文学素养最好的一部网络小说

《收获》，小说界的圣经。

最好的小说选刋。全国的好作品都会在这里被刋载，全国优秀作家都是这的常客，小说选刋的文章最优秀。

与传统文学相比较，我们可以对它的现实意义做出一些判断

1、网络文学的出现具有划时代的重要意义。

2、网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。

3、作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。

4、传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应。

成为主流也是基于某一段时间段而言的，就像传统文学不能取代网络文学，而网络文学也不可能全部取代传统文学。

《读者》《雨花》《钟山》《人民文学》《十月》《萌芽》《收获》《当代》《译林》《小说月报》等。

小说月报

如果为了方便，最好是订阅一份《小说选刊》或《小说月报》（选刊版），普通文学杂志最好的我认为是《收获》，其次是《人民文学》、《当代》、《十月》、《小说月报》（原发版）。

1、小说：小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会。小说的分类：长篇、中篇、短篇；小说的三要素有人物、情节、环境；小说塑造人物的方法有正面描写（外貌、语言、行动、心理）、侧面描写（间接描写）；小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局四个部分；环境描写包括社会环境和自然环境；小说中的人物和情节是虚构的，因此小说中的第一人称“我”和作者要分开。

2、散文：散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体；散文分为叙事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的线索：往往有一条线索，把材料串成一个有机的整体。可以用人、事物、感情、景物、时间、地点等作为线索。

3、诗歌：

诗歌的分类：从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗；从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风），近体诗又分为格律诗（律诗〔五言律诗、七言律诗〕、绝句〔五言绝句、七言绝句〕）、词、曲；新诗包括自由诗（五四以来产生的白话诗）、散文诗（以散文形式表现抒情诗内容）、民歌（民间流传，集体创作的诗）。

4、戏剧：是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、雕塑、音乐舞蹈等多种艺术综合成一种独立的艺术样式。

戏剧的分类：按表现形式分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按内容性质分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）；按题材所涉及的方面分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧；按篇幅分为多幕剧和独幕剧。

戏剧文学，即剧本，剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分。剧本通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词；剧本的情节可分为：开端、发展、高潮、结局四部分；有的多幕剧在第一幕之前还有序幕，结尾之后还有尾声。

5、常见文学知识梳理：

A、古籍和作品：

（1）、四书五经：四书即、、、；五经即、、、、。

(2)、：原国学整理编辑。本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家和学派的代表作品二十八种。

(3)、：是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的305篇作品。通常称为或，到汉代，儒家把它奉为经典，才称，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称“国风”共一百六十篇，大都是各地民间歌谣，这是的精华，如、。“雅”分、，共一百零五篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。“颂”共40篇，多是祭祀祖先的诗歌。

(4)、：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书，原名，又称，相传为鲁国史官左丘明所著。具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的材料。

(5)、：我国最早的国别体史书，共二十一卷。传为左丘明所著。和明显的区别是分别不同国家，以记言见胜；则按年代编写，长于记事。

(6)、：记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败，劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有一定程度的真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

(7)、：我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成。

(8)、：指、、。

(9)、又名，先秦杂家的代表著作，吕不韦集合门客编成。

(10)、：我国古代地理名著，内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、特产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“大禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名故事，是后世作家珍视的材料。

(11)、：西汉末年刘向统订的一部国别体史书，共三十三篇。标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

(12)、：儒家经典著作之一，孔子弟子所编，主要记述孔子及其弟子言行。全书以记言为主，是一部语录体著作。

(13)、：相传为战国时郑人列御寇所作，书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。

(14) 《乐府诗集》：诗歌总集名，宋郭茂倩编，辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

(15)、二十四史：指从《史记》到《明史》的二十四部史书。四史为二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。

(16)、《史记》：西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”，是古代散文史上的一座丰碑，为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

(17)、《汉书》：东汉班固撰，是我国第一部纪传体断代史。

(18)、《后汉书》：南朝范晔撰，属纪传体断代史。

(19)、《三国志》：西晋陈寿著，是一部纪传体分国史。

(20)、《世说新语》：小说集，南朝刘义庆所做，这是一部记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说，原名世说，唐时称世说新书，对后世文学有很大影响，书中有许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“口若悬河”。

(21)、《搜神记》：笔记体志怪小说集，东晋文学地干宝著，所记多为神怪差异，其中也保存了一些民间传说，它代表了魏晋南北朝小说的最高成就。

(22)、《梦溪笔谈》： 是用笔记体裁写成的综合性学术专著，北宋科学家、政治家沈括著。书中涉及自然科学、人文科学以及政治、军事、法律、文学、艺术等方面，不少创造性见解处于当时世界的领先地位，是中国科学史上的座标。

(23)、《资治通鉴》：宋司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史，它综合了各朝“纪传体”断代史的成果。

(24)、《三国演义》：我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，元末明初罗贯中著，它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就就是战争描写。

(25)、《水浒传》： 我国古代描写农民革命斗争的著名长篇白话章回体小说，又名忠义水浒传，相传由明初施耐庵著。全书以北宋末年宋江所领导的农民起义为题材，明确地提出了“替天行道”的斗争纲领，塑造了一百零八名梁山好汉的英雄形象，揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理，也真实描述了封建社会中农民革命必然遭到失败的历史悲剧。

(26)、《西游记》：我国古代著名的浪漫主义的长篇神话小说，明吴承恩著。全书共一百回，取材于唐僧取经的故事。刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，可以说，整部书是孙悟空的战斗史，小说最精彩的部分是《大闹天宫》。

(27)、《聊斋志异》：我国古代文学史上成就最高的一部文言短篇小说集，清蒲松龄著，全书共四百九十一篇，其故事大都是民间传说和野史轶闻，内容多谈狐、魔、花妖，以此对当时的黑暗社会现实给以揭露。

(28)、《儒林外史》：我国古代优秀的长篇讽刺小说，清吴敬梓著。主要内容是批判各种类型的封建士大夫的功名利禄观念，着重抨击科举制度，刻画士人的种种丑态，暴露封建社会的黑暗和腐朽。在艺术上，讽刺手法超过了以前任何作品。

(29)、《红楼梦》：又名《石头记》，是我国最伟大的长篇小说，共一百二十回，前八十回是曹雪芹著，后四十回为高鹗续写，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府的兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。

B、作家 、作品并称：

屈宋：战国时楚国诗人屈原和宋玉。

两司马：指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁，两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。

班马：也叫“马班”，汉代历史学家司马迁和班固。

班张：指东汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有两都赋，张衡有二京赋。

三曹：指汉魏间曹操与子曹丕、曹植。

陶谢：指晋末诗人陶渊明和谢灵运。

初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。

王孟：唐诗人王维、孟浩然的并称。

高岑：唐诗人高适、岑参的并称。

李杜：指唐诗人李白、杜甫，晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为小李杜。

韩柳：唐散文家韩愈、柳宗元的并称。

韩孟：唐文学家韩愈、孟郊的并称。

元白：指唐诗人元稹、白居易。

唐宋八大家：指唐、宋两代八个散文家，即唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

三苏：指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙，苏洵称老苏，苏轼称大苏，苏辙称小苏。

苏黄：指北宋文学家苏轼、黄庭坚。

苏辛：指北宋文学家苏轼、辛弃疾。

周柳：宋词人周邦彦、柳永的并称。

南宋四大家：指南宋诗人杨万里、尤袤、范成大、陆游。

元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

当代四大散文家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

欧美三大短篇小说家：指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧•亨利。

风骚：《诗经》和《楚辞》的并称，《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以“风骚”并举。后来“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。

“乐府双璧”指我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰辞》。

三言二拍：“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指明代小说家凌蒙初编著的两个短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

三吏三别：唐代杜甫的六首诗。三吏指石壕吏、潼关吏、新安吏，三别指新婚别、垂老别、无家别。

三部曲源于古希腊，指情节连贯的三部悲剧，又称三联剧，现指三部内容各自独立又互相联系的作品，高尔基自传三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》，巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》，茅盾农村三部曲《春蚕》、《秋收》、残冬。

中国小说四大名著：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。

中国近代四大谴责小说：吴研人的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。

元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的墙关马上、郑光祖的《倩女离魂》。

莎士比亚的四大爱情剧：《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》。

C、书籍第一：

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

《孙子兵法》是我国第一部军事著作。

《国语》是我国最早的国别体史书。

《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。

《史记》是我国第一部纪传体通史。

《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗。

《汉书》是我国第一部断代体史书。

《世说新语》是我国第一部笔记小说集。

《说文解字》是我国第一部字典。

乐雅是我国第一部词典。

《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。

《水浒传》是我国第一部描写农民战争的白话小说。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说。

《女神》是我国现代文学史上第一部新诗集。

D、外国作家作品：

莎士比亚：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他：“人类最伟大的戏剧天才”，主要成绩就是戏剧。代表剧作有《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《罗密欧与朱丽叶》等。

拜伦：英国积极浪漫主义诗人，重要作品有长诗恰尔德•哈洛尔德游记、东方叙事诗和代表作讽刺诗体小说唐•璜。

雪莱，英国积极浪漫主义诗人。代表作有解放了的普罗米修斯，抒情短诗《西风颂》和致云雀等脍炙人口。

狄更斯：十九世纪英国批判主义的杰出代表。大卫•科波菲尔是他的代表作，作品还有《艰难时世》《双城记》等。

笛福：英国小说家，他的作品有《鲁滨逊漂流记》、辛格顿船长等。《鲁滨逊漂流记》是英国第一部现实主义长篇小说，对英国小说的发展起过很大作用。笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。

夏洛蒂•勃朗特：英国作家，代表作《简•爱》。

肖伯纳：爱尔兰卓越的喜剧大师，1915年荣获诺贝尔文学奖，代表作有《华伦夫人的职业》、魔鬼的门徒。

伏尼契：爱尔兰女作家，代表作《牛虻》。

莫里哀：法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作三十七部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。堂•璜、《伪君子》、悭吝人是世界喜剧最出色的作品。

巴尔扎克：十九世纪法国批判现实主义文学的杰出代表，代表作《人间喜剧》。

雨果：法国十九世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。

都德：十九世纪下半叶法国现实主义作家。代表作是《小东西》等，短篇小说《最后一课》和柏林之围，具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有的声誉，成为世界短篇小说的杰作。

莫泊桑：法国著名小说家，作品有短篇小说《羊脂球》、《项链》、我的叔叔于勒等，长篇小说以《一生》、《漂亮朋友》为代表。

罗曼•罗兰：法国作家，作品有爱与死的搏斗等。成就最高的代表作是约翰•克里斯朵夫，1915年获得诺贝尔文学奖。

司汤达：原名亨利•贝尔，法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。

大仲马：法国著名作家，代表作《基督山伯爵》。

小仲马：法国著名作家，代表作《茶花女》。

左拉：十九世纪后半期法国著名作家。他是自然主义创始人，代表作有小酒痁、《萌芽》、《金钱》等，《萌芽》成功地塑造了革命无产阶级的形象。

普希金：俄罗斯杰出的民族诗人，被称为“俄国文学的始祖”，代表作有《上尉的女儿》、叶甫盖尼•奥涅金。

果戈里：十九世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学奠基人。喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。

