《红楼梦》到底写什么？

《红楼梦》写了一个经过浓缩提纯了的诗话年龄段的封建社会官宦人家的家庭生活故事。

《红楼梦》用最精美丰富的汉语语言文字，把一段封建社会官宦人家的一群少男少女在最精美的园林里的精彩生活，用汉语的小说、词、曲、赋（誄）、对联、谜语、旁白、预言、梦境等手段淋漓尽致的描写了出来，体现了封建社会生活的方方面面，对爱恨情仇的社会百态、三教九流、各行各业的生产经营以及改革均有涉猎，是一部封建社会的百科全书。

其主旨在情，表达在梦，追求在美，提倡女权，争取婚姻自由，手法独特，创作风格独到，…

《红楼梦》是一部小说，作者是清朝的曹雪芹。这部小说共一百二十回，前八十回是曹雪芹所著，但他小说未写完而逝，留下千古遗憾。后四十回是由高鹗等人根据曹雪芹原著对人物事件的暗示而续成，虽不尽人意但却是被广泛认可。

《红楼梦》内容博大精深，包罗万象，无论在思想上和艺术上的成就都是中国古代文学的丰碑，被誉为中国封建社会的百科全书。它不但在中国，在世界文化史上都是前不见古人后不见来者的奇迹。是中华民族文化的化石和标本。

《红楼梦》把封建社会腐朽没落到衰败的整个过程浓缩在贾、史、王、薛四大家族里，重点在贾府中展开描写。通过宝玉黛玉缠绵悱恻的爱情悲剧故事，对整个封建社会经济、政治、文化、生产生活的方方面面进都行细致刻画。贾府‘’树倒猢狲散，食尽鸟投林"的结局，正是封建制度在旧中国的缩影。

《红楼梦》是一部小说，但却集中国各种文学体裁的写法于一身。书中诗、词、曲、赋……各种文体俱备，融成一个博大精深的艺术整体。它文彩优美，情节波澜壮阔，上至皇帝皇妃、王公贵族、命妇夫人，下至商人农妇猎人等最底层的平民百姓乃至无赖地痞流氓歌妓娼妇，人物个性鲜明，描写精彩传神，栩栩如生。

对《红楼梦》的评价，鲁迅先生指出：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵……

《红楼梦》是一部小说，但却被电影、电视、音乐、舞蹈、戏剧、小品等各种表现形式出现，对《红楼梦》及作者的研究形成的‘’红学"已有二百多年了，以"红学‘’相关的建筑、园林、艺术、饮食、服饰、经济社交文化等都以其独特的形式出现并发展。这在世界文化史上都是史无前例的。

红楼梦到底在写什么？

有人说《红楼梦》是一本社会百科全书，包罗万象，无所不有。其中对道教在明清社会的存在状态，尤其是对道教在贾家这样的中上层社会的存在状态有一个生动的描述。不管对与错，真与假，毕竟是来自作者的切身感受，很有研究价值。《红楼梦》写了几个人间道士的形象,都是暴露和批判的对象。

一个是清虚观张法官, 他是当日荣国公的替身,曾御封“大幻仙人”,掌管道篆司印,今封“终了真人”,王公贵族称他为“神仙”,是个有职有权的官方道教上层代表人物。 这个人深受朝廷器重,与贵族家庭关系甚密,能说会道,惯于阿谀逢迎,将手下众道士的金玉法器敛取三五十件,孝敬贾母,又会保媒拉绛。 这哪里是出家之人,分明是披着法衣的俗气十足的政客,官僚。 这一类道士是极少数。

一个是天齐庙里的道士王一贴, 他比起张法官来是等而下之的人物,除了香火钱外,还要靠卖药为生,故不甚富足。 此人油嘴滑舌,江湖术士气味很重,自己也承认, 不仅妒妇方是胡诌的,“连膏药也是假的。我有真药,我还吃了作神仙呢。 有真的,跑到这里来混?”这是个靠宗教混饭吃的道士,这样的道士恐怕不在少数。

一个是道姑马道婆,这又是等而下之的人物,走家串户,讨些小惠小利过活,根本不懂得道经玄机,却满口菩萨因果,专会那魇魔邪术, 干一些骗钱害人的勾当。这样的道姑与巫婆神汉一类迷信职业者绝无两样, 民河到处可见到。

还有一个是宁府的贾敬, 贵族中好道修行的典型。 此人一味好道,想作神仙,抛弃官职不袭, 只爱烧丹炼汞,常年住在城外玄真观修炼,手下有一批道士服侍,终于因吞金服砂,烧胀而死, 死时肚中坚硬如铁, 面唇烧得紫绛皱裂,人们却说他“功行圆满,升仙去了”。 这是一个修炼外丹的牺牲品,为了长生而得速死,大家当作笑料,连他的孙子贾蓉在丧礼中对他也是“假敬”,热孝在身竟跑去和两个姨娘调情。

