《红楼梦》到底写什么？

《红楼梦》被冠以天书，那么它到底写了什么呢？简言之，曹公通过贾府这个大家族由盛转衰的兴衰史，淋漓尽致地描写了中国人的日常生活百态、人情世故、为人处世的生活哲学等。因为没有一本书能如此逼真尽情写实地写活了中国人骨子里的一些性格特征和市井百态，而且在曹公的字里行间里，他用最小的面积，惊人非凡地堆积了最大量的处世智慧，让我们在对《红楼梦》字里行间的鉴赏中找到人生真谛，处世智慧，是中国人为人处世的教科书、活标本，因而几百年来一直经久不衰，深受众多红迷朋友的喜爱，也深受外国朋友的喜爱，常看常新，自带魅力，永不过时，。

《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这满纸的荒唐言，有谁能解其中味呢？《红楼梦》到底写了什么？这个问题很早就有非常激烈的讨论。大家都熟悉鲁迅先生的那段话，他说《红楼梦》：

单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

读者群不同，所理解的意义就不同。清代张新之就用《易经》解《红》，他说：“《石头记》乃演性理之书。”又说：“是书大意，阐发学庸，以《周易》演消长。”这就是所谓的“经学家看见易”。道学家就是那些深受封建正统思想影响的人，他们认为《红楼梦》写“淫”，无论是十七回之前的皮肤滥淫，还是之后贾宝玉的意淫，都难脱一个淫字。在此基础上，有学者认为，《红楼梦》像《金瓶梅》一样，是以淫戒淫。清人诸联就说《红楼梦》为“戒淫之书”。《红楼梦》当然不是什么才子佳人小说，但才子佳人却能从中看到缠绵。王希廉说：“《石头记》专叙宁荣二府盛衰情事。”革命家看见排满，则牵扯到政治方面了。那些流言家则关注《红楼梦》中与秦可卿、贾元春有关的宫闱秘事。

《红楼梦》抄本第一回

国学大师王国维则专就《红楼梦》的悲剧意义而言。他说：

《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（《红楼梦评论》）

如果细分小说悲剧的表现，我认为应该是以下3个方面：

01.封建文化由盛而衰的社会悲剧

这种社会悲剧的主要形象表现便是贾府的衰朽腐败。贾府日常生活的穷奢极欲，入不敷出，便已是在走下坡路。一个主子配那么多丫鬟，谁也不肯减少。乌进孝给宁国府送来那么多东西与钱财，贾珍还是不满地说“真真是不叫过年了”。贾母的菜单是写在牌子上，每天都不重样。一顿螃蟹宴就够庄家人过一年的……

87版《红楼梦》电视剧贾母剧照

除了穷奢极欲，贾府家庭内部的勾心斗角，尔虞我诈之严重程度也令人咋舌。真是像探春说的那样，“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”贾母与贾赦是母子不合，邢夫人与王熙凤是婆媳不合，王熙凤与贾琏是貌合神不合，探春从来不认赵姨娘为母亲，如此等等。

贵族子弟的不务正业，腐化堕落，是贾府衰朽腐败最严重的悲剧表现。有一个细节挺有意思。我们都知道薛蟠是个呆霸王，进京之前为了争夺香菱致人死亡，这就够坏的了。但是他随着母亲住进贾府他姨妈这里，情况却是这样的：

谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。

薛蟠住进贾府，被引诱的比之前更坏了十倍，你想贾府中的纨绔子弟会是什么样子。

87版《红楼梦》电视剧薛蟠剧照

02.青春少女由生而死的人生悲剧

《红楼梦》的悲剧还主要表现在红楼女儿们的人生悲剧，这一点在小说第5回贾宝玉神游太虚幻境里面就已经设定好了。贾宝玉在太虚幻境，警幻仙子给他喝的茶叫“千红一窟（哭）”，饮的酒叫“万艳同悲杯（悲）”，闻的香叫“群芳髓（碎）”。你看，那些“千红”“万艳”“群芳”的女孩子们，最后的结局都是“哭”“悲”“碎”，有一个好的吗？贾家四春，要么富贵不寿，要么蹂躏致死，要么离家远嫁，要么坚决出家，真是“原应叹息”，这悲苦的结局，也应“原因探析”。还有那么可爱单纯的丫鬟们，正值青春年华，却都走向死亡（悲苦）。这些女孩（人）们的悲苦遭遇大多都与男主人公贾宝玉有着密切的关系。你看，听到秦可卿的死讯，贾宝玉“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。晴雯被撵出大观园，贾宝玉可以不顾一切地跑去看她，她死后，又给她写了极为深情的芙蓉女儿诔。