屠格涅夫：俄国作家，代表有《前夜》、《父与子》、《猎人笔记》等。

车尔尼雪夫斯基：俄国革命民主主义者、唯物主义者，代表作著名小说《怎么办？》，列宁称其为“唯一真正伟大的俄国著作家”。

列夫•托尔斯泰：十九世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家，代表作长篇小说《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和《复活》等。

契诃夫：十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，代表作短篇小说《套中人》、《变色龙》、哀伤、《万卡》等，剧本《万尼亚舅舅》，俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。

高尔基：伟大的无产阶级作家，苏联社会主义文学的奠基人。《童年》、《在人间》、《我的大学》、《母亲》是其代表作。

尼古拉•奥斯特洛夫斯基：苏联作家，长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，另有长篇《暴风雨所诞生的》等。

歌德：德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要的作家之一。葛兹•伯利欣根、诗歌普罗米候斯和书信体小说《少年维特的烦恼》，使他享名世界，代表作《浮士德》是一部不朽的杰作，被认为是十八世纪末至十九世纪初德国先进思想在艺术上的最高成就。

海涅：十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家，长诗德国――冬天的一个童话是他的代表作。西里西亚纺织工人是他的著名政治诗，第一次塑造了自觉埋葬旧制度的资产阶级掘墓人的形象。

马克•吐温：美国杰出的幽默讽刺作家。哈克贝利•费恩历险记是他的代表作。

海明威：美国20世纪影响最大的作家之一，1954年获得诺贝尔文学奖金，作品有《永别了，武器》、《老人与海》等。

但丁：意大利文艺复兴的伟大身躯，代表作《神曲》是不朽的伟大著作。

塞万提斯：文艺复兴时期西班牙杰出现实主义小说家，代表作是长篇小说《堂吉诃德》，成就在于塑造了堂吉诃德这样一个脱离实际的主观主义的文学典型，它是西班牙古典艺术的高峰，也是欧洲文学史上的一座里程碑。

安徒生：丹麦童话作家，他一生共写童话一百六十多篇，是世界上最卓越的童话作家之一，名著有《皇帝的新装》、《夜莺》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、葛兹•伯利欣根等。

不知道《故事会》算不算，上去二十多年，互联网还没听说过，书本也就是语文，数学，那时候五天一个的集上，最喜欢的就是卖各种书的书摊。书贩非常好，不买书蹲身边一直看书，甚至有些还借把马扎给你坐。

故事会无疑是老少爷们最喜欢看的，上至五六十，下至三两岁。而里面的故事，引人入胜，短小精悍，有鬼怪，有刑事，有因果报应，也有社会现实，真可谓包罗万象。

《人民文学》应当是中国最好的文学期刊，另外选刊当属《小说月报》，选的都是近期全国各种文学杂志里的精华作品。

我个人觉得网络小说不会成为主流文学，但在一段时间内会受到大众的追捧，我认为这是符合时代潮流发展的，是被当代年轻人所喜爱而追捧的。但其文学价值不大，虽然会一时收到追捧，但并不会受到长久的发展

信息时代的到来产生了快餐文化，网络小说也是一种快餐文化。现在的人太过于浮躁，做什么事情都想要速成，过多的追名逐利。

因为近几年来的各大ip改编剧大火，使得越来越多的人成为网文写手，他们希望有一天自己写的网文也能被看中拍成电视剧，自己也就能通过这个机会大赚一笔或大火一把。但是因为太多人涌入网文写作中，文笔好的、文笔差的都在写网文，也就造成了网文质量的参差不齐。

现在的网文写作只追求速度不讲究内涵。本人是一个十年的书虫，在网文还没兴起的时代就开始看各类小说、文学作品，那时出现的网络小说都是一些文笔好高质量的小说，因此口味就被养得比较刁。

可是现在找一本符合心意且文笔好的书真的非常困难，为此我下载过各大小说阅读APP，但是能入我眼的小说寥寥无几。大多数网络小说都是一个套路，最多的是狗血误会、天雷滚滚，"天凉王破"一词就是由此产生。作为一个老书虫也会不小心踩雷，看过毁三观的小说（此处就不便于把那本小说指出来啦），只能说有些网文作家为了新奇什么剧情都可以写得出来。

有些网文作家写到一半就草草结尾、敷衍了事或者直接把那本小说"鸽"了、"太监"了，有些则窃取别人的劳动成果，抄袭别的作者的小说，最过分的是有的抄袭90%以上换了角色名字和改一两个剧情就把别人的辛苦偷换成自己的成果。比如我知道的抄袭过别人的大火的网文作家有唐七公子和墨香铜臭等。

现在的网文写作太过乌烟瘴气，大多网络小说的质量让人不敢恭维，它们大多没有营养，读之味同嚼蜡，好比快餐，吃多了反而对身体有害，因此称小说为快餐文学。

最好的是《收获》杂志。

1957年7月，《收获》创办于的一份大型文学双月刊，创办人为巴金和靳以，巴金是首任主编。该杂志第二任主编是巴金的女儿李小林，以刊登中长篇小说为主，2007年的发行量是12.3万。每年两期的收获•长篇小说增刊，每期刊登若干部长篇小说，发行量也在七八万份。老舍的《茶馆》、柳青的《创业史》、王蒙的《活动变人形》、余秋雨的《文化苦旅》系列文化散文等当代文学名作就是在《收获》首发的。

《人民文学》《当代》《十月》中国作家《大家》《钟山》《江南》等大型文学期刊也办的很好，水平很高，在文坛内外影响很大。

我个人感觉（海外星云）

是广西的一个出版社出的。现在己被电子文学杂志打败了。

《散文》，这本书里包含了很多清新而且特别好的文章。 内容也非常的有意思，而且能够让人有很深的领悟和思考意义，可以让人上瘾。

网络小说会不会成为主流文学，我觉得这种可能性需要分情况讨论。

首先我们需要了解一下网络小说的定义。根据现有的资料以及网络小说的呈现状态，我们可以这样理解，网络小说可以从广义上和狭义上来进行理解，广义上的网络小说是指所有在网络上发布和流传的小说；但从网络小说起源的狭义层次上，主要是指由网络写手创作并首次在网上发布，进而流传的小说形式。它的类型丰富多样，包括玄幻、都市、言情、历史、军事、灵异、科幻、体育、游侠、仙侠等。

所以，如果仅从狭义上的网络文学来看的话，网络写手出于工作或者是完成协议的目的而发行有关玄幻、都市、言情、灵异、科幻、仙侠等题材的网络文学，它尽管受众很多，但是它也只能算是一种大众文学，满足了日常大众日常的消遣娱乐；而主流文学将还是由具有社会影响力的文学大家的研究和动向而决定；但如果从广义定义上来看网络小说，随着阅读习惯与网络的便及程度，具有社会影响力的文学大家的研究和动向则通过网络而与大众进行分享，互动，那这种情况下便能够成为主流文学。

中国最好的文学杂志，我觉得读者。因为这本杂志的话，年代久远，创刊日期很久了，而且读起来的话很有哲理又富有感情，嗯，又不失文学气质，非常好。

苏菲的世界

关于哲学史的小说。

20世纪百部经典著作之一。

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

时间旅行者的妻子 带有科幻色彩的爱情 已改编成电影 书中涉及到三个层面的连动：引人入胜的科幻概念、栩栩如生的人物刻画，以及感人至深的爱情。全书交织贯穿了亨利和克莱尔不同角度的视野和叙述，传神地表达出克莱尔那种总是被丢下后的思念，那种不寻常的生活方式，以及她对亨利超乎一切的爱；还有这个永远不知道自己下一刻将身在何方的男人，他的恐惧，和他对来之不易的爱情的感激之意。

追风筝的人 是一个阿富汗作家的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、出版商周刊排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的《达·芬奇密码》。 这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪

看发展情况而定吧，现在这个还不太好说，你也说是将来了

我觉得这个需要看读者的层次以及是不是会成为我们国家的经济支柱的产业，像日本动漫之所以会被社会主流认可，就是如此，在日本，动漫可以成为国家的经济支柱，全民都喜欢、都参与了进来，他们有详细的产业链，会有一系列可开发的项目，游戏、影视都是如此，而且影响力也相当的大，并不仅仅是简单的动漫了。

如果网络文学能走上这样的一条路，那么自然会受到社会主流的认可了！

说了这么多，我推荐一本书给楼主来看看吧

1、总裁快跑：腹黑娇妻掠爱记

这是一本我比较喜欢的总裁文，虽然是总裁文，但情节并不套路，与传统的总裁文还是有一定的区别，在人设上女主的设定是高冷系的，而男主却是比较中二，而情节上也更是妙趣横生，看完作者写的，我都有些怀疑作者是不是就是个逗逼少年啊

简介奉上：

中二傲娇总裁男主×高冷禁欲医生女主，

完美CP等你来撩！

作为楚氏财团的执行总裁，

楚逸绝对是总裁界的一股泥石流。

可是，

长的帅又有钱是他的错吗？

怕打针怕吃药还总生病能怪他？

他能怎么办，他也很绝望啊！

好在，老天赐了一个万能的容宝给他。

穆容是海外留过学的女博士，

现任B市第一人民医院客座医师，

专治各种不服。

可是她遇到了楚逸……

没能让这个男人服，

反倒把自己赔进去了。

穆容表示别理我，

让我一个人静静。

《少年文艺》伴随我初中高中

没有了

网络小说很有可能会发展为主流文学。网文自诞生之日起，已经历经了起起伏伏的变化，随着人们价值观的改变，网络小说也随之改变，慢慢融合，融合各类文化元素。

推荐一本很好的小说哈

有家医馆，名曰见素，妖不医人只医鬼。

有间棺材铺，无名无匾，活人生意也做，死人生意也接……

楼主的品位也算够高的了

鄙人认为当今修真两大经典之作 就是诛仙和仙剑神曲了

最近的小说 经典实在太少

仙路烟尘

九鼎问天录

邪风曲

搜神记

都是些老书 不知道是否看过 我也暂时想到这几本了

十年前就不看文学刊物了，最后订阅的是《杂文选刊》。纯文学刊物“纯”度越来越低，关系稿交易稿越来越多，失望了。也有点怒，我来读纯文学为领略精神文化气息，是陪你们搞猫腻给你们侮辱智商的么。越发不屑这帮挂羊头卖狗肉玩意。