作者在写上述道教人物时采用冷嘲热讽的态度,把他们形容得卑俗、世故、愚蠢可憎。第一百一十八回袭人对宝玉说:“至于神仙那一层更是谎话,谁见过有走到凡间来的神仙呢!”这可以代表曹雪芹和高鹦的共同认识。 看来《红楼梦》作者所追求的并不是长生,而是超俗无累的一种环境和精神境界,这是道教最能吸引愤世嫉俗的知识分子的地方。 这样,我们透过《红楼梦》的形象化描写,看到了清初道教的复杂性格和多层次结构,有道教的信仰和哲理,有道教的寺观和道士,有道教的仪轨和活动,有道教对社会文化生活和民间习俗的渗透,符篆与清修,道教与佛教,意识形态与有形活动交错并存,这才是现实生活中道教的较为真实的整体面貌。

《红楼梦》中的道教,虽然不能作为史料看待,但它来源于生活,深刻反映了生活,往往比那些带有宗教偏见、支离破碎的史料更具有典型意义。

个人观点，欢迎关注一下！

《红楼梦》作者曹雪芹从锦衣玉食、饫甘食肥的豪门公子到“绳床瓦灶”举家食粥的落魄文人，贫困的生活没有摧毁他的意志和灵魂，他始终保持着对封建世俗“傲骨嶙峋”的卓然之态。

他用如橡巨笔，肆意挥洒自己的卓绝才华，一部《红楼梦》说尽了对世间美好情怀的无限哀婉，弹拨出一曲荡回肠的人间悲歌。

关于这个问题！《红楼梦》本主，——曹雪芹！对《红楼梦》写了什么？已经作了总结性的回答。即：满纸荒唐言，一把辛酸泪。留下这一句名言，让后人去理解。
曹雪芹，故世已多年，时至今日，红学兴起，运用而生红学派，红学家，民间红学热，对《红楼梦》的解析与评论，是仁者见仁，智者见智，莫衷一是，众说纷纭，持久不衰。甚至解析评论浪潮，是一浪高过一浪的汹涌澎湃，经久不息。总而言之！红学升温，是持续不减。
在高温热议“红学”的今天，谁又能吃透曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的真意？不过是众说纷纭，各抒己见罢了。不过！简要地说，曹雪芹时代已经过去，新时代今非昔比，曹雪芹低落情怀的话，对时代的写照，放在今天也不合时宜。应改正为：“满纸金玉言，一声开心笑”印证时代。才符合今天时代的特征。因为今天是：人民当家作主的《中华人民共和国》制度，也非清王朝，今昔不可同日而语。
总而言之！变通理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是理解红学“在说什么”的精要所在。

谢谢邀请

引用红楼梦文学作品的一幅对联，世事洞明皆学问，人情炼达即文章。古今中外，这是对人类文学艺术作品高度的凝结和概括。

世界上，每部文学作品，都是通过作者丰富的想象，以虚构的方式，艺术情节的渲染，呈现出自己主观的世界，而且以自身的认知，人生的阅历，情感的波折，心理的历程等通笔墨凝聚成作品，上升到艺术审美的价值，引发读者心灵共鸣，给予美感的享受。

小说红楼梦以贾宝玉和林黛玉，薛宝钗等女子爱情为主线，展示了贾，王，史，薛四大家族盛衰的过程，折射出封建王朝没落的轨迹。

作品里的人物，通过交流，沟通，展示大千世界，风土人情，世态炎凉，反映出人物性格的复杂性和多样性，以及人性的善恶观念里，不可预测的人心。

……

红楼梦是一本佛教小说，把风月宝鉴从反面看就会明白。

看正面只会让自己哭死，看反面就悟道 （贾瑞的风月宝鉴）

红楼梦在宣说佛教四法印（真理）的两个法印

诸行无常 贾府从一代开始建立军功，享受公爵的荣华富贵，到了这一代烈火烹油、鲜花着锦，但是没有任何事物能够生老病死，成住坏灭，任何人都不能逃过。

更何况，论语说君子之则五世而斩，贾府一群不争气的纨绔子弟，把贾府变成蛀空之木，大厦将倾。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

