古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事？

为什么不呢？兵无定势！

古代战争大概有个规矩，双方排列在战场，总是先派大将出战，一个大将输了，退回自己阵地，再派第二个大将出战。先出战的称正，副先锋，元帥管调度。输的一方可挂“免战牌”，先是三天，后是五天，第三次是十天。三国演义中司马懿不出战，孔明送女人衣服耻笑司马，但司马懿就是不打。这大概是古代战争的方法。在战场上放箭当然可以，但这叫“冷箭”，不光彩，暗箭伤人。三国演义中关羽和黄忠交战，黄忠马失前蹄，但关羽不杀黄忠，叫黄忠换马再战。黄忠射箭是百发百中，但黄忠只是虚开弓，不放箭。是报关羽不杀之恩。这就是古代人的战争方法。

读书少就别乱想，这事在历史上多了去了。弓箭骑射单挑甚至是日本武士的传统，流镝马知道吗？技术特点就是两个武士骑马快速接近，报名后用弓箭瞄准，进行单挑射箭。中国的传统就更早了，养友基弓箭单挑干掉斗越椒和吕锜；薛仁贵三箭顶天山就是弓箭单挑，吕布辕门射戟也是一次弓箭示威。能连续准确射箭的弓箭手更是古代的人肉加特林，古代那些杀敌上百的强敌大多有连续射箭的本事，李世民老爸李渊还有七十箭干掉七十个敌人的战绩，北宋的王舜臣一次射出过一千多支箭，一个人就杀退了敌军。古代科举考试大刀长枪都被淘汰过，只有弓箭始终是必考内容。能射箭时大家就会射箭，尉迟恭以马槊闻名，但杀李元吉他用得也是弓箭

武将之间单挑在历史上其实几乎没有出现过，在讲究礼仪的春秋时期，也只是做到“约战”的程度。

春秋时期遵守礼仪的一些将领，会挑选一处适合双方大军展开的地方，然后公开公平的对决，兵力对比也是相同。

而到了春秋末年，那真的就是尔虞我诈开始了，此时春秋无义战，各个诸侯国为了扩大自己的地盘，开始了礼乐征伐自诸侯出。

也就是说从那个时候开始，战争的形势就变为了侵略，变成了最大程度的消灭敌人。

到了战国时期，讲究阴谋和阳谋成为了各国的共识，此时出现的一种主流作战思想就是“出奇制胜”。

当时的名将几乎都是通过这种奇招兵法来取胜，而孙武则是军事理论化的重要人物。

正是孙武的兵法理论，使得后世的将领开始不断的想方设法取胜，取胜成为了战争的最重要的目的。

而战国末期，更是出现以消灭敌军有生力量为作战目标的作战思想，代表国家就是秦国。

此时的秦军依靠强大的军事实力，不断伺机去消灭六国的军队，以歼灭为主，夺地为辅。

正是秦军这般作战，才导致了六国一年不如一年，最后被秦军一一击破。

秦末的时候，其实军事理论已经非常成熟，此时的将领都必须要读兵书，熟读兵法。

像秦末名将韩信和楚霸王项羽，其实都是用兵高手，他们用兵也是越来越不讲究礼法，怎么让对手难受怎么来。

而韩信更是开创了出奇制胜的典范，韩信战前都必须分析敌我态势，会尽可能的获取情报，从而对作战的地点和作战方式做出选择。

韩信是真正的战术大师，其用兵之道最为关键的就是知己知彼，未战而庙算也。

到了三国时期，作战同样是没有礼仪规矩可言，各个割据势力之间，都是尔虞我诈。

三国时期上演了中国历史上最璀璨的谋略盛典，是古人智慧的结晶，时至今日我们的国际外交手段，基本都在三国出现过。

不过到了明朝中期，智谋在战场上的作用开始被武器装备所渐渐淡化，地形和气候对作战的约束也大不如以前。

而清朝时期则过于讲究骑射，过度的相信人力在战场上的作用，所以清朝末年无论再怎么智谋超群，都不能战胜列强的军队。

武术练到超越时，身边的任何物体都能感应到这是事实，不要讲古代，就是近代，在解放军还没进入云南德宏潞酉时，江东乡有个王象豫，杀了多少抢盗的土匪，也制服了多少土匪，它身上虽带枪，它杀人不用枪，是长刀，当它遗到土匪拿枪打它，它用眼就能感应土匪拿枪，弹着点能落在那，多数都是结近对方身边，对方还不服，用长刀把对方砍死，正面跟本沒法杀它，后土匪合伙它家舅爹，把它用酒搞得不省人事，然后抽出它长刀，一刀把它头砍了，它身子还往床上一窜跳出房门外，然后到下，这都是事实，南无阿弥陀佛！

