对人生意义深远的小说

傲慢与偏见，看完特别感动

路遥笔下的《平凡的世界》里孙少平与田晓霞之间的爱情，杜梨树下的约定，最后孙少平一人来到古塔山的一连串情节，深深的感动这我这么些年，太感人了，

1.因为人们对网络小说的需求很高

2.年龄层很广,13-50.

3.没有任何文学价值,典型的快餐文学

4.很光明的未来,现代人生活极其空虚,而网络小说就是消磨时间的最佳方法

5.这个我不太懂.LZ想在哪方面发展?小说网么?出版社?

6.很喜欢.我基本每天都在看

萧潜

萧潜本名刘晓强，南京人，著名网络玄幻写手，是网络玄幻修仙类型小说的创始者，因创作多部轰动一时的玄幻修仙作品，被业内尊为“修仙小说界开山鼻祖”著有《飘邈之旅》、《超级进化》歧天路《秒杀》《霸天雷神》《超凡传》等作品。

萧鼎

萧鼎，原名张戬，中国作家。1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学（今福建工程学院）。写作了《诛仙》，最早连载于幻剑书盟网站，影响力较大。2016年新作《天影》在起点中文网开始连载。

玄雨

玄雨，本名黄宇，广东河源人。出生于1980年5月31日，属猴，双子座。平时爱看各种漫画书、武侠小说、各类人物传记。喜欢听着音乐写东东，任何音乐都听。喜欢喝着啤酒看球赛。喜欢天马行空的胡思乱想。2017年2月，第二届网文之王评选中位列百强大神。

忘语

忘语是当代中国著名网络小说家之一，现为起点白金作家。

真名丁凌滔，出生于中国江苏省徐州市，曾在徐州某企业供职，在长篇小说《凡人修仙传》成功后，辞职成为专职网络作家。2013年11月，《魔天记》开始在起点中文网上连载。2015年12月底，忘语新书《玄界之门》开始在起点首发。

天蚕土豆

天蚕土豆，本名李虎。1989年出生于四川，中国内地网络小说作家、85后著名作家、浙江省网络作家协会副主席。

2008年4月，在起点中文网开始创作处女座《魔兽剑圣异界纵横》，5月，成为起点中文网签约作家之一。2009年4月，创作长篇玄幻小说《斗破苍穹》，此书在起点中文网高达1亿4千多万的点击率，凭借此书的巨大人气，天蚕土豆一书成名，成为2009年起点中文网白金作家。

2014年4月，一部绝密作品在没有任何网络连载的情况下横空出世，此书名为《斗破苍穹前传之药老传奇》，此次新书上市之后，再次获得中国网络作家富豪榜第三名。其作品相继被改编为网游和手游，所有作品都已改编为漫画，《斗破苍穹》更是被万达改编为电影。

唐家三少

唐家三少，本名张威。1981年1月10日生于北京，中国内地网络小说作家，炫世唐门文化投资有限公司董事长，毕业于河北大学政法学院。

2004年2月，在读写网开始创作处女座《光之子》，后转战幻剑书盟。

5月，成为起点中文网签约作家之一。

2008年12月，开始创作《斗罗大陆》。2009年10月，受邀出席法兰克福书展。

2011年11月当选为中国作家协会全国委员会委员。

2012年11月，问鼎第七届中国网络作家富豪榜榜首。

2013年12月5日，问鼎第八届中国网络作家富豪榜榜首。

同月25日，开始担任上海视觉艺术学院网络文学专业教授。

同月30日，与盛大文学成立工作室“唐 Studio”。

2014年5月，入选2014福布斯中国名人榜。

《简·爱》这部爱情文学作品对我产生了深远的影响。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最后获得幸福的故事。该小说塑造了简爱为了追求自己的爱情而敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性形象。

确实有写的不错的，但是滥竽充数的更多

玄幻小说是一种类型小说，通常以冒险、战争为主题，时代背景、世界观等皆无拘束，可任凭作者想象力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

玄幻小说是一种娱乐方式.

可是无论如何自由的发挥想象力,要想打动读者还是离不开小说写作的要点.人物和场景可以虚构,人的感情和道德不能脱离现实,那样才能写出好的玄幻小说.

《霍乱时期的爱情》这部作品对我产生了深远的影响。

可能人穷其一生，即便你有太多场的恋爱，但真爱只有一次。人终极一生都在寻找爱情和生命的意义。

男主尽管在他的日记本里记录和600多位女性发生了风月之事，53年7个月零11天的等待之后他对女主说的是：我为你保留了童真。

这部作品我读到的是，婚姻是稳定，是亲情，并不能以爱情去要求。用爱情去诠释婚姻，可能会陷入人生的虚无，然而这种虚无除了让你感到无力并不能给你带来任何。因此，谈恋爱和婚姻并不是一回事，但不能因此否定了婚姻里的爱情，它只是在时间的流动中转为了亲情。

一部及其浪漫到无法想象的堪称爱情百科全书小说，53年的等待，最后小船上的永生永世，但是它却包含了生命中大部分的爱情成分并且看的时候让人感觉很现实。

这是一个善良却难以实现的意图：漫长的等待、无止境的思念、一次又一次的遭拒绝、老迈重逢时的无奈与尴尬――整部爱情长篇洋溢着马尔克斯式的孤独绝望，以及难以言传的迟暮感伤。所以，我更愿意把马尔克斯期冀的“快乐”，解作一种博大悲悯的情怀。

思念一个人一生一世和陪伴一个人生活一生一世到底哪一个更加不容易呢？在我想来是后者，我相信理智的情感已多过疯狂的激情。

于是在这份长达半世纪的爱情里，让人感受到的更多的竟然是时间的仁慈：就像时间终究让菲尔明娜自己承认了她和丈夫乌尔比诺医生究竟度过了怎样平和幸福的一生，它也让菲尔明娜和弗洛伦蒂诺那份看似虚幻的爱情变得真实而触手可及。

sb

从零开始：YY小说，缺点：主角实力超级BT，部分地方明显有拖稿的嫌疑。（比如碧麟撞毁后抢推进器，和国内联盟开战，在一个城市抢什么东西，结果给女性保护弹飞那次）小BUG多如牛毛(一会说金币是刺客+道士，后来说她是盗贼+道士还有紫日的翅膀，开始是蝙蝠翅膀，后来变羽翼了，我记得有人给他总结了大大小小的BUG一共60多个)

优点点是写的大气，轮气势。没几个比的上他。YY也能掰出写让人信服的歪理来我给他9分。（网游小说里我最喜欢的是蜀山，第2就是他）

网游之天下：看了3分之一就看不下去了。不做评论。省的找骂。

网游之风流骑士：人气不错，但网游小说的不好的地方他几乎全了。缺点：主角XY无敌、种马、智商低、单机版。优点呢，出来更新速度外，我几乎找不到。也不评分了，省的挨转。

我个人觉得《冰是睡着的水》是一部很优秀的小说。小说题材新奇，情报战线是一个无形的战线，对普通人来说是非常抽象的，这就捉住了人们的好奇心理，忍不住看下往。全书感觉节奏很快，没有任何拖泥带水的感觉。

书中塑造的韩小琳这个形象，给我的心灵带来巨大的震憾。，给人一种撕心裂肺的痛。那样美丽，文静，接受过高等教育的乖乖女，阴错阳差，由于纯洁的爱情，经历了凡人难以痛苦，饱尝了太多无法释怀的委屈。终极永阔别开了。每当书中描写到我见犹怜的小琳流下伤心，尽看的泪水，我也随着热泪盈框，心里一阵酸楚。墓前相片里的小琳非常漂亮，天真。我想，也只有永远活在那个花季里，小琳才是最幸福的。

这本书只看了一遍，由于只敢看一遍。同学先容给我看的时候，老问我看到哪。我只以沉默而对，由于感觉那一刻的我实在很脆弱，经不起任何的打搅。韩小琳的死从某种意义上是一种解脱，也是必然的结果，有太多太多的不能面对。那个8岁就失往父母的义士遗孤——王斌，特殊的童年，特殊的成长经历，特殊的生活背景，造就了他坚强，内敛，执着的性格，成为一个彻底的唯物主义者。他为了自已心中的理想，为了与父母的生命融为一体，为了***事业，却因他的固执，偏激的想法，辜负了心爱的女友韩小琳，使一个无比纯洁，无比可爱，无比善良的女孩子被动走上一条不回路。作者在这里给主人公又赋与了钢铁一般的柔情，这就是冰下的水。王斌一直都活在痛苦之中，实在觉得他并没有错，谁也不能否认他对小琳的爱，由于怕伤害才选择放弃，由于怕辜负才选择离开，而结果却阴差阳错的成了诀别！！用句现在比较流行的话说，这就是：有一种爱叫做放手……哎！大千世界，怨的了谁啊，我们都不曾错，错的是爱在不该爱的时间不该爱的地点，爱上不该爱的人！

看完这本小说后，心里有很大的感慨，我不想从文学的角度往分析小说的风格，人物的刻画，情节的设计，我也不想谈政治，写不出太深刻的思想内涵，我只是从一个读者的感性角度，往感受人物的内心世界，文笔也不是很漂亮，但是它却真正的代表的我们内心的感受。

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小说三要素：人物，情节，环境小说是文学体裁四分法（诗歌、小说、散文、戏剧）中的一大样式。它是以刻画人物形象为中心，用叙述背景、故事、描写环境来反映社会、表达思想的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品，它想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及对美好生活的渴望。.小说有时候很感人，也很有可读性，好的小说让人百看不厌，感动人心；但是现今也不乏有很多让人看了百思不得其解的不良小说。总而言之，看小说一定要懂得选择。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，与好书交朋友，才会进步。详见百度百科：

凉生系列，九月少年蓝，很清新

世界最古老的长篇小说《源氏物语》于11月1日迎来千岁华诞，这部被誉为“让日本民族整整骄傲了10个世纪的文学名著”，以其独具魅力的小宇宙，影响了从江户时代至今的几代作家，在文学史和小说世界留下了浓墨重彩的印记。

《源氏物语》的结构是由短篇小说连贯而成的，前后衔接松散，叙述简单，时间推移与人物性格变化没有必然的联系。即便作为长篇小说，其结构也是由短小形式组成的。这一特点贯穿于整部日本文学史，成为一种传统。

300多年前由江户时代文学巨匠井原西鹤创作的《好色一代男》就在结构上模仿了《源氏物语》，将主角“世之介”人生中7岁至60岁的经历写成54帖短篇，各篇既独立又连贯，单读不失其趣，通读又另有一片天地，因而被誉为江户时代的《源氏物语》。

唯美派大师谷崎润一郎在用现代日语翻译完《源氏物语》后，发表了巅峰作品《细雪》，深受《源氏物语》的影响，将悠然舒缓的叙事节奏与登场人物的心理活动相重叠，生动地展现了日本的风土人情，而主人公的生活场景也恰恰同《源氏物语》中晚年光源氏所住的六条院颇为神似。

诺贝尔文学奖得主川端康成在中学时就倾慕《源氏物语》，这对他后来的创作影响极大。评论界称，川端最著名作品《雪国》表现的虚无与《源氏物语》的物哀思想一脉相承，然而雕琢更细，变化更奇。川端的另一部代表作《古都》也带有浓重的《源氏物语》色彩，其中描写的那一对在贫富悬殊的家境中生长的孪生姐妹，几乎就是藤壶和若紫的“现代翻版”。

朝日新闻认为，千年《源氏物语》影响了几代文坛大师，除了已故的谷崎润一郎和川端康成，时下大红大紫的村上春树也尽染源氏色彩。在村上最具代表性的长篇小说《海边的卡夫卡》中，不仅以“变奏”的方式演绎了六条妃子借生魂显灵将葵姬折磨至死这一《源氏物语》的著名情节，而且少年田村卡夫卡还读起了谷崎润一郎翻译的《源氏物语》。学者三田村雅子教授说，村上春树将《源氏物语》的情节“悬空”在了少年卡夫卡的无意识之下，两部时隔近千年的名著实际上有着相同的构造。

86岁的著名尼姑作家濑户内寂听说:“如果要找一本浓缩日本文化精华的书，《源氏物语》是唯一的选择。”濑户内寂听花费十几年时间，把《源氏物语》翻译成了现代小说，译作销量近300万册，成功地把这部古典名著呈现在大众读者面前，因此于2006年荣获由明仁天皇授予的文化勋章。就在不久之前，濑户内寂听赶了一回时髦，首度试水眼下最热门的手机小说。她表示，从自己所用的笔名“紫”，到小说中男主人公的名字“光”，此番创作的灵感恰恰来自古老的《源氏物语》。这正如读卖新闻所言:时至今日，《源氏物语》依旧在不停地刺激着日本作家的想像力。

传播是人类和人类社会赖以生存与发展的一种基本方式，也是人类除劳动和语言之外，区别于动物界的又一个重要标志。（1）而文化传播又是其中非常重要并值得研究的一部分。文化传播是指人与人、人与社会、社会与社会之间文化信息的交流与互动。（2）单就文学来说，它在人们社会生活中的传播上的意义是人们记录、表达、传授和交流知识与思想的工具，主要在精神领域里起作用。由于文字的记载，使得信息传播超越了时间和空间的界限，是信息持久地、确切地保存下来，并且有公开性和普遍性的特点。（3）正因这些传播学的特点，《红楼梦》这部鸿篇巨著才得以广泛流传，甚至影响到全世界，为今人所感叹。当然，文字传播将写作者和阅读者在时间和空间上分隔开来，因而比起亲切的全息性的口语传播来是一种片面的传播方式，因而才会有评点派的苦苦翻卷探究和索引派的种种奇思妙想。