就是无常观的最好写照，任你是帝王现在又何如？秦皇汉武去哪里了？成吉思汗的蒙古帝国现在还纯在吗？

歌舞升平的贾府在百千万亿来看，只不过是如梦幻泡影的小泡沫。

诸漏皆苦

情何以堪娑婆苦！红楼梦写情，但是警幻仙姑又告诫贾宝玉不要妄动风月。

“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好”

群芳开夜宴的狂欢，第二天面对的还是空虚与寂寞。

大家聚会的时候有没有林妹妹这样的感觉？

宝黛爱情虽然美好，但失去的时候更痛苦。

众生活在颠倒之中以苦为乐。

贾宝玉最好出家就是看透了这一切啊！

关于《红楼梦》到底写什么有很多说法，我在这里写一条大家普遍知道的说法：

写曹雪芹家族，贾府的兴衰即是曹府的兴衰，曹雪芹祖上原本为汉族，在山海关外辽东一带生活，很早归旗后为“正白旗包衣”，正白旗是八旗中上三旗之一，“包衣”是战俘分配给功臣为奴，且是世袭的。

曹雪芹的高祖（祖父的祖父）曹振彦，清兵未入关前，为多尔衮属下做“旗鼓牛录章京”，相当三百人队伍的首领，进关后官至浙江盐法道。

曾祖（祖父的父亲）曹玺，内务府工部郎中，康熙二年，出任江宁织造。曹玺妻子孙氏更厉害，这个女人决定了曹氏一族的后来的兴荣，她是康熙皇帝幼年的奶妈，曹玺便为康熙的奶爹。康熙九岁做皇帝，一直做了六十一年，因为与皇帝的特殊关系，曹家极为风光的度过了这六十一年。

曹雪芹的祖父曹寅名声最大，不但继任曹玺之职，长期任江宁织造，并且兼巡视两淮盐政。

曹雪芹伯父曹顒（yóng）做了三年江宁织造去世后，由曹雪芹父亲曹頫（fǔ）继任，雍正五年（公元一七二七年）年底，曹頫（fǔ）被抄家，雍正六年，曹家回北京。

曹雪芹时期曹家就彻底的衰败凋零了，

其好友敦敏有诗描述他：

满径蓬蒿老不花，举家食粥酒常赊。

何人肯与猪肝食，日望西山餐暮霞。

残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

可以说曹家是经历过大富大贵的，就好像书中的贾家，昨天听《白先勇细说红楼梦》，曹家之所以衰败，其一是亏空，康熙多次寻访江南，都是曹家接驾，多次接驾造成大量亏空，但是康熙还是很照顾他们家的，并没有过多的责罚，毕竟有那层关系在那，但是到了雍正皇帝，很快就被抄家了，白先勇先生说当时竞争皇位之时，曹家站错了队，导致雍正帝特别讨厌他家，所以登基后对其进行了抄家。

可以说书中贾府的命运同曹家的命运是非常相似的，所以《红楼梦》看似写贾府实际是写曹家，全书真事隐，假语存。

当然这只是一种说法，还有其他说法例如写宝黛爱情的，清王朝的兴衰的等等，我在这里就不赘述了。

《红楼梦》描写什么主题，这个问题连主流红学界也争论不休。现在除了老派的反封建主题，爱情主题说，还有曹雪芹童年说等。个人认为见仁见智，看自己能从中读出什么吧，当然，牵强附会是要不得的。至于读不读得进去，也看不同年龄段的心境。我最初读进去，是因为喜欢里边的诗词，以至于把第五回的诗词曲全部背了下来，之后在同学面前以“熟悉”为名，渐渐有了成就感，也有了继续读的兴趣。

《红楼梦》是一部明末清初的历史书，为了逃避当时的文字狱，几经改动，最终成了一部风花雪月的言情小说，而把史实隐藏在了字里行间，成为世界上唯一的有正反两面的小说。

《红楼梦》写的是明朝被李自成的农民军推翻后，在南京建立了新的政权，史称“南明”，李自成在北京建立了大顺政权，满清入关，打败了李自成，入主北京，最后统一中国的史实。红楼梦的意思就是重新振兴朱明之梦。但是书中用各种隐喻、指代、谐音、谜语等大量的手法，隐晦曲折的描写史实，使人在读起来，只能看到表面故事，看不到作者的真实意图，所以，坐着一开始就说:满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