兵对兵，将对将，这是中国古典小说及评书演义里最常见的“战争场景”。

《三国演义》里的经典战争，全是英雄主义的表演，什么关羽斩颜良文丑，虎牢关三英战吕布，定军山黄忠斩夏侯渊等等，明明是一场场激烈惨酷、流血漂橹、伏尸千里的血战，竟被小说家们排演成了一幕幕小型打斗戏。

如此说起来，小说里渲染的所谓二十万、八十万大军，还有什么意义呢？全是来烘托场景的。无怪乎赵子龙出入百万军中，如入无人之地！不是无人，而是普通士兵全跟纸扎的一样，毫无用处！

提这个问题的仁兄，很可能就是上了小说评书的当，以为只要评出（好比隋唐）几十条英雄，按其武功高下排好名，基本上打仗就靠运气了。好比排名靠后的秦琼别碰上第二条好汉宇文成都，那便是好运；而宇文成都别在战场碰到第一条好汉李元霸，那也便是好运……以此类推，武功高低，是生是死，都按英雄榜名次预先决定了！

可是，古代打仗就靠几位名将，其他小校官兵全都是摆设，只配擂鼓叫阵？

自然非是！

打仗在任何时代都要依靠集体的力量，兵多的一方总占天然的优势，不是手下有一两员功夫排名在前的英雄就可了事的。正因为需要集体，所有才有严密的军事组织（军、阵、营、哨、队等）以及要经常排练的阵法，所谓“排兵布阵”也！两军对垒时，也总以大队人马的冲锋为最主要的战法。

像关羽、张飞、赵云这样的大将，如果也跟普通将校一样冲锋在前，轻易地与敌交手，一旦折损了，岂不是不可弥补的重大损失？从另一方面来讲，像关羽这样的大将，在《三国演义》里几乎就是蛮斗，尽夸他刀法好了，全没见到他用兵之妙，“好主意”（帅才所需讲的兵法）全被诸葛亮一人包圆了！

事实上，在古代战场上被射死的人，很少是一箭穿胸，而多像上图一样，被“箭射成了一只刺猬”！古代的箭就像今天的火箭炮，必须齐射才能发挥最大的战斗效能，如果己方大将太前出，过于靠近对方，敌人忽然下令来个齐射，这位大将岂不当场变成一只死刺猬？在万箭齐发的覆盖之下，他根本没处可逃。须知诸葛亮草船借箭，一借就是十万枝呢！

苏轼这句诗写得好：“三千强弩射潮低”！想死的可劲往前冲吧！

好，再回到问题本身，既然没有大将在两阵中央“杀它三百回合”，那何来一冷箭射之呢？况且箭的射程相当有限，其准头与杀伤力与其所射的距离为负相关，也就是距离越远越不易射准，杀伤力越低。基本上在二三十米开外，箭就只能是概率性杀伤了。

那种以为，只消神箭手搭箭在弦，一箭射去，对方大将应弦而毙的场景，辄又是上了电影的当了！弓箭作为一种“远程攻击性武器”，要发挥其杀伤力，要在于“万箭齐发”。

一支箭改变历史的情况，不是没有，那也只是万箭齐发时造成的偶然性战果，比如朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，陈友谅见军情紧急，将头伸出船舱外探视，忽被一箭不偏不倚射中脑壳，顿时挂了！可是这一箭是瞄准他射的吗？当然不是。他是被箭雨中不知名的一支偶然射死的。