甘肃的故事会。

低俗不在于网文生产者，还是在于读者，目前读者按基数大部分是学生或工作没多久，所以还在最求快感阶段，所以作者会偏向于这方面写才能得到最大的利益。等到读者相对成熟，自然会细分到一定程度。就像马老板说的，80后掌握社会的消费能力成为主流的年代才是网购膨胀的时候。网络文学大概也是如此吧。读者市场细分出一批思想变得沉稳追求不再单单是那种打怪升级的快感而是体验作品中的感情、价值观、世界观的时候，而现在就有这种趋势，老书虫经常会书荒的原因就是厌烦了这种通篇一律的套路，所以转为跟踪一批有比例，世界观够大的作者，这种趋势还在变大，但目前还不是主流，所以不要简单的用某网站排行榜的水平来简单的下定义网文没有高水平。作者：明天链接：https://www.zhihu.com/question/53152811/answer/133660215来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

40后50后60后70后时期的国家级刊物及各省首席刊物，比如国家级的《人民文学》，山西省的汾水。

个人认为是创办于1957年的双月刊《收获》，创办人是巴金，以坚持纯文学立场，摈弃广告手段而为文人和世人所瞩目，风格质朴典雅，以刊登中长篇小说为主。

喜欢写小说，但并未接触太多网文，可就是因为是写小说的，所以感觉到他们的艰辛，是值得尊敬的。当然那些有能力有文学的不良分子写出那些素养低的我们可以选择无视。

《读者》，《青年文摘》，《辽宁青年》，演唱与口才，《知音》，《婚姻与家庭》，《现代家庭》，时代青年，《小小说选刊》等等！

（人民文学）引领文学创作发展主流趋势。（收获）月刋主重特点見长，省级（延河）月刊大家倍出，功不可没！它们都是国内最有影响的文学杂志。

上世纪70年代末80年代初到90年代，中国文学复兴，繁荣，印象中，所有有分量的作品我都是从《人民文学》读到的。最开始是《班主任》。

《班主任》是刘心武先生创作的短篇小说，发表于1977年《人民文学》第11期。它发出“救救孩子”的呼声，发表几经周折，是新时期文学的一个里程碑，又是文学复苏的一个信号。

刘心武先生现在还在今日头条写微小说，可说是为文学奉献终身。现在还在今日头条发作品的还有王蒙先生。当年，他的《夜的眼》、风筝飘带让人印象深刻；他首先采用意识流手法 ；他的雄辩症虽小小说一篇，却高度概括了中国的一种人。现在他在今日头条发的“一口咬定”又概括了中国的一种人，这种人总是认定别人有问题。

后来印象最深的是乡场上。乡场上是贵州作家何士光创作的短篇小说，首发于1980年8月号《人民文学》。又是一个信号一样的作品，写的是农民获得经济自主，尊严觉醒。

再后来印象很深的有阿城的“三王”——《棋王》、《树王》、《孩子王》，据闻轰动海峡两岸，小说原来可以这样写！陈凯歌把《孩子王》拍成电影，也轰动一时。据说《棋王》是寻根文学的发轫之作。小说原来可以这样写的，还有王朔的作品 ，一半是火焰，一半是海水等发表在《人民文学》的小说，可说惊世骇俗。

小说原来可以这样写的还有刘索拉的《你别无选择》，王安忆的《岗上的世纪》，铁凝的《没有纽扣的红衬衫》，还有现在获诺奖呼声很高的残雪的《苍老的浮云》。当然还有90年代高行健和莫言这两位诺奖获得者的剧本和小说，高行健有名的先锋戏剧和莫言的《红高粱》。

《红高粱》被张艺谋拍成电影，加速了中国作家和世界文学的衔接与对话，电影获国际奖也是小说获国际奖的前奏。所以，曾经，《人民文学》发表的作品连接起来就是一页文学复苏繁荣的文学史和一部作品选。当然，还有《诗刊》和《星星》上发表的那些诗歌。以上提到的小说，现在一搜，发现有的不是发表在《人民文学》的，但印象中，这些小说都是从《人民文学》上看到的。

《人民文学》取得这么大的成就，一方面与其中央刊物的地位有关，因为是国家级的顶级文学刊物，所以能够集中全国最优秀的作家的新作。另一方面，《人民文学》当时解放思想，敢于发表有争议的和先锋的作品。地方文学刊物也发表很多这一类作品，但不如《人民文学》集中，有号召力。

我心目中最好的三本文学书首选《红楼梦》《平凡的世界》《飘》其实还有很多我喜欢的文学书大卫科波菲尔《追风筝的人》《穆斯林的葬礼》《荆棘鸟》《红处方》……太多了????️????️

《红楼梦》是曹雪芹花了十多年时间，创作出了内容丰富，艺术精湛的中国古典小说巅峰之作。

"假不假，白玉为堂金做马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。"

全书围绕着贾、史、王、薛四大家族，他们互为姻亲，一损俱损，一荣俱荣，相互照应!

《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来的绝无仅有的文化小说，他具有广博而深厚的文化内涵，迄今为止没有几部小说能够与它之媲美，他深受广大人民群众得喜爱，有深厚的群众基础，是我国的四大名著之一。

《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情也是为多年来众多红学爱好者津津乐道。那些痴男怨女们让我们思考，他们的故事让我们陶醉，也让我们心碎。

贾宝玉在那个重男轻女的封建王朝里，却无数次说"女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉"尊重女性。曹雪芹敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说是完全不一样的。

《平凡的世界》是路遥的呕心之作，他讲述的人物平凡，故事也很平凡，但就是在这平凡的故事当中，我们体会到了真实、震撼人心的力量。

《平凡的世界》主要在双水村世代为农的孙少安孙少平哥俩，他们在时代的冲击下，努力改变自己的命运。少安作为千千万万个农民代表大胆改变思想，努力做一个新时代的农民，让父辈们不再饿肚子，每天都吃上白面馍而奋斗。

弟弟少平则有作者路遥的影子，从小在农村生活，努力想跳出农村的枷锁，不怕苦，不怕累，通过自己的双手付出劳动，从而改变自己的命运。

这不正是我们这些，现在已经在城市生活的，农民们的后代的缩影吗?这是我们这些平凡的人每天做着平凡的事，正因为这些共鸣，使这本书在当年成了很多年轻人奋斗的目标。

《飘》是美国女作家玛格丽特.米切尔，花了十年的时间才写成这部巨著。她这一生中只发表了这一部作品，却在世界文学史上占有重要的地位。

《飘》主要是以南北战争为背景而创作的，是一部南方种植园文明的没落史，也是一代人的成长史和奋斗史。

斯嘉丽作为全书的灵魂人物，她出生于佐治亚州的塔拉庄园农场主家庭，美丽热情，聪明活泼，敢爱敢恨。在经历了南北战争的战火硝烟，情感生活的不测和家庭的变故之后，她渐渐地成长为了一个不畏困难，勇敢坚强，积极面对生活的人。她爱她的塔拉庄园，她爱家里的每一位成员，甘心为她们付出，是一位勇敢而坚强的女性。

斯嘉丽的改变，也告诉我们所谓的永恒只是幻想，只有人的努力和变通，才是真正的生存之道。无论怎样，生活总不会停下来等你，一切都在往前走。

正如书中主人公斯嘉丽最后所说"我回塔拉再想吧，到那时我就能接受一切了。我会想办法让他回心转意的。毕竟明天又是新的一天了。"

是啊!毕竟明天又是新的一天了，花开有时，花落有时，只要信，一切总有时。

《战争与和平》安娜卡丽尼娜《悲惨世界》

西游记，一人变五，金木水火土！

《雍正王朝》，《三国演义》，《光荣与梦想》，世纪姻缘。

要说我心中最好的三本文学性书籍，目前为止我觉得让我感触最深的应该只有两本，应该是呼啸山庄，《简爱》。

先说说，呼啸山庄吧。呼啸山庄《刚刚问世时，被评论界的某些人斥之为：“一部骇人听闻，荒谬绝伦，毫无意义的作品。”直到将近半个世纪以后，人们才逐渐认识到这部作品的内涵和本质，认为它是一部富有独创性和超前性的伟大作品，从而把它列入世界文学名著之列。

从情节看，呼啸山庄所叙述的是一个关于爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人、乡绅恩肖先生带回来一个身份不明的孩子,取名希思克利夫,他夺去了主人对小主人亨德利和他妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后,亨德利为报复把希思克利夫贬为奴仆,并百般迫害,可是凯瑟琳跟他亲密无间,青梅竹马。后来,凯瑟琳受外界影响,改而爱上画眉田庄的文静青年埃德加。 希思克利夫愤而出走,三年后致富回乡,凯瑟琳已嫁埃德加。 希思克利夫为此进行疯狂报复,通过赌博夺走了亨德利的家财。亨本人酒醉而死,儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉,进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十多年后,希思克利夫又施计强使埃德加的女儿小凯瑟琳,嫁给自己即将死去的儿子小林敦。埃德加和小林敦都死了,希思克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。 复仇得逞了,但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终不吃不喝苦恋而死。 小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业,两人终于相爱,去画眉田庄安了家。

现在看来这一出普通的复仇爱情故事，在当时属于完全不同于主流的作品。而作者艾米丽·勃朗特丰富的想象力和强烈的激情，以及把主题提高到哲学高度的才华，使这个故事成为“人间情爱最宏伟的史诗。希思克利夫和凯瑟琳的生死恋，爱得这样强烈，这样真挚，真是“和山峰一样不变，和闪电一样凶猛”，在文学史上的任何一本文学作品中所没有见过的。

再来说说《简爱》。有人说《简·爱》的结构是一种《神曲》式的艺术构架。主人公先简·爱经历地狱的炙烤、炼狱的净化，最后升入天堂。简爱在盖茨黑德和罗沃德经历地狱般的磨难，又在桑菲尔德和沼泽地经历炼狱般的净化，最后终于破茧成蝶和罗切斯特幸福的在一起并诞生了象征新生的下一代。有人说《简·爱》的结局过于完美，现实中夏洛蒂新婚一年就离世，你看，上天给不了夏洛蒂的，夏洛蒂都给了简。简·爱身上有数不尽的闪光点，而我独爱她的坚强、决绝和对谁都敢说“不”的性格。身处的环境不管多么恶劣，简都能想法设法度过难过，从盖茨黑德的下黑屋、罗沃德的耻辱台、桑菲尔德的疯女人的威胁到沼泽居的穷困潦倒，一路艰辛，一路跌跌撞撞，但最终都被简克服了。

不管面对何人，只要违背自己的良心，违背自己的意愿，简都能掷地有声得说“不”。坚持、决绝、勇敢说不，成就了简，成就了《简·爱》！

《三国演义》、《史记》、《资治通鉴》

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

我50后，一生酷爱阅读，要说自己认为最好的书是：《马克思传》《青春之歌》《苦菜花》，在那只有八个样板戏可看的年代，那是我们一代人的精神食粮。

我心目中最好的三本文学书是:《麦田里的守望者》、《万寿寺》、《百年孤独》。原因如下：

第一本：《麦田里的守望者》，守望纯真。

《麦田里的守望者》，是一本出版于1951年的美国小说。主要描写了一个心里叛逆的十六岁中学生，因为被学校开除而连夜乘火车返回家乡纽约，并在纽约浪荡了三天两夜的故事。总的来说，小说非常新颖有趣和真挚动人，主要表现在以下三点：

