古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事？

提这个问题的人是不是三国演义看多了，还特么武将单挑，你当古代的武将都有神经病吗

两军对阵，武将单挑！这个是～意淫！

最早的战争是步兵和战车，他们是不适合单挑的！尤其是大将，都是在战车上，怎么单挑？后来出现了战马，战马的杀伤力跟战车类似，主要是借助马的冲击力和速度，战阵无疑是把马的优势发挥到最大的方式，谁会傻到有优势不用去单挑。

演义里为了突出武将的勇武，设计了单挑桥段，同时演义的作者也不是傻子，他们同样想到有不地道放冷箭。所以小说里后出城的军队，都会“弓箭手射住阵脚”，先出阵的退出“三箭之地”，两军之间会空出足够武将单挑的空间，只有在一方败退，另一方追击的时候，进去对方弓箭手的射程，对方的弓箭手才会放箭保护己方武将。

所以，射杀武将几乎是不可能的，除非自己作死，自己跑到对方弓箭手的射程里去。

古代经常会出现将对将单挑的场景，在三国演义中最为突出，其中三英战吕布、温酒斩华雄最为出名，为什么会出现这样的情况而不是直接大军直接攻击呢？其实对于这个也问题很好理解：

将与将过招是有一定条件的，不是任何情况下都用将来单挑的，首先双方都有出色的武将，且没有对过招，还不清楚谁更强，想一举高下；其次是一方将领自傲觉得单挑对方不是我的对手；最后是通过将领直接过招胜负来决定一场战争的胜负，这样可以兵不血刃的赢得胜利。

如果一个将领知道单挑不是敌人的对手，还会选择单挑吗？如果这样还要选择单挑的人，那就叫送死，所以中国古代出现单挑这种情况是比较少，韩信军事才能高，就从来不单挑，比的是计谋，你让韩信单挑项羽，韩信都不知道要死几回了。

武将是最喜欢单挑的一类人，中国人自古以来自尊心本来就强，特别是武将总喜欢跟别人比武比个高低，显示自己，一般这类人还比较讲义气，只要你能打败我我就跟你混，这类人的朋友总是写武将，典型的项羽，因为项羽本身单挑很厉害，所以集聚身边很多武将，而武将却看不起文人，因为他们觉得文人只会耍嘴皮子。

将与将对决一般直接决定了一场战争的胜负，不用损失更多的无辜的士兵，有的将领约定，将领的胜负直接决定战争胜负，还有的将领过招将领一败，赢的一方直接发起冲锋导致对手直接败，这样把损失降到了最低，也是一种比较好的方式，但是这种一般用于自己当的将领比对方强，而对方又愿意与你比较高低，才能使用，否则无效

这种想法实在是太天真了，古代打仗时，你作为攻城方，你想要攻打别人的城市，不想着怎么打造工程器械，反而总是想勾引对方武将，想让人家下来和你单挑，然后再耍点阴谋诡计在他来单挑的时候放暗箭，把人家射杀。

先不说这种想法是否道德，单说这种想法的可操作性，如果攻城真的这么简单的话，那古代打仗真的是不需要什么战术啊？历史上那么多的军事名将岂不是全部白给，或者说他们都是估名钓誉之辈，智商甚至比不上今天的许多老百姓？

毫无疑问，这是根本不可能的事情，古代之所以打仗，有各种各样的理论著作，就是因为打仗的过程有很多未知数，那些军事大家之所以能够名垂千古，往往就是他们能在军事领域上有自己独特的见解，攻城拔寨之所以能够立下不世之功，从而封妻萌子，这足以证明攻城拔寨这一件事情是绝对的技术活儿，没有许多人脑子里面想的仅仅是放一只暗箭就可以解决掉的问题那么简单。

我们设想一下，这样的情景你作为一个武将，准备攻克一座城市，这座城市有大量的人口，还有相当数量的驻军，你要想着怎样削弱对方的驻军，同时还要保存自己的军队数量，你需要考虑到很多事情，而对方那个城市的守将，他需要考虑的事情也非常的多，更何况古代打仗并非跟小说一样都是武将看守着城市，很多时候城市的守将只是一个普普通通的文官。

一般情况下面对题目中所提到的这种想法，很少会有人付诸实施，因为如果这么实施的话，比较有可能会出现这种场景，就在你暗戳戳的打算埋伏一波用暗箭将那个上当的敌将射杀的时候，你带着这种狡诈的想法，但是嘴上还带着微笑，你以为你这样可以迷惑的住对面的人，于是你刚刚带着微笑走到了他的城墙下面，迎接你的不是欢声笑语也不是“来将可通姓名”，而是对方手下的士兵那一轮射程范围内的箭雨。大概你会被直接射杀在箭雨之下，作为想害人的你到死都想不到对面为什么会那么不讲规矩。