不是一支箭改变了历史，而是陈友谅不小心探头改变了历史！

一是射程难及，二是武将行规

武将单挑肯定是有的。

但这武将不会是主将，而主将也不一定是武力最强的。

这武将充其量是一名大将，武力是军队里的佼佼者。

武将单挑目的？一来振士气，二来试探对方实力。

至于为什么不拿箭射对方？

首先即使射死了对方一名武将，对对方来说也只是少了一个兵而已，并没有什么致命的损失。相反，因己方的不守信用，导致理亏影响士气，而对方悲愤相交增长士气。得不偿失。

另外，古代名将不多。以现在的商业圈来说吧，一个圈子里的老大，大多认识，甚至很多师出同门，基本的信任还是有的。两大集团的老大偶尔约定一下，某某地区的分公司之间PK一下业绩，无伤大雅。

武将单挑一开始可能会是常态，但兵不厌诈，随着时间推移，这事件只会越来越少。

古代箭的有效射程仅50米左右，射到铠甲上不能造成致命伤，因此如果不能一箭穿喉，射中对方要害，那么二秒多一点后，对方的战马就杀到了，此时再放下弓箭换武器就来不及了，这是一种赌博，赌输了的后果很惨，如果没有李广那样的射击水平，就不要拿命去豪赌。

只有一种弓床可以具有穿甲功能。宋史•魏丕传说：“旧床子弩射止七百步 ， 令丕增造至千 步。”宋代的1000步约合1536米。在中国古代冷兵器中，这是远射兵器之射程所达到的最高纪录。据《契丹国志》等书记载， 在景德元年 (1004)的澶渊之战 中，宋军用床弩射杀辽军主将萧挞览，从而促成了宋辽和议。 但大型床弩较笨重 ，机动性差，多用于守 城。而且当床弩发展到极盛之时，火器已经在战场上崭露头角。随着火器的发展，床弩就逐渐退出了实战领域。但是这种床弩所使用的箭，其质量远大于今天使用的步枪子弹，再加上比Ak47还远的射程，因此其动能不可小觎，可以轻松击穿古代的铠甲，并造成致命伤。但也只能用于狙击，无法在战场上当面击杀敌方战将。

如果在古代当真可以将主将诱骗出来，一箭射死，也许就不会有那么多的屠戮了。

古代战场很多时候并没有我们想象的那么简单，所谓“春秋大义”，在春秋时期，行军打仗是有一套完备的作战礼仪的，它有一个很美的专业名词叫做“致师之礼”。

这套礼仪绝对不是暗含挑衅的意味，相反，它是一套纯粹的军事礼仪。

在战争刚开始的时候，战争的双方会派出各自的一对战车和对方进行“致师之礼”。战车之上共有三个人：

驾车之人

执长矛之人

持弓箭之人

这三个人会和对方战车上的三个人进行武艺上的切磋，切磋武艺之后，才会开始大规模的军团作战。

所以你会发现，春秋以前其实根本没有什么所谓的兵马奇书，大家打仗都是客客气气的打招呼，然后最终才会进行大规模的军事作战。

所谓的各种军事计谋也并不是十分的突出，因为都是大规模的军团硬碰硬，几乎就是一场就决定胜负。

到了战国的时候，那些春秋时期所谓的战争礼仪已经被破坏的体无完肤，这个时候也正式开始涌现出来一批军事家、战略家、兵法大师。这些人开始陆陆续续的登上历史舞台，贡献着自己的军事才能。

各种兵法奇书也像雨后春笋般的疯狂滋长，成为了军事家必看的经典。

而此时的行军打仗也更加的看重将帅的生命安全，往往将将帅保护的极好。

古代行军打仗往往都是：先锋部队、中军部队、后勤辎重部队三级作战单位。而处于中军大帐的主帅不会轻而易举的到前方战线上去，因为他们知道主帅一旦毙命，整个军队也会瞬间军心大乱。所以，位于中军之中的主帅会被保护的很好。

主将单挑也许更多的表现在关于《三国》的影视剧中。但是，这在三国时期根本是不可能的事情，有主将带领先锋部队冲入敌阵的，但是绝对没有主将敢独自一人冲出城外的可能。

明朝有“斗将”之称的常遇春，经常带领前锋部队奋勇杀敌，冲入敌阵，朱元璋为此经常呵斥常遇春，害怕他如此好斗丢了性命，免得他损失一名战将。就连帝王对于主将冲锋一事做颇为不满，因为他们知道行军打仗靠的不是一个人的斗战、斗勇。