文化传播学的研究方向和很广，影响它的因素也很多，但其中分享与控制将一直占据主要的地位，是两个关键要素。分享又是重中之重，它又可分为两个方面：一方面是指文化的传播者有意识或无意识地将自己的文化传播给受众，让其他文化圈接受；另一方面，对受众者来说，也不是完全被动消极地接受文化进入，而是积极、主动、合理地吸取其营养成分，获取新文化带来的益处。就第一方面来看曹雪芹将自己的毕生心血融入这部著作之中。以其“百科全书”式的丰富知识展现于世。那么受者是这样做的呢？在这里，我试从《红楼梦》的续书情况及《红楼梦》在国外的传播两个方面来加以分析说明这部惊世之作的影响。

一，《红楼梦》的续书情况

乾隆五十六年，“程高本”问世，从而结束了《红楼梦》仅以抄本形式流传的形式，使这部名著的影响面大大地扩展了。自从嘉庆元年，逍遥子托名曹雪芹撰的《后红楼梦》出现，旋即，或从第九十七回或百廿回等章回为起点的“续梦”，“补梦”，“圆梦”

，“幻梦”……之类的红楼梦续书纷纷出笼，终清之世不绝，其影响延及当代。我们应该注意到：续书现象主要是名著本身的影响所致，研究文学史上的续书问题，实际也是对名著影响研究的延伸。（4）

（一）产生原因

任何一种传播结构都离不开传播情境、传者、受者和传播渠道四个基本要素。传播渠道可以理解为查媒介，包括民族语言，社会传播工具和设施等。这里就不详谈了。单就前三个要素分析如下：

1，社会原因

文化适应是文化传播的重要机制之一，它是文化传播的选择性。（5）社会政治结构与传播结构存在着共协关系。传播体制直接表现着社会政治文化机制。（6）英礼士说：“传播方式与频道决定社会控制的方法和政府的体制。”（7）从另一个角度又可以说，有什么样的社会政治文化结构，就会有什么样的传播体制。社会环境从广义上说是指社会发展进程中人与人之间的一切社会关系、生活方式、文化传统、社会制度、思想意识的综合表现。从狭义上说，社会环境就是指社会风俗和风气。（8）传播行为是指一切社会组织与群体之中人与人的信息交流活动。人的本质是一切社会关系的总和。因此，我们可以说，人的一切社会行为都是对他人施以影响的传播行为。但不管是个人传播行为还是群体传播行为，都受到一定的社会环境的影响和制约。传播学原理与应用一书中明确指出“环境对人类的传播行为的影响带有多方面的性质。这种多面性是由环境的宽广性、传播行为本身的复杂性以及两者的互感、互动所引起的。尽管许多传播学研究者对环境中影响传播效果的因素视而不见，充耳不闻，但是越来越多的事实证明：对人们的行为、观点、信念给予重大影响的是周围的环境，人世间不仅不存在绝对孤立和封闭的传播系统，而且人类的传播活动根本无法摆脱环境对它的影响和制约。”（9）

清王朝虽以文化落后的民族入主，但随着经济的恢复文化也开始复苏。清廷曾采取过一些客观上利于文化发展的措施，如恢复科举，纂辑类书等，这在一定程度上也为小说创作提供了有利的环境。随着小说社会影响的日益广泛，有时皇帝也抱以喜闻乐见的态度。据清？昭梿《啸亭杂录》卷一载：“崇德初，文皇帝患国人不识汉字，罔知治体，乃命达文成公海翻译《国语》、‘四书”、及《三国志》各一部，颁赐耆旧，以为临政规范，及定鼎后设翻书房于太和门西廊下，j拣择旗员中习清文者充之，……有户曹郎中和素者，翻译绝精。其翻《西厢记》，《金瓶梅》诸书，疏字栉句，咸中綮肯，人皆争诵焉。“（10）这种喜好小说之风波及民间，对小说兴盛起了推波助澜的作用。当然，当时清政府对小说的宽容有限，而且仅止于对统治无妨碍的小说，红楼梦续书能在禁书很严的乾、嘉时代产生并存在，很有意味。也许在清廷看来，这类书无大危害，况且续书中描写的宝黛爱情一般也都纳入了封建伦理的轨道，尽管笔墨有涉风月，但也还能为清廷所容忍。

2，《红楼梦》本书的原因

就《红楼梦》本身而言，最早流行与世间是以抄本形式传播的。曹雪芹在世时，仅仅是在其亲朋好友中流传，曹去世后，流传范围扩展，并成为当时极为流行的小说读本。正程伟元在序言中说“好事者每传抄一部，置于庙市中，昂其值得数十金，可谓不径而走者矣。”可见它一问世便受到社会各界的广泛喜爱，王公贵人，黎民百姓争相阅读。自程甲本，程乙本刊行之后，流传更为广泛，一时间京城竟出现红楼热的文化时尚。逍遥子在后红楼梦序中记述：“曹雪芹《红楼梦》一书，久已脍炙人口，每购抄本一部，需数十金。字铁岭高君梓成，一时风行，几于家置一集。”郝懿行在晒书堂笔录中记载：“余以乾隆、嘉庆间入都，见人家案头必有一本《红楼梦》。”⑾当时流传有“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”的说法。虽然《红楼梦》曾多次遭到朝廷的禁毁，但屡禁不绝，影响也越来越大。这为中多的续书产生提供了前提。并且，《红楼梦》一书包孕之丰厚，思想之深邃，远远超过了中国古代任何一部名著，人称它为“百科全书”，中华民族的“文化小说”。的确它提出的问题太多了：社会的、家庭的、道德的、伦理的、婚姻的、科举的……包罗万象。它吸引着人们试图去解答这些问题，很多人也是在续书中揉进了自己对这些问题的独特看法。

1，续书作者自身原因

文人的思想应该是受其所处的时代的文艺思潮影响的。在商品经济冲击下，明清以来思想界追求个人价值，主张个性解放的人文注意思潮更加深入人心，这股思潮对文人真正的独立创作其了决定作用。从本质上说，社会环境影响和制约传播行为的具体过程即使指社会环境对人的社会化过程。社会化是指社会个体的交互作用中，个体能动地接受生活技能、行为规范、价值观念、文化传统、完成社会人的塑造并讲这种结果反作用于社会的双项互动过程。（12）人们用自己的眼光看待事物，分析社会，抒发自己的独特感受，这恐怕也是红楼梦续书产生的一个重要原因。正如曾写过名为新石头记的红楼梦续书的晚清著名谴责小说家吴研人，在其书第一回中的一段话可能代表了当时许多读者的心声：自曹雪芹撰的《红楼梦》出版以来，后人又撰了多少《续红楼梦》、红楼后梦、红楼补梦、《绮楼重梦》，种种荒诞不经之言，不胜枚举，看到的人没有一个说好的，我这个新石头记岂不又犯了这个毛病了吗？然而据我想来，一个人提笔作文，总先有了一番意思，下笔的时候，他本来不一定要人家赞赏的，不过自己随意所如，写写自家的怀抱罢了。至于后人的褒贬，本来与我无干。吴研人的话很有代表性，其中“写写自家怀抱”道出了不少续书作者的主要创作动机，这是这种动机在不同作者身上的体现，才会有多种续书的产生。

（二）《红楼梦》续书的影响

《红楼梦》续书一经产生，就有多家书坊刊刻梓行，当时刊刻这些续书的主要书坊有：贵文堂、聚珍堂、文光堂、经训堂、疏景堂、金谷圆、抱瓮轩、红蔷阁、藤花榭等等。

这些续书还多次被刊刻。因此，同一部续书其版本也很多。这些续书不仅在国内广为流传，有不少还流传到了海外，而且海外收藏的版本有的还是国内少见的。据柳存仁伦敦所见中国通俗小说书目著录，英国皇家亚洲学会有“嘉庆乙未本”《红楼复梦》，从前孙楷第《中国通俗小说书目》曾云此书“未见”；一栗《红楼梦书录》则认为这个本子并不存在，是因为作者自序末语“嘉庆四年岁次乙未中秋住与春州之蓉竹山房”而讹。现在看来，可以证实这个版本的存在了。又据日？大冢秀高增补中国通俗小说书目著录，东京大学藏有红楼后梦，此书国内迄今未见，可是据这个书目，系“同治元年刊，羊城文光堂藏板，不分卷，二十四回，每页九行，行二十字，无图。”如此确凿记载，说明此书确实存在过，而非《后红楼梦》的异名。象这类续书如注意寻踪，或许还会发现一些。此外，俄国汉学家JI？TI缅希科夫，B？JI李福亲在“长篇小说《红楼梦》的无名抄本”一文中记载，国文列宁格勒大学东方系图书馆藏有《补红楼梦》、《续红楼梦》、《后红楼梦》、《红楼圆梦》、增红楼梦、《红楼复梦》等。前苏联科学院亚洲人民研究所汉学图书馆也有红楼梦续书。值得注意的是，有些汉学家对这些续书的态度也不寻常。如俄国瓦西里耶夫院士在其藏书目录中评论到“据说，这些模仿者都没达到原作的程度，但我们知道，它们同样是应该体现中国人的那种生活和体现其精神的。所以，我们并不认为它们是全然没有兴趣的。”（13）而且，韩国还曾翻译过红楼梦的续书。由上可观红楼梦续书的传播之广，影响之大。

二《红楼梦》在国外的传播及影响

传播是一种复杂的动态平衡。从最普遍意义上讲，传播是一个系统（信源）影响另一个系统（信缩）的活动，这是一个操作意义。（14）在古代，随着船舶等交通工具的发明，人们能够跨越海洋，翻越大自然的种种障碍进行跨国界的交流，从而使先进的知识、技术、文化传播到世界各地，造成了文化的融合。文化融合使文化圈吸收了营养，使文化的适应、文化的整合功能得到增强，并在文化发展过程中实现文化的重构。而《红楼梦》以其独特的精神魅力，耐人寻味的语言风格，错综复杂的故事线索，悲金悼玉的爱情故事不仅征服了我们，一经流传出国，就在国外造成很大影响。迄今已有16种文字30多种译本。（15）美国百科全书把它与日本的《源氏物语》、俄国的《战争与和平》等世界名著相提并论。1980年在美国威斯康辛州召开了第依次国际红学研讨会。1986年6月在哈尔滨举行了《红楼梦》讨论会，美国、日本、法国、新加坡、加拿大、澳大利亚、原苏联等国的学者参加了这次的研讨会。

（一）《红楼梦》在日本

日本是与中国一衣带水的国家，两国文化关系之密切自不必说。因此，《红楼梦》在日本影响甚大，自传入后就有人翻译与研究。在日本的外国语学校把它作为学习汉语的教科书。

据考，《红楼梦》最早是从钱塘北的乍浦出海，东渡日本的。（16）据日本著名红学家伊藤簌平先生考证：一直在长崎从事清贸易的日本富商村上家的私人文书中有一本记载货物的“差出帐”，其中记到：宽政暌丑五年（公元1793）十一月二十三日有船从浙江乍浦港起航，十二月九日抵长崎。在“寅二番南京船”栏下，有“船主王开泰，唐人八拾人”的船载品的目录，其中有“《红楼梦》九部十八套”的记载。这是到目前为止在红学研究史文献中《红楼梦》传至海外走向世界的最早记录。乍浦何以成为《红楼梦》传播的重要一环？可从其地理环境分析。在传播学中，环境是指围绕在发生传播活动周围的情况和条件等。（17）人作为大自然的产物和社会性的动物，其传播活动必然处于一定的环境之中。从某种意义上讲，人类传播活动将永远受制于环境。而地理环境对传播活动的影响又是明显而深刻的。乍浦港的地理条件是得天独厚的。它地处钱塘江之北，依九龙山为伴，面向大海，自古以来就是内地航海之佳地，独具海河联运之特色，为历代政府所重视，海上地位突出。19世纪乍浦地方有名的诗集乍浦集咏中有一首是高士奇写的“茶花诗”，其诗序具体地反映了乍浦地区和日本在民间很早就有了花事交流，由此判断，文事、书事也会有所贸易交流。另据日本有关史实，在清代前期，日本曾发生过几次大火灾，许多皇家图书被焚，日本急需中国图书补充。所以有中国图书从日渐繁荣的乍浦港运入日本也是情理中事。

19世纪末叶，日本开始翻译《红楼梦》，最初是节译。自1892年日本汉学家森槐南翻译了第一回，在城南评论杂志第2期上发表，到现在已有百年历史。（18）在他之后，各种日问节译、全译本陆续问世。影响最大、流行最广的好似松枝茂夫和伊藤簌平的全译本《红楼梦》，它是最早的全译本。这本书共14册，120回，前80回据有正戚序本译出，后40回据程乙本译出，1940年动笔，1950年脱稿，由日本岩松波书店作为“岩波文库”的一本出版，卷首有译者的解说，书末附译注、贾家世系图表。这个译本于1963年又由东京平凡社作为“世界名著全集”第五卷再版。

随着《红楼梦》日译本的大量出版，日本的《红楼梦》研究也有了很大的发展。迄今为止，日本汉学界研究《红楼梦》的资料书、专著有三、四十种，报刊论文多至数百篇。

东京大学的藤堂明保，京都大学的清水茂，神户大学的太田辰夫，东京大学的松枝茂夫，曾在北海道大学和大阪市立大学任教的伊藤簌平等都是研究红楼梦的著名学者。其研究方向也很多：宫田一郎写了红楼梦语汇索引，摘录了《红楼梦》中的联语、成语、俗语词汇，村松英的红楼梦的小说性对其语言和艺术技巧进行了深入研究，伊藤簌平等学者对其版本也做了系统的研究。1951年桥川时雄、金子二郎等人利用文部省的科学研究经费在京都组织了《红楼梦》研究班。

