《红楼梦》到底写什么？

《红楼梦》这部小说是作者曹雪芹把自已一生历尽离合悲欢炎凉世态的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

读《红楼梦》，我觉得有一条特别重要，就是不要把它看的太神奇。

《红楼梦》确实是一部伟大的小说，包含了许多丰富的内容，但如一些人所说的那让神乎其神，就过了。

写的什么，其实开篇作者自己就说的很清楚：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”

作者此书的目的，就是为闺阁诸人立传，将这些所经历过的美好的女孩子都一一写出来，让人们知晓。在为她们写传记的过程中，作者的回忆、情感禁不住全都涌现出来，所以有了很深厚的意味，比如对爱与生命的诗人般的感受。伴随着的还有作者无与伦比的才华，如小说中的诗和语言。

没错，作者写这本书的动机就是这么简单。要知道，小说在清代虽然文学地位已经有所提高，但还是入不了大多数知识分子的眼。白话小说在当时的地位，恐怕与今天网络小说的地位差不多。作者写《红楼梦》的动机，也不是为了成为名著。《红楼梦》当时就相当于今天的《诛仙》《琅琊榜》。

当然，作者的动机是一回事，后世对作品如何评价是另一回事。《红楼梦》在清代流行了还多年，除了贩卖书籍的商人和普通大众，没有读书人把他太当回事。直到20世纪的新文化运动兴起，提倡白话文的高级学者为抬高白话文的地位，需要在历史上找出好的作品为自己作依据，因此找到了《红楼》《三国》《水浒》等小说。

题主说读了十章毫无吸引力，这很正常。因为这样的小说离我们的阅读习惯有点远了，题主可以先读过前二十章，逐步习惯这本书的风格。如果真读不下去就算了，可能你现在还与它无缘。更何况世界上的好书很多，不是非要读哪一本。

不能如意的婚姻，难于和睦的家庭。社会总会有那么一些荒唐的事！

《红楼梦》到底写什么？

谢谢邀请。《红楼梦》这一部空前绝后的大百科全书，引领人们走进了一个伟大的艺术世界。这里囊括了真善美，假丑恶。真，表述了贾宝玉与晴雯之间的真情。有刘姥姥的滴水之恩当涌泉相报的纯朴善良。金陵十二钗及众多Y环们如花似玉的美颜。王夫人吃斋念佛，对下人毫无人情的假。老爷公子们偷男盗女丑态百现。王熙凤待人尖酸刻薄，无恶不作。

《红楼梦》曹老先生主要的还是描述了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，三人之间的爱情婚姻悲剧。贾宝王和林黛玉之间的爱情是纯真专一的。但在当时的社会条件下，他们的婚事，只能有家长们决定，而，贾宝玉的祖母，母亲为了家族的利益宝玉的前途，无情的拆散了宝黛之间纯真的爱情。

《红楼梦》一个极点型的贵族大家庭。包括荣国府，宁国府。作者对这个贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节，都进行了真切细致的描述，展现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢猴散〞的没落过程。《红楼梦》的最后结局如曹老先生构思的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

你好，我是妮言妮语。

最开始读《红楼梦》也和您一样，有一种读不下去的感觉，或许是对明清小说体的不熟和不适应。但是，我知道这是一部位于中国四大名著之首的巨著，是中国文学宝库的瑰宝。我觉得有必要读下去。

有一次，偶然听了蒋勋老师的蒋勋细说红楼梦的音频资料，不听则以，一听则欲罢不能。可以说是蒋勋老师带领去我进入了这坐伟大的“红楼宇宙”。之后，《红楼梦》就成了我的床头读物，即便已经全部读完，有时，也会随便翻看一页，任意地读上哪怕10分钟。每次读完都会有新的收获。

阅读《红楼梦》，从我个人的体验来说，有以下几点感受：

小时候，读《红楼梦》，一直认为贾母、王夫人、贾政等人是封建势力的代表，他们打击以黛玉、宝玉这些反封建的有位青年。成年后，回头想想，也实在无知可笑。

《红楼梦》中所塑造的主角人物和我们所读的其他小说不同，他们没有主角光环，每个人都是正邪两赋，每个人身上都有或多少的缺点。比如：黛玉的尖酸刻薄、宝钗的缜密心机、宝玉的游手好闲和熙凤的心狠手辣等。但同时他们身上又闪耀着人性的光辉，黛玉的真诚坦率、宝钗的大度理性、宝玉的温暖平等和熙凤聪明能干。