一、手法新颖。作者采用“意识流”写法，描写对话、心理活动时，语言天马行空。不懂这种风格的读者，阅读时可能产生不适感，会觉得作者写的乱七八糟，没有逻辑性。但其实，人的心理活动本来就是天马行空的，现实中风马牛不相及的事物，却能在人的意识中、意象中有所联系。而且作者在天马行空的表达中，夹杂了很多自己的私货儿，向读者传达了不少自己对于人生和社会的颇为精辟的看法和观点。如以下两句：

1你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。

2姑娘们的问题是，她们要是喜欢什么人，不管他是个多下流的杂种，她们总要说他有自卑感；要是她们不喜欢他，那么不管他是个多好的家伙，或者他有多大的自卑感，她们都会说他自高自大。连聪明的姑娘也免不了。

二、内容新颖。这部小说其实只写了三天两夜所发生的事情。第一天：白天被开除，晚上在宿舍又因为一个女孩跟室友打了一架，于是决定当晚立即坐火车回家乡纽约，在回家前先快活玩两天。夜里到了纽约，就开始泡酒吧、逛夜总会、回旅馆又叫了小姐。第二天：约见家乡的女友、老同学、妹妹、以前的老师（晚上发觉老师可能是同性恋）。第三天：陪妹妹逛动物园，最终打消了一个人流浪到西部的念头。

看完这部小说后，笔者想用三个词来评价这部小说：优秀、幼稚、无力。

三、有趣动人。首先，一个十几岁的中学生，凛冬时节，被学校开除。晚上一个人在外流浪，火车上邂逅美丽少妇，到了纽约泡酒吧、逛夜总会、找旅馆小姐，本身就是一段很有趣、很吸引人的经历。其次，虽然文字上粗俗的话、骂骂咧咧的话不少，但是有很多对于人生和社会的颇为精辟的看法和观点。还有，作者在最后的部分关于主人公和弟弟妹妹的感情上描写的很生动感人，与之前文中呈现出的虚伪、恶心、孤寂的氛围形成鲜明对比，让人感到单纯和亲情的美好。

总的来说，低等的小说以情节取胜，上等的小说以思想和情感取胜，这部小说能在幼稚俏皮的情节和语言的基础上，以“麦田里的守望者”之意象，将小说升华到守望纯真的立意上来，并且能够以此来提醒和感染一代又一代年轻人，的确可谓为上等小说！

第二本：《万寿寺》，荒诞至极的自由派呐喊

小说约10万字，我两天读完，但阅读过程并不轻松。因为在此书的前半部分，王小波做了很多写作手法上的实验，带给了读者很不友好的阅读体验。简而言之，杂乱、晦涩、荒诞、发散、啰嗦，令人刚开始很难读得下去。后来我耐着性子，熬过了前几个章节，才渐入佳境、品出滋味。读完此书，有以下几点感受：

1想象很丰富。王小波根据根据唐传奇中红线女的故事，进行想像发散，假设出各种可能性，从而描绘出一个虚无的薛嵩和红线女的世界。其中很多荒诞离奇的场景描写，充满了文艺片的镜头感，笔者在阅读时，感觉像是在看一部类似于张国荣主演的电影东邪西毒。

2隐喻晦涩有趣。书中除男主角薛嵩外，主要塑造了三个与之有关的女人：老妓、少妓、红线女。老妓隐喻：学院派，正统的、掌握话语权的、虚伪的道德君子；少妓隐喻：自由派，反传统、但缺乏自我认知的人；红线女隐喻：自由派，有独立意识、有清晰的自我认知的人。仔细一想，将世人按照这种隐喻，划分成“老妓”、“少妓”、“红线女”三类人，的确非常合适。无论是从历史、学术、或者说之前的那场运动的角度来看，这三类人都很有代表性，说以说王小波的隐喻颇为有趣和深刻。

3见解精辟。笔者印象最深的有这么一段：薛嵩用自己打造的“枷锁”抢回红线女后，红线女非常开心和兴奋，并向少妓炫耀自己的枷锁，少妓实在不明白一个人被“枷锁”束缚后，怎么还如此开心。这段的最后，有一句王小波的点睛之笔，内容是：“穷尽一切可能性和一种可能都没有一样，都会使你落个一头雾水。”

这句话如果理解不了，建议联想一下电视剧知否，知否，应是绿肥红瘦中，盛明兰曾说过的一句话，此话大概意思是：“我不喜欢未来的日子出现任何波澜，平淡安稳最好。”年轻人经常会被告之“你还很年轻，还有无限可能性”，一帆风顺的人大概很喜欢这句话，但是那些历经风雨磨难的人大概会有另一番感悟。

总的来说，这是一部想像极其丰富、构思极其荒诞、思想极其自由的小说，诠释了王小波对于那个压抑年代的思考和抗争，对自由的渴望和呐喊，是一部发人深省的好书。

第三本：《百年孤独》，魔幻现实主义诠释永恒的孤独。

其实这部小说只有大约23万字，比起很多百万字级别的世界名著来，并不算一本“厚重”的书。更令笔者没有想到的是，此书并非如想象中的所谓“文学名著”那样，仅仅是一本关于“孤独”、“家族”、“历史”的书。其实它的内涵非常丰富，甚至有些主题令人感到十分意外！下面，我就完全根据自己的理解，将本书的内容主题总结如下：

1对性欲和成长的尊重。书中，在布恩迪亚家族的七代人中，不伦之情随处可见，如表兄妹（乌尔苏拉是其丈夫何塞的姑妈、表姐）、姑妈和侄子（奥雷里亚诺·何塞与其姑妈阿玛兰妲有不伦之情）、姨妈和外甥（梅梅的儿子与其姨妈阿玛兰妲乌尔苏拉有不伦之情，最终生出了长猪尾巴的最后一代孩子）、姑奶和孙侄子（费尔南达的大儿子被送去罗马接受“教皇”培养之前，被其姑奶阿玛兰妲性启蒙）。

作者加西亚·马尔克斯为什么浓墨重彩地描写“性欲”和“不伦之情”呢？笔者个人认为，这是一种对于人类真实的欲望、性欲、成长的尊重，几乎每一代布恩迪亚家族的男人和女人们，在成长过程中，都会经过性欲的煎熬、爱情的折磨，也只有经历过这些，才能由“孩子”成长为“大人”。而在这个过程中，的确很多人会产生“不伦之情”的欲望，只不过在现实的礼法和宗教的压制下，大部分的这种欲望在无声无息中被自己压抑了下去，但并不是说这种欲望从没出现过。作者勇于描写这些内容，是对性欲和成长的尊重，是对“人性”和“真实”的尊重。

作者通过描写自由派在内战中的转变过程、内部为了权利而自相残杀，以及保守派中也存在如何塞拉克尔蒙卡达将军这样的理性之人，来表现出对于革命和自由的反思，如“以赢得自由的名义而发动革命，以赢得权力的目的而选择妥协。”自由派中也会产生独裁分子，保守派中也有理性温和的人士。其实，这就是人性，偏激的年轻人容易被自由派煽动，像独裁者发起挑战，但他们在胜利之后，往往自己反而成为了新的独裁者。估计作者想通过这些道理告诉读者：要成为理智的自由者，切忌成为被煽动的迷茫者。

3对孤独和人生的诠释。书中描写的孤独来源有很多，比如得不到爱、得不到理解、时光流逝、社会变迁、朋友不在、亲人逝去、家族衰落等等，所以人生是注定孤独的，每个人都会有孤独感。当你感伤怀旧，当你触景伤情，甚至当你产生类似于不伦之情的欲望，都是难以跟别人沟通和得到别人理解的。百年孤独，人生岂能不孤独啊！

作者居然能以区区23万字，写出一个家族七代人的沧桑历史，让读者在阅读了这23万字之后，仿佛感觉已经渡过了一个世纪之久，深深地感到人世间的“孤独寂寞”和“沧海沧田”！

总的来说，“古来圣贤皆寂寞”，连圣贤都会寂寞孤独，更何况芸芸众生呢？关键是要自己有信心、有活力，过好每一天、善待身边人，对自己负责，对家族负责。读懂了这部《百年孤独》，你就真正懂得了“孤独”。

以上，就是这三部小说成为我心目中的最好的三本文学书的原因。

我喜欢的文学书有很多，有三本是百看不厌的，是对我最有吸引力的。它们是蒲松龄的《聊斋志异》、汤显祖的《汤显祖戏曲集》和茅盾的《子夜》。

我认为，注意，萝卜白菜，各有所爱，我喜欢的书，当然是由着我读书的情趣爱好来的：《聊斋志异》，是我国古典短篇小说中，最优秀的。作者观察生活之深刻细致，文笔之优美凝练，故事情节之曲折迷人，塑造人物之鲜活感人，在我国历代古典短篇小说中是无可比拟的。如果能理解他某些思想观念的时代局限性，仅从短篇小说的艺术造诣而言，也是值得今天继续学习借鉴的。

我喜欢阅读剧本，包括影视的戏曲的文学剧本。剧本文学是综合性比较强的文学，各种剧本文学综合在一起，涉及到诗词，散文，小说等艺术。能让我放到枕边经常翻阅的，只有《汤显祖戏曲集》。尤其是其中的《牡丹亭》，实在令人陶醉。

茅盾的《子夜》，除了四大古典文学名著之外，无论古代和当代，在长篇小说中，真正能在思想水平和艺术水平上超过它的真的还不太多。

我认为三人中文学素养最高的是赵敏，其次是黄蓉，最后是盈盈。

赵敏是汝阳王之女，她生性机智多谋，心思敏捷，精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略。从小便有男儿志向，受过良好的系统专业教育。第三十一回，拔速台道：“绍敏郡主乃我蒙古第一美人，不，乃天下第一美人，文武全才，是汝阳王爷的千金。”张无忌曾在绿柳山庄看到她写的一首诗，“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外龙，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。”这是金庸小说中不多的能写诗的人之一。此诗作书法也很不错，“张无忌书法是不行的，但曾随朱九真练过字，别人书法的好坏倒也识得一些，见这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致，显是出自女子手笔，知是这位赵小姐所书。”此外，她喜爱的画，是气势纵横的八骏图；她布置的庄园，是清新雅致的绿柳山庄，连杨逍看了也连连称奇；她的武艺，博采众家之长。于细微之处流露出不俗的才华和品位，赵敏的心中丘壑万千。