（二）《红楼梦》在韩国

根据朝鲜后期文人李圭景的著录年代曾推断“传入朝鲜的时间最迟不会超过1830年以后。”（19）又有一说：《红楼梦》流传到韩国的时间可能是程刻本出现以后的十八世纪末年或十九世纪初年前后。（20）1960年，大正音社出版了朝文《红楼梦》120回的节译本，1969年，乙酉文化社出版了李周洪翻译的120回《红楼梦》5卷全译本。

韩国对红学研究也很重视。大致可分为四个阶段（21）一，朝鲜后期（1892——1910）

始至《红楼梦》传播到朝鲜各地，形成不少读者层，翻译等工作留下很好的成果。倍受红学界和翻译学界重视的现存在喊归精神文化研究院的乐善斋本就是这时产生的，它是世界上最早的全译本。二，日本占领时期（1910——1945）三，韩国光复后（1945——1980）这两个时期由于时代条件与学术环境原因，红学成果不显著。四，1980年出现专门研究《红楼梦》的学术论文一直到现在，红学研究突飞猛进。

（三）《红楼梦》在俄国

众所周知带有脂砚斋批语的列藏本，为远苏联科学院东方研究所列宁格勒所收藏，这个抄本我国国内从未见到，倍受国内红学家重视。有人说它为“道光年间被俄国人从我国携走”，（22）更有证明“列藏本《石头记》就是在道光十二年（1832年）经过琉璃场书肆辗转卖给在华的俄国人，后再流传到俄国的。”（23）不管这样。俄国重视红楼梦是显而易见的。

早在1812年。驻北京的俄国传教士团就给予它很高的评价。1843年，传教士阿列克赛？伊万诺维奇？科万科把《红楼梦》第一回的部分内容译成俄文，并在彼得堡出版的祖国记事杂志上发表。十月革命以后，原苏联非常重视《红楼梦》的翻译与研究工作。1985年国家文学出版社出版了帕纳秀克翻译的《红楼梦》俄文全译本。

（四）《红楼梦》在德国

中国与欧洲的真正意义的文化交流是近代史的事，可以说它是伴随着西方的基督教向中国的传教和西方列强对中国的侵略同时发生的。

西方第一个撰文介绍《红楼梦》的人是德国传教士郭士腊。（24）1842年5月，他写了《红楼梦》一文发表在广州出版的中国丛报的第11册上，他是第一个发表研究《红楼梦》论文的外国人。

1932年，德国莱比裼英泽尔出版社出版了今800页的《红楼梦》德译本。译者是当时已经成名的汉学家库恩。他自称是第一个登上《红楼梦》这座高峰的欧洲人。

当然，由于东西方固有的文化、思想等方面差异，库恩在再现了宝、钗、黛为核心的主要故事情节的同时，删去了于这条主线关系不甚密切的枝节，当一种文化传播到另一种文化圈的时候，必须适应这一文化圈的特殊情形。他的原则是：针对传播的作用点是对象的心理这一点，凡是刻画主要人物特征的细节，尤其是对西方人既新鲜，又有文化史意义的内容，他都准确地翻译过来，在断裂处，施展艺术家蒙太奇的技巧，巧妙的将上下文连接起来，不使人感到有断裂之感。这样，虽然作了大量删节，仍保持了原作的全貌和轮廓。传播者要把传播内容送到受传者的心灵里去，首先得把这道心灵的大门打开，在这点上库恩的手法巧妙的很，为《红楼梦》这部东方名作在西方的传播与接受作了积极的贡献。

除此以外，越南、缅甸、泰国、新加坡、英国、法国、捷克、罗马尼亚、西班牙等国在红学研究上均有较大成果。篇幅有限，恕不评论。

《红楼梦》这部经“曹雪芹于悼红轩钟披阅十载，增删五次”的鸿篇巨著影响之深之广，恐怕是他本人始料未及的，这片从传播学角度来看《红楼梦》影响的拙文希望能起到抛砖引玉的作用，为红学研究提供一条新的道路。

乐小米

马可尼和波波夫发明了无线电通信(1900)

2莱特兄弟发明了动力载人飞机(1903)

3鲁米埃尔兄弟发明了彩色照相机(1904)

4弗莱明和福雷斯特分别发明了电子二极管和三极管(1904～1906)

5德、美、英等国科技专家发明了塑料、合成纤维和合成橡胶(1910～1938)

6福特发明了汽车流水线生产(1913)

7美英科技专家发明了雷达和射电望远镜(20～40年代)

8欧美科技专家发明了电视(20～30年代)

9惠特尔和亨克尔发明了喷气式飞机(1930～1939)

10布劳恩等发明了v—2液体火箭(1942)

小耗子嘀嘀

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2008-09-20

19:14

检举

20世纪的人类10项经典发明

20世纪100年来发明的东西当然绝对不只10项，进步的动力促使发明不断地产生，不过这10项发明对于现代文明的形成却有着举足轻重的影响，可以说少了哪一项发明，20世纪就不可能像现在这个样子。

1原..子

弹

1945年8月，毁灭地球的潘朵拉盒子在日本广岛与长崎被打开，当时国际强权一心只想以这种威力极大的致命破坏武器去压倒对方。美国首先在1945年7月于新墨西哥州试爆成功，苏联紧接着在1949年成功试爆，英国是1952年，法国是1960年，中国是1964年。

2航天飞机

1959年苏联的无人太空船首次成功登陆月球，并且拍回了大量的照片。而美国60年代末阿波罗登月的壮举，却是人类踏上地球以外星球的第一步，自此以后，美国在太空探险方面逐渐将苏联抛在后头。航天飞机出现后，人类前往外太空的成功几率大为提高，科学家预言公元2000年之后人类将开展外太空旅行。

3电视

1923年，电视机的灵魂——显像管诞生了。电视技术广泛应用是在40年代，1954年则开创彩色电视的纪元，60年代以后几乎大多数国家都建立了电视台。这个方盒子为人类制造了无数欢乐的时光。

4人造卫星

第一颗人造卫星是由苏联于1957年10月4日试射成功的，紧接着美国的探险者1号在1958年1月31日试射成功，从此以后这些随着地球自转运行的人造卫星愈来愈多地漂浮在大气层外。原来运用在军事科技上的人造卫星，后来慢慢演化出通讯、绘图、侦测、气象等不同用途的卫星家族。

5阿斯匹林

早在15世纪的希腊医生就用柳树皮中研磨出来的粉末做为草药版的阿斯匹林始祖。到了本世纪末，这个减轻身体疼痛的配方得到了前所未有的重视，德国拜耳药厂创立的“阿斯匹林”商标，成为这个药方的专有代名词，20世纪愈来愈忙碌的现代社会中，阿斯匹林这颗白色圆形药片扮演了不可或缺的角色。

6民航客机

现代生活中国际旅行必备的交通工具——飞机，多是由军用运输机改良而成的商用客机。1949年第一架商用客机载36名乘客飞行于欧洲上空，开启了民航世纪的新页面。时至今日，交通运输市场对于飞机旅行的需求越来越大，民航客机已成为人们便利的交通工具之一。

7个人电脑

电脑掀起的第三次革命，彻底改变人们工作与思考的形态，70年代末电脑厂商开始开发较小型的个人电脑，到了80年代初市场上有了大众化的电脑消费产品。个人电脑加快社会数字化脚步，几乎社会的每一个层面都被电脑完全感染，没有人能够拒绝电脑进入生活之中。

8移动电话

曾经是英雄电影中大哥专属配备的“大哥大”，已成为人们在户外活动时的一种私人通讯联络方式。全球经济的发展，让移动通讯成为近年来最热门的产业之一。而手机随时随地联络的便利性，也改变了人与人之间传统的沟通方式。

9克隆羊

1997年初英国科学家让一只没有父亲的小羊成功地诞生，这项创举说明了人类即将有可能用自然途径以外的方法制造生命。克隆羊在生物科技上无疑是史无前例的一大步，但它所牵涉到人类道德观念的层面，却是科学所无法理清的难题。

10因特网

最原始的电脑网络原本只是在学院研究室中连接不同电脑主机，当这项技术只需经由简单的数据机和电话线的连接，就可为人所用时，网络瞬间成为世纪末影响力最大的发明。网络制造出的新的资讯传播模式很快地影响到愈来愈多的层面，电子邮件、网上购物、网上交友等方式为网络重新定义塑型。人们只要一条细细的电话线，就可以将全

《巴黎圣母院》。爱得深沉又无怨无悔。

顾漫的《微微一笑很倾城》、《杉杉来吃》、《何以笙箫默》

美国名著飘。瑞德对思佳的爱。让我特别感动。深受影响。

金瓶梅这部爱情文学作品对我产生了深远的影响，让我对人生的奋斗有了更加重要的认识。

如果说网络文学里2000年到2010年最佳，S级的话，还真不多。

《紫川》S级，八年紫川，能让书迷为之等八年，足已说明他的经典。

《亵渎》S级，烟雨江南，黑暗风格类极品。

《悟空传》S+级，每读一次，都会被悟空传感动一次。

《佣兵天下》S级，大师级的水准。

《历史的尘埃》S+级，知秋的作品，为之惊叹。

《无家》S+级，向曾经无比苦难的农民兄弟致敬。

《蹉跎》S级，未日类佳作。

《窃明》S++级，颠复认知，袁狗贼是亡国罪人，中国第一汉奸。

《底牌》S+级，看了底牌，你就知道作者是真正的职业赌徒。

《黑风老妖》S级，西游类极品佳作，可惜作者太监给他降了半级。

网游之以德服人S级，哲学性的文字，业余写作，专业水准。

《网游之混迹在美女工作室》S级，这本书，无论如何都不能忽视，英雄无敌

极限作品。

《诛仙》S级，理由：三本神书之一，网络小说里程碑式的存在。

《小兵传奇》S级，理由：三本神书之一，网络小说里程碑式的存在。

缥缈之旅S级，理由：三本神书之一，网络小说里程碑式的存在。

《无限恐怖》S级，理由：开山之作，开创了一个流派，影响深远。

《佛本是道》S级，理由：贯穿融合中国古代神话，影响深远。

《凡人修仙传》S级，理由：开山之作，开创了一个流派，影响深远。

我是流氓S级，现由：开山大作，开创了一代风格，影响极其深远。作者开文时，第一本作品因为主角过于正直，遭到大量读者的攻击。作者大怒，推翻所有稿子，重新开书，取名我是流氓，书一经发出，网站应大量读者涌入，几次被撑爆。从此，整个网络文学界才开始知道，原来书可以这样写，主角可以不是“好人”。其影响之远，可想而知。

前面是转的，我说说我认为经典的吧；

1，雷霆风暴《从零开始》，这个不用我多说了吧，网游经典啊······

2，血红《升龙道》，黑帮和修真的结合，能让我看两遍，足以说明一切，他的《邪风曲》也不错·········

3，禹岩《极品家丁》，看看后面的一系列极品XX你就知道了吧······

4，孙晓《英雄志》，主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路，

5，树下野狐《搜神记》，我当年买玄幻都是为了他啊······

6，骷髅精灵《海王祭》，男主角是我见过最经得住诱惑的小说男主，看着我都替她急········

7，随波逐流《随波逐流之一代军师》，竟然出自一名女性之手，让人惊讶万分····

8，天下霸唱《鬼吹灯》，盗墓小说开山之作······

9，张小花《史上第一混乱》，很欢乐，笑到肚子疼······

10，牛语者《仙剑神曲》，让人难忘的师徒情啊······

对我深远影响的是《傲慢与偏见》，女生恋爱婚姻的必读教科书。生于1775年的 Jane Austen 虽以她那个时代平凡琐碎的故事为题材，却历经时空变幻仍始终经久不衰。书中传达了很多作者对爱情与婚姻的看法，而这些思想内核在今天看来，仍有参考价值。让我明白婚姻生活没有恋爱那么简单和纯粹，鸡毛蒜皮柴米油盐的各种琐碎会一点一点减少你们的爱。你要思考家庭和事业怎么去兼顾，你要担心孩子的奶粉钱老人的医药费，你要考虑衣服的性价比而不是喜不喜欢，你要做家务送孩子顾双亲打点人情来往。总而言之，这部作品让我学到不少。

满足一下人的当下感觉，只是一瞬的事

小说是四大文学样式之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。 小说三要素是：人物、情节、环境。小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。而对话是不是具有鲜明的个性，每个人物说的话是不是有独特的语言风格，是衡量小说水平的一个重要标准。好的小说具有价值性高、容量性大、情节性丰富、环境性突出、理论性少而纯粹且耐人寻味等特点。

文笔也是小说作者对社会、生活以及所在基层的充分表现。文笔好的作者写下的文字简介、明了、社会性强，而突出的情节、环境渲染以及文章主旨的深刻和较少的直白感情透露更是小说的魅力所在。而世界上有名的小说与作者本人所在的世纪断层又有深刻的关系，以上。

只注重情节而忽略了思想性，虽然会红极一时，但始终成不了经典，只能说是比较成功的快餐文学罢了。

白蛇传这部爱情文学作品产生了深远的影响，因为它是一部人和妖精相知相爱的故事，其中的爱恨纠葛，坎坎坷坷的经历令人印象深刻，心里也特别的感慨万千，让人特别的感动。

现在用来发泄的人多

好书越来越少阿

萧潜

萧潜本名刘晓强，南京人，著名网络玄幻写手，是网络玄幻修仙类型小说的创始者，因创作多部轰动一时的玄幻修仙作品，被业内尊为“修仙小说界开山鼻祖”著有《飘邈之旅》、《超级进化》歧天路《秒杀》《霸天雷神》《超凡传》等作品。