而且，随着阅读的深入，你能感受到书中人物的成长，他们不是一成不变的冷冰冰的虚拟形象，而是有血有肉的人。

从这些具有真实人性的人物身上，我们能投射出自己的影子，这是阅读时最过瘾的体验。

《红楼梦》虽然主要是白话小说体，但书中穿插了大量的诗词歌赋，阅读时，能体会到中国古典文字之美。比如：作为学霸级的女诗人黛玉，她具有极高的文学修养，读书、写诗已经融入了她的生命。当初秋的午后，宝钗来看望病中的黛玉，离开后，淅淅沥沥下起了雨，黛玉触景生情，随手就写就了一首秋窗风雨夕：

20句诗词，用了15个“秋”字，着力渲染出秋雨中萧条肃杀，凄冷凋零的氛围。

因此，阅读《红楼梦》是一份愉悦的享受。

《红楼梦》不仅描述了贵族生活的优雅和奢靡，也写尽了底层人民的智慧和不易。比如：知恩图报的来贾府打秋风的年老村妇刘姥姥，为寡母撑起一个家的家道中落的没落子弟贾芸，不甘平庸伶牙俐齿的小红，侠肝义胆的泼皮倪二，情商高办事能力强的李贵等等。

这些来自底层的小人物，虽然不会吟诗作画、舞文弄墨，却用他们接地气的言谈举止，让我们现代人学到了很多实实在在的生存之道。正如书中所说：

鲁迅这样评价《红楼梦》：

在我看来，它更像一本人性的百科全书。

很多人读《红楼梦》或是茶余饭后，亦或是细细品味。同时也有很多人分析《红楼梦》一字一句，推敲琢磨。有的人读过几次，有的人读过一次，有的人甚至只是读过几个章回，这些人或多或少心中都有疑问：《红楼梦》到底是写什么啊？有这么一些答案广为流传：宁荣二府的兴盛衰败引起的贾史王薛的大起大落；金玉良缘的传统导致了木石前缘的悲剧；遁入空门的顿悟终结了纨绔子弟的乖张；是敢为天下先的勇士挑战封建的失败，众说纷纭。没错，这些都没有错。这种仁者见仁智者见智的问题似乎没有被时间的冲淡，反而是在时代的进步中得到了更好的洗礼，变得更有迷人的魅力，变得更为人所津津乐道。

《红楼梦》写的是什么，我们来分析一下：

一：月满则亏，水满则溢；树倒猢狲散

这句俗语，在《红楼梦》第十三回中有所提及，这一回写道秦可卿死前托梦于王熙凤，如此说道：“婶子是个精明的人，却如何连这两句俗语也不晓得？常言道：月满则亏，水满则溢。又有树倒猢狲散，我们这等家族兴盛也有百年......”不难看出，这一句话，实际是在警示王熙凤，家族有盛有衰，没有任何事情是可以永恒的。正所谓物极必反，树大招风。这无疑暗示了宁国府与荣国府的发展。从主线来看，这一暗示无疑准确无误，有着强大背景的宁荣二府终究难逃家族衰败的命运。所有的辉煌在一夜之间所剩无几，仅存的只是苍白眼神中流露的些许回忆罢了。家族荣耀的消散，带给了族人毁灭的打击，或流离失所，或一无所有，亦或含恨而终。

二：前世露，今泪还；你死了我就去当和尚！

“这个妹妹眼熟得很，却像是在哪里见过一般。”这短短的一句看似套近乎的话却是悲剧的开始。宝玉身在万花丛中，却对林黛玉情有独钟，前世的缘分，今生却无法完美续写。公认的金玉良缘一步一步摧毁着木石前盟。林黛玉对贾宝玉的痴情言语无法诉说，唯有两行泪水可以一点一点倾泻。宝玉在不知情的情况下迎娶了薛宝钗。这边贾府里锣鼓喧天，那边潇湘馆里黛玉却是奄奄一息，她又流泪了，是那种苦不堪言的绝望的泪水，什么木石前缘，到头来只是空言。就在宝玉大婚的日子里，黛玉也流尽了该还的泪水。