87版《红楼梦》电视剧钗、黛剧照

03.青年男女理想失落的婚恋悲剧

清人 永忠因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句之二写道： “颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”《红楼梦》中这俩情痴，本来就青梅竹马，秉承着男女自由恋爱的自由原则，心想着能走进婚姻的殿堂，但结局却是一个悲剧。被王熙凤就因贪图3000两银子而拆散的张金哥与守备子那一对，不也是一个悲剧吗？司棋与表弟潘又安自由恋爱，把那些道貌岸然的封建主子们吓了一跳，最后被逼，二人皆自杀。

87版《红楼梦》电视剧玉、黛、钗剧照

建国后的文学史经常说《红楼梦》所描写的不是洞房花烛、金榜题名的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

87版《红楼梦》电视剧黛玉、宝玉剧照

也有学者指出《红楼梦》的形而上学的主旨，认为小说描写的是聚散，是死亡，是“天尽头，何处有香丘”。也有一定的意义。妙玉在与邢岫烟聊天的时候就说最喜欢的两句诗是范成大的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。就是说你再怎么富贵，也得需要一个“土馒头”，也就是坟墓。一语道尽人生之终极归宿，真个是“落得个白茫茫大地真干净”。这就太悲凉了。

清改琦绘·妙玉

总之，《红楼梦》到底写了什么，不是一句话两句话能说清楚的。读者朋友们自己细读的时候，也会因年龄的差异、心境的不同而有所不同。上面说的，大家可以批评指正，更希望补充。

解读过度，历时过长，洗脑就越有效。满脑子的宫院斗，姑嫂斗，沉淀益厚，从而形成你对封建专制社会的思维定势，不能自拔，这无疑是封建统治者最需要的。这本书的作者很博学，但並没有历代红学家吹嘘得那么高深。读此书一遍就行，要及时走出红楼恶梦，那种附庸风雅的虚荣要及时收敛。红学给不了你什么！放飞你放思想，来看看当今的世界吧！

《红楼梦》到底写的什么？这的确是一个太大的问题，说全了很不容易。

西方有句谚语“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，中国的《红楼梦》也是如此。在不同的人眼里，《红楼梦》的写的内容是不同的。所以只能以自己的视角做个大概的介绍，并且肯定仅仅是自己的角度。

其实，如果抛开包括“神秘说”，“自传说”，“考据说”等等复杂的对号入座式的“红学研究”的迷宫，把《红楼梦》当做一个故事来看的话，其实要简单许多。

《红楼梦》讲了一个故事，一个场面很大的故事，一个涉及了中国古代“荣华富贵”的大家族如何一步一步的“败家”的故事，一个群“衣食无忧”却“为情所困”的“无病呻吟”的故事，一个大家族“勾心斗角”的故事，一个因为生活太过安逸而生出“叛逆情结”的故事。

这也是一个虚构的“真实”故事。所谓虚构，是写作方式上的“假语存”，但这一定是在一个真实背景下的（真事隐）。

《红楼梦》也是一个“才子书”，小说里有很多的“琴棋书画”，“人生感悟”，“人情世故”，“人性丑恶”，还有“市井百态”。小说涉及了诸多的“朋友圈”：“男人圈”，“女人圈”，“主子圈”，“奴才圈”，还有“奴才的奴才圈”。作者对这些圈子的描写非常深刻，非常准确，也非常残酷。

在“荣华富贵”的大家族衰败的背景下，作者在《红楼梦》里讲了一个铭心刻骨的“爱情故事”，一对“情窦初开”少年（少男少女）的爱情故事。这在中国封建社会的小说史当中是非常少见，但也是非常经典的。

贾宝玉和林黛玉之间的“朴素和纯洁”的，并且是“朦胧的”“结局凄惨”的爱情故事，让太多的读此书的女性潸然泪下。在强大的封建礼教面前 在封建家族的巨大利益面前，林黛玉和贾宝玉的抗争，是那么的苍白无力。

追求“个性张扬”，“个性解放”，“叛逆自立”，在中国的封建社会是和主流的文化格格不入的，尽管作者描写的贾宝玉，林黛玉都是封建社会主流文化氛围的产物，但是能够有个性张扬的反叛思想，并且得到了作者的赞扬和推崇，这十分难得。