萧鼎

萧鼎，原名张戬，中国作家。1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学（今福建工程学院）。写作了《诛仙》，最早连载于幻剑书盟网站，影响力较大。2016年新作《天影》在起点中文网开始连载。

玄雨

玄雨，本名黄宇，广东河源人。出生于1980年5月31日，属猴，双子座。平时爱看各种漫画书、武侠小说、各类人物传记。喜欢听着音乐写东东，任何音乐都听。喜欢喝着啤酒看球赛。喜欢天马行空的胡思乱想。2017年2月，第二届网文之王评选中位列百强大神。

忘语

忘语是当代中国著名网络小说家之一，现为起点白金作家。

真名丁凌滔，出生于中国江苏省徐州市，曾在徐州某企业供职，在长篇小说《凡人修仙传》成功后，辞职成为专职网络作家。2013年11月，《魔天记》开始在起点中文网上连载。2015年12月底，忘语新书《玄界之门》开始在起点首发。

天蚕土豆

天蚕土豆，本名李虎。1989年出生于四川，中国内地网络小说作家、85后著名作家、浙江省网络作家协会副主席。

2008年4月，在起点中文网开始创作处女座《魔兽剑圣异界纵横》，5月，成为起点中文网签约作家之一。2009年4月，创作长篇玄幻小说《斗破苍穹》，此书在起点中文网高达1亿4千多万的点击率，凭借此书的巨大人气，天蚕土豆一书成名，成为2009年起点中文网白金作家。

2014年4月，一部绝密作品在没有任何网络连载的情况下横空出世，此书名为《斗破苍穹前传之药老传奇》，此次新书上市之后，再次获得中国网络作家富豪榜第三名。其作品相继被改编为网游和手游，所有作品都已改编为漫画，《斗破苍穹》更是被万达改编为电影。

唐家三少

唐家三少，本名张威。1981年1月10日生于北京，中国内地网络小说作家，炫世唐门文化投资有限公司董事长，毕业于河北大学政法学院。

2004年2月，在读写网开始创作处女座《光之子》，后转战幻剑书盟。

5月，成为起点中文网签约作家之一。

2008年12月，开始创作《斗罗大陆》。2009年10月，受邀出席法兰克福书展。

2011年11月当选为中国作家协会全国委员会委员。

2012年11月，问鼎第七届中国网络作家富豪榜榜首。

2013年12月5日，问鼎第八届中国网络作家富豪榜榜首。

同月25日，开始担任上海视觉艺术学院网络文学专业教授。

同月30日，与盛大文学成立工作室“唐 Studio”。

2014年5月，入选2014福布斯中国名人榜。

对我产生最大影响的爱情文学作品是英国著名作家夏绿蒂·勃朗特的《简爱》。

高二时，为了学好英语，第一次读了双语版的《简爱》。简爱相貌平平，孤儿出身，家境贫困，历经磨难，但始终正直善良、自尊自爱、敢爱敢恨，大胆追求自由平等和幸福，并最终过上了幸福的生话。其中她对罗彻斯特先生（贵族，桑菲尔德庄园主）说的一段话给我留下最深刻的印象：

"你认为我是一架机器？——一架没有感情的机器？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？——我的心灵跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充实的财富，我会使你同我现在一样难舍难分，我不是以习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是以我的灵魂和你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！"

那个时候，我觉得她实在是酷毙了！

"我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重我自己。"每当我在人生中感到孤独寂寞，我都会想到简爱的这番话。

谢谢作家夏绿蒂·勃朗特，给我不期而遇的温暖和生生不息的希望！

答:爱情的边疆

殷桃、王雷主演同名电视剧原著小说。

从天真浪漫的少女守望到华发苍颜的老妇60多年撕心裂肺的思念纠缠着两人一生。20世纪50年代末北京广播专科学校的女学生文艺秋爱上了苏联功勋播音员维克，两人刚刚成婚，中苏蜜月关系破裂，维刻被迫回国，文艺秋受到牵连。为了离维克近一些文艺秋自愿来到边疆城市黑河担任电台播音员；深爱着文艺秋的男同学放弃了留校的机会，跟随文艺秋来到边城小镇他百般努力，始终无法赢得文艺秋的芳心。回到莫斯科的维克，不堪忍受相思之苦。调到小城布拉格维申斯克担任播音员。他俩竟然通过倾听对方广播的声音抚慰痛楚。倾诉思念，维克数次冒着生命危险。偷越边境与文艺秋相见，两人经历磨难。却难以厮守，痛不欲生，经过20年漫长绝望的等待，文艺秋无奈与同事宋绍山结婚。中苏关系解冻后，文艺秋因挂念着维克。心有千结，宋绍山为了却妻子的心愿。帮助他渡过窄窄的界江与维克会面后来。暮年的文艺秋与垂危的维克通过视频对话。用播音语调再次倾诉思念，他们千回百转的爱情故事感动了所有人，这是纯真的爱情。

张爱玲的《倾城之恋》。小学时就接触张爱玲，那时看倾城之恋已经能有“原来爱情也能给人带来如此魄力”的总结。后来再看《倾城之恋》已经不把它看做是一般意义上的言情小说，或说根本不是言情小说，白流苏和范柳原的结局其实作者并没有给出明确层面的交代。现在看倾城之恋，只觉得结尾依然存在着绝望感，这也许就是张爱玲想表现出的“苍白无力和幻灭”吧。

爱情，是人生永恒的主题。她古老而又年轻，不因时光的流逝而逊色半分，相反历久弥新，青春常驻。古今中外，经典的爱情华章如繁星满天，数不胜数。象英国莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、法国小仲马的《茶花女》、以及前苏联托尔斯泰的安娜卡列尼娜，和屠格涅夫的《贵族之家》等等，都是久负盛名的爱情名篇，在国际上影响很大。读之令人爱不释手，激动万分。而我国爱情的文艺花园更是春色满园，百花盛开，争奇斗艳。数量之多，历史之悠久，是其他民族所无法比拟的。犹如滔滔大河与涓涓细流，真不在一个层次上。

象家喻户晓，妇孺皆知的中国民间四大爱情故事【1.《天仙配》2.《孟姜女哭长城》，3《白蛇传》4《梁山伯与祝英台》】，那凄美缠绵，忠贞不渝的爱情，随着优美动听的音乐旋律，和影视剧的播出，更是日益深入人心，净化着人们的灵魂，陶冶着人们的情操。还有这几年帝王将相，才子佳人的爱情故事也被传播得四海扬名，红红火火。象唐明皇与杨贵妃，因有唐代大诗人白居易的《长恨歌》和京剧《贵妃醉酒》而走进寻常百姓家。而宋代的诗人陆游和表妹唐婉的爱情故事，更是自带流量，光彩照人。那题于沈园、二人唱和的《钗头凤》，今天读来仍是千般愁绪，万般无奈。当下描写爱情的文章也是多如牛毛，而质量上乘，有大的正能量的首属张扬的《第二次握手》，他曾经激励了一代又一代的年轻人，让人们明白了什么是真正的爱情。

然而对我而言，使我从深层次上思考爱情、人生的文章，却是鲁迅先生的一篇绝无仅有的爱情小说《伤逝》。这个短篇像被爱情遗忘的角落，孤独的蜷缩在一角，默默无闻，不被人关注，这些年也很少有人提起。这也难怪，鲁迅的作品向来被认为是刀刻的画，是投枪是匕首，冷峻尖刻，压抑沉闷。更少有花前月下，缠缠绵绵的爱情花朵。这年头消遣为主，娱乐至上，喧嚣浮躁，甚至疯狂，自然不适合大众胃口了，这就是现实。《伤逝》是鲁迅写于1925年的北平，那是北洋军阀段祺瑞执政时期，军阀连年混战，社会动荡不安。天黑地暗，血雨腥风。生灵涂炭，民不聊生。在那个时代背景下的作品，自然是沉闷压抑的氛围。

《伤逝》的故事情节很简单，男主人公涓生以自己的口吻，追叙了和子君的爱情悲剧。字里行间渗透着血泪，道出了娟生无尽的悔恨和悲哀。语言描写质朴无华，但文章却写得一波三折，惊心动魄，恰似一首爱的挽歌，重重的撞击我心灵。两人冲破世俗偏见，不顾一切，毅然决然地走到了一起。特别是子君，为了爱情甚至和家庭断绝了关系，还高傲的说“我是我自己的，谁也不能干涉我的自由”，可见，爱之热烈，爱之真诚，跃然纸上。

谁能想到，这么勇敢无畏的爱情也不能白头偕老，最后以悲剧收场。琴瑟和谐，相敬如宾的生活转瞬即逝。随着娟生失业，生活每况愈下，三餐不继，饥寒交迫，正是“贫贱夫妻百事哀”。在生活的碾压下，上演了夫妻本是同林鸟，劳燕分飞各西东的分手戏。与其说是分手，倒不如说是娟生抛弃了子君更符合实情。这造成了子君万念俱灭，失去了娟生的爱，成了压垮她的最后一根稻草。子君终于在世人的冷眼鄙视中，在这无爱的人间死去了。留给娟生的是痛彻心扉的悔恨和滴血的回忆。

因此说爱情很丰满，现实很骨感。不只有爱情，还得有面包。填饱了肚子，才是爱情的基本保障。然后才有可能把爱情之树，培育的枝繁叶茂，花果累累。否则，再美好的爱情，也会被雨打风吹所击碎，被残酷无情的现实所蹂躏。

说到爱情，不知为何我先想到《撒哈拉的故事》，1973年7月，三毛與荷西在沙漠小鎮阿尤恩結婚。與荷西一道生活的歲月，三毛的文章充滿歡笑、喜樂，讀者閱讀他的小說，彷彿感受著她愉悅的婚姻生活，即使面對大風沙的侵襲，她仍顯得積極與樂觀。然而自荷西離開人世後，三毛的文字也失去了色彩，这或许就是爱到了深处吧。

三毛的爱情，三毛的婚姻，有柴米油盐的真实，有童话般真性的爱情，在撒哈拉的沙漠里，两个深爱着彼此的人享受着青菜豆腐的简单。如果你突然想去遥远的罗卡角，那么我现在就整点行装，不问缘由，如此便好。

你我，是否期待爱情，最终又会收获怎样的爱情？

《牛虻》。

《活着》 这本书是让我第一次认识到 文字是有力量的 。 牧羊少年奇幻漂流一个看起来很乌托邦的故事下隐含的人生感悟， 非常有正能量。 《浮生六记》是南康白起的，非常温润的文字，像是写了每一个人，但是你知道了他。 再就是张嘉佳，安东尼这些比较‘矫情’ 的作者，你可以看下他们的微博之类。 没读过什么书，只能说起这几个我觉得很好的。

那是上初中的时候，有一次我在新华书店看到了一本书——《画魂》，简洁的封面，也不是很厚，翻了几页却立即被吸引住了。

那时候还不知道后来这本书会拍成电影，好像也没有特别被文字吸引，只是看故事心就已经激动不已，才知道有那样一个了不起的女画家叫潘玉良，不服输的个性，执着的艺术追求，纯粹的爱情……

只是觉得客死异乡的孤单结局挺悲惨的，直到最后书都被我翻旧了，也还是这样认为；后来拍的电影我最终没有去看，因为书上的故事都已在我的脑海里，我不愿再去看另外一种版本；但是如果没有电影，可能很少人会去看这本书。

其实，现在想来，结局也未必悲惨，她已经努力过，也已经得到过，事业或者爱情都是没有什么遗憾了，生命早晚都是会调零的，经历过那么多风雨，她早已经看穿了、看淡了！就像草叶上的一颗露珠，最终无声无息地融入了泥土……

《巴黎圣母院》

谢邀，我谈谈自己的想法吧。

说来有趣，对我影响深远的爱情文学是《血色浪漫》，关键这本书不是以描写男女感情为主的。

钟跃民先后经历过“得而不爱”的周晓白，“爱而不得”的秦岭，纸醉金迷时的何眉，居家良人高玥，正如一个普通中国男人经常经历的四段感情感情。

对周晓白，钟跃民得而不爱。从客观理性分析，周晓白是非常合适的结婚对象。书中袁军就发现“不管从哪方面看，周晓白都是个不错的姑娘”，长相漂亮、家世良好、思想传统、用情专一，虽然脾气大了点，但是人家还心地单纯，该道歉时一次都没落下过。钟跃民过早的遇上了周晓白，周晓白把所有感情都投入到钟的身上，可惜的是再多的付出也拴不住一颗流浪的心，此时钟跃民要的是仗剑天涯，是诗和远方，是游戏人间，周晓白无论如何也承受不起。

对秦岭，钟跃民是爱而不得。秦岭是大多数男人心目中的女神，集美貌、身材、气质、智慧于一身，更关键的是她最懂钟跃民，知道他的理想和追求，也正因为了解他最后才选择离开他，因为他们两个在精神上高度契合，一旦结婚，把感情上的白莲花放到现实中的大染缸中，每天面对的是财米油盐和人情世故，纯洁的感情反倒为俗世所累，她深谙得不到的就是最好的道理，干脆一走了之，让你念念不忘，永远留在你心底。

对何眉，钟跃民是各取所需。男人走到一定高度，难免会招来狂蜂浪碟，于钟跃民来说他深知何眉不过是他人生路上的一朵野花，不采白不采；于何眉来说，钟跃民也是她进步的一架梯子，能踩则踩。一个有着过剩的荷尔蒙，一个有着不符合地位的野心，两人各取所需一拍即合。