被蒙在鼓里的宝玉知道以后整日昏昏沉沉失去了往日的乖张，被以往所不接纳的封建思想任意摆布，考取功名，这个在宝玉眼里如针尖的字眼，如今可以在他面前为所欲为。他丢失了所有能与封建思想抗衡的东西，他已经不再是那个能挑战主流思想的人了，他失去了太多太多，魂不守舍的他还是走入了京城，去机械的赶考。考中了，没错，不仅中了，还是第七名的优异成绩，宝玉高兴吗，他不高兴。中榜的他不知所踪，寻遍各处也不见踪影。他说过黛玉死了他就当和尚，他说到做到，贾政回乡途中见到一僧，他目光呆滞，面无表情，只迈步往前，不听贾政反复招呼，慢走向白雪远处。此僧正是宝玉，他看透了他所历经的一切，他的爱恨，他的斗争。这许许多多不过如梦罢了。他的顿悟恰到好处。

分析至此，两条主线在个人见解中也有了大致的纹理。

最后就用《红楼梦》中的一首词来概括这怀金悼玉的著作：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报实非轻，分离聚散皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也正侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟头林，落了片白茫茫大地真干净。

本文作者青梅煮史（悦奇）

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这个话题有点大。

我曾回答《红楼梦》讲的是什么和《红楼梦》的中心思想是什么。这又要回答《红楼梦》到底写什么？未免大费思量。前日突然想到，提问是否有作者想写什么，要写什么的意思呢？作者除了表层写什么故事，哪些东西，深层次的写作意图是要表达什么？
《红楼梦》在第一回就开宗明义,大旨谈情。这个情，是什么?小说是怎么做到的?还真值得回答。作者希望这个世界充满情，充满爱，符合人性，尊重每一个人，杜绝无情。
《红楼梦》讲情讲得最透彻。鲁迅称之为人情小说代表。全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，正因写实，转成新鲜。大旨言情，情满红楼。 《红楼梦》的情,首先是儿女之真情。即以宝黛爱情为代表的男女爱情，还有贾宝玉对一切青春少女的爱博而心劳。甚至包括超越儿女私情的界限，表现为尊重、体贴、平等相待的感情境界。
作者讲述了宝玉的爱情故事。因他当初善念，时常以甘露浇灌那颗小草。小草变成了绛珠妹妹。人世间最美好的事物就是爱，就是善意的情感，做神仙哪如去感受人间温情。他要下凡，绛珠仙子受恩未报，也要去人世，用一生的眼泪报答他。两颗真挚的心，同命相连，同病相惜，一蓑烟雨任平生。贾宝玉与林黛玉的爱情，就是木石前盟的故事。
晴雯深爱宝玉，她对宝玉十分体贴。宝玉衣服烧了个洞，就算病中，就算通宵也要拼命。她要死了才明白自己是痴心傻意。她甚至不知道自己拥有爱情，更不知道自己在为之奉献。她一直认为宝玉是她一生的男人。宝玉也包容她，哄她。撕扇、补裘正是主仆情深的体现。晴雯蔑视袭人与宝玉的暧昧,却偏偏担了个致自己于死地的虚名。
袭人跟宝玉发生了云雨情，有着介于爱情与婚姻之间的情份。于是，只有她对宝玉充满温柔的劝谏，宝玉不反感。
一张生日贺卡承载的情感让贾宝玉手足无措，不知道怎样才不辜负那份深情。妙玉用杯子向宝玉传达自己的心意。宝玉却体会不出其珍贵,只因他心中只有林妹妹。 还写了许多主奴之恋、奴仆之恋和不伦之爱、不齿之爱。 一个情字贯穿《红楼梦》通篇。凡一言一事，无不用情。宝玉博爱女子，常说，女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。用千红一窟（哭）万艳同杯（悲），表明此书用意，不在于某男某女一二人，而是心目所注，无比广大。他借男人应当如何对待女子的这一根本问题，抒发了人对人的关系的亟待改善的倾情呐喊。
作者想不到社会制度。但他清楚，这个世间太无情。倘若贾母等人有情，能遵从宝黛的意愿，便不会造成宝黛钗的悲剧；倘若王夫人有情，金钏、晴雯便不会死；倘若王熙凤有情，便不会逼死尤二姐；倘若贾雨村有情，便不会致恩人的小儿女于不顾……倘若人人都有情，一家子亲骨肉就不会恨不得你吃了我，我吃了你。 《红楼梦》有一副著名的对联，世事洞明皆学问，人情练达即文章。大旨之情深层则是那种悲悯之情。贾母众人去清虚观打醮。有个小道士躲避不及，撞到凤姐，凤姐劈头就是一大耳光。贾母吩咐善待小道士。老太太的同情超越了礼教和阶级，细细品来，也有一番感动。
林黛玉是红楼梦里最懂人情味的。她知世故而不世故，她刚进府就知道时时在意，不肯多说一句话。邢夫人带她去见舅舅，客气留她吃饭，她礼貌地谢绝。王夫人叫她坐炕，她知道那个位置不可坐。她难道不懂得仕途和功名对宝玉很重要吗？因为她看透了宝玉，她懂得真正关心他。当李嬷嬷劝贾宝玉少喝酒的时候，她说不要理那老货。总让人难以接受，是林黛玉性格上的缺陷，也是她败给薛宝钗真正的原因。宝黛爱情为社会所不容，也就是为世事人情所不容。悲观与绝望和强烈的抗争让她的爱情格外美丽,她深知自己斗不过命运。她用死亡为爱情画上句号，用死亡唤醒宝玉，提升宝玉的情感世界。
薛宝钗压抑自己的内心情感,以理性的冷静,包容的态度,平和的方式来处理一切情感问题。但她虽然得到了宝玉,却没有得到爱情。有比别人更大的悲哀! 林黛玉入乡随俗。薛宝钗一视同仁，平儿知道得饶人处且饶人，她判冤行权洗柳五儿之冤，不偏不倚救贾琏。王熙凤八面玲珑，刘姥姥难得糊涂。论友情，贾母礼遇刘姥姥，鸳鸯无意遇鸳鸯保持沉默。论亲情，写到了贾芸与卜世仁的甥舅关系。宝玉辞别母亲，披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，都体系出浓浓的亲情。