黄蓉是桃花岛主黄药师之女，艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透。家学渊源，多才多艺、博古通今，精通琴棋书画、厨艺了得。在归云庄与陆庄主谈诗论画，颇受器重。后在向一灯大师求医时和朱子柳大斗文采，也令朱子柳大为折服。但黄蓉性格跳脱，书中说她学武并不专心，自己有这样武功高强的爹爹，也没好好跟着学。那学文想必也是如此不求甚解。和她母亲一样，靠着脑子聪明博闻强记，书中多次提到她在论诗对联时直接照搬黄药师的原作原意。可见黄蓉创作能力欠佳，终是没有受过正规的系统教育之故。

盈盈是魔教教主之女，尊为圣姑。明艳绝伦，娇美不可方物。冰雪聪明，行事果决。盈盈极擅音律，她可从令狐冲所奏的汉曲《有所思》中听出令狐冲的心事，并出现闽音，曲调似是俚歌。连绿竹翁都奏不出的笑傲江湖曲她也可一人琴箫分奏，她所奏清心普善咒有调理体内真气之功。但书中对盈盈的文采少有提及，想是她自幼在黑木崖自由自在长大，疏于学业所致。

所以，我认为赵敏文学素养最高。

任盈盈！黄蓉人虽然聪明！可还有很多的坏脾气人称黄小邪！那个赵敏也是

三个都是江湖儿女，没有文学素养一说。但要说谁读的书最多，那肯定是黄蓉无疑。通晓兵法和各种五行八卦等之类的。这些东西不读书肯定是不行的，她爹黄老邪在她小时候应该做了不少这方面的用心。其次应该是赵敏，再然后才是任盈盈。

应该是赵敏，因为黄蓉溺爱郭芙已是她一大弱点，而任盈盈在师父这一项就无法和其她二人相比！！！！！！！

话说这三个女子有个共同的外号‘小妖女’！而且都是绝色美女！他们都是金庸小说中最聪明的女子之一！

如果说文化素养我认为黄蓉第一，赵敏第二，任盈盈次之

首先说黄蓉

唱歌、舞蹈、作诗、水性甚精、琴棋书画、诗词歌赋、厨艺 、打哑语、术数之学、奇门遁甲、五行八卦等等无一不精！黄蓉的才华，也是一种大义的体现，黄蓉是郭靖身边的智多星，为郭靖出谋划策，保卫襄阳城。

再说赵敏本是蒙古郡主，然而，赵敏却并不甘心只做一个温室中的娇弱女儿。赵敏有远大的抱负和理想，她渴望的，是能像男子一样建功立业，在草原上自由的飞翔。 于是，我们看到明教众人被她玩弄于股掌之中，六大门派被她一网成擒，这是赵敏在向世人证明，她是伟大的成吉思汗的英雄儿女，她是不输于任何男子的蒙古女儿（赵敏是金庸系列小说中我最喜欢的女主角）

任盈盈。日月神教教主任我行独生女，东方不败夺权后被人尊为「圣姑」。行事果决，玲珑心，智计巧。极擅音律，可一人琴箫分奏笑傲江湖曲

用现代话总结就是一个聪明美丽，足智多谋。善解人意！还有个弹琴的一技之长！完美的一个女子！

黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！

金庸先生笔下三大女主，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，肯定是黄蓉居首，其次为任盈盈，再次为赵敏。

笔者个人认为，不要说是三位女主相比，即便是将金庸先生笔下全部女主凑一起，也是黄蓉的文化素养最高。

说到金庸先生笔下的才女，就不得不提黄蓉，她乃是桃花岛主东邪黄药师之女，其父黄药师与其母黄夫人冯氏皆是聪明绝顶之辈，而她也是聪明绝顶，智计无双，号称“女中诸葛”。

黄蓉是宋代（小说历史背景为宋代，黄蓉为虚构人物）才女，而赵宋崇文，因此宋人的文化素养普遍较高。

黄蓉有多有才呢？

简单点说，她就相当于一个简化版的黄药师。

上知天文，下知地理，奇门遁甲、五行八卦、琴棋书画、医卜星相、农田水利、经济兵略等，无一不晓。

黄药师是世所罕见的大才，他是无一不晓，无一不精，而黄蓉算不上无一不精，但绝对是无一不晓。

大理国辛未状元朱子柳，饱读诗书、博古通今，但是在黄蓉面前却甘拜下风，自愧不如。而且黄蓉是一个多才多艺的才女，不仅有才，其手艺也是顶级的，比如她举世无双的厨艺，让吃遍天下的洪七公都赞不绝口。

任盈盈的文化素养，主要体现在音律方面，至于其它方面，估计不怎么样，毕竟她是江湖中人，又没有黄药师那样有才的父亲。

不过值得一提的是，任盈盈在音律上的造诣着实不低，其文化素养也算是非常不错的了。

再说赵敏，她算是一个难得的大才，足智多谋，非常有心计，但她的文化素养应该不是特别高。

赵敏是蒙古人，她虽然接受了汉化，取了一个汉名，但蒙古人尚武，而赵敏也是如此，非常喜欢练武功。

不过赵敏好歹也是郡主，且是个非常聪明的人，自然知道习文的好处，也肯定会习文，只不过论文化素养的话，她显然是远不如黄蓉的。

综合上述，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，很明显是黄蓉更胜一筹。

（图片来源于网络）

金庸武侠中黄蓉作为五绝高手之一东邪黄药师独身爱女，不仅聪明伶俐，继承其父所有自创多种绝学，武功一流。还继承了其父优良文化基因，五行八卦、奇门遁甲、烹饪音律、高超医术无一不通、多才多艺。因此三位中黄蓉文学素养最高，赵敏蒙古汝阳王独身爱女，既貌美聪明、武艺一流，又集地位、权力、富贵于一身。三位中赵敏地位最高、权力最大。

黄蓉文学修养最高。主要原因有:1，她有和她母亲一样过目不忘的本领。这就决定了，她看什么就过目不忘了。《九阴真经》那么厚的书，她看一遍，就倒背如流。2，她有超阅读理解能力，《九阴真经》看完后，她知道怎么练?如何练?所以欧阳锋老是抓黄蓉当人质，就是这个原因。3，她也继承了黄药师的基因，知识渊博，博大精深。各种武功，奇门遁甲，兵法等等都懂。

她们三个虽各有千秋，但黄蓉因其母过目不忘之本领，所以她的基因非常好，加之其生长环境特殊，正中带邪，邪中有正，让人心服口服。

经审题，本题所问的是黄蓉、任盈盈、赵敏三人中谁的“文学素养”最高？而不是问谁的“文化水平”最高？那么，我的答案是:黄蓉排一、赵敏排二，任盈盈排三。答题分析如下

一、什么是文学素养

文学素养”一般情况下是指在文学领域，如诗歌、小说、评论等方面的综合能力以及对历史、社会、人生的独立见解及分析能力。

二、人物阅历简介

1、黄蓉:射雕中桃花岛岛主东邪黄药师之女，其母冯氏貌美如花，记忆力超群，有过目不忘之能，但在生黄蓉时难产而死。其父黄药师更是大帅哥一枚，因其行事张狂，邪中带正，讨厌世间繁文缛节，武功高强且精通奇门遁甲、五行八卦、琴棋书画、医卜星相等，故有东邪之称。

受其二人遗传基因影响，黄蓉自幼都聪明伶俐，智慧过人，加之黄药师疼爱严管和熏陶，很多知识想不会也都会了，长大后更是才思敏捷、楚楚动人，是金庸笔下用墨最多的一个（没有之一），其聪明程度是罕见的，这一点从书中每一个与她有接触的人对她的赞誉均可证明（不论敌我）

另外，她的厨艺更是一绝，洪七公、老顽童无不被她勾住馋虫，自愿将压箱底的功夫拿出来教郭靖，以换取口腹之欲。最值得一提的是她的爱情观及大局观，爱情上她明知郭靖是金刀驸马，虽然也耍一些小性子，可从不逼郭靖，也不用计算计。其大局观及爱国热情是受郭靖影响而逐渐形成的，最后随郭靖一起战死沙场，所以，称她为“女英雄”当之无愧！

2、任盈盈是《笑傲江湖》中日月神教教主任我行独生女，与黄蓉一样从小没娘，她老爹也在她很小的时候因练吸星大法走火入魔被东方不败囚禁任我行于西湖梅庄的地牢之中，东方不败为彰显仁义在夺权后并未杀她，反将她奉为“圣姑”。由此可见，在她成长期间就是个没爹没娘的孩子，她的武功学识皆为她老爹昔曰手下所授，她喜欢音律，而且天赋极高，可一人琴箫分奏笑傲江湖曲

性格是温柔中带着坚韧，含蓄中蕴含热情，外柔内刚，行事聪慧沉静，果断狠辣。曾与其父、令狐冲联手杀死东方不败，并在任我行去世后继位日月神教教主，后传位给向问天，随令狐冲一起归隐。

3、赵敏:出身显赫，是《倚天屠龙记》中汝阳王察罕特穆尔之女，封号绍敏郡主。其父官居太尉，执掌天下兵马大权，智勇双全，是大元朝不可多得的帅材。受其父影响，赵敏自幼熟读蒙汉典籍，因生性好动，故又爱习武且师傅众多，长大后不但貌可倾城，而且生就帝王家独特的气质让人不敢直视。

其性狡谲多智，心思缜密，颇具司马懿风范，生为女儿身，却有着治国的雄才大略，曾不费一兵一卒却搅得江湖血雨腥风，自相残杀，并在万安寺一役中将六大门派高人全部生擒。爱情观是敢爱敢恨，为了爱情不惜舍弃荣华富贵、个人追求，甚至生命，可以说没有她的成全，不但江湖危矣，而且连张无忌的命都危矣！一念之间，改变时局，并致改朝换代，实乃奇女子也！

三、对比分析

从以上简介来看，任盈盈就是个在特殊环境下长大的女孩子，没有人系统教养，学东西也是全凭个人喜好，习武也是受环境影响，虽有一定的天赋，但武功并不太高强，文学素养方面就更不用提了，与黄蓉、赵敏根本就不在一个档次，所以她只能排三。

剩下黄蓉、赵敏二人，可以说在各方面都有一拼，用现代话来说: 她俩都不是省油的灯，谁惹谁头疼。但从“文化素养”的名词解释上来看，赵敏因其爱情观而失去了大局观，就像两辆并驾齐驱的赛车，突然一辆失控冲出了赛道一样，失去争冠的机会，而赵就是那辆失控的赛车，所以，她只能排二，而黄蓉则是第一。