对高玥，钟跃民在正确的时间遇上了对的人。高玥属于现实中的爱人，美丽、宽容，和钟跃民的感情都是面对现实困难中产生的，你很难说钟跃民有多爱她，可关键的是游子之心终有疲惫之时，当他累了不想走了，刚好这里有个温暖的怀抱，文中对钟跃民并无交代，其实现实中很多组家庭都是这么产生的。

钟跃民的感情是比较复杂的，但是无外乎这几种爱情模式，大家或多或少都经历过他的这种感情，周晓白像是喜欢你的邻家女孩，喜欢你但你又觉得不合胃口；秦岭像是暗恋对象，如女神高高在上让你感觉高不可攀；情感失意时放纵自己，何眉和你各取所需；最终你会遇见对的那个人，和她共度一生。

又见一廉幽梦

小姨子勾引姐夫，理直气壮斗亲姐。

一句台词:你失去的只是一条腿，她失去的可是爱情啊。

看完后，我深深的明白，爱情都是自私的，小三是没有亲情观念的。

很高兴回答这个问题，《飘》这部巨作中的爱情对我产生了深远的影响。每每读来唏嘘不已。

《飘》是美国现代著名女作家玛格丽特•米切尔的一部长篇小说，1936年一经问世就轰动了美国，此后玛格丽特•米切尔便成名了，之后被拍成了电影《乱世佳人》。这部小说主要是以美国的南北战争为背景，描写了壮观宏伟的战争场面，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如郝思嘉、瑞德、媚兰、艾希礼等。《飘》带我们南北战争之前南方的十二橡园里热闹祥和，以及各种大型的聚会，突出了战争给南方种植园奴隶主阶级带来的冲击与毁灭。郝思嘉与男主瑞德的爱情更令人唏嘘。

《飘》中的爱情主题永远是人们研究和感慨的地方。《飘》中的郝思嘉与瑞德的爱情就充满着“阿多尼斯情结”，让读者感到《飘》中的爱情的悲剧性。“阿多尼斯情结”来源于一个希腊神话故事，这个故事讲的是爱情女神阿芙罗狄忒爱上了一个年轻帅气的男子阿多尼斯，但是阿多尼斯意外被野猪咬伤，后来去世了。阿芙罗狄忒为了寻找他，历经了千辛万苦却只找到了他的尸体。为了纪念阿多尼斯，阿芙罗狄忒的血便化成了花。“阿多尼斯情结”指的是对那些失去的美好事物的追寻，但却追寻不到，只剩下无限的悲凉。

郝思嘉情窦初开便对帅气高雅的艾希礼充满爱慕，无论发生什么，郝思嘉都一心想着艾希礼，帮助艾希礼和他的家人。郝思嘉所做的一切都是因为她对艾希礼的爱，但她没有注意瑞德对她的爱，瑞德是最爱他的男人。瑞德认为郝思嘉一直爱着艾希礼，不喜欢自己。瑞德把自己对郝思嘉的爱全部给予了他们的女儿的身上。当瑞德与郝思嘉的孩子骑马摔死了以后，瑞德对这段感情彻底失去了信心。对于郝思嘉来说，艾希礼只是她年少时梦幻的爱恋，郝思嘉在一点点的认识到瑞德对自己的好，甚至有一些喜欢，只不过她不愿意承认，不愿意表现出来。郝思嘉不明白瑞德的心意，瑞德也没感觉到郝思嘉的改变。最后，当瑞德离开的时候，郝思嘉才确定自己爱的是瑞德。自己不能没有他。但是瑞德却已经回不来了。

《飘》中的“阿多尼斯情结”的悲剧性是玛格丽特·米切尔要突出的主题之一，在阅读《飘》的过程中，我们也会感到爱而不得的痛苦，告诫我们要珍惜身边自己的爱情，不要等到失去的那一天再后悔，却已经追不回来了。

《长生殿》系列作品

《挪威的森林》大概是村上春树最具知名度的一部小说了，它带给我很多关于爱情的启示。

由胡歌主演的电视剧《猎场》中，罗伊人问郑秋冬，谁是绿子，谁是直子，谁是玲子。这三人均是《挪威的森林》中，男主渡边邂逅的三位女人。

绿子明媚阳光，直子忧郁娴静，玲子知性优雅，三种迥异的性格，代表了不同的爱情审美。他们相互从彼此的世界有过，有的成了过客，有的成了最后的港湾。

爱情的开始，往往都是相互试探。既渴望两颗心靠近的亲密感觉，又惧怕求而不得的失望与痛苦。正如书中所说：“哪会有人喜欢孤独，只不过不想失望罢了。”

但当爱情真的来临，两个人的亲密无间，但总也有某些格格不入的地方。哪怕是你最心爱的人，心中都会有一片你无法到达的森林。怕那是在你心目中最美好的恋爱对象，也会有某些不完美的缺点。这个时候就需要，给彼此一定的空间，以及相互包容对方的缺点。

并非所有的故事都经得起问一句后来，并非所有的爱情都经得起考验。正如歌中所唱，有些人走着作着就散了，我们应该理性看待缘聚缘散，而对于最后留下来的那位，就得加倍珍惜。

最后，用小说中的一句话来结尾：“希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”

很高兴回答您的问题，哪个爱情文学对你产生了深远的影响？

著名的外国作品《乱世佳人》，也就是《飘》，不幸的是这部文学作品最近被下架了，因为它的写作背景是在美国内战期间，可能涉及种族歧视。

看来老美很担心。头痛医头，脚痛医脚。

回到正题，我喜欢费雯丽主演的郝思嘉的魅力和霸气。她很做作，很坚强，很独立。我喜欢白瑞德毫无底线地溺爱郝思嘉。关键是这个男人会赚钱，会送花给他心爱的女人。我不喜欢白瑞德，的男人味，但他很特别。当白瑞德付出了一切却仍然得不到郝思嘉的心时，他是如此的孤独。在他的女儿从马背上摔下来后，白瑞德也没有感受到郝思嘉过去的温暖。他走了.

这时，郝思嘉发现了他真正爱的人。郝思嘉后悔了，发誓要等白瑞德回来，好好爱他。

郝思嘉就像一个被宠坏的孩子，只有盛气凌人、富有的白瑞德能控制她。多年来，她一直迷恋着艾希里多年，愿意做任何事来伤害她的妹妹梅兰妮。这种情感只是贪婪，她无法咀嚼。这是她爱情的幻觉。它们不合适，一个太弱太慢，另一个太好斗。

我想对我影响比较深的爱情文学作品是《傲慢与偏见》。书中主要围绕四个爱情故事展开。

第一个是伊丽莎白和达西的爱情。这也是我印象最深的是一个，追求爱情的伊丽莎白，宁愿拒婚，宁愿老死，也不愿嫁给不能给他幸福的人，于是她拒绝了他表哥的求婚，后来和达西的误会解开，不顾达西姨母的反对，两人在一起了。这样一个敢爱敢恨却又人格独立的女孩，让人喜欢也让我心生敬意。

第二个是伊丽莎白大姐和宾利的爱情，两人虽有波折，却也完满，不过喜欢一个人还是需要勇敢的表达的，不能太过于含蓄。

第三个爱情故事是伊丽莎白的朋友夏洛蒂和她表哥的爱情，他们两者可以说是各取所需了，一个需要家庭，一个需要妻子，他们在一起了，无关情爱，无关幸福。

最后一个是伊丽莎白的最小的妹妹莉迪亚和威克汉姆私奔，最后还是达西给威克汉姆钱，他才同意了和莉迪亚结婚，莉迪亚虚荣，肤浅，贪恋威克汉姆是个军官的身份和地位，反过来，威克汉姆贪恋她的容貌和身材，这样的婚姻也注定是不幸福的。

班内特夫人和班内特先生他们两人也没有爱情，也是一种各取所需的婚姻，而且两人的三观不合。后面的这三对爱情都是不幸福的，不管是三观不合，还是其他的原因，没有爱情的婚姻是不幸福的，但只有爱情没有物质也不可以的。文中最美的爱情也是奥斯丁一生想要追求的爱情，而我今天看到了高晓松的一段话，算是对未来的我们想要的爱情的一些起考吧。

什么是好的感情？就是我们都变成更好的自己。什么是更好的自己？是纯良的自己，诚恳的自己，磊落的自己。这才是人生中最重要的事情，而不是谈恋爱。

两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。我们各自都成为了更好的自己，才是人生的意义。

寻找爱情，步入婚姻，但是不要忘了成为你自己，你只有先是自己，然后才是其他的角色。昨天宿舍里谈到了人格独立，我想伊丽莎白就是一个典型的例子吧，独立有主见的女性，但是人格独立首先还是经济独立，经济基础决定上层建筑，所以先要经济独立，然后不断读书，不断反省，使之我们的人格独立。

希望我们都能遇到那样一个与我们一起可以成为更好自己的人。

路遥《人生》

《黄金时代》中写道： “在章风山她骑在我身上一上一下，极目四野，都是灰蒙蒙的水雾。忽然间觉得非常寂寞，非常孤独。虽然我的一部分在她身体里摩擦，她还是非常寂寞，非常孤独。”

在《黄金时代》里，故事的主角是陈清扬而非王二。陈清扬是孤独的，在此之前她与王二的性与爱是分离的。人们无法想象的是，有时候两个肉体如此接近的人，在精神上却如此隔膜。陈清扬因为王二无心的两巴掌爱上了他，却也因为这两巴掌的无心而离开了他。所以陈清扬至爱王二，却不愿意和他在一起。因为从本质上来说，王二并不了解她。她和任何人都格格不入。

曾经我爱上了一个像陈清扬的姑娘，她刚强独立，却对我无比柔媚。我们有着相似的孤独和格格不入，让我本能地认为我们相互吸引、无比合适。然而事实是，我们两个有各自的孤独却不尽相同，不可避免的是观点上的碰撞与争吵。可是，可是我仍记得我们一边激烈地争辩一边分享着一杯奶茶的滑稽情景；也记得我们坐在一起各忙各的而不说上一句话，气氛却意外的和谐；还有在我低落的时候惊慌失措地拦着我一根接一根抽烟的样子。

给我印象最深的还是最早的时候：一个闷热烦躁的夏日午后，我的手放在桌子上，她把自己的手放在我的手上，然后握住慢慢抬起。她将两只手放在了自己的胸前，问我，现在安静了吗。我完全不知道她在搞什么，这不是我印象中任何文学作品中的情景，也跟我理解的男欢女爱场景不同。可是，直到如今，想起这些时我仍然不敢或不愿相信的是，那一刻我确实感觉到一种久别的安静。

《男人的一半是女人》

《黑骏马》

《廊桥遗梦》是美国一本不太厚、有点薄的中篇小说。

作者描述了一位被爱情遗忘的家庭主妇，在家人不在的4天时间里，遇到了一位摄影师。在经历了短暂的惊心动魄的爱情后，家庭主妇因不忍放弃家庭而与摄影师痛苦分手。

但是，对摄影师的爱恋却萦绕了家庭主妇的后半生，直到人生最后，才将这段埋藏心底里的爱情公之于众。

这是一篇凄美、纯净、感人的爱情故事。读后令人刻骨铭心，有奋不顾身，也想来一把如此轰轰烈烈的爱情。30年来，其主题歌一直在我的耳边回响，拨动着我的心弦——

如果我的生活没有你在我身边/天都是空的/晚上似乎太长了。

和你在一起我永远都能看见/哦，太清楚了/我以前可能恋爱过/但从未感觉到如此强烈。

我们的梦想很年轻/我们都知道/他们会带我们去我们想去的地方/现在抱住我/现在触摸我/没有你我不想活下去/没有什么能改变我对你的爱。

你现在应该知道我有多爱你/有一件事你可以确定/我永远不会要求超过你的爱/没有什么能改变我对你的爱。

世界可能会改变我的一生/但没有什么能改变我对你的爱/如果前面的路不那么容易/我们的爱会为我们指引道路/就像一颗指路星。

…………

《霍乱时期的爱情》

半个世纪的爱情史诗长跑，等荷尔蒙不在分泌，欲望不在驱使行为，内心完全归于平静，耄耋之年的情人，再去审视内心，发现自己最爱的还是对方，于是我们重归于好，忘却年轻时的浪荡，不堪，最终找回属于自己的爱情。

如果说《失乐园》中那种被世俗偏见所不容的炽热感情也算的话，我要把这一票毫无保留的投给渡边淳一。伟大的渡边淳一为我们奉献了一个精彩绝伦，至死方休的爱情故事！

我本来是要在大学的图书馆研读但丁的名作《失乐园》，却不巧发现了另一本同名杰作，我记得那是一本封面红白色交织的简装书，我在书架上发现了它，还比较新，借阅栏也只有寥寥可数的几笔记录。发现它不是我想要的但丁的《失乐园》，但是处于好奇，我还是打开了它，然后就是第一页，第二页，第三页…一直到最后一页。我坐在地上靠在书架上，一口气读完了它。

“问世间情为何物，直教人生死相许”，元好问的这句词是我读完后脑海中浮现出的第一个句子。男女主人公之间至死方休的情爱何不似千年前，元好问看见的那一对殉情的大雁！

对了，但丁的《失乐园》我至今没有拜读过。

读过一些爱情作品，比如《西厢记》、《长生殿》、《红楼梦》、《浮生六记》、《玉梨魂》以及《艽野尘梦》等。这些作品，爱情自带光芒，我不止一遍沐浴其中。

但要是说到影响最深远的，而且只能是一部作品的话，那还是张嘉佳的从你的全世界路过。

这是一部故事合集，书中许多爱情故事，从青春到成人，从课堂到工作，从学校到社会，从懵懂到深沉，……贯穿张嘉佳的所有岁月，他经历的以及他看到的。其中悲凉、痛苦、遗憾、等待、绝望、挣扎、希望、无常等万千思绪，引人共鸣，惹人掉泪，给予人安慰，令人看到希望与新生。只要你谈过恋爱，失恋或者热恋，甚至结婚，都能在书中找到爱情的样子。