行军打仗往往靠的是一个将帅统帅大军、应对大局的能力。

我们在历史书籍中能够看到最多的是什么？

攻城战、突袭战、防御战三个战役居多，什么“猛将单挑”、“万军之中取上将首级如探囊取物”这些往往都是虚妄之词，大家听听就可以了，当真的话就未免太让人啼笑皆非了。

这三种战役从春秋以后已经成为了军事战争的主流方式，其他形式的武将单挑的几率可以说是微乎其微，更不不可能的事情。

所以，将主将引出来单挑的事情，放在春秋以后已经是不可能的事情了，即便是放到春秋时期，也很少有主帅傻兮兮的跑到对方阵营面前挑衅，这种行为已经不是打仗，而是找死的行为。

谁告诉古代打仗武将单挑?这不过是文人瞎弄出来的，加上影视剧一阵狂轰乱炸，形成武将单挑的打斗模式。当娱乐开心一笑而过就罢了。过去打仗是群鸥，昏天黑地一群人乱打，为什么要人多占便宜呢?你武功盖世，几百上千非汝敌手，参考史上最牛逼的项羽。几万人围上来打你一人，没辙了吧?站着不动让你杀，你都会活活累死的。

因！为！没！机！会！

所谓出城迎战单挑，完全是广大劳动人民的幻想，是根据演义小说而想象出的虚构情节。

所谓的武将单挑，是中国人民老少咸宜，妇孺皆知的一种深受广大人民喜爱的战争形式。尤以《三国演义》最为脍炙人口，什么“虎牢关三英战吕布”什么“关云长温酒斩华雄”，那故事讲的叫一个畅快淋漓，爽！

可惜这是假的。

演艺小说这么写，原因很简单——人民喜欢，你算个屁？你写关羽怎么排兵布阵，后勤带了多少粮食，怎么扎营怎么警卫，老百姓不愿意听，我们就愿意听关云长温酒斩华雄。

之所以说这种事情不合理，举一个最简单的例子，如果古代战争是以武将单挑来决胜负的话，那么动辄带十几万几十万军队干什么呢？啦啦队吗？人多加油的时候声音比较大？

（真要是这样的话，带他们上战场岂不更好？）

实际上，古今的战争都是一样的，武将作为指挥官，始终处于一个安全的指挥位置（中军大帐），很少亲自上战场厮杀，毕竟冲锋不差你一个，要是你死了，军队怎么办？

不过武将单挑也并非完全没有出现过，比如颜良就真的是被关二爷斩杀的，夏侯渊也是真的被黄忠所杀。不过这两次都有特殊情况，颜良是认出了关羽，想和关羽说话，结果一不留神被他冲过来，一刀咔嚓了。夏侯渊更冤，他在山谷里，黄忠从山坡上冲下来，连人带马加上重力势能，动能超级大，一鼓作气冲到眼前，被咔嚓了。

但除了这种情况，武将被斩杀的情况还是相当少的，毕竟处于核心位置，只要没像颜良、夏侯渊一样被突袭，应该问题不大。

但也有一种人，死的纯属活该。

宋辽澶渊大战的时候，双方战斗陷入僵局，辽国大将萧达凛，看见宋军只守城不出战，心里急啊，于是想出了天才的一招——叫阵！

他自己单枪匹马的跑到了澶州城下，对着城上的宋军破口大骂，希望激怒宋军，让他们出战。万万没想到的是，他吃了没文化的亏，没想到宋军有秘密武器！

床弩是一种古代的重型武器，常用于攻城守城，威力巨大。它用绞盘蓄力，箭支极长，射程也很远，是居家旅行，杀人越货的必备工具。萧达凛当时在城下，万万没想到宋军装备有这种东西。城上的宋军虽然战斗意志不高，但是武器先进，拉动床弩直接一箭，把萧达凛连人带马活活钉在了地上！

这个活生生的例子告诉我们，单挑有风险，装逼需谨慎啊！

一、单挑这种事发生的机率比较少。历史上不是没有，只是比较少，更不要说大规模战争。如果你是一国之君或一方主帅的话，你会允许一对一单挑来决定整场战争的胜负么？武将单挑这类事常出现在演义小说当中，目的是突出人物个性。