《红楼梦》总体上是一部“悲观主义”小说，也是在中国历史上为数不多的“现实主义”小说。这和作者的经历有很大关系，“宿命论”得思想充斥整个小说，“无望的抗争”和“看破红尘”的悲观主义，诠释的是对封建社会的“周期律”无奈。

《红楼梦》就像是整个中国封建社会的缩影，也是中国封建社会社会形态的和社会生活的“百科全书”。读这部书获得的信息量是十分可观的。

小说的故事没有太大的、太刺激的起伏跌宕，但是确有非常细腻准确的世间百态。只有静下心来，才能走进小说，一旦走进这部小说，就像是“刘姥姥进了大观园”。

非常鼓励年轻人认真的读进去这部小说，但不必太过在意这究竟是一部家族史还是一部朝代的“演义”。

这就是一个有着丰富的思想和文化内涵的不朽的“宏大的故事”。

这位很爷们啊！敢于承认自己看不下去红楼梦！

红迷们是不能理解的，这么好一本书，怎么就看不进去呢！我估摸着有人看红楼梦跟我看时事政治一样头大如斗。

言归正传，红楼梦到底写什么？能让人痴迷也让人厌烦呢。下面就从痴迷和厌烦两方面着笔让你明白红楼梦到底写什么，为什么让你痴迷或厌恶。

首先，如果你不喜欢少男少女爱情故事、大家族生活趣事，你从一开始就不会喜欢红楼梦。看这部书的最初必然是心有戚戚焉，引起你的共鸣了，你才会如此喜欢。年少时候，如果你不曾有过为赋新词强说愁的阶段，那你大抵就不会喜欢红楼梦了。所以说喜欢红楼梦的必然心里有一个林妹妹阶段，曾经敏感而多情；而不喜欢红楼梦的是直接早慧成薛宝钗或者压根不曾浪漫多情过，认为读这种婆婆妈妈的书就是浪费时间。

其次，你不能接受仙界、和尚、僧道等传说，你肯定觉得这部书很荒唐。很多反封建斗士是彻底的无神论者，一看警幻仙子、太虚幻境、僧道神通，立马就大批痛批，不能接受红楼梦了。这类人我倒是劝你认真看一看红楼梦，真正看懂反而明白都是假作真时真亦假。

再次，你要是上学时讨厌背古诗词、历史等，你就会很厌恶红楼梦。我想我们上学时都曾被虐过，或者是数理化、或者是古文诗词、或者是英语、或者是地理历史，总之当你被古文诗词或者历史虐的狠了，产生了反感情绪，一看见红楼梦里铺天盖地的美妙诗词，就头大如斗，只好弃之不看。而大部分喜欢红楼梦的都是细细研磨诗词原意，越琢磨越有意思，越能感觉背后大有深意；而对历史背景的探索更加无穷无尽，曹雪芹当真是曹雪芹么？他家败落时他很小，并不曾历经如此繁华，又如何能把大家族写的如此生动而细致入微；江南织造曹家男人果真如此荒淫无度？红楼梦真是明珠家事么等等都让人欲罢不能。

再再次，有人不喜欢细腻的描写手法，红楼梦每一句话每一段文字都入木三分的在描写人物，而很多人喜欢大口喝酒大碗吃肉的快意，受不了红楼梦这话里话外音。很多有大男子主义情结或者说直男癌，是无法理解红楼梦这种弯弯绕绕的人物对话，就算理解也懒得花时间去弄明白，喜欢有话直说，这种人一般最喜欢那种直白的武侠小说，话不投机直接武力解决。

总之，喜欢这本书的必是内心细腻浪漫之人，不喜欢的人必是快意恩仇的侠义辈。其实这本书的内容，就体现在你喜欢或者不喜欢里。

您这个问题提得好，我也时常会问，这本书到底在写什么？作者说“满纸荒唐言”，难道真的是没落文人的呓语吗？

我从中学开始读红楼梦，至今已经四十有余，读的遍数不多，大概每十年读一回，从最初的囫囵吞枣到后来的精读，让我深感《红楼梦》这部书博大精深，魅力无穷。

我发现每读一遍，都会有这部书有一个全新的认识，而且这个认识是一个渐入佳境的过程。

那时候吸引我的是才子佳人的故事片段，宝黛钗的三角恋爱关系，复杂的婆媳关系等，老红楼的心态就和看琼瑶的《窗外》《菟丝花》等一般无异。而看的过程也是挑挑拣拣，看书的内容也是挑挑拣拣，书中晦涩难的诸如判词诗歌歌赋楹联统统无视。