读完从你的全世界路过，很同情张嘉佳。他这个人啊，爱情一开始就悲催。躁动青春，本应有着一份纯真烂漫的爱情童话。然而他的初恋却得了白血病，猝不及防地烫了他一个通红的烙印，疼痛至今。大学毕业后，和师姐奔赴北京闯荡。又分了手，还丢掉了工作，放弃了治疗。努力一场转头空，爱情、事业还有身体，三样全扑了街。分手那天，他应该要去做手术的，因为他有心脏病。分手后，他又得了抑郁症。病殃殃地，过了很多年，结了婚，又离了婚。情绪又一次抑郁，每天借酒消愁，几乎全白了头。到如今八九年过去了，既不听闻他谈恋爱，更没有说结婚了。

张嘉佳的爱情历程，比我看到的小说还动情。他的故事似乎在用他所有的失败和凄楚，来抚慰众人的小情绪。他似乎在默默地说，我经历了那么多，我都可以好好的，你也要好好的。“你要好起来”，是我从这本书里获得的最大能量！

当然，除了悲催，书中还有其它温暖故事，也是萦绕于心。

青春里，猪头的爱情是唯一修成正果的。很美好，是信任和努力让爱情开了花。

分手那段时间，反复看了我希望有个如你一般的人，管春等啊等，很庆幸，他等到了毛毛回了头。而我，等不到我的女孩转过身。

看了老情书，哭了两次。胡言孝顺，悦悦孝顺，因为孝顺，却不能在一起。真的不好受，看哭了。胡言老母亲，为了自己的孩子，操碎了心，倒在了孩子婚礼前。当胡言念着老母亲遗留的老情书，又看哭了。

末等兵和摆渡人这两篇给我感想最深。慧子和小玉两个，都是爱的一往情深，豁出性命那种。但都是爱而不得，终是被辜负！令我敬佩的是，她们两个都没有消沉堕落，而是浴火凤凰，涅槃重生。依旧相信爱情，过更好的生活。

……

喜欢的就看原著，我写的没有张嘉佳好，就此搁笔了。但我知道，从你的全世界路过已变成我灵魂的一部分，受用终身。

“……故事里，都有美丽，都有希望，挂满泪水的脸一定能找到微笑的理由。”这是张嘉佳想表达的，也恰恰是我所需要的。

再引张嘉佳一句话做结:

“我们都是普通人，我们距离坚强很远，我们终究敏感脆弱，可我们坚信我们是会找到出路的。

对此永不怀疑。”

记得高中读过的一部《马语者》

记得看完《马语者》，眼角有些湿润，此时此刻我非常相遇人交谈，当然这不能是一般的人，更像一种心灵的独白，也许是一个演员和一个观众的演出。

说实话我比较羡慕基督徒，最起码现在是羡慕的，因为只要他们愿意就可以到一个非常漂亮房子的木隔里，对一个善解人意的人诉说自己想说的一切，包括犯罪，他们管这叫忏悔。在我们这里人和人的关系是用同志一词联系在一起的，就连恒古不变的爱情也被涂满了各式各样的颜色，让人迷茫；让人不知所措。我并不真的需要忏悔，但我渴望心与心的交流。

敞开心扉、吐露芬芳，我这些被世俗淹没已久的真情要展现给你。虽然是一些只言片语，但他们包含了对真的渴望。

《马语者》这是一个平常的故事，并不会又很多人在意，也许觉得小题大做。但是关于选择，谁又真的遇到过呢？在人生中遇到真正决策的机会并不多，让人刻骨铭心的选择一定会被那些生活的琐事淹没掉。还记得那个时刻吗，只有与之相应的那一瞬间……在那时间、空间的停顿中，那几丝心玄在拨动，我的心和我的情以及我那全身的感觉，随着层层震动的波…穿越……。

我不愿意看到无论何种原因的眼泪，眼泪只能安抚表面或是洗刷自己的意志。但是，又一种眼泪我觉得他内涵很深，至少我是这么认为。当他没有理由的流过你面颊的时候，他就是你把握自己的命运的时候。设身处地的想一想，当没有人刻意给你导向，也没有人给你施加压力，实际上你没有任何的借口在将来为自己的选择而开脱，来吧！命运在你自己手中，它会发生什么。所以我说这种眼泪含义很深。

《马语者》的故事中有一段交谈，他说：“爱是一种感受，我们是两种人，之所以分开的原因是她说她的生活空间太大，而他之所以离开她的原因是因为她的生活环境空间不够”。非常有意思是吗？我感觉人的性格中的一面总会被相反的另一面所吸引，就好像匆忙总会被平静所吸引，当走进平静的一瞬间又开始思念匆忙。

欲望号快车从来没有停止过，拥有我们知道的一切也许是最大的欲望。这当然包括一切未知的，一旦被人们知道，哪怕是一点点，就会有人要独自拥有她。

在我心灵中有两种渴望，纯朴自然与现代化的人造。我真的非常非常感谢这个故事，他让我在分裂当中看到了统一，也许真的是空间的问题。我看到了渴望与目标的统一，一种融合的发生，让我的心活在同一个空间中。

《马语者》的故事的结尾让我知道了一些事情，那就是如果你期待已久的那份感情来了，你会如何，她又那么的去了，你又将怎样。我知道这真的不必难过，实际上我懂了这其中真实的目的。她走进你是要唤醒埋藏在你内心中那沉睡已久的爱，当爱一旦被唤醒是谁也带不走的。她就会在你的心里存在。当爱在心里涌动的时候，无论是什么都感觉得到她的存在，我不知道再写些什么……。

当然是红楼梦。

一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹终其一生没有写出一个结局。他对一个家族的兴衰变迁，写的细致入微，表面看他在叙事，其实他写的一个美丽的梦。他的记忆里有每个女子的音容笑貌，有每个女子的性格秉性，也有他的牵挂。林妹妹的娇贵，宝姐姐的雍容，凤姐的势力，袭人的干练等等。他真的留恋这个家族所有的女子，但爱的还是林妹妹。

滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头

捱不明的更漏

呀 恰便似遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

绿水悠悠

绿水悠悠

(本人愚见)

哪部爱情文学作品对你产生了深远的影响？

国外名著《乱世佳人》，也就是《飘》，很可惜这部文学作品最近下架了，因为里面的写作背景是美国的南北战争时期，可能会涉及到种族歧视。

看来，老美急了，头痛医头，脚痛治脚。

回归正题，我喜欢费雯丽主演的郝思嘉的魅力和霸气，她矫揉造作，又强势独立；我喜欢白瑞德对郝思嘉毫无底线的宠溺，关键这个男人还会挣钱，又舍得给自己心爱的女人花。我喜欢白瑞德的男人味，坏坏的，贱贱的但他又很专情。当白瑞德付出了所有，依然得不到郝思嘉的芳心时，他是那么落寞和孤独，女儿从马上坠亡后，白瑞德对郝思嘉也没有了往日的温情，他走了……

此时的郝思嘉才发现，自己真正爱的是谁？郝思嘉追悔莫及，她发誓，要等待白瑞德回来，好好爱他。

郝思嘉就像一个被宠坏的孩子，也只有霸气又多金的白瑞德能驾驭得了她。她暗恋艾希里多年求而不得，不惜伤害多年的姐妹梅兰妮，这种情感也不过是贪多嚼不烂的贪心，是她爱的错觉。他们俩不合适，一个太柔弱迟钝，一个强势的咄咄逼人。

这一段，好像年少无知的我们的年少的情怀，情窦初开又无处安放。

经典的力量，就是历久弥新，能够拨开迷雾，看清楚本来的自己。

所以，我喜欢，没有其二。

《简爱》这部艺术作品，我是在当中学教师的时候先看的小说后看的电影。应该说小说的细腻的情节和生动的艺术感染力比电影更深入人心！

所以，当我看见这个问答标题时，我第一时间就想到了一八四七年十月，英国出版的一本引起轰动，成为传世经典之作的署名为夏洛蒂。勃朗特的长篇小说——《简爱》。

在我的心目中，简。爱是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，懂得了什么是真正的爱情。而书中的主人公简爱就是她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。

当然给我印象最深的是作品的艺术表现力。首先是人物形象的刻画非常真实而具有时代特征。

简爱的一生悲欢离合。在她很小的时候就父母双亡，她在姨姨家、舅舅家和孤儿院遭遇了许多挫折和坎坷，但是她却从不向命运低头。在桑菲尔德庄园做家庭教师的时候她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂吗？”在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。

另外《简·爱》的结构是一种《神曲》式的艺术构架。简爱经历了地狱（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和沼泽地）的净化，最后到达可大彻大悟的天国着一理想境界（与罗切斯特结合并诞生了象征新生的下一代）。

还有就是大量运用心理描写是这本小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。

再者这部小说的一个很大特点是富有激情和诗意。小说的男主人罗切斯特和女主人公简·爱男女双方都用诗的话语来表达各自的激情。

《简爱》是一部不朽的著作，他对我的婚姻和为人以及中年的工作生活都有很大的影响。我在大学教书的时候，我要求所有听过我的课的学生都一定要看《简爱》小说。大家都有深刻体会。

《霍乱时期的爱情》言简意赅[大笑]

唐宋时期

大家好！我是海的浪花，我来试试回答这个问题。

中国古代的文学发展可分为一下几个时期。

春秋战国时期，是各种学说观点，百花齐放，百家争鸣，从而岀现了文化的第一次繁荣，诗歌类以屈原的《离骚》为代表，诸子百家的以儒，道，法，墨等他们的学说为主。

两汉到南北朝时，主要以骈文为主，文章讲究上下对仗，偏于形式，多用华丽词藻堆彻成文，骈文盛行于六朝，代表作品有庾信的哀江南赋，中学课本吴均写的与朱元思书就是骈体文，由于骈文的文法特点，到中唐古文运动以后，稍告衰落。

接替它的是唐诗，经济的繁荣，社会的开放发展与统一，崔生了诗词在这时大放异彩，出现了许多优秀的作家，和传颂到现在的诗词，如李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然，……等等诗人的作品不但多，而且好，每个人都能张口来几句。

到了宋代，是个诗词高产期，朱熙理学盛行。宋词优秀的作者如:苏轼，苏辙，辛弃疾，柳永，李清照等许多人，写出了如赤壁怀古，京口北固亭怀古，《雨霖铃》等好多脍炙人口的词作。

元朝是个戏曲，发展的好时代，代表作品是关汉卿的《窦娥冤》，《单刀会》等。

明清时期，是小说繁荣时期，除经典的四大名著外，还有《金瓶梅》，《儒林外史》，《三言二拍》，等等名作。

中华民族是个优秀的民族，历史悠久繁荣，产生出我们的文学也必然很繁盛，并将一直繁荣下去。

看题主你认为的繁荣究竟指什么了，如果你指的是文学成就的高度，那唐宋肯定是不二之选，但是唐宋之文学也依旧取代不了别的朝代。毕竟“一代有一代之文学”，虽不能衡量文学的宽度，但至少能看出在那个朝代最有特色、最具代表性的文体是什么。

但以我个人的取舍，我不认为文学成就的高度更能够代表文学的繁荣。能够证明繁荣的，更要依靠创作群体的深广。毕竟文学创作者才是文学创作的主体，那么清朝确确实实代表了这样一种繁荣。因为无论是质量还是数量，清朝都并不逊色。尤其以数量来说，没有任何一个朝代拥有如此体量的创作者与文学作品，更何况清朝可谓是诗词文小说诸体皆备，且均达到了相当高的水准？

少数人的繁荣只能代表某些阶层，而多数人的参与才可以证明文学是真的有广大群众基础的。

古代最繁荣经济汉潮庭文学史，延续的几百年。经济发展人才辈出。

其实唐朝更发达。出的名人杜甫李煜，邻邦国家给唐朝进贡。社会稳定人民基本上衣食无忧。

古代中国文风昌盛，文学繁荣，每个朝代都有代表性的文学体裁。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……

先秦时期，除《诗经》、《楚辞》等，大家的文章多注重哲理性、思辨性，加之早期汉语坚深晦涩，文学性稍显不足。汉赋辞藻华丽，美得令人炫目，只是略显空洞。明清时期，皇权专制达到巅峰，文人都是跪着写文章，自然谈不上繁荣，不过意外地促进了民间“不入流"的小说创作。所以，综合来看，古代文学最繁荣的是唐宋时期。

唐朝是诗的国度，是我国古典诗歌发展的全盛时期，说空前绝后也不为过。唐朝诗人特别多，李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，但除他们之外，唐朝还有无数的诗人，像满天的星斗一样。

唐朝诗歌题材广泛，政治动态、自然景观、劳动生活、社会风俗，无一不可入诗。创作手法上，既有现实主义流派，也有浪漫主义流派。唐朝政治上比较开明，经济上比较繁荣，使诗歌这一文学题材达到了空前繁荣。

宋朝除诗歌沿续了唐朝的繁荣外，词、散文等文学体裁也达到了一个新的高度。由于政治上“重文抑武“，经济上空前繁荣，宋朝文学的发展更甚唐朝。宋朝是古代文学最为繁荣的时期。政治家也是文学家，如:王安石、欧阳修、司马光、苏轼…等等。军事家也是文学家，比如:辛弃疾、岳飞、文天祥…等等。更诞生了李清照这样的千古才女。宋朝文学家真正称得上灿若星河。