但是，话说真的有这种单挑的规矩吗？其实并没有这种规矩，因为你想到了这种害人方法，只要是个正常人，他都会想到，他担负的是一城百姓和士兵之身家，怎么可能会亲自与你搏杀？就算你在城下，再怎么叫骂，你除了能收获一波又一波的箭雨，别无他得，正所谓千金之子坐不垂堂，话又说回来了，你作为一军之将，你这么冒险，真的合适吗？

最后我们再考虑这么一个问题，那就是有一天，假设你穿越进了一个演义的世界，在那个演义的世界里面是存在单挑这种传统和规矩的，你发现你真的可以把敌将骗出来，敌将是一个彪形大汉身着重甲，拿着方天画戟向你走来，你认为你可以利用现代智慧和不要脸的精神，用暗箭将他射杀，毕竟你觉得古代的道德无法束缚到你，于是你的弓箭手按时放箭，那么你大概你会看到这么一种可怕的情况——这个手持方天画戟的彪形大汉挥着他的方天画戟如同挠痒痒一痒，将射来的几支暗箭挡开，然后，你就挂了。

也许有人不服气，我怎么就挂了呢？因为古代弓箭手对于身着重甲的将军，在距离之外进行射杀往往杀伤力有限，更大的可能性往往是穿透不了他的重甲，那么是需要距离近一点才能够进行放箭射杀他吗?并不是，而是古代的弓箭，往往是通过大规模集群射箭造成的杀伤，那才是弓箭的威力。

三三两两的暗箭往往伤不了大将，更何况是演义世界里的大将，那可是个人均可以扛鼎、站撸百人不喘气的世界，三三两两的暗箭有用?

总而言之，言而总之，如果你选择在现实生活中的古代世界进行这种想法——就等于你直接站在城墙下让城墙上的守军集火来射你；如果你选择在虚拟的演义世界里，进行这种想法，那么，你会被演义里面的大将教会做人。

这个吗，很少的，都两军交遇相遇打的，但假设都10000人，几个善战的，一人杀二百人，己军就有人力优势，对方士气也大降，杀了指挥者，没人指使，就乱了，四散奔逃。其实大败一万人可能死二三千，都是散了。在马上真可能，有时候一刀就死几个，都中颈部，能不死吗。

以前冷箭很少，三国一个是孙策被干掉，一个让关羽刮骨疗毒的。统帅一般来说都有保镖护身，武将一般来说没有。有时候分不清统帅和武将，就像关羽有时候诸葛亮刘备没有再身边就是他一个人说了算，他又武功高强不得不亲自动手。大秦系列统帅很少直接冲上去厮杀。

一个是因为距离。距离太近很容易看清，距离太远又受不住。二是因为准度和速度。单挑时弓箭不能很好地发挥作用。三是因为原则放暗箭的人肯定会被另一方瞧不起。

谢邀，中国古代运兵打仗讲究，出其不意，攻其不备，一般是不会出现武将单挑的现象，就小说或电视剧里也都是以艺术观赏性所以才会出现单挑场面，就三国演义，赤壁之战，诸葛亮的火攻，败的一方有时候连人家的将的面也见不上，不要说单挑了，尤其是夜袭，死了都不知道咋滴死的，一般都是伏击，袭击，混战，单挑那是傻子才干的事情，就古代攻城也是以人往上堆，如果不想攻城伤亡太大，也是以骂城的形势激怒守将，引蛇出洞，就碰上对垒战，主将身先士卒也不一定就能恰巧和敌主将交上手，如果都像电视剧或小说里的主将单挑决胜负，那古人的兵法还有什么用？冷兵器时代的战争，其实也是无所不用其极，人多欺负人少，能用暗兵决不明战，就明战也是排兵布阵，讲究方式方法，故善用兵者，求之于势，求之于谋，不逞个人英雄主义，假如你穿越到古代领兵打仗想跟敌方主将单挑，那就是春秋时期的宋襄公，会闹了笑话。想穿都穿不回来了，就古代打仗远了都是用弓箭的，敌军近身才用武器厮杀，咱能考虑到的古人一直在用，只要能战胜敌人啥法子都使，如古代的掘子军，挖地道，灌水利用地理条件，利用天气条件，利用间谍，只要是能战胜敌人的方法都会用。可不会像意大利军人似的，我们睡觉时敌人也在睡觉。所以说古代打仗不会出现单挑，如果哪个不开眼出来单挑，那就一箭射翻他。