二、就算百年一遇，双方都同意单挑。武将两人一般是在双方阵地中间对战，要么都在双方射程之内，要么都不在。所以，机遇是对等的。如果你射对方，对方当然也能射你！

三、尚武精神和契约精神。虽然古代战事存在夜袭和偷袭等战术，但是当明面对阵时，你千万不能耍无赖的，不仅让敌方嘲笑，对己方和友方也会形成不良印象。如果一个主帅出而反尔，他的部下会怎么想？主帅威信又何在？如果你原来指望敌人会投降，这么一来的话敌人肯定会拼死抵抗的，事情反而会朝更差的方向发展。

四、就算主帅比较无耻，想引对方出城，再趁机干掉。但是，参与单挑的肯定不是主帅，往往是部将。就算你阴谋得逞，对方顶多损失一名良将，主帅和主力尚存，而你方就变得言而无信，师出无名，这是非常糟糕的下策。

放心吧，主帅不会亲自出马单挑的，且不说主帅有可能是文官不会武；就算是武官出身，也不会傻到亲自出马。就算亲自出马，对方也必须是主帅吧，这样才对等。大家都在射程之内，你敢乱来么？

五、有一种情况是可以的。就是双方混战时，你派一个弓箭组悄悄接近对方主帅，趁机放冷箭。这种情况往往是双方全军血拼或被偷袭的时候。正常约战对阵时，双方主帅就是坐阵后方的。

在众多影视剧中，交战双方摆开阵仗准备短兵相接之前，总会先礼后兵这个环节。一方的武将出来或是挑衅或是劝降，所为者就是扰乱对方军心。让人困惑不解的是，此时若是以弓箭射击敌方将领，擒贼先擒王，对方岂不是会不战而败？古人为何不如此行事呢？

首先，单挑一事在现实中的发生概率较小，就算是上前挑衅，时间也极短。单挑本是致师的延续，所谓致师，起源于周礼，郑玄曾解释“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”这既是为鼓舞己方士气，也是为挫败敌方士气。在齐晋之战前，齐国的勇士就曾单独乘战车进入敌方阵营。不仅夺得敌方战车，还抓获晋军，把车系在桑根上，此举震慑敌方也激励了己方。

随着礼崩乐坏，致师这种传统的战前仪式衰败，作为“单挑”流传了下来，不过使用者已是寥寥。将军虽然上战场厮杀，不过更重要的功能乃是指挥，是一军的灵魂所在。虽说有身先士卒之说，但那毕竟只是少数，大部分的将领是很少去战争一线厮杀的。就算是前来叫阵，时间也极短，不会给对方可趁之机。

单枪匹马来挑战的将领并非没有防范。既然敌方将领敢只身挑战，就说明他肯定有所防备，有士兵在不远处护卫。如果对方明放弓箭，将领多半武功不弱，应该可以躲过，至于放暗箭的，这种可能性不大。中国人向来讲究公平，讲究光明正大，如果以这种方式杀害对方，反而会落得下乘，日后在史书中也会是一大败笔。同时，放暗箭还有可能导致局势混乱，对己方也未必是好事。

三国时，魏与东吴作战，本是乐进对战凌统，结果曹操却派人放冷箭偷袭凌统。东吴的甘宁也以其人之道还治其人之身，放箭来伤害乐进，射中乐进的面门。曹操此计可谓聪明反被聪明误了。

古代的箭矢杀伤力虽高，但若没有射中要害，对人是没有性命之虞的。夏侯惇反攻吕布之时，曾被箭矢伤到左眼，但是并不影响其作战。而曹操在侵占了张绣的婶娘时，被张绣倒戈相向。曹操的马匹都身中数箭，曹操仍能安然逃出，可见要想一击致命还是有一定难度的。如果不能一箭击退对方，反而可能会因为暗算之举让对方士兵义愤填膺。如此一来反而是涨了对方的志气，在战场上一举一动都要有所考量，不能莽撞行事。

另外，将军对战之时将领并非只有一个，除了主将外还有副将和谋士等人。只杀掉对方将领一人对赢得整场战役的意义并不大，因而，很多人都不会如此行事。

敌方挑衅时很多人都希望可以出其不意的结束对方生命，省得给对方反戈一击的机会。但在现实中远不是先下手为强这样简单，尤其在两军对战时，更要以大局为重。