说宋代文学，不得不提一下“千古全才“苏轼。这位“文坛领袖“在诗、词、散文等方面都取得了很高的成就。诗与黄庭坚并称"苏黄"。词开创豪放一派，与辛弃疾同称“苏辛"。散文著述丰富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，这样的文学造诣，恐怕有史以来没有第二个。

就流传后世的作品而言，影响最深远地是明清时期。明清专治统治达到巅峰，文学创作受到很大的钳制，意外地使“不入流“的民间小说创作空前繁荣。诞生了后世所说的“四大名著"，尤其是《红楼梦》，是古代文学创作的巅峰作品 ，其文学地位没有哪一部作品能够撼动。

依笔者拙见，总体来看，中国古代文学最繁荣的时期是宋朝。

感谢阅读，欢迎点评！

中国文学史，是一部漫长而辉煌的历史，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷；是中华文明最值得自豪的瑰宝。100句朗朗上口的歌谣，串联起辉煌灿烂的中国文学历史。一边唱着歌谣，一边浏览文学的历史吧。

一、先秦文学

先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇。

手法牢记赋比兴，名篇硕鼠与伐檀。

浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

儒墨道法属诸子，各有著作传世间。

儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑。

道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”。

前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

先秦文学的创作主体经历了由群体到 个体的演变，《诗经》里的诗歌大都是群体的歌唱，从那时到中国文学史上第一 位诗人屈原出现，经过了数百年之久。上古巫史不分，史从巫中分化出来专门从 事人事的记录，这是一大进步。而士的兴起与活跃，对文学的发展又起了关键性 的作用。

先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种 混沌的状态成为先秦的一大景观。所谓文史哲不分，是就散文这个领域而言，在 讲先秦散文时我们无法排除《尚书》、《左传》等历史 著作，也无法排除《论语》、《孟子》、《墨子》等哲学 著作，那时还没有纯文学的散文。至于诗歌，《诗经》、《楚辞》中的许多诗歌也和乐舞有很大关系。

二、两汉魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高。

“乐府双壁”人称赞，建安七子推“三曹”。

田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”。

班固承续司马意，《汉书》断代创新招。

贾谊雄文过秦论，气势酣畅冲云霄。

“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

辞赋盛行多空洞，张衡二京似惊涛。

文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

两汉文学出现了不同于先秦文学的一些新的特点。首先是创作主体的处境有了变化，战国时代游说于列国之间的士，聚集到统一低过的皇帝或者诸侯王周围，形成若干作家群体，他们以歌功颂德或讽刺喻谲谏为己任。

三、唐代文学

唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡；

王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。

现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。

乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。

田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。

中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。

晚唐崛起“小李杜”；此后衰败如尘烟。

韩、柳古文创新体，阿房宫赋唱千年。

唐代传奇已成熟，代表作推柳毅传。

从魏晋到唐中叶。这是五七言古体诗繁荣发展并达到鼎盛的 阶段，也是五七言近体诗兴起、定型并达到鼎盛的阶段。诗，占据着文坛的主导地位。从“三曹”、“七子”，经过陶渊明、谢灵运、“四杰”，到王维、孟浩然、李白、杜甫，诗歌的流程清楚而又完整。

四、宋代文学

宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。

柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。

爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章。

范公作品虽不多，岳阳楼记放光芒。

南宋诗人陆放翁，示儿犹念复家邦。

人生自古谁无死？后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。

《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

唐中叶以后文学发生了一些值得注意的变化，歌经过盛唐的高潮之后面临着盛极难继的局面，诗人们纷纷另辟蹊径，经过白居易等中晚唐诗人的努力，到了宋代终于寻到了另一条道路，由杜甫、白居易开创的反映民生疾苦积极参与政治的传统，以及深沉的忧患意识，在晚唐一度减弱，到了宋代又普遍地得到加强。

五、元明清文学

元代散曲分两种，小令、套数各不同。

杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。

窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明。

其余三家郑马白，还有西厢留美名。

明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。

尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。

方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。

清末大家龚自珍，己亥杂诗劝天公。

从元代开始叙事文学占据了 文坛的主导地位，这是具有重大意义的。从此，文学的对象更多地从案头的读者 转向勾栏瓦舍里的听众和观众。文学的传媒不仅是写在纸上或刻印在纸上的读物， 还包括了说唱扮演的艺术形式。儒生社会地位降低，走向社会下层从事通俗文学的创作，先是适应群众喜闻乐见的文学形式，继而提高这些文学形式，于是出现了关汉卿、马致远等一大批不同于正统文人的作家。

明嘉靖以后文学发生了划时代的变化。这变化主要表现在以下方面：一、文人的市民化和文学创作的商品化成为一种新的趋势；二、创作主体的个性高扬，并在作品 中以更加强烈的色彩表现出来；在文学作品中对人的情欲有了更多肯定的描述；三、诗文等传统的文体虽然仍有发展，但已翻不出多少新的花样。而通俗的文体显得生机勃勃，其中又以小说最富于生命力。

我个人认为是春秋战国时期，因为我们都知道“诸子百家”，文化与思想在这个时期百花齐放，儒家、道家、法家、墨家等等，都在各自的领域不断发展，独领风骚，同时也推动着社会的前进，对后世的影响也是不可估量的。说到作品，我们都非常熟悉，如：《论语》、《大学》、《易经》、《道德经》、《左传》等等。

最为繁华的时候有很多，每个时代都有不同的文化氛围，也有不同的代表性作品，人们熟的像唐诗宋词元曲明清小说。

周朝有《周礼》《周易》《尚书》，以及《诗经》。

战国时期百家里的儒家有《孟子》、《荀子》，道家有《道德经》《庄子》，墨家《墨子》，法家《韩非子》《商君书》《管子》，兵家《孙子兵法》《孙膑兵法》，名家公孙龙子，纵横家《战国策》鬼谷经等。

秦朝（焚书坑儒烧的太多了）代表的有《资治通鉴》

汉朝代表的司马迁《史记》

三国《三国志》因为三国时期没有史官，可以当做正史考证。

隋朝时间太短了，后期姓杨的哥们儿玩的太花花，没时间好好发展这个，直接看唐朝的吧。

唐朝代表作有多少不知道，光代表性人物就一大堆。初唐四杰：“王杨卢骆”，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。还有李白杜甫白居易，这一帮人差不多包了你学生时代的诗词。还有写散文的韩愈柳宗元，书法大家欧阳询颜真卿柳公权，作品就太多了喜欢的可以搜一下。反正当时上学的时候背的头疼。

到了宋朝虽然打仗不行，但是文学方面还是很可以的。代表作家：欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙。代表作品：田家语，食糟民，边户。

元朝使华北诞生元曲，江南则出现以浙江为中心的文人阶层，孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说。杂剧五大名家除了关汉卿与马致远之外，还有白朴、王实甫与郑光祖，有名的作品有《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》，主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件，强调人物的情感。元曲的兴盛，最后成为与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。

清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。

后面的咱们下次再聊。有些朝代也有特别突出的文学作品，咱们今天就暂且只说这些比较广为人知的朝代和文学作品。

记载，传言，但是只有一信息，民安。不苦于战乱，不等于最低层。

春秋战国，一经出世，便是颠峰。道德经、论语、南华经、五蠧、金刚经…再难超越。

中国古代文学最为繁荣时期，应该是百家争鸣的时代。

诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据汉书·艺文志的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的隋书·经籍志《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以从汉化董仲舒“罢崛百家，独尊儒术”孔子、孟子为代表的儒家思想在全面上位。之后的文化思想，都是以“为往圣继绝学”为行为指导，儒家思想一统天下，无出其右者。同时，道佛虽有市场，但精神核心却也是在先秦确定的，后世一样无法超越。而西方文学思想，则有不同的时期，不同的高峰，从哲学之父泰勤斯到苏格拉底;从柏拉图到笛卡尔;从尼采到佛洛伊德;从叔本华到马克思。每一个新的哲学思潮，就会产生新的文化文学的繁荣。而中国古代文学都是围绕儒家思想打转转，只有近代达尔文的进化论思想进入中国后，产生了五四新文化和新文学的高潮;马克思阶级论，又新诞生了无产阶级的新文化新文学。

泰勒斯

康德

马克思

文学，最为繁荣？这个文学是指孔门四科中的文学，还是诗歌、散文、戏剧、小说为主要表现形式的文学？

如果是前一个文学，即文献知识，自然最繁荣是春秋战国，代表性作品就是道德经、易传、礼记、春秋等。其次宋明新儒家，代表性作品如近思录、传习录等。

如果是后一个文学，即语言艺术表现形式，那要看具体什么文学样式了，中国的文学发展是有明显时代性的，楚辞最繁荣在战国，代表性作品是《离骚》，赋最繁荣在汉代，代表性作品如鵩鸟赋子虚赋，律诗最繁荣在唐代，代表性作品如李白、杜甫的诗作，词最繁荣在两宋，代表性作品如苏东坡、辛弃疾、李清照的词作，小说、戏剧最繁荣在明朝，代表性作品如《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》《金瓶梅》《牡丹亭》等。

唐宋时期，代表作有《唐宋八大家文选》。

汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说，此乃大体脉络。

赋兴于汉，延至唐宋；诗盛于唐，延至宋元；词起于晚唐，盛于宋；元曲含戏剧起于元；明清则是各类小说渐多……。

本人认为，唐朝是古代文学承上启下之时期，诗歌的代表人物，李、杜，晚唐词的代表人物李煜……。作品多，就不一一列举了。

本人观点，不到之处请见谅。

诗歌是唐宋最繁荣。

诗歌也叫韵文，是通过演唱方式来表达情感的一种文学样式。唐诗和宋词都是属于诗歌这一体裁。最繁盛的时期是唐朝和宋朝，唐朝唐诗繁荣，宋朝宋词繁荣。诗词在唐宋的繁盛表现在各个方面，包括诗人的数量多，诗歌数量多，诗人的创作题材广泛等等。唐诗的代表性诗人李白，杜甫，白居易，宋词的代表词人苏轼柳永，辛弃疾，文天祥。他们的作品都堪称经典。

小说最繁盛的时期是明清时期，最具代表性的便是四大名著。尤其值得说明的是《红楼梦》。

赋文是汉代400多年时间流行的一种文学样式，它展现的是大汉帝国的一种气魄和风采。赋代表作家是西汉的司马相如和东汉的杨雄。

春秋战国是我们国家思想和文学艺术发展的关键时期。这时期百家争鸣，涌现出了很多名家，名家的作品内容很丰富。代表性作家有孔子、孟子、荀子、庄子、老子等。

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第一个是先秦时期，更详细地说，应该是春秋战国时期。那是一个公认的“百花齐放”的时代。

先秦作家代表作品:

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、天论等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有五蠹、智子疑邻、扁鹊见蔡桓公。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

第二个时期就是唐朝(618~907)是我国封建社会的鼎盛时期，也是古典文学全面繁荣的时期。唐诗代表着我国古典诗歌的最高成就：大家名家星罗，佳作海汇，众体皆备，流派竞繁。唐代的古文运动为古典散文找到了一种精炼畅达、富于表现力的载体——古文，并形成继先秦两汉之后散文创作的又一高峰。词是诗歌和音乐两相结合而在唐朝产生的新诗体。唐传奇是脱胎于六朝志怪的真正成型的文言小说，是我国古代小说发展史中的里程碑。仅见于唐代的变文，则是我国说唱文学的源头之一。

唐代代表人物及作品

(一)唐诗 1、初唐四杰：“王杨卢骆”，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃滕王阁序，杨炯从军行，卢照邻《长安古意》，骆宾王帝京篇、咏鹅。 2、李白，字太白，号青莲居士，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，代表作有《将进酒》《蜀道难》梦游天姥吟留别静夜思望庐山瀑布《侠客行》春思《秋歌》等。 3、杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。代表作有《春望》、北征、三吏、三别等名作。 4、小李杜：李商隐，杜牧。李商隐，晚唐著名诗人，字义山，代表作无题，《锦瑟》。杜牧，字牧之，号樊川居士，著有《樊川文集》。 5、山水田园诗人：王维、孟浩然。王维，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。代表诗作有《相思》、山居秋暝等。孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，代表作有过故人庄、春晓、宿建德江、夜归鹿门歌等篇。 6、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》，岑参《白雪歌》，王昌龄芙蓉楼送辛渐，王之涣登鹳雀楼。 7、人民诗人：白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、卖炭翁、琵琶行等。 (二)散文 1、韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，著名的散文有师说、马说。 2、柳宗元，字子厚，世称“柳河东”、 “河东先生”，柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有河东先生集，代表作有溪居、江雪、渔翁。 (三)书法 唐初四家：欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷代表了初唐风格。 盛唐时期：张旭、怀素、颜真卿和柳公权等 欧阳询：唐初书法家，以楷书最工，独创“欧体”。 虞世南：唐初著名书法家，其正楷与欧阳询齐名。 颜真卿：唐代善于用篆书笔意写楷书，所创“颜体”为后人之楷模。 柳公权：唐代著名书法家，极工楷书。所创“柳体”常为后初学者攻习书法之用。

最繁荣的时代是春秋战国时期

那是一个诸圣齐出的时代，老子，孔子，庄子、孟子、兵圣、杀神等。

那是思想碰撞，文化灿烂，经书要义层出不穷的年代，道德经 、论语、孙子兵法等等。

那是一个百家争鸣，各行各业能人辈出，墨家、杂家、法家、农家等。

那是一个诸侯混战的乱世，也是一个百圣诞生的盛世，亦是一个圣人的黄昏。

周。诗经

中国古代文学最为繁荣的是什么时候？中国文化在不同时期有不同的表现，仁者见仁智者见智，我理一下各个时代的繁荣文化，供你参考。

一、先秦散文：百家争鸣，人物众多，代表作多。代表作：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《春秋三传》、《孙子兵法》。

