神话中神和仙有何区别?

提到的作品

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品]封神演义

《封神演义》是我国古代一部优秀的神话作品。它寓传奇性、故事性、历史性于一炉,讲述了武王伐纣、灭商兴周的故事。根据原著编绘了这套黑白连环画对原著去芜存精,悉心编绘了十一篇故事,从而使全书情节更紧凑,人物...

祝竺

[作品]说文解字

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。...

许慎

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灯影

灯影

谢邀!众生皆有神通妙用,一切的动作,说话,眼见物,耳听声,思维创造,屙屎放尿等等性能,皆是神通妙用。没有这个性能就与木石无别了。人头顶天脚踏地,位列天地人三才之一,在众生中最具灵性,人生下来俱皆有盖障(佛家称为无明),所以不能通,只能起部份的神通妙用,假若有谁能将"我执″这个盖障全体化掉,谁个就是神了。但是人在身体及五官的功能上,比别的众生并不具优势,人的优势在于总体上盖障较轻些(因人而异),亦即是说较聪明有智慧。极个别的人会自觉或因他觉,从而懂得如何去完善,提升灵性,最终达到能与天地自然规律同步一致,能与天地齐,乃至能调控,改变天地的运化,达到天清地泰,人和,万物和。本来具有之无所不能的性能,自由自在地随心所欲,故此称之为神为佛为大仙大帝。而不能完全将本来具有的神通妙用全贯通显现的,正在完善过程中的,称为"仙""山人""天仙""地仙″。除人外,别的个別盖障轻的众生类,亦会懂得在不断完善提升自己的灵性,但其过程较人类来讲即艰难多了,它们必须要投生人类,才能有机会最终实现它们的愿望。所以人身难得啊!应好自珍惜,借假修真。这个回答,各位就当笑话,废话,神话看吧!
梦晶

梦晶

神有通,仙有术。各有所长。
annona

annona

其实神与仙有一个特别容易的区分方法,神都是有职位的,也就是公务员,比如水神,火神,龙王,天上的有职位的都是神,而没有职位的就是仙。而有没有肉体并不是区分神与仙的标准,所以二郎神有肉体,但他是神,哪吒没肉体,他也是神。玉帝也是有肉体的,他是全家一起被太上老君接到天上的,玉帝也是神。由于神与仙的区分标准是是否要干活,神有职责的束缚,而仙则自由自在,所以封神演义中众仙称上封神榜是“厄运”。实力并不是区分神与仙的标准,所以某小说中“上仙”修炼之后变成了“上神”的说法是错的,仙有法力无边的,比如三清(盘古所化,创造世界,有无上法力),也有法力低微的,比如最普通的仙家为人做保家仙才能比较快的修炼。神也有法力高强的,比如玉帝,二郎神,也有法力低微的,比如一些土地神,每家都有的灶王爷等等。最后请同学们注意,中国神话体系本质上是道教的神话体系,中国的佛教传说已经被本土化也就是道教化了,比如佛教中的菩萨已经都搬家到了中国,所以一些并没有被道教接受的传说并不是中国神话,比如阿修罗等等。还有西游记电视剧在中国影响太大了,所以很多人认为孙悟空太厉害了,玉帝太无能了。其实在中国的传说中,地位最高的是三清,注意三清是仙,并不需要有什么职责,玉帝是六御之首,是地位最高的神,但玉帝是太上老君扶植起来的。孙悟空都没有打进南天门,并没有打到凌霄宝殿,玉帝请如来来只是上级命令下级办事而已,如来是五方五老之一,地位比玉帝低很多,西游记电视剧表现的好像如来比玉帝厉害很多的样子。其实并不是这样的。所以很多只看电视剧的人才有为什么孙悟空前期那么厉害,后来那么孬的疑问,其实一直就没厉害到哪里去。
小橙