满嘴荒唐言，一把心酸泪。这是红楼梦作者曹雪芹对于红楼梦最完美的注释。

红楼梦表面上写的是贾家宁荣二府的日常生活琐事，通过描写当时四大家族之一的贾家全盛时的极尽奢华，到没落时荒凉悲切，讲述了一个封建大家族盛极而衰过程。文学的创作来源于，贾府的荣辱兴衰正是曹雪芹家族的写照。曹雪芹年幼时，曹家担任江南织造，有史料表明当年乾隆六下江南，正是由曹家一手操办接待事宜。在当时这是何等荣誉之事，也从侧面反映当年曹家财力是何等雄厚，地位是何等尊贵。少年的曹雪芹正是在这样的家族中过着纨绔子弟的生活，正如当年无忧无虑生活在大观园的贾宝玉。风云变幻之后，曹家失宠，被皇帝秋后算账，曹家迅速没落。少年的曹雪芹从荣华富贵掉落到衣食难济，个中滋味，想必只有曹雪芹自己清楚。

红楼梦以贾宝玉和十二金叉间爱恨恩怨为线索，通过详尽的描绘日常荣宁二府的日常，将一个封建大家庭全方面的展现在读者面前。其内涵之广博，在全世界范围内都属罕见，还有红学会这样专门机构去研究。不同的人眼中的红楼梦内容各异 ，不同的年纪不同的心境，所看到的红楼都是不一样。所以说红楼梦讲述的什么故事，只有自己看过，体会过，才能明白红楼梦究竟是什么。

《红楼梦》到底写什么？写了人类社会的方方面面，包括政治丶管理、经济、文学丶医学、养生、等等。。我理解的《红楼梦)是从佛法的角度看，作者有相当的佛法修为，人物命运即表达了轮回思想，又含因果理念，最后是白茫茫大地真干净归于，万法皆空。

第二次来到这类问答，皆因为上次时间过于仓促，只表达了对《红楼梦》的爱慕之情而缺少表白。关于这本书，都记不起从什么年龄开始阅读了。只记得经典电视剧中的莺歌燕舞、裙袂翻飞、风花雪月、悲秋伤春，她燃起我对此书一观的好奇之心！也记得在师范图书馆借了一次又一次，以至最后一买此书据为己有。为了她，多次钻到图书馆翻看各红学名家大师们的研究解读。更甚至再和某人约会时一句“红楼不好”让我嗤之以鼻决然离去（呵呵，你不懂她，我怎能成为你红颜知己）。

在一遍又一遍的翻阅中，这本书的奇妙犹如空中楼阁，一层高过一层。初识红楼在历史课本中，那时对她的定位是“通过四大家族贾王史薛的兴衰反映了封建社会的腐朽末落”。好吧，这是以马克思主义的文学批评观从社会学角度分析。再读红楼为情窦已开时，美时美景美人，在一曲曲怨歌中钟情于宝黛的木石因缘，感叹多情女儿的悲欢离合。多读红楼才发现作为中国最伟大的世情小说，对人性的真善美、假恶丑表现的那么淋漓尽致！无论从思想还是艺术角度，每一次接近她欣赏她都会有不一样的感觉，味同饮酒比酒冽，味同品茶比茶浓！

说不尽红楼梦，道不完潇湘情，我爱《红楼梦》！

《红楼梦》主要写江宁织造曹家和苏州织造李家与康熙雍正两代皇帝的恩怨情仇。这是真事隐中的中心内容。250年来，世人都没有明白这一点，除了蔡元培胡适讲对了一点点外，所以整个红学都走错了方向，千千万万的红学文章都是废话错话，严重误导了公众，以至中国人至今不知道红楼梦的价值到底是什么。曹雪芹隐藏了家族遭遇，因此读懂红学的首要方法、唯一不可缺少的方法就是索隐。许多红学家不懂这一点，自以为是，乱用别的方法，越搞越糊涂，真是糟蹋了这部伟大著作，糟蹋了作者。再说一遍，读红楼，如果不回归曹家李家皇家这根主线，就永远陷在迷魂阵里，没法走出来。

最近正在看《红楼梦》，一边看书，一边紧跟着看87版红楼梦电视剧，说实话，以往高中的时候曾经拿起过书本，但是总觉得这本书写的都是家长里短婆婆妈妈，终究看了几章以后就没有继续读下去了，直到工作几年以后，已成家并已为父，当正好找不到合适的书来读的时候，想起了红楼梦，然后认真开始读，就不想放下了。

至于这本书写什么，我认为不同的人有不同的看法，比如道学家看到的，就如其中一章史湘云大段讲阴阳之道一样，看到的可能就是易经和道。而有些官场之人，可能从中看出了贾雨村几经沉浮结交名流宦海经营之道。当然还有些人，看到的可能就是公公媳妇爬灰或者叔叔嫂嫂聊情等等这些情爱之事。还有的人，看到的可能就是古代民风民俗日常生活雅俗共赏。总之，这本书我觉得是包罗万象的，不同的人，可能看出了不同的味道，也得到了不同的收获。