看到这个问题，我就想到了年少时电视里出现的一些名场面，那两兵对垒，轻骑单出，然后刀光剑舞的武将对决场面，往往看得人热血沸腾。但在史书的记载中，这样的场景真的曾在历史上出现过吗？换言之，在真正的古代战争中双方武将单挑不会有人放冷箭吗？哈哈，相信点进这个问题的读者曾经都有过这方面的问题，今天年哥就这个问题和大伙讨论一下，您啊，全当一乐呵。

首先我们先来说下，为什么会有这种场面的出现，双方开战都会派武将上前单挑。据资料记载，在时间更早的春秋时代，但凡发生战争，领军贵族就会在战前进行“致师”。他们会驾驶战车，冲入敌阵，然后迅速返回，以鼓舞友军的气势。为了不让敌人的气焰过于嚣张，被“致师”的一方也会进行相同的行为，但只要分出结果，双方的士气就会出现失衡，战局也被大幅度的左右。这就是最早的“单挑”行为，后来慢慢发展成双方武将上前单挑，其目的都是为了赢得胜利，大幅度打击对方的士气。在古代战争，死亡率达百分之十，军队就会溃败。将领不敌，对士气的打击是至关重要的。

那我们再来看下有没有这样的案例，敌方将领上前叫阵，我方用弓箭将其射杀，影响对方士兵的士气从而赢得战争的胜利。年哥查阅了下资料，别说还真有！澶渊之战，宋景德元年（辽统和二十二年，1004年）九月，辽圣宗耶律隆绪及太后萧绰亲率大军南下，一路攻城拔寨，兵临澶州（今河南濮阳）城下，宋廷震动。在宰相寇凖的主持下，宋真宗亲征，双方隔河对峙。辽军主将萧挞凛出营，被宋军伏弩射伤致死，辽军士气受挫。王继忠乘间调停，主南北议和。你看，叫阵有风险，单挑需谨慎啊。但是为什么射杀敌方武将的案例很少出现呢？

不知道有没有认真读文的同学，上文说了“’辽军主将萧挞凛出营，被宋军伏弩射伤致死”，这里是什么呢？被宋军的车弩射伤致死。大家要知道弓箭和车弩完全是两个概念，古代弓箭射程有限，据记载在百步即百米（参考知乎），而武将也不是头脑简单的大傻个，叫战时肯定会和对方箭阵保持一定的距离，以免被放冷箭射杀。而车弩的有效射程在多远呢？大约在300米，在对方武将不知情的情况下，足以射杀前来叫战的武将。而萧挞凛无疑就是这个倒霉鬼。

还有一方面就是武将多是心思直爽，率性的人，在敌方上前约定单挑的情况下，对对方放冷箭，会给别人心中留下无耻小人的说法。在古代将士非常注重个人的名称，一旦得到这种无耻的称号在今后的仕途上，或者战场上都是会遭到耻笑。更甚在史书记载，被后人耻笑。参考关二爷，忠肝赤胆，光明磊磊，被后人称赞。

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“战无定势”。

如果你要出城找对方武将单挑，对方是可以直接用弓箭将你射翻的。

这没有任何问题。

当然，大多数时候，没人会来射你，因为这事关荣誉。

中国人自古以来都是讲究体面，规矩的。

人家一个人跑出来，面对你们黑压压一群人，表示要找人单挑，这是勇悍的表现，你们可以不接受单挑，但不可以一群人趁机放箭，或者直接就包上去把人家给咔嚓了。

因为这样胜之不武。

想要在历史上留下好名声的武将，就不会这样干。

现在有观点说中国古代战争不存在单挑，这种说法是不对的。

单挑是存在的，但还是無月在本文开头的那句话“战无定势”，单挑不是每场战争的必上项目。

单挑就和挂免战牌的效果一样，都是单方面行为，你做你的，对方不一定要接受。

项羽打不过刘邦的时候，就提出过要和刘邦单挑，但刘邦拒绝了。

从这里就可以看到，单挑是存在的，并且是可以拒绝的。

单挑在战争中的作用也是多样的：

在开战前，如果我方大将出列，邀请对方大将应战单挑，假如对方不愿意应战，那么在气势上我方就赢得了一些优势，毕竟打仗靠的是士气和勇武，开战前搞一些活动上升己方士气，打压对方士气是很有必要的。