小橙

看过”封神榜”后你就很自然的给分辩出来了。上界多为神,下界多称为仙。比如:天神,狐仙等等。当然也有历外不要拘泥于一家之言论。
奥尼尔的三分球

奥尼尔的三分球

神是修炼后自身的血脉冲破肌肉隔膜动感的神经觉知为神,仙是人与外物不动心如山一样坚固不动为仙。将来你修炼成功后就会明白。神话亦非神话,境界到了就知道了
cumt_der

cumt_der

所谓神话,指的是中国道家中的种种传说。按照道家的理论,人最终的归宿无外乎三种,神,鬼,仙。所谓神,是指肉体灭,灵魂升天。鬼是指肉体灭,灵魂下阴间。而仙,则是肉体灵魂均不灭,得道升天。这与三大宗教完全不同。宗教的特点之一是必须有彼岸关怀,即死后灵魂的接引和转世。而道家的终极目标是今生修炼成仙。因此才有佛修来生,道修今世的说法,严格的说,道家是一种学说而不是宗教。西方宗教改革之后,信仰基督的门槛大大降低,而佛教和伊斯兰教本身就很平民话,无论贫富贵贱皆可信之。而道家修炼的成本很高,因为要成仙需要炼丹,一般人消费不起,这也是道家得不到普及的原因之一。
hdx1515

hdx1515

还是有区别的,比如我,就只能称仙,不能称神
fish.li

fish.li

看字就明白了。神,形声字,左边形旁代表祭祀有关,右边表申的读音。我们人所祭祀的是什么?是祖先或者图腾。事实上先祖或者图腾是在现实世界里不存在实体的,只在人的思想体系里存在的,超脱世俗存在的,就是神。神是什么?神就是理想化具形化了的人类朴素的愿望或者憧憬。而“仙”,也是形声字。左边形旁代表和人有关,右边表读音。这就表明了所谓仙,实际上就是超脱了理想的活人。概括一下:神是祖先或者想象出来的承载着人类超脱美好的憧憬的,活在人们思想头脑里的理想化了的人,现实生活里不存在的。仙是现实生活里存在的超脱了现实理想状态了的人,现实生活里里确实存在的人就是仙。放在我国古代神话系统里,盘古,夸父,女娲,伏羲,都是神华佗,张三丰,吕洞宾,汉钟离之类就是仙了
xiaolud

xiaolud

先有神后有仙,仙是从神演化出的, 新的修炼体系! 太古,荒古,远古,很多都是生而为神。比如三清,女娲,盘古,鸿钧等。 上古时期渐渐有了修仙,其实是老子,元始,等推演出的,新的修炼体系,更加适合人修炼。姜子牙封神,神位和生而为神的,不可同日而语。。。
joyeast

joyeast

人得道為神,萬物得道為仙。後人統稱得道者為神仙,現已分不開何謂神?何謂仙?
烤肉菜

烤肉菜

中国神话体系杂乱而庞大。由原始崇拜图腾及祖先和自然力混合而成。夏商时期主要神话人物有盘古、女娲、伏羲、以及祝融、共工、夸父、嫦娥、西王母……等。后来又把部落首领和长寿之人神话,黄帝、炎帝、大禹、彭祖、赤松子……春秋儒家兴起,儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电以及宗庙鬼神。神仙分为“天、地、人鬼”三个类别。同时道教除了三清,大多数来自儒教,品级也与儒教类似,天神比地神尊贵,也比人神尊贵。神分为天神、地神、人鬼三类。天神中地位最高的是上帝,或者叫天尊。宋代以降,道教把北极星当作上帝崇拜,也就是玉皇上帝,围绕北极星进行崇拜。“天皇大帝一星在紫微勾陈中,其神曰耀魄宝,即天皇是星,五帝乃天帝也。在战国儒教和道教未兴盛的时期,方士把持了神仙的来源,提出了宋毋忌、正伯侨、羡门子高、安期生……等神仙。等到西汉至明清儒家兴盛,道教成型时,儒道在神仙的组成上相互借鉴和吸收归纳,对神仙有了新的解读。道教供奉的神灵都是以“道”化身。“神”是先天地而生的,自然存在,为先天尊神。例如:三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊),斗姥、玉皇大帝、太乙救苦天尊等等。他们都是“道”的化身,由炁聚形而成。老子想尔注说:“一者,道也”,“一散形为气,聚形为太上老君,常治昆仑,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳”。另也有後天因为善功而封的神灵,此是後天神,比如土地、城隍等。儒教百神,组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位,一般说来,是由儒者规定的,并载入国家祀典。平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。不入祀典的,被称为“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。天上的星星,地上的山河湖海,原则上都是儒教的神祇。各种自然现象,风雨雷电等,也是儒教的神祇。那些对人有益或者与人生活密切相关的动物、植物,也可以成为儒教的神祇。各种著名的人物,也都可以作为儒教的神祇。但是他们成为神祇,必须得到国家的认可,纳入祀典。否则被认为是“淫祀”,即超出规定的祭祀。这样的祭祀遭到儒教的反对,认为它不会带来幸福:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”而仙,成了道教的专属,不被儒教认可。“仙”作为道教在中国的神话中的最高境界,一向有着很高的地位。 道教谓人人皆含道性,“我命在我不在天”,皆可修道成仙。从“仙"的来源和属性分类的话,“仙"能被分为五类,钟吕传道集论"仙有五等"。钟曰:“仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天”。“仙"摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁,超越时间和空间游荡于宇宙之间,他们无生无灭,无所不能,与天地同寿。“仙”或称“仙人”,那是天地开辟以后,肉身的人经过修真学到而成的。例如:张天师、许真君、萨祖师、吕纯阳等等。《说文解字》有“僊”,“僊”就是“仙”,釋文说,“长生、僊去”,就是因修道而获得永生,成为仙人。明清以来,小说的传播加速了神话人物的系统化,比如《西游记》、《封神演义》,并提出了诸如鸿均、陆压等儒道两教都不承认的神话人物。综合看来,神和仙有以下七点不同。区别一: 神是死后转生,仙是修长生者。数量极多。区别二:神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。区别三: “神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”区别四:神是天上有官职的,受人管制的。而仙则没有官职,不受人约束,自由自在的住在自己的仙山上。区别五:神是死后转生,仙是修长生者。仙和神真正的区别在于,仙是生修,神是死授。仙往往与道家有关联。至于神,就是死后才成神的。区别六:神是传说中天上固有的统治者,超自然的天神,仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神,在地则称为仙.。区别七:神的力量是天生的,仙的力量是修炼来的,这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷,给信徒们祝福。仙与天地同寿,逍遥于物外。
紫艺弦