《红楼梦》开篇的十里街仁清巷,分明暗指势利人情。好了歌写尽世事无常人情冷暖。甄士隐的岳父，苟取钱财而不顾亲情的封肃暗示人情势利已成风俗。红楼梦反映出来的就是世事人情，人情冷暖。就是人际关系，贾家最终也败在这世事人情上。
贾府子孙在世事人情上是失败的。焦大酒醉，从主子骂起，直到奴才。结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实焦大的骂，是要贾府好。可怜焦大那分忠心。
贾府内外的男人们共同诠释着作者的情感立场与情感态度。贾敬儿孙绕膝却决绝于情。贾珍放纵于情，无法无天。贾赦肆虐于情，他靠雨村夺人古扇，贾琏因为不屑于为扇子害人命却遭暴打。贾珍糜烂还有一个情字；贾赦就只剩一个欲字了。贾琏泛滥于情，不管香的臭的，都往屋里拉。贾蓉乱于情。蒋玉菡和宝玉多情，一见面便解腰带相赠。薛蟠、贾瑞更是只有欲没有情了。
一个家族，最终败在复杂的人际关系上。贾府上下却没有人看出家族即将衰落，也没有人看出宝黛爱情的不可分割，袭人预感到一害三命的严重后果，结果还是被贾母王熙凤她们上演了调包计。薛宝钗追求到一个不可能成立的婚姻，最终自食苦果。
薛宝钗王熙凤其实都不是合格的当家人。世事人情玩的通透的未必就是能够成事的，有时甚至是败家的。王熙凤最不相信因果报应，在行为上无拘无束，结果好的，坏的都报应了。人要常怀悲悯之心，也许不经意间的一次交集，却是命运的安排，一次考量，一次因果的轮回。

秦可卿死时托梦没有能够引起足够的注意，其实那才应该是贾家千秋万代的考量。敏探春兴利除宿弊展现了一种变革的精神，惑抄捡大观园更展现了探春立身处世的能力和对未来的敏锐洞察力。薛宝琴长期跟随父亲四处奔波，见识颇丰，还接触到西洋的一些东西，她的出现给古老腐朽的封建社会注入一股清新的空气，林黛玉最起码看到了贾家出的多入的少，对贾家的未来产生担忧，这就比那些只知养尊处优的贾家人强的多了。
贾家的衰落，宝黛之间的爱情悲剧，都只是一种世事人情选择的结果。贾政贾母王夫人，他们都代表着一种传统，对他们过度的褒贬都是错误的。贾母那么疼爱林黛玉，到关键的时候，她还是把林黛玉给放弃了。贾母是在维护封建传统，也是在维护一个家族的利益。世事人情早就把她的心变硬了。
作者只看到世治世危，并没有看到出路，这是红楼梦这部书真正的悲哀。贾宝玉的出家完全违背了当时的世事人情，把忠孝二字完全抛弃，反映了他内心极大的悲哀和彻底的绝望。
贾政于世事人情上过于执拗，不懂变通。贾宝玉反对贾雨村是有现实道理的，却被认定为疯话，不能被接受。贾雨村看不起贾家人，他又要巴结贾家人，借助贾家的势力往上爬。贾政要拿他充当门面。贾宝玉只能眼睁睁看着贾家大厦呼喇喇的倒下？