大概是受了上学有政治课一些影响，考虑问题总是从阶级关系来寻求答案，那个阶段我一直觉得《红楼梦》是一本政治小说。当时看书的重点是在研究统治阶级对被统治阶级之间残酷的剥削和压迫，以及封建制度即将走向崩溃的前夜图景。

宝玉是不是朱允的化身？或者是雍正？还是其他人？黛玉是否影射贵妃之死？每天读着类似的解读文章，的确是对那段历史，尤其是康熙雍正乾隆三朝的历史加深了了解！

整部书中，千红一哭，万艳同悲。男人们追腥逐臭，搜刮钱财，害人性命，只是为了升官发财，结果到头来都是一场空。

即便厌恶仕途经济，视功名利禄如户蠹的贾宝玉，最后也只是落得个“到头来都是白茫茫一片大地真干净”，遁入空门！

人人都是悲剧！

昭示：万法皆空，因果不空。前世今生，轮回之苦。唯有放下执念，才能立地成佛。

总结：王国维在《人间词话》中说，读书分为三个境界，一层比一层深入。我读《红楼梦》说境界算不上，但随着年龄的增长，现在基本读出了上述四层意思。不知道到了五十知天命的年龄，届时我又从哪个角度来看《红楼梦》，这个但我现在也不知道。

但我知道，《红楼梦》只要坚持读下去，总会有更深的一层思想在那里等着我！

@一介书童 三人行，必有我师。希望师友关注我，大家一起交友互动，彼此学习，共同提高。

谢谢邀请

引用红楼梦文学作品的一幅对联，世事洞明皆学问，人情炼达即文章。古今中外，这是对人类文学艺术作品高度的凝结和概括。

世界上，每部文学作品，都是通过作者丰富的想象，以虚构的方式，艺术情节的渲染，呈现出自己主观的世界，而且以自身的认知，人生的阅历，情感的波折，心理的历程等通笔墨凝聚成作品，上升到艺术审美的价值，引发读者心灵共鸣，给予美感的享受。

小说红楼梦以贾宝玉和林黛玉，薛宝钗等女子爱情为主线，展示了贾，王，史，薛四大家族盛衰的过程，折射出封建王朝没落的轨迹。

作品里的人物，通过交流，沟通，展示大千世界，风土人情，世态炎凉，反映出人物性格的复杂性和多样性，以及人性的善恶观念里，不可预测的人心。

……

甄士隐，不只是“真事隐”，还有隐藏在“甄”背后的“祯”、“真”、“假”、“贾”还有“祥”。好一个甄士隐！它还有“甄是隐”的意思，即“甄”字是个有“隐”意的字的含义。“士”即“事”即“是”

朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。1627年-1644年在位，年号“崇祯”。

红楼梦中，甄家即祯家，同时，祯又是真，又是贾，“假作真时真亦假。”贾（假）即是祯（真），祯（真）即是贾（假）。另:”祯”的字面义为“祥”，祯即祥。看着是不是眼熟？见“贾天祥正照风月鉴”。

《红楼梦》隐的是明亡清兴的血泪史。

你相信吗？

欢迎评论区讨论。

@真真假假红楼梦

一部《红楼梦》，作者“滴泪为墨，研血成字，哭成此书！一字不可更，一字不可少！”可见，此书非一般，不可等闲看！

此书主线繁多纵横交错，副线环绕共同穿梭。表面繁华，皆是浮云过眼；内里腐朽，才是岁月留痕！

这是一幅回纹锦·璇玑图，五色丝织，外圆内方，纵横天地间，八卦而成图。形似“八股时文”，实为“千古奇文”！

......

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞！”作者卞和泣“玉”，剖腹藏“珠”，希望世人“慧眼参破”，莫让“明珠暗投”！

《红楼梦》，乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空。

情僧录，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

【——参得破，“红楼梦”原是“黄粱一梦”！】

《石头记》，无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

《金陵十二钗》，正册十二，副册十二，又副册十二。册中有画亦为话；钗中有拆自为解。

【——解得开，“石头记”亦是“锦绣绮纹”！】

本人拙笔解“梦”，开篇先列文章“结构”：

（一）、《红楼梦》为“哀悼亡国”而作《乐》；

（二）、《红楼梦》为“光复中华”而演易；

（三）、《红楼梦》为“收复失地”而献计；

（四）、《红楼梦》为“济世救人”而行《医》；

（五）、《红楼梦》为“扭转乾坤”而画《推背图》；

（六）、《红楼梦》为“孝女负尸”而作曹娥碑；

（七）、《红楼梦》为“济困扶贫”而打莲花落；

（八）、《红楼梦》为“借尸还魂”戏演《牡丹亭》；

（九）、《红楼梦》为“不泄天机”锦织《璇玑图》；

......