“

若说谁的文学素养更高，那肯定是黄蓉了。

我们来具体看一看。

黄蓉

黄蓉是东邪黄药师之女。无论是东邪还是东邪之妻冯蘅，可以说都是绝顶聪明之人。

冯蘅记忆力超强，有过目不忘的本领，曾为黄药师默写过一本《九阴真经》。

黄药师所学，博大精深，于武学、农田水利、星象八卦等领域均有所研究创获。

作为二人的结晶，黄蓉的确完美地继承了父母所有的优点。

我们可将黄蓉与朱子柳结合起来看。

黄蓉被裘千仞所伤后，郭靖携带黄蓉寻找一灯大师。在途中便为朱子柳百般刁难，二人对对子的过程可谓精彩。

朱子柳作为大理国丞相，其文学造诣不可谓不高。黄蓉不仅能够机智得对出对子，还能巧妙机灵地讽刺渔樵耕读一番。

在《神雕侠侣》大胜关英雄大会之时，黄蓉与朱子柳讨论该如何对敌，也心照不宣地想起了田忌赛马之事。

杨过初到桃花岛之时，黄蓉只是教其读书，亦可见黄蓉地文学素养。

在回过头来看赵敏与任盈盈。

无论是赵敏与任盈盈，与黄蓉类似，都是非常机智聪明地女子。

但是在文化素养上，却不及黄蓉了。

赵敏身为蒙古郡主，虽然为自己取了汉名。但她在遇见张无忌之前，理想一直是想男儿一样建功立业。并且蒙古族入主中原之后，汉化程度并不深。

任盈盈在《笑傲江湖》中是一位颇让人倾心地女子。武艺高强，足智多谋，多次帮主令狐冲脱难。但是小说中并无太多体现其文化素养之处。大概猜想，任盈盈长时间处在黑木崖，在文化素养上，应该难以接受到此方面地教育。但是若宽泛一些，包含任盈盈的音乐，则不得不佩服了。

笑傲江湖这本乐谱，曾让令狐冲背上冤枉，一般的乐师无法奏出，但任盈盈却能完美地奏出曲子，此可见任盈盈地文艺素养。

但总的来说，黄蓉的文化素养高于二人，应该是不争的事实。

这个问题，我想金庸老爷子才有发言权。

这里，我献丑了。

我认为此三人中，赵敏的文学素养更高。

原因听我娓娓道来：

黄蓉，桃花岛主东邪黄药师之女。

与其母一样，聪明，记忆力好，一点就通。

在黄药师的调教下，自小熟悉奇门阵法。

先后学过桃花岛功夫、逍遥游、碧波掌法、落英神剑掌、玉箫剑法、打狗棒法等。

不过，所学多数都是武学方面，在文学上，好像没听蓉儿念过多少诗句哈？

任盈盈，日月神教圣姑，日月神教教主之女。

从小在纷争中长大，练就一身出色武艺。

善于吹箫和弹奏古筝。

性格上，内柔外刚，刀子嘴，豆腐心。

一把短剑常佩腰间。

痴于情爱中，为所爱之人奋不顾身。

文学素养方面，并没见她吟诗作赋，不过是能边弹奏边唱曲儿。

综合来说，盈盈只算是武林女侠，性情中人。

赵敏，元朝汝阳王府郡主，汝阳王的掌上明珠。

从小在王府长大，像男孩子一样，接受各种训练，工于心计。

因此才能在后来女扮男装，掀起江湖腥风血雨。

元朝是少数民族问鼎中原，为了降服汉人，坐稳江山，所以，元朝贵族们汉化程度都很高。

元朝贵族从小不仅要学习蒙古族传统的骑马，射箭，打猎……还要学习汉语和中原传统文学典籍。

此外，更重要的一点，是“虎父无犬女”。

为何这么说呢？

汝阳王，原名察罕帖木儿，元末将领，汉化甚深，善文学，曾参加科举考试，并中举人，自取汉名“李察罕”。

像这样一个位高权重又汉化甚深的人，一定很重视培养女儿的文学素养。

所以，蒙汉兼通的赵敏文学素养更高。

除此之外，还有个小的细节可以作证。

看过小说或者电视剧《倚天屠龙记》都知道，后来无忌哥哥和赵敏双双浪迹天涯，赵敏要求无忌给自己画眉。

而这个画眉出自一个古老的典故“张敞画眉”，故事体现夫妻间恩爱生活的点滴细节，其中最深刻的就是“一生为你画眉”。

所以说，赵敏能在打情骂俏时，张口即用典故，可见她文学素养不低。

必须是黄蓉啊。

只看一回，就是郭靖学降龙十八掌时，黄蓉给洪七公做的菜。

第一道炙牛肉条，叫做玉笛谁家听落梅。

这句出自李白的诗：

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

第二道荷叶笋丁樱桃斑鸠花瓣汤，叫做好逑汤。

名出自《诗经》君子好逑。

竹解心虚出自白居易池上竹下作：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

莲花是花中君子出自周敦颐《爱莲说》：莲，花之君子者也。

后来还有一道二十四桥明月夜。

出自杜牧的诗：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

这些名目都是黄药师所取，但黄蓉可都学透了。

想找一找这一段的图，结果没有，有也很丑，就不放了，心塞。

-------丸--------

文：祁门小谢

金庸武侠中，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人要比谁文学素养更高的话，当首推黄蓉。

因为黄蓉博学多才，连大理国的状元朱子柳都佩服不已。

而任盈盈明显偏重音律，至于赵敏，则可称得上是鬼谷子的传人，最擅长的是谋略，尤其是杀伐决断。

首先，黄蓉有父母强大的遗传基因。就不用显摆黄药师和冯蘅的才艺了，就光是她的偏门厨艺就连皇宫的厨子都做不出来。

黄蓉堪称国手水平。

在文学素养上，大理国的状元朱子柳都被她的诗经典故所折服，黄蓉不光有才，而且是那种有急智类型的，这就更加难得，而且还能认出各种碑帖，状元公不得不甘拜下风。

其次，圣姑任盈盈任大小姐明显对音乐情有独钟，要不然也不会和擅长音律的绿竹翁隐居绿竹巷了。

任盈盈让人眼前一亮的是清心普善咒，因为音律和令狐冲结缘。

她的文学素养不是很高，主要是因为江湖儿女打打杀杀，日月神教环境又很险恶，唯寄情于音乐求得安宁。

最后她和心上人令狐冲有情人终成眷属，得以琴箫合奏，笑傲江湖。

第三，赵敏的文学素养应该是三个美女当中最差的。

这是因为她是天生的阴谋家。

赵敏的聪明才智全集中在了谋略上，这一点比黄蓉还要厉害。

黄蓉已经是女中诸葛了，但是逢到儿女落难时候，不免心乱如麻，有失水准。

但是赵敏没有这个弱点，几乎把中原各大门派一网打尽，就连活神仙一代大宗师张三丰都差点折在她的手里。

最后，综上所述，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人是各有所长，单以文学素养而论，无疑是黄蓉最高。

黄蓉的文学素养高

任盈盈的文艺素养高

赵敏的军事素养高

肯定是黄蓉啦，金庸武侠最聪明的女人就是黄蓉，最狠毒是马夫人，最贴心是阿珠，最听话是双儿，最悲情是程灵素，最自私是袁紫衣，最能打是青青，最无脑单纯小龙女，最任性郭芙，最讨厌阿紫，最懂男人心是任盈盈

黄蓉啊，毕竟家学渊源

当然是黄蓉了，吟诗作对样样精通 。

这三个人各有千秋。

黄蓉，东邪黄药师独生女，黄药师一身所学武功音律，医卜星象，奇门遁甲无所不通，想来文学素养应该也不低，黄蓉跟随乃父所学估计也不差，但是有一点，文学素养是需要一定量的沉淀的，黄蓉生性跳脱，并且年纪太小，再加上黄老邪所学庞杂，所以黄蓉离开桃花岛之前即便天分极高，能学到几分是个问题，再后来闯荡江湖，再后来跟郭靖镇守襄阳直到战死，这期间能够静下心来培养自己的文学素养时间和精力都没有条件，所以我认为黄蓉的文学素养一定是有的，但是有多高就不好说了，我倾向于略高于普通水平。

赵敏，本名敏敏特穆尔，汝阳王察罕特穆尔之女，封号绍敏郡主。按书中的描写，赵敏足智多谋，直率豪爽，颇有雄才大略。要考量她的文学素养，就要从当时元统治阶级对于汉文化的态度说起，简单说:游牧民族入主中原，走上汉化的道路是个历史趋势，但是元汉化的历程进展缓慢，这是因为元初期蒙古统治者"草原本位"思想造成的，忽必烈曾经尝试把统治中心由大草原转移到汉地，但是他的这一想法从一开始就不彻底，蒙古统治者始终热衷于"对外扩张，对内敛财"，因而社会元气在没有得到充分回复的时候又不断受到损伤，所以元朝成了一个没有盛世，享国不久的大一统王朝。赵敏所处的时代是宋末元初，她出生的时间应该是南宋时期，对汉文化喜爱可能是有的，但是要谈文学素养，我认为最多是普通水平，低于黄蓉。

任盈盈，日月神教圣女，前教主任我行之女。极擅音律。作为一教圣女，应该是被着重培养的，但是任盈盈却处在一个教内动荡的时期，东方不败囚禁任我行，以东方不败的尿性，对于这个侄女，想必也是很在意的，所以任盈盈的生存环境可能表面风光，实际艰难。读书想必是件比较奢侈的事，所以文学素养，估计也就是普通水平，有可能略高。

那么排序下来，就是黄蓉最高，任盈盈其次，赵敏最后。

个纯粹人看法而已。

这么简单的问题：赵敏属于学识，黄蓉属于才华，盈盈属于特长生！这三个人的比较就有点类似如：金庸、古龙、梁羽生小说的比较！就小说层面：梁羽生的小说架构是最完善的，主要人物有完整的家谱去考证，这点需要一定的教学功底！这个如赵敏，而古老就是才华，啥子都厉害，都懂，但是又不花心思去精通，就如黄蓉，要其写一个诗词、对联牛逼，要写一个长篇大论估计写不出来！而金庸就像盈盈，特长的地方花心思，但是不喜欢的地方就是不喜欢！除了第一反角，徒弟永远打不赢师傅，不管师傅多老！

写作水平的高低，体现在作品构成的几个元素方面，更是同写作者文学修养高低有着直接联系。

首先，多写是提高写作水平重要途径，要对具体文学名著，进行研读，对文学著作反复读，多思考，多感受，多分析，认真体会每段文字语言。文学是语言的艺术，吸收感染的文字，领会作品结构，把握故事情节的布局，对人物进行的丰富刻画，清楚在人物刻画中注入情感的程度，甚至可以听到大师们在创作中心跳，呼吸，明白真情实感在写作中的作用是多么重要。把文学作品中的各种创作元素，统一进行思索，掌握主线，吸收名著的营养，把这种营养吸收到写作的训练中，多写，反复写，刻苦写。

中外名著是每一个人学习写作的导师，不同风格的名著，就像面对不同的导师，聆听大师的教诲，收获到在课堂上得不到的知识，跟随大师的精髓思想，踏上寻找文学创作的康庄大道。