最近正在看《红楼梦》，一边看书，一边紧跟着看87版红楼梦电视剧，说实话，以往高中的时候曾经拿起过书本，但是总觉得这本书写的都是家长里短婆婆妈妈，终究看了几章以后就没有继续读下去了，直到工作几年以后，已成家并已为父，当正好找不到合适的书来读的时候，想起了红楼梦，然后认真开始读，就不想放下了。

至于这本书写什么，我认为不同的人有不同的看法，比如道学家看到的，就如其中一章史湘云大段讲阴阳之道一样，看到的可能就是易经和道。而有些官场之人，可能从中看出了贾雨村几经沉浮结交名流宦海经营之道。当然还有些人，看到的可能就是公公媳妇爬灰或者叔叔嫂嫂聊情等等这些情爱之事。还有的人，看到的可能就是古代民风民俗日常生活雅俗共赏。总之，这本书我觉得是包罗万象的，不同的人，可能看出了不同的味道，也得到了不同的收获。

《红楼梦》主要写江宁织造曹家和苏州织造李家与康熙雍正两代皇帝的恩怨情仇。这是真事隐中的中心内容。250年来，世人都没有明白这一点，除了蔡元培胡适讲对了一点点外，所以整个红学都走错了方向，千千万万的红学文章都是废话错话，严重误导了公众，以至中国人至今不知道红楼梦的价值到底是什么。曹雪芹隐藏了家族遭遇，因此读懂红学的首要方法、唯一不可缺少的方法就是索隐。许多红学家不懂这一点，自以为是，乱用别的方法，越搞越糊涂，真是糟蹋了这部伟大著作，糟蹋了作者。再说一遍，读红楼，如果不回归曹家李家皇家这根主线，就永远陷在迷魂阵里，没法走出来。

第二次来到这类问答，皆因为上次时间过于仓促，只表达了对《红楼梦》的爱慕之情而缺少表白。关于这本书，都记不起从什么年龄开始阅读了。只记得经典电视剧中的莺歌燕舞、裙袂翻飞、风花雪月、悲秋伤春，她燃起我对此书一观的好奇之心！也记得在师范图书馆借了一次又一次，以至最后一买此书据为己有。为了她，多次钻到图书馆翻看各红学名家大师们的研究解读。更甚至再和某人约会时一句“红楼不好”让我嗤之以鼻决然离去（呵呵，你不懂她，我怎能成为你红颜知己）。

在一遍又一遍的翻阅中，这本书的奇妙犹如空中楼阁，一层高过一层。初识红楼在历史课本中，那时对她的定位是“通过四大家族贾王史薛的兴衰反映了封建社会的腐朽末落”。好吧，这是以马克思主义的文学批评观从社会学角度分析。再读红楼为情窦已开时，美时美景美人，在一曲曲怨歌中钟情于宝黛的木石因缘，感叹多情女儿的悲欢离合。多读红楼才发现作为中国最伟大的世情小说，对人性的真善美、假恶丑表现的那么淋漓尽致！无论从思想还是艺术角度，每一次接近她欣赏她都会有不一样的感觉，味同饮酒比酒冽，味同品茶比茶浓！

说不尽红楼梦，道不完潇湘情，我爱《红楼梦》！

《红楼梦》原来叫做《石头记》，正如《西游记》里的石猴，受日月之精华变身为悟空一样，那个衔玉而生的贾宝玉，正是女娲炼石补天的一块石头，而林黛玉却是得了玉露滋润的绛珠仙草，这整部书里，充满了因果，但最后是贾宝玉彻悟了，同时也是作者曹雪芹彻悟了，因此，我们看到终于随了贾家人，如薛宝钗们的愿望，考取了功名，留下了子嗣的贾宝玉，在哪风雪里，断了尘念，归了乐土。

这里融进了世态炎凉，是一副动态的世间景观大图，但，人毕竟生活在天地之间，无论如何辉煌、没落，奋斗、挣扎都离不开天道的制约，正如那首诗里说的:万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