（注：本人十年研读，只为解梦。现在系列文章已经完成，日后会陆续上传。期待了解《红楼》“真相”的朋友，请关注我哦！）

谢邀。

不是红楼爱好者说不出精深的东西，汗颜。红楼梦，红楼遗梦。觉得作者是把自己的经历经过艺术加工写成了一部千古名著，曾经的一切都像做了一场大梦随风而逝。小说的主题是通过写封建大家族由盛到衰的过程来隐晦地预测到大清朝的命运也即将由盛到衰。在写这些主线的时候，辅以年轻人的爱情纠葛为副线使小说丰满灵动、起伏跌宕。

读红楼梦觉得最出彩的地方一是里面的诗词写得太好了，尤其喜欢葬花词。二是不愧为名著，人物形象刻画得太好了，每一个人都与众不同，都栩栩如生，读小说好像自己也在里面静静地看着他们的锦衣玉食、悲欢离合。三是故事情节引人入胜，出人意料，本来觉得宝黛爱情会有圆满的结局，结果却天人永隔，本来觉得是皇亲国戚会更上一层楼，结果却是大厦倾覆，梦断红楼。

红楼梦是一本古今中外的盖世奇书（至今无人能超越），也是一本百科全书。曹雪芹主要是写自己的一生血泪史。真是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

书中通过王、史、贾、薜四大家族的兴盛和衰败，以金陵十二钗贯穿始终。

1:写当时官场上的黑暗和腐败，官官相连、官官相护、官官相依。有权、有势、有钱人得生。无权、无势、无钱人得死。例如薜蟠抡走英莲（后改名香菱），将冯渊公子打死。葫芦庙里一个小和尚，献上一本护官册，贾雨村徇情枉法，胡乱判断了此案。

2:写四大家族的奢华到了极点。奴仆、妻妾成群。吃穿住行及各方面，尽情享受，很讲究排场和规模，用钱像流水一样。例如：建造大观园、元春省亲、秦可卿丧事，都一一大操大办。

3:写四大家族其实就是个金粉世家，外表好看，内里肮脏。有些主是个衣冠禽兽，胡作非为、欺诈骗样样俱全，口上甜如蜜、心底歹毒、阴险、狡猾。例如：焦大骂贾家子孙不好，爬灰的爬灰⋯⋯，柳湘莲说贾家只有石头狮是清洁的⋯⋯，黛玉、尤二姐、睛雯、金钏等人的死，都一一证明。

4:写金陵十二钗的悲惨遭遇。以写木石姻缘和金玉良缘为主。说明了当时封建社会，婚姻不能自主和自由。真叹世态炎凉和人心的险恶。

（以上是竹君的观点，仅作参考）

谢谢邀请！

《红楼梦》的作者曹雪芹是南京人。

《红楼梦》又叫《石头记》，南京城也曾叫石头城。

《红楼梦》有“金陵十二钗″，南京城也曾叫金陵城。

《红楼梦》一开篇取石于女娲补天的遗石。南京城清凉山有一处“鬼脸城″的石头，名扬海内外，疑似巜红楼梦》中的石头。

南京是六朝古都。

综上，巜红楼梦》应该是一部描写“金陵帝王州″的史书，描写了封建社会四大家族的盛衰，呈现出封建社会的生活画面。

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味？

这是《红楼梦》自题诗。那么作者告诉我们，什么荒唐言呢？什么其中味呢？这就是题主要问的。

《红楼梦》洋洋洒洒，百十回，为何只剩八十回？

甲戊夲存有一诗进一步点明：

浮生着甚苦奔忙，

盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，

古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重，

更有情痴抱恨长，

字字看来皆是血，

十年辛苦不寻常。

看来问题越来越严重了。作者这是在告诉大家，夲书，非一般风月小说，而是关系到作者的家庭盛衰，身家性命。

又云：

无才可去补苍天，

枉入红尘若许年。

此系身前身后事，

倩谁记去作奇传。

很多红学家研究出，作者是描写康雍乾历史，用隐写的办法，把清朝发生的大事，用幻笔，隐藏在书中，由读者去探佚，体会到作者在逃避文字狱游戏中，设了一层又一层机关，让读者去领悟其中的味道。