其次，学习写作，要研读名著作品，分析作品，除了这些具体方法外，还要大量阅读文学著作，阅读范围要广，要宽。文学修养的提高，读文学名著固然重要，也是必须的，同时要掌握文学史，理解文学的前世今生，梳理文学脉络，领会贯穿文学史的精神，增加对文学更深的理解。同时，为了增强自己的领悟能力，还需要阅读相关哲学著作，认识问题的深刻性得到提升，写出来的作品，才会有深度。

最后，文学修养的培养，提高，最有效的方法是要阅读，大量地阅读，自己的精神才能得到营养。而要写出优秀作品的方法，就是要把研究文学著作同多写作结合在一起。

提高自身的文化素养，唯一的方法就是要不断地学习，接受新事物，新思想，新理念，充实自我，提高自我

我认为要想提高自己的写作水平和文学素养就必须做好以下几点：

一、多读书，读好书。

书籍是提高写作水平和文学素养的阶梯，很难想象一个不肯读书的人能写好文章、作品和具备文学素养。古人云“腹有诗书气自华”，说的就是只有饱读诗书才能具备内在的文学素养和外在的气质。那么多读什么样的书呢？我认为古今中外的名著就是最好的书。依我看过的，感觉比较好的，现推荐如下（供参考）：

（1）外国的：塞万提斯写的骑士小说《堂吉诃德》；莎士比亚的剧本《哈姆莱特》；高尔基的《母亲》；阿.托尔斯泰的苦难的历程；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》；司汤达的《红与黑》等。

（2）中国四大古典小说：《三国演义》；《水浒传》；《西游记》；《红楼梦》等。

（3）中国现代的：鲁迅的《呐喊》；郭沫若的历史剧《屈原》；朱自清的《背影》；矛盾的《子夜》；老舍的《骆驼祥子》；巴金的《家》；曹禺的《雷雨》；周立波《暴风骤雨》等。

二、善于学习，苦练基本功。

学习的内容和基本功包括：

（1）古代汉语与现代汉语的语法与修辞。

（2）应用文与各种文学体裁的写作知识、方法、技巧等。

三、静观默察并深入生活、体验生活（包括向人民群众学习语言）。

鲁迅先生在谈到自己的写作经验时，把写作过程总结为四句话：静观默察、烂熟于心、凝神结想、一挥而就。这四句话中“静观默察”是基础，深刻说明了观察生活的重要性。

毛泽东主席很早就在在延安文艺座谈会上的讲话中就明确要求文艺工作者必须深入生活、体验生活和向人民群众学习语言。现在我们看到这些年出的电视剧中很多细节是胡编乱造的，最主要的原因就是编剧者脱离生活，没有深入生活、体验生活造成的。

四、百折不挠，勤于耕耘。

有了一定的基础知识和生活体验之后就需要不停的写，一个人的天赋在好 ，基本功再扎实，不 勤于写作也会半途而废 ，就如李自成慨叹的“一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟”。

以上是本人就“如何提高自己的写作水平和文学素养”一题谈的一点体会，有不当之处，请大家指正。

如何提高自己的写作水平和文学素养，我有以下几点体会：

第一、多读书。读好书，好书不厌百回读，熟读深思子自知。再说，读书破万能卷，下笔如有神。

第二、多练笔。不间断，贵在持之以恒，要相信自己，有辛勤的耕耘，必有金色的收获。

第三、多交流。互相学习，在交流中碰撞出灵感的火花，在学习中开拓文学的视野。

要提高自己的写作能力和水平，首要的是多寻找创作题材，确立题材主题，然后为绕主题进行描写，描写是关键，必须要有丰富的联想，生动的比喻，浪漫的夸张，把人的七情六欲.喜怒哀乐进行刻化。同时，对事物要有一分为二，辩证唯物的看法，实事求是，客观公正进行描述描写。要有不怕耽误时间，不怕撕碎手稿，反反复复进行修正和增添主题内容，这样，你的作品就成了。

多读，多写、多深入生活，与人民群众共命运，同呼吸！

我是老乔，很高兴回答您的问题

您这个问题问的太好了，我是一名画家，最近也一直在学习写作，如何提高也是我自己面临的最大问题，之前自己也收集和总结了一些资料，跟您分享，共同进步。

咱们就以头条写作为主聊一聊

在头条这个优秀平台，对每一位创作者都很重视，如果您想提升写作，去参加头条写作培训班是第一选择，会有专业的老师细节的讲课，按照要求去写作，完成作业，老师会对每一篇作业认真的批改，替你找出不足之处，教你迅速提高，如果作业优质还会协助你开通一系列权益。

我是一名画家，是通过去临摹前辈的作品来提高自己，但对于写作，（不是建议您去抄袭）是建议您多去看青云的作品，写作也是有套路的，每个人的写作方法都不一样，取长补短，多读一读别人的作品，会触发自己的灵感，总结一套自己的写作雏形。

宋朝第三位皇帝，宋真宗赵恒在励学篇写到

可见读书的重要性，多读书能够让你下笔如有神，让你拥有更加发散的思维逻辑，况且写作需要素材就好比盖房子，平时积累一些木材、砖瓦、水泥什么的，够了就设计一所，建一所。

兴趣是最好的老师，有了兴趣，又有需要，就可以成为有心人，笨鸟先飞，勤能补拙，日积月累才能做到厚积薄发，写起东西才能瓜熟蒂落，水到渠成。

现在社会节奏快，时间也过的非常快，减少看电视的时间，利用坐公交，挤地铁，或者休闲娱乐的时间多读书，多学习，多写，常言道，樱桃好吃树难栽，不下苦工花不开，天道酬勤也是这个道理。

老乔认为文学素养反映在学和用上，就是要注重理论和实践两方面。“用”又包括想、写、讲等内容。“

学”首先就是读书，“用”的想、写、讲是把学习知识消化、吸收，这样才能成为有益的营养，否则，就只能变成臃肿的脂肪。想就是会思考，有正确的世界观和人生观做指导；写就是写文章；讲就是讲道理。坚持写正能量的作品。

希望我的回答对您有帮助

【声明图片为原创作品】

一是多读书多积累，俗话说“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”，读书是吸收前人的智慧，以便自己站在前人的肩膀上前进。

二是多参加社会实践活动，实践出真知，实践能成就你成为思想家、活动家等，凡是优秀的作家一定是思想家，否则，其作品就是无病呻吟。

三是多观察总结提升，思想来自于实践，反过来再指导实践，善于观察总结提升会让自己形成精僻的金句流传，如托尔斯泰“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”！鲁迅“哀其不幸怒其不争！”高尔基“让暴风雨来得更猛烈些吧”！岳飞“莫等闲，白了少年头，空悲切”！文天祥“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。

很高兴回答你的问题，首先必须多看书，这个是写作必备的，每个人的文化水平都不一样，但是通过后天努力，一定可以的。比如说我，写东西总是不会写，小学作文水平，但是，我经常看书，写作就好多了。现在的人很难静心看书，生活节奏太快，到处都是想办法赚钱的观念，很难静心看书！每天坚持几个小时看书，时间久了自然就会写了。我就是这么过来的，没时间看书就听书，多学习，一定会好起来的，没有人能随便就可以成功，对吧。读书当然也不能乱读，多读一些比较有水平的书，晚上看看散文或者读者，不仅放松心情还可以提高阅读和写作水平。

不仅多读书，也可以在头条回答问题，锻炼自己，读一段时间书，你慢慢的就会发现自己写作水平已经提高了，已经由以前的不知道写什么变得老写不完，想表达的内容越来越多，这就是读书的效果，书是人类成长的阶梯，也是净化心灵的良药，没有什么比读书更快乐的事情了，加油吧，多积累，多读书，多锻炼，总有一天你会发现不一样的自己！

如何提升自己的写作水平和艺术素养？

大致可从六个方面考量，统而言之为＂六多＂，即多学、多看、多闻、多感、多思、多练。＂六多＂中的前三多是为素质要求，后三多则是修养方式。

一多学。就是要多学习所从事的、或有意从事的艺术领域、艺术形式的知识、方法、手段、技巧，掌握其基本规律、一般要领和自身特点，抓住根本、扎实基础、铺设道路，以具备必要的基本素质。

二多看。就是要多看这方面的作品，学习、借鉴别人的经验，比较、辨别不同作者、不同作品、不同风格、不同年代、不同流派的作品特点。

三多闻。就是要多向别人请教，多听别人意见，吸收别人见解中的养份，充实、丰富、自己的素质储备和知识储备，弥补不足，拓宽视野、扩展成长空间。

四多感。就是要多感受社会实践的获得和社会生活的状态，通过获得体验和状态感受，对社会实践和社会生活取得感觉认知，以为作品贴进社会、贴近生活、贴近实际、贴近人心注入活力。

五多思。就是要多思考，无论是学到的、看到的、听到的、感到的，都要经过自己大脑的催动、过滤、筛选、消化，吸收，形成自己的认识和见解，以为作品注入独立、独到、独创的特点。

六多练。这个不需赘述，就是要多练习、勤练习、持续不断、持之以恒地练习。熟能生巧、历久弥新，始得有成。

多读经典，只读经典，多写。没有别的途径。

多读，多写，多练习。多观察，多思考，多实践。

没有其它捷径可走。

文学素养作为一个名词，泛指在诗歌、小说、评论等文学领域的综合能力。它包含基本的文学知识体系、文学审美能力以及写作水平等多个方面。

文学素养关系着一个人的性格、气质、修养等的养成，影响着一个人的精神、智力、思维。文学素养的提高，对一个人综合能力的培养、思维创造性与开拓性的发掘都有积极作用。

毋庸置疑的是，提高文学素养注定是一个漫长的过程。但也并非如你想象的那般虚无缥缈，遥不可及。

简单来说，通过阅读人类历史上最优秀的文学作品是一条主要途径，但并不是唯一。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”对社会的了解，对事物的认知，对历史、时事乃至人情世故的独立见解，等等，都是文学素养的一部分。

了解历史，阅读文学，品味哲学，分析社会人生，都是必须的。

关于如何提高写作水平和文学素养，除了不间断地学和写，恐怕没有现成的答案。每个人的写作之路，看似截然不同，结果却又殊途同归。用一句俗语，那就是在学中写，在写中学，文学和其他任何一种职业或手艺一样，只有善于学习，勤于思考，亲自动手，三管齐下，才能取得比较满意的结果。

首先，要精于读书，博采众长。就写作而言，就必须储备大量的知识，不但要读名家名著，还必须涉猎各种类别的书籍，广泛地吸收精神营养，它山之石可以攻玉。博览群书的同时，又要精读研究，除了手不释卷，更要练笔不缀，学用结合，才能提高精进。威廉·福克纳说：“阅读，阅读，阅读，什么书都读——垃圾的，经典的，好的，坏的，看看它们是怎么写出来的。就像一个跟木匠师傅学艺的学徒一样去学习。阅读！你就会明白其中的道理。” 契诃夫说：“写一个短篇小说，你需要五六天的时间，在这几天里你必须每时每刻都想着它，否则你永远写不出好句子。”写作的艰辛枯燥，都在写出好句子那一瞬间烟消云散。