紫艺弦

释迦摩尼是印度人、伏羲、炎黄、盘古、是中国人,死了几千年,灵魂被上帝降在阴间,出不来,自身难保。女娲是一条上半身女人,下半身蛇的妖精。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人,去跟随它们灵魂下地狱火湖里得永刑。生死祸福,上帝所定。上帝爱你!上帝是创造天地万物唯一的 神。信上帝得永生灵魂上天堂享永福。
alphasunmoon

alphasunmoon

神是朝廷册封的,仙一般是有功于百姓的,都是国家正祭
木之本小雪

木之本小雪

神,指的是先天尊神,其血源为昆仑山和终南山各位大神门人弟子的,可以称为神,如西王母、伏羲、轩辕氏、神农氏、炎帝、蚩尤、老耳等。当然,你听到上述名字时,说这不是历史人物么,怎么就是神了。那好吧,先告诉大家一件事,在距今4300年前到12000年间,中华大地上,很多先民一直过着人神共居的日子,也就是说,那时候,神族和人族,是生活在一起的,只是等到距今4300年前发生了一起叫绝地通天的大事件之后(关于绝地通天本号有专门文章描述请关注),才结束了那段人神居的岁月。  仙,仙和神是不同的,仙是神封的专门负责管理三界事务的灵(小编认为相当于游戏GM),它们大多最先有着人的身份,生前死后都替神做事,充当神在三界的代理人的角色,像玉皇大帝、王母娘娘、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人,都是地仙。  其实,现世的人,包括上述的仙,都是很难碰上元始的尊神的,他们极少与世人接触,仙界每500年有小劫,每2500——3000年有大难,只有仙界出现大难时,地仙们才会接触到神。如若说,事实真相,是一块石头,或是一条地下河,而众人的认识,就如同上面的沙土一般。不管沙土有多厚,下面躺着的,仍是石头,仍是地下河。总有一天,人们会看到这块石头,会发现这条地下河。  一块玉石,不会因为沙土多,就变成沙土,也不会因为几十万年不会被人发现,就回头变成石头。  能改变世界的,只有真相,只有心灵的力量。
梦郎

梦郎

阿弥陀佛!神与仙是两条不同道成就!神是人在世正义帮助世人做了很多善事,死后被封为神受世人供养消其福报,福尽魂消。仙是常守精气神三元神,也叫三昧。心静而三昧升华成仙,寿与天齐,长生不老。而神是福尽而灭。不管动物也好,人也罢都是修心。只是人的根性为甚,修炼时间要短易成。动物愚执心太重,花的时间远远长于人类。但笨鸟先飞的事也常有。一切讲自己的福德因缘!阿弥陀佛!
杜若小窝2011

杜若小窝2011

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