只要是两军对阵，一般都会做很多类似的事情。

当两军交战旷日持久，相争不下。

这时候一方的大将就有可能会选择单挑方式来解决战争。

这种方式在国外战场更为常见。

实在打不动了，但又不能直接就各自撤离，那就双方来一场比武吧，以此来结束战争。

这种情况下，一方已经基本上没有胜算，或者无力突破包围。

但又不甘心这样接受失败。

单挑也成为一种选择。

此时的单挑往往带有激将意味，并且一般都会指名道姓要对方主将应战。

目的就是激怒对方主将，使双方进入单挑模式，如果对方主将被激怒并且战败，对方先前的战略优势往往荡然无存，己方便可反败为胜或者突围了。

即使对方不应战，也可以使在困境中的己方士卒提振士气。

在这种情况下，单挑也是一种不错的战术方式。

受中国文化熏陶较多的日本，古代战斗就广泛存在单挑模式，这也是日本武士道形成的一个主要原因，就是强调武将个人的武勇。

蒙古大军侵攻日本的时候，就发生了此类事件。

当时抵御蒙古入侵的日本军队，在战争初期时，开战前，仍按惯例，由武将依次出列，按程序，先要向对方介绍个人情况，只要家族内有名气的人物都要一一列举，所以这个过程很长，但是这对于日本武将很重要，因为他要借此证明自己不是一般人物。

当时的蒙古军队就看着对面的矮子们像诗朗诵似的出列，叽叽呱呱说了一堆听不懂的话。

等了好一会，还没见结束，蒙古人实在等不及，直接招呼上了。

于是蒙古骑射手呼啦啦发动，箭如雨下，舞台上的诗朗诵表演者登时就成筛子了。

所以你们看，单挑这种事情，还是建立在相同价值观条件下的，蒙古人不兴这个，所以小日本就玩脱线了。

好了，关于单挑的事就先说到这吧。

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武将单挑不是真事，是写小说的和说书的“作家"编的！冷兵器时代信俸的是蒙古铁骑式的冲锋，单挑？愚民！战场讲“仁智礼义信"而有百条命你就会死一百回……

中国古代战争有一个理念是“寓兵于礼”，不以屠军为目的，而是以斗将决胜负，这一观念为双方所信守。这种战争形式在春秋战国之前最为普遍，后世的斗将其实也是这“寓兵于礼”观念的仪式化延续。

为什么有这种大家认同的战争形式？是因为古代生产力落后，人口缺乏，兵源对于战争双方来说都是一个大问题，屠军对双方的经济、军事、社会来讲都极为不利。拿战国时期秦、赵长平之战举例，双方各投入兵力40余万，已经是各自国内征兵的极限，当时七国总人口据记载也只是600多万，所以秦将白起坑杀赵军四十万为天下所不齿，被称为“人屠”。

武术是仁德的。

因为弓箭的射程有限，且武将都有披甲，不可能一箭射杀，而且城下的武将又不是傻子，还能乖乖走到射程内去让人傻，古代没有大规模杀伤性武器，也没有远程武器，所以大家为了速战速决，大多是先是武将单挑决胜负

古代打仗，双方主将阵前单挑的情形，是很少发生的。因为，主将的主要职责并不是在阵前争狠斗勇的。那么，如果对方大将单骑出现在阵前，可以用弓箭将对方一箭射翻吗？当然可以。

北宋年间，辽国名帅萧达凛率军南下，一度打到北宋重镇澶州（今濮阳地区），北宋皇帝在宰相寇准的要求下到澶州亲征。萧达凛围了澶州，一天得意洋洋地率轻骑在城外观察城内情况，不料城墙上的宋军看个正着，架起床子弩－－一种射程极远的强弩，一箭射中萧达凛，一代辽国名将竟就这样被射死了。

1647年清兵进攻四川，在盐亭凤凰山与张献忠隔江对阵，张献忠趋前观察敌情，被对岸清军神箭手雅布兰发现，即张弓搭箭，一箭洞穿张献忠胸部。大西军立时崩溃，清兵遂占领四川。

但是，这样的情况一般是很少发生，因为将领们不会这样蠢的，他们不会轻易出现在敌人远程打击（弓箭、抛石等武器）范围内的。我们看《三国演义》常会看到这样的描写，两支行进中的军队突然相遇，双方就会一阵乱箭射住阵脚站定下来……这一阵乱箭有两个作用，一是阻挡对方继续冲来；二是测出双方布阵的距离，也就是说双方对阵的距离一般是一箭距离之外，不然双方乱箭纷纷的，怎么能布好阵？所以，当双方列好阵时，主将在阵前来回巡视时，只要双方军阵不向前移动，弓箭是射不到的。

那么真的有单挑时，会被弓箭射到吗？会是会的，但双方不会这样做的。一般双方将领单挑，是要邀战的。比如张飞就常常在吕布面前大叫：“三姓家奴，敢与俺大战三百回合么？！”，如果对方不答应，你叫也没有用。一旦双方答应单挑了，多少要有一点君子之风的，再放冷箭就失风度了。

那么单挑开始后会不会出现放冷箭的情况呢？也会的，不过这个难度太高了，双方主将正扭在一起打成一团，你有把握一箭射中的不会是你自己的主将吗？即使是后翌再世李广再生，恐怕也是难以做到的。