我特别喜欢《红楼梦》，因为我喜欢曹雪芹的写作手法。这本书，并不是一遍就能看懂的，我现已经读了四遍，但还是觉得远远不够，还要继续读下去，只因为它值得。

看第一、二遍时，我也是懵懵懂懂的，不能明白讲的是什么。

第三遍就好一些了，能看懂是一个什么样的故事，里面的人物关系等等。

看到第四遍时，书中的每个人物都鲜活地展现在我面前，我更加能体会作者写这本书时的辛酸滋味儿。

所以，想要读一本经典著作，并不是一口就想吃成一个大胖子，需要我们细嚼慢咽。

我叫欧丹丹，来自湖南，喜欢写作，喜欢《红楼梦》。

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希望，遇上同一个喜欢写作，喜欢《红楼梦》的你，我们一起研究，一起探讨。

红楼梦写了什么？

1、人生的变化无常

它告诉你人生无常，所谓的富贵荣华到了最后都是空相。红楼梦中甄士隐一家幸福美满，却在元宵节失去女儿香菱，最后一场大火更是烧掉甄家，甄士隐也从富裕的乡绅变成寄人篱下的乞丐。命运的落场，不就是生活的无常。甄家的遭遇，就是贾家最后的写照，甄士隐的命运，就是宝玉最后的命运。曹雪芹从一个普通家族兴衰为起点，映射出贾家最后一败涂地的家族命运。它告诉你，这个世间没有永世长存之基业，国如此，家亦如此。

2、人间的因果报应

刘姥姥为何福报，因为她的朴实善良与知恩图报。王熙凤为何断送性命，因为她太过机关算计太聪明，弄权弄势害死多条人命。晴雯为何造人遭人告状，因为太过招摇，不过风流。袭人为何能够平安，因为她懂得安分守己。平儿为何能够活命，因为她对人的善良与恩惠。曹雪芹说过：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

这世间的每一件事都是有因果的，你的性格决定你的为人处事，你的人为处事影响你的命运走向。像王熙凤一样太过要强的，势必要折断，像迎春一样太过软弱的，终究会被欺凌。像黛玉一样痴情的，只能妄送性命，像宝玉一样看破的，最后只能遁入空门。这世间的人情因果皆是前定。不用问苍生不用问鬼神，一切皆在自身。

3、活着皆是不易

大观园里，每个人都有自己的难处。黛玉是寄人篱下的孤女，一粥一饭皆是贾家出的，唯一能依靠的只有外祖母。湘云从小父母双亡，依靠叔父生活，可惜家道中落，一个贵族千金还得做工补贴家用。宝钗聪慧过人，却没有父亲依靠，兄长又是惹事生非的色鬼。迎春是任人摆布的棋子，父亲不疼继母不爱，就连奶妈丫鬟都敢欺负她。探春志存高远，却偏偏拥有一个挑拨是非不顾体面母亲。更不要说在虎狼之间斡旋的平儿，被哥嫂强逼逼婚的鸳鸯，被父母几两银子卖了补贴家用的袭人，被名声所累的尤三姐，等等，每一个人都活的那么艰难却又不得解脱。它让你看到了，人生的不易，现实的残酷，在每一场热闹的背后，伴随着是死亡和离散。悲和喜都是人生的常态。

红楼梦还告诉什么，它告诉你，真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。

我来回答这个问题，《红楼梦》是一部伟大的著作，这部著作知识量大，信息量大，我粗略地概括一下(不从它广阔的社会背景来看)，认为它写了如下几个问题。

林黛玉和贾宝玉两人从小吃在一起，住在一院儿，玩儿在一处，郎有才女有才，郎有貌女有貌，主要是他们互相喜欢，互相爱慕，早已是以心相许，认定了对方，这在我们现在这个时代，肯定是喜结连理了，但在那个时代，年轻人怎么可以有自由、可以自己恋爱呢？年轻人的婚姻，必须由父母决定包办的。"木石前盟“的自由恋爱，终于被"金玉良缘"的长辈包办拆散了。

这些女性形象地位不同，性格各异。地位高的有聪明能干、见机行事的管家奶奶如王熙凤；有锦衣玉食的姑娘迎春、探春、惜春；有寄人篱下而命运不同的黛玉、宝钗；有长一辈的邢、王夫人及姨娘，有平辈的尤氏及李纨。

地位低的有做了屋里人的平儿香菱秋桐、做了妾的尤二姐；有各房各屋的大丫头鸳鸯、紫鹃、袭人、金钏、晴雯等，也有粗使的丫头仆妇等，虽然人物众多，但作者浓淡适宜、详略得当地写出了她们独特的个性性格，各自的故事，各人的命运，庞而不杂，多而不乱。

《红楼梦》的含金量，真是不一而足，所以才有了红学研究！