二、汉赋：流行两汉，代表人物：司马相如、扬雄等。代表作：吊屈原赋、子虚赋、上林赋、甘泉赋、两都赋、二京赋。

三、唐诗：源于《诗经》，盛于唐朝。代表人物：李白、杜甫、王维、白居易等，代表作多如牛毛，李白和杜甫的名篇值得阅读，唐朝诗人的代表作都是精品。《唐诗三百首》基本上是《全唐诗》的精华本。

四、宋词：源于唐朝，鼎盛宋朝。代表人物：苏轼、柳永、辛弃疾、李清照。看《宋词三百首》也基本囊括宋词精华。

五、元曲：流行于元朝，代表人物：马致远、白朴等，看看《元曲三百首》足够了。

六、明清小说：源于魏晋南北朝，盛行明清时期。代表作：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》。

七、白话文：源于新文化运动，代表人物：鲁迅、胡适、郭沫若等，近代作家的优秀作品很多。不论是散文还是小说都得到大发展。

国家不幸诗家幸，文学最繁荣的时期是朝代的更替期间，最鼎盛，影响最深当为北宋→南宋过渡期。

1爱国诗人陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

2豪放词代表辛弃疾：何处望神州，满眼风光北固楼

3婉约词代表李清照：至今思项羽，不肯过江东

另一个繁荣期是元末明初，还出现了南戏，散曲，杂剧，小说的创作高峰

《汉宫秋》《赵氏孤儿》《三国演义》《水浒传》等等

中国古代文学是非常繁荣的，给世人留下了许多宝贵的财富。各个时期有所不同：

先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）。代表作品有：《左传》、《国语》、《战国策》等；《论语》 、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。

两汉时期：辞赋、乐府民歌、历史散文。代表作品有：《史记》、《汉书》、《淮南子》、《新书》和乐府诗等。

魏晋南北朝时期：诗歌等。代表作品有：建安文学（三曹）、正始文学（竹林七贤）、两晋文学（左思、陶渊明）、南北朝文学（谢灵运、鲍照、民歌、骈文、小说、文学理论批评）。

唐代时期：诗。代表人物有：盛唐诗人李白、杜甫，中唐诗人白居易、刘禹锡，晚唐诗人李商隐、杜牧。

宋代时期：词。代表人物有：北宋苏轼，南宋辛弃疾。

元代时期：曲。代表人物为元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

明清时期：小说。代表作品有：四大名著（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》），四大谴责小说（李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》）。

你问题需要量化和具体说明。比如，“最繁荣”是何意？再如，“文学”在中国古代，是何种解读？春秋时期的著作，叫“文学”吗？诸子百家的书，是“文学”吗？《诗经》、《史记》、《汉书》是“文学”吗？请先弄明白概念，再说。

在董仲舒提出：推明孔氏，抑黜百家之前，中国文学最繁荣，如满天繁星。春秋战国时期，韩非法家，庄子道学，墨子墨家，孔子儒家，屈原离骚，孙武兵家等等璀璨夺目，熠熠生光，各领风骚。《论语》《孟子》，《离骚》，《道德经》每一部著作都引领潮流。

举个例子，目前轰轰烈烈的统一商店招牌行动和董仲舒罢黜百家，独尊儒术异曲同工。

统一招牌之前，林林总总，魅力四射。

统一招牌之后。。。。

（图片来自互联网，侵删）

唐宋时代。

中国文学界处于巅峰时代，唐朝有诗仙李白，诗圣杜甫。他们诗集更是流传千古，现如今小学课本很多收录上去的，如李白望庐山瀑布赠汪伦。

白居易的《长恨歌》描绘安史之乱后的大唐。

宋朝有李清照，苏轼等文人。

俗话说：文无第一，武无第二。在文学发展的道路上，每一个时代都有举世瞩目的成就。

上古时期的代表作有：

上古歌谣：上古劳动人民创作的，是民间文学的一种。是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌语、祭把歌话、图焉歌话、婚恋歌话、战争歌证等。

《周易》:先秦时的一部ト筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记載了上古社会的一些情兄，保存了一些具有补素色彩的上古歌谣。易传是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，共18卷，以记載传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤等，是我国先素保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

先秦时期有《诗经》这样优秀的诗歌，有《春秋》《左传》等散文，还有诸子百家，孔孟老庄等思想家。

有楚辞：《九歌》《天问》《离骚》等

到汉代，有了骚体赋：以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊吊屈原赋、鵩鸟、严戒哀时命、淮南小山招隐士等。

还有司马迁这样的史学家创作出了《史记》

在诗歌上出现了汉乐府，是古体诗的源头。

魏晋南北朝时，涌现出了众多优秀的文学家，其中最有成就的就是陶渊明，他开创了田园体，扩大了诗歌的体裁，并丰富了意境，他还发展了五言组诗，为中国诗歌的发展有着巨大的贡献。

魏晋南北朝盛兴骈文，有《洛阳伽蓝记》《水经注》等

出现了志怪小说，志人小说，笑林《世说新语》《搜神记》《世说新语》。

隋唐五代文学以诗歌著称，盛产诗人。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

李白，杜甫，韩愈，孟郊，白居易等。

除了诗歌，散文也达到了顶峰。

到了宋朝，诗歌的发展更加完善，词也开始盛行。

诗人有黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。

词人有苏轼，李清照，辛弃疾等

其中，柳永对词的发展贡献极大，因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。

宋也开始出现了话本小说，也就是小说的雏形。

辽金元文学以戏剧著称，有马致远，关汉卿等优秀的剧作家，还有《西厢记》《单刀会》《窦娥冤》等优秀作品。

明清时期就是我们熟悉的小说更为盛行，《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等等。

明清时期的诗歌创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。

中国古代，从三代到前清，文学的河流流淌成文化的风景。最能代表中国古代文学的是诗，诗的最为繁荣的时代则是唐代。唐代人写诗就像今天的人玩自媒体，非常普遍，上至皇帝下到妓女，从边塞的将士到闺阁的妇女都写诗，诗歌创作者的普遍化，大众化，是任何一个朝代都不能比的。唐诗创作虽然大众化，但唐诗创作的主体，主力军则是应科士人读书人，他们通过读书参加科举考试，中举后再经过吏部考核，就可以做官了，而这些社会精英们，他们则把唐诗当日记写，把唐诗当自传来对待。因此，你要了解李白的一生，就读《李太白全集》，你要知道杜甫是个什么样的人，就读杜工部全集，王维的悲欢，孟浩然的田园，白居易的留恋全都记录在他们的诗篇里。诗歌在唐代不仅创作者多，诗歌篇数多，诗歌创作主体的精英化，精英创作日记化、自传化，而且诗歌质量高，思想上表达了唐代的文化自信，以诗的语言来描绘唐朝的开放与繁荣，光明与黑暗，正与邪，是与非;艺术上，以多种手法创造形象，形成深入人心的意象，想象、夸张、通感等等唐人玩的熟，诗歌流派如百花争艳。李白浪漫，杜甫现实，王维孟浩然山水田园，高适岑参在边塞用诗呐喊…走近唐诗，就走近了中华传统文化的艺术画廊，也走近了这个伟大民族的强健雄迈的心灵。

文学

我认为中国古代文学最为繁荣的是唐代。唐朝是我们国家漫长的封建社会中，他的政治、经济和文化都是最发达的时期，唐代的文学艺术成就更是达到了中国历史上的最高峰，特别是诗歌最具代表性，在诗歌中，以边塞军旅诗词尤为突出。

从唐朝初期贞观之治到开元盛世，这一百多年期间，就有许多文人弃文从军，这使得边塞诗迅猛发展的黄金时期，也可以说边塞诗是盛唐诗歌达到高峰的一个最鲜明的标志。

王昌龄，（公元698年一756年）字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人。唐开元进士，诗作多写边塞军旅生活，素有“七绝圣手”之称。

在此只例举他的诗作从军行（其四）。

从军行（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

诗作一二句展现了一幅横跨数千里的壮阔长卷；长云笼罩的青海湖，冰雪覆盖的祁连山，广袤大漠的孤塞城堡，巍然屹立的玉门关。这既是对当时西北边塞将士战斗生活环境的真实生动写照，又暗喻了战云密布的严峻形势。

诗作三四句描写将士们虽然身经百战，金甲磨穿，但是斗志丝毫不减，士气愈加高昂，道出了他们杀敌灭寇、不胜不还的铿锵誓言。

感言：军人的字典里，有一种信仰叫忠诚，有一种境界叫献身，有一种追求叫必胜；战场上个个奋勇，就能汇集成压倒敌人的钢铁洪流，军队人人争先，就能集合起无坚不摧的强大力量。

我心目中的唐代三大诗人

其实，在说出“唐”这个朝代之前，还有一个朝代的文化也是非常繁荣的，那就是“宋”，它的诗、文、书法、绘画、经学、史学等等，都得到了全面的发展，达到了很高的程度。特别是宋词，是堪与唐诗媲美的一代文学，影响也是极其深远的。

但文化的繁荣不应该仅仅从文化本身去考量，它还离不开产生这个文化的朝代给予这个文化的灵魂的塑造，以及这种文化所展示出的激情与活力。与大唐的文治武功相比，宋代的重文轻武就显得太孱弱了。与强盛的大唐的诗相比，软弱的宋代产生于花前月下的“诗余”——词，就显得太内敛太文弱了，尽管有苏轼、辛弃疾豪放派的支撑，但也不过是慨叹时光易逝、人世悲欢、壮志难酬、报国无门的苦闷而已，何曾有过王维笔下“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的气派与威严，何曾有过李白笔下“秦王扫六合，虎视何雄哉！天生我材必有用，千金散尽还复来。长空破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的自信与豪迈，何曾有过杜甫笔下“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的富足与安康，何曾有过王昌龄笔下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”和王翰笔下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的铁血与雄风。

同样是写思妇捣衣，贺铸的词写到:“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”在思念的泪水中充满着无奈的凄凉。而李白的诗写到:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。”气势明显不一样，就连思妇亦有“平胡虏”之志，战争的残酷难掩那种乐观向上、积极进取、建功立业的豪情。这绝不是简单的文字上的变化，这是一个时代精神气质的写照，也就是我们所常说的大唐气象。

要说代表性作品，就得说到代表性人物。我心目中的唐代三大诗人是李白，杜甫，王维。

中国文化有三大美，儒家中和之美，佛家空灵之美，道家自然之美。中和之美，讲究的是尺度问题，过犹不及，不偏不倚！空灵之美讲究的是气质问题，放飞灵魂，超然物外！自然之美讲究的是风度问题，潇洒飘逸，逍遥自由！

盛唐的三位大诗人，恰恰是这三大美的注脚！诗圣杜甫，体现了儒家中和之美，诗佛王维体现了释家空灵之美，诗仙李白体现了道家自然之美！

至于他们对后世的影响那就太深远了，不必说那些耳熟能详，带给我们无限精神享受的优美诗句，且看看古典小说巅峰之作的《红楼梦》中是怎么说的。

《红楼梦》中林黛玉教香菱作诗，说:“你先把王摩诘的五言律诗读一百首，次再杜子美七律一二百首，次再李青莲七绝一二百首，有这三个人做底子，再把陶渊明，应玚，谢(灵运)，阮(籍），庾(信)，鲍(照)的诗读一读，不愁将来不成为诗翁！”曹雪芹的评价从一个侧面肯定了三大诗人在历史上的地位和影响。

盛唐不但有李白、杜甫、王维，还有孟浩然、王昌龄、王之涣、高适、岑参、刘长卿、李颀……

大唐不但有盛唐，还有初唐四杰、宋之问、沈佺期、陈子昂、杜审言……，还有中唐元白诗派、韩孟诗派、刘禹锡、柳宗元、韦应物、李益、张籍、王建、张祜……，即使到了晚唐还能出现“小李杜”的小高峰、李贺、温庭筠、罗隐、陆龟蒙、皮日休、韦庄、聂夷中、司空图、韩偓……，确实称得上是星光灿烂。

自信、乐观、激情、进取、雄风、荣光、恢宏、开放、多元、包容……，是盛世大唐及其文化留给我们中华民族最大的财富，这种文化正是通过唐诗这种文学体裁的世代相传深深的渗透在我们的血液里，支撑起我们民族的脊梁。

每个时代都有他的文化特有的代表！上古三代有连山《归藏》《周易》，春秋战国有诸子百家，后面的还有汉赋，乐府，唐诗，宋词，元曲，明清小说，五四之后有现代诗，各种思潮的文章书籍，还有后面的武侠小说，包括现在的网络小说等等！

这些都是我个人了解的！每个时代都有自己特点和巅峰！

要说文学最为繁荣的时期那当然是唐宋时期了。中国文化人有明显的发展脉络的，从先秦的诗、歌和诸子百家的哲学文，到汉代的“赋”，再到唐诗、宋词，再到元曲和明清小说，每个时期都有自己代表文学形式，诗词歌赋从来没有断过，留下了大量的名篇巨制，实为中华民族之瑰宝！

“诗”做为被公认的中国文学最高表现形式，一直是中国文学宝库里最璀璨的明珠。唐宋时期的诗词无论从数量还是质量上都绝对是巅峰般的存在。这种盛况出现在唐朝是有非常重要的历史原因的。其一，大一统的国家带来的政局稳定从而带动社会和经济大发展；其二，魏晋南北朝时期延续下来的文学氛围；其三，大量外来文化的融入；其四，官方对文学的热爱和推崇带动民间的大流行。