的信仰成神，比古神弱了很多，一般连仙都比不过，而仙是通过自己努力修炼，从而达到仙的境界，一般正式的仙是在天庭注册认证的，而没有天庭认证的一般属于闲云野鹤的野仙，他们实力不一定弱。

其实神与仙有一个特别容易的区分方法，神都是有职位的，也就是公务员，比如水神，火神，龙王，天上的有职位的都是神，而没有职位的就是仙。而有没有肉体并不是区分神与仙的标准，所以二郎神有肉体，但他是神，哪吒没肉体，他也是神。玉帝也是有肉体的，他是全家一起被太上老君接到天上的，玉帝也是神。由于神与仙的区分标准是是否要干活，神有职责的束缚，而仙则自由自在，所以封神演义中众仙称上封神榜是“厄运”。实力并不是区分神与仙的标准，所以某小说中“上仙”修炼之后变成了“上神”的说法是错的，仙有法力无边的，比如三清(盘古所化，创造世界，有无上法力)，也有法力低微的，比如最普通的仙家为人做保家仙才能比较快的修炼。神也有法力高强的，比如玉帝，二郎神，也有法力低微的，比如一些土地神，每家都有的灶王爷等等。

最后请同学们注意，中国神话体系本质上是道教的神话体系，中国的佛教传说已经被本土化也就是道教化了，比如佛教中的菩萨已经都搬家到了中国，所以一些并没有被道教接受的传说并不是中国神话，比如阿修罗等等。

还有西游记电视剧在中国影响太大了，所以很多人认为孙悟空太厉害了，玉帝太无能了。其实在中国的传说中，地位最高的是三清，注意三清是仙，并不需要有什么职责，玉帝是六御之首，是地位最高的神，但玉帝是太上老君扶植起来的。孙悟空都没有打进南天门，并没有打到凌霄宝殿，玉帝请如来来只是上级命令下级办事而已，如来是五方五老之一，地位比玉帝低很多，西游记电视剧表现的好像如来比玉帝厉害很多的样子。其实并不是这样的。所以很多只看电视剧的人才有为什么孙悟空前期那么厉害，后来那么孬的疑问，其实一直就没厉害到哪里去。

神话世界是一个中性世界，是一个上有老下有小的世界，处在这么一个世界的神灵活的就是累，老的待瞻养，小的待培养，人话不是说，“疼大的，爱小的，中间夹着个受气的嘛”。神是不是人，是一个认知问题，而不是个认识问题，总之，人死后就有成仙和成鬼的可能，当然这是一个被动的看法，并不是个主动的看法，主动的看法应该在人活着时就能证明，试想人在活着的时候都做不到的事，死后怎么做到呢，这不是被动的事还会是个什么事呢？爱听好话是人的常性，但好话会让人摇摇欲坠，所以人要学些善听一些不好听的话才对。神和仙的不同，电视剧里经常的在上演，降得了魔的是神，稳定住神的是仙，看清仙的是佛，与佛做对的是魔，心里头有与没有这些内容的是人。

神和仙最根本的不同之处是:仙有肉体存在，而神是没有肉体的！在神话小说中，凡人经过修炼，会五行之术，或腾云驾雾等法术者，可称之为仙。此如《封神演义》中的太乙真人，云中子，广成子，慈航道人等等。而其它动物，如乌云仙，长耳定光仙，孔宣等，经多年修练而人形者。也称为仙。这两种仙，都有肉体存在！仙死亡后肉体不复存在，只剩灵魂者，称之为神！《封神演义》讲的就是各种仙死亡之后，姜子牙奉元始天尊敕命。给各位死亡之仙~也就是尚存在的神给予封号。由此可知，死亡的仙就是神！仙有肉体，神没有肉体！这是神与仙的根本区别！

实际上没什么区别