第一层是道德观。作者用老庄的道德观造诉读者，要读懂本书，先悟了有和无，生和死，繁华和衰败，色和空，富贵和贫苦，权势和失落，关系，作者恐读者不明白，一而再，再而三地用风月宝鉴的两面，梦，幻，警诸多字眼让读者去领悟，其背后的真实历史。

第二层是风月观。着眼是情，放眼是爱，满篇文君，子建，文字虽华丽，表面却贱着血花，看似淫荡，实则有很深的哲理，通篇是情，满目是痴，其不知情是真性情，痴是真痴，悟透了情与痴，就过了又一关。

第三层是盛衰关。开篇作者设了个局，用甄家的小荣枯，掩饰了封建王朝的大荣枯。有很强的超前性。一首好了歌，把盛衰荣辱写了个透，指明这时的封建王朝已到了不可挽回的下行期了。用冷眼傍观者身份点明了书眼，唯有慧眼才看的透。

第三层是官场观。一个护官符把封建官场的潜规则明白无误地告诉读者。要想在社会上混，唯有明白社会的潜规则才能混的风声水起，否则只能沉入迷津而不可自拔，很多人不明白此理而枉送了性命。

第四层是真谛。整个封建社会是一个编织严密，等级森严，腐败没落，无可救药，血债累累，黑暗无比，没有一点希望的社会，作者怀着无比的伤感和悲怆，为之泪尽，而抱恨终生，作为一个补天者，而扭转不了乾坤而遗憾，撒手人寰。而身后事，则是指封建王朝无可奈何花落去，重建社会待后生，交于后来者了。

这才是作者说的其中味。而它的泪则是奴隶之泪，如晴雯，司棋，金训。奴隶之血，如焦大说的“红刀子进，白刀子出”（作者故意用反话，借疯子之口，说出官逼民反，封建社会必亡的话）及借小说人物之口的：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”这样在今天看来都触目惊心动魄的话来。

作者用巧妙的掩饰描写了：

道德是虚伪的。

经济是凋蔽的。

军事是无能的，

文化是腐朽的，

封建社会是没落不可救药的。

最后作者看到的是，食尽鸟归林，没有了生路只有逃走，落了片白茫茫大地真干净的无人境界，去追求新生了。

《红楼梦》写了一个经过浓缩提纯了的诗话年龄段的封建社会官宦人家的家庭生活故事。

《红楼梦》用最精美丰富的汉语语言文字，把一段封建社会官宦人家的一群少男少女在最精美的园林里的精彩生活，用汉语的小说、词、曲、赋（誄）、对联、谜语、旁白、预言、梦境等手段淋漓尽致的描写了出来，体现了封建社会生活的方方面面，对爱恨情仇的社会百态、三教九流、各行各业的生产经营以及改革均有涉猎，是一部封建社会的百科全书。

其主旨在情，表达在梦，追求在美，提倡女权，争取婚姻自由，手法独特，创作风格独到，…

红楼梦是一本佛教小说，把风月宝鉴从反面看就会明白。

看正面只会让自己哭死，看反面就悟道 （贾瑞的风月宝鉴）

红楼梦在宣说佛教四法印（真理）的两个法印

诸行无常 贾府从一代开始建立军功，享受公爵的荣华富贵，到了这一代烈火烹油、鲜花着锦，但是没有任何事物能够生老病死，成住坏灭，任何人都不能逃过。

更何况，论语说君子之则五世而斩，贾府一群不争气的纨绔子弟，把贾府变成蛀空之木，大厦将倾。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

就是无常观的最好写照，任你是帝王现在又何如？秦皇汉武去哪里了？成吉思汗的蒙古帝国现在还纯在吗？

歌舞升平的贾府在百千万亿来看，只不过是如梦幻泡影的小泡沫。

诸漏皆苦

情何以堪娑婆苦！红楼梦写情，但是警幻仙姑又告诫贾宝玉不要妄动风月。

“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好”

群芳开夜宴的狂欢，第二天面对的还是空虚与寂寞。

大家聚会的时候有没有林妹妹这样的感觉？

宝黛爱情虽然美好，但失去的时候更痛苦。

众生活在颠倒之中以苦为乐。

贾宝玉最好出家就是看透了这一切啊！