二要独立思索，自我感悟。写作就一定要抒发自己的见解和看法，这是自己经过缜密思考的成果或观点，一般都是在作品中淋漓尽致地展现出来。海明威说：“作家应该独自创作。在作品完成之前，他们最好不要见面，即使在作品完成之后，也不要经常见面。否则他们就和纽约那些作家没什么两样了。那些人像一只瓶子里的许多蚯蚓，拼命从彼此的接触及所共处的瓶子里汲取知识和营养。”

三要全情投入，精致构思。文学写作要求一丝不苟，要通过文字，抒发情感，给人以美的感受，把文学作品的价值体现出来，使文学的思想和美感深入人心，在读者中产生感人至深的效果。关于这一点，契诃夫指出：“你必须彻底抛弃对成败的担忧。别去想那些事情。你应该日复一日地坚持写作，坚持不懈，随时为那不可避免的错误和失败做好准备。”

四要加强练笔，锻炼笔感。曾看到过别人写的一篇文章，大致意思是讲写文章不怕自己写不好，而是怕你自己把自己的文章不当回事。事实上，除了个别作家具有天赋以外，大多数作家都是勤于练习，依靠坚持来提升写作的。可以采取写日记、写随笔的方式保持每天的写作时效，甚至也可以规定自己一天最少完成多少字数，既是对自己的督促，也是保持旺盛写作精力的保证。契诃夫说：“凡是我正在写的东西都很无聊，激不起我的任何情绪，但凡是那些还在我脑海里的故事都很有趣，能推动我去写，也让我很兴奋。”可见，什么事只要成为习惯，就好像变成生命的一部分，自己就是自己的推动力。

再就是要善于创新，不拘泥传统和习惯的套路。文学素养的养成就是在不断的广泛的尝试中，渐渐培养起来的，何况文学并无固定之法，创新，不断的创新，在无路可走中闯出一条新路，这也是创新的乐趣所在，同时又可以增长创作的阅历，凸显自己的写作特色，开辟出一片新的天地。约瑟夫·海勒说：“作为一个作家，我感觉特别圆满，因为我只写我想写的东西，而且从来不必和我不喜欢的人共事。对我来说，成功的标志是：做自己想做的事情，和自己喜欢的人打交道。” 萨洛扬说：“作家是精神上的无政府主义者，每个人在灵魂深处也都是如此。他对任何事情和任何人都心生不满。他从来都形单影只，永远不会人云亦云。作家是一个永远不会驻足的反叛者。”个性独立，心灵崭新，富有创造性，不人云亦云，……而这些，可能才是一个作家最需要的，也是最高的精神素养吧。

要提高自己的艺术素养和写作水平，就得多看名著，多多练笔，更重要的你能把自己丰富的学习和生活感受写出来，那才是最真切的，是言为心声，书为心画，有感而发自然写出。

文学素养是输入，

写作是输出。

所以多读书，多写。

成为某个领域的专家，至少需要五年的时间，所以要坚持。

分享一篇文章，我认为很有感触。

我害怕阅读的人原文

不知何时开始，我害怕阅读的人。就像我们不知道冬天从哪天开始，只会感觉夜的黑越来越漫长。

我害怕阅读的人。一跟他们谈话，我就像一个透明的人，苍白的脑袋无法隐藏。我所拥有的内涵是什么？不就是人人能脱口而出，游荡在空气中最通俗的认知吗？像心脏在身体的左边。春天之后是夏天。美国总统是世界上最有权力的人。但阅读的人在知识里遨游，能从食谱论及管理学，八卦周刊讲到社会趋势，甚至空中跃下的猫，都能让他们对建筑防震理论侃侃而谈。相较之下，我只是一台在MP3世代的录音机；过气、无法调整。我最引以为傲的论述，恐怕只是他多年前书架上某本书里的某段文字，而且，还是不被荧光笔画线注记的那一段。

我害怕阅读的人。当他们阅读时，脸就藏匿在书后面。书一放下，就以贵族王者的形象在我面前闪耀。举手投足都是自在风采。让我明了，阅读不只是知识，更是魔力。他们是懂美学的牛顿。懂人类学的梵谷。懂孙子兵法的甘地。血液里充满答案，越来越少的问题能让他们恐惧。彷佛站在巨人的肩牓上，习惯俯视一切。那自信从容，是这世上最好看的一张脸。

我害怕阅读的人。因为他们很幸运；当众人拥抱孤独、或被寂寞拥抱时，他们的生命却毫不封闭，不缺乏朋友的忠实、不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手，都不至匮乏。他们一翻开书，有时会因心有灵犀，而大声赞叹，有时又会因立场不同而陷入激辨，有时会获得劝导或慰藉。这一切毫无保留，又不带条件，是带亲情的爱情，是热恋中的友谊。一本一本的书，就像一节节的脊椎，稳稳的支持着阅读的人。你看，书一打开，就成为一个拥抱的姿式。这一切，不正是我们毕生苦苦找寻的？

我害怕阅读的人，他们总是不知足。有人说，女人学会阅读，世界上才冒出妇女问题，也因为她们开始有了问题，女人更加读书。就连爱因斯坦；这个世界上智者中的最聪明者，临终前都曾说：「我看我自己，就像一个在海边玩耍的孩子，找到一块光滑的小石头，就觉得开心。后来我才知道自己面对的，还有一片真理的大海，那没有尽头」。读书人总是低头看书，忙着浇灌自己的饥渴，他们让自己是敞开的桶子，随时准备装入更多、更多、更多。而我呢？手中抓住小石头，只为了无聊地打水漂而已。有个笑话这样说：人每天早上起床，只要强迫自己吞一只蟾蜍，不管发生什么，都不再害怕。我想，我快知道蟾蜍的味道。

我害怕阅读的人。我祈祷他们永远不知道我的不安，免得他们会更轻易击垮我，甚至连打败我的意愿都没有。我如此害怕阅读的人，因为他们的榜样是伟人，就算做不到，退一步也还是一个，我远不及的成功者。我害怕阅读的人，他们知道「无知」在小孩身上才可爱，而我已经是一个成年的人。我害怕阅读的人，因为大家都喜欢有智慧人。我害怕阅读的人，他们能避免我要经历的失败。我害怕阅读的人，他们懂得生命太短，人总是聪明得太迟。我害怕阅读的人，他们的一小时，就是我的一生。我害怕阅读的人，

尤其是，还在阅读的人。

你好，我是莫愁随笔，我来回答这个问题。

写作水平和文学素养是密不可分的。就如鱼和水一样，写作水平是鱼，文学素养是水，鱼是离不开水的。同样，要想提高写作水平，必须先要提高文学素养。

如何提高文学素养？最主要的途经是通过阅读大量优秀的文学作品来获得。那么，人类历史上古今中外成千上万的优秀作品该怎么选呢？可以将其划分为中国文学、西方文学、亚非拉文学。中国文学从古代文学作品《诗经》开始学习，按照时间先后顺序依次为近代文学、现代文学、当代文学。西方文学要从古西腊文学开始，一直到当代文学。每个阶段选几位具有代表性作家的作品，进行重点阅读。至于亚非拉文学，有影响力的作家不多，同理，选择具有代表性作品。阅读需要耗费大量的时间，同时要配合高效的阅读方法，最重要的是贵在坚持，才能有收获。

知道了提高文学素养的途经，我们再来说说如何提高写作水平？可以从素材积累和框架写作两方面入手。写作最头疼的是找不到素材，确立了主题，坐了半天还是干瞪眼，绞尽脑汁也写不出半句。积累素材有两种方法，一是平时阅读时做好读书笔记，二是在网上搜索积累。积累过程中要注意分类保存。有了素材，我们在写作时可以用框架式来写作，何为框架？就像盖房子，要先立好柱子，然后再彻墙、装门窗。也就是文章的结构，写一篇文章，要先列出写作大纲，然后构思文章结构也就是框架，最后填充素材即可。那么，要用什么样的框架呢？这时就需要模仿借鉴别人的文章框架，记住是借鉴不是抄袭。先找几篇优质的文章来拆解，利用拆出的框架来写作，初学写作是需要模仿的，但当你熟练写作以后，就要抛弃别人的框架，用自己的思路来写，这样才能形成自己的创作风格。

总而言之，写作属于输出方式，文学素养属于输入方式，要想持续输出，就要源源不断的输入，并且要掌握阅读技巧和写作技能，不间断的输入输出、输入输出，才能双向提高。

感谢悟空的邀请，我来回答一下这个问题。

如何提高自己的写作水平与文学素养。

我觉得首先你要有一颗心，一颗感性的敏感的可以与天地万物想融合的一颗心。我觉得这是最关键的。为什么这么说呢？要想写作，就必须要有一种情感（无病呻吟的作品除外），这种情感从哪里来，就是自己的内心对于世界有所感悟，然后产生了一种写作冲动，文学作品就创造出来了，像笛福听说了亚历山大·赛尔柯克的故事之后就创作了《鲁宾逊漂流记》这样的例子还有很多，所以要想写作，首先要用自己的心去感受时间万物，哪怕不当作家，就是平时写写也要用自己的内心去体验、去感受世界上的万事万物。

其次，多阅读一些经典的文学作品。这里的阅读不是光让你去看热闹，这个小说讲了一个什么事情，而是要你去看这些大作家是怎么写作的。余华在做客《朗读者》时，也谈这个问题，当时，他开始写小说就是从看《人民文学》开始的。这样不断地阅读，不断地阅读会积累一些素材。像杜甫不是说过吗，“读书破万卷，下笔如有神。”所以多读书还是有好处的，当然多读不一定能够写得好。

多读之后，就是多写了。平时没有事的时候多写一点东西，就当做小练笔，然后找朋友给看看，或者向一些报刊投投稿子，万一成功了呢。

总结一下：观察生活、要有一颗敏感的心去感受这个世界，然后多读多写多练笔。

这个是关键，不要半途而废。

我是梦中寻雨，专注于文化领域，欢迎大家留言交流。

1.多训练：观察能力，分析能力，表达能力。

2.多看多读：名著或优秀文章并分析体会。

3.养成写日记，写心得感受的习惯。

4.学会写感动自己的文章，自己都感动不了就无法感动别人。

多看多学，有生活有阅历

这个问题实际上问了两个问题，即：写作水平，文学素养。下面分别回答：

一、如何提高写作水平

要想提高写作水平，就需要在这一领域里，对自己进行多方面的培养和锻炼。提高写作水平的途径和方法多种多样，不同的人，提高的路经也不尽相同。但总体上讲，重点从下列几方面入手。

提高写作水平的基本途径

1.深入生活，开阔眼界

文章是现实生活的反映，它来源于生活，又高于生活。要想写出好的文章，首先要深入生活，亲力亲为，认真观察和体验生活。司马迁说：读万卷书，行万里路。“行万里路”，就是从多个方面、不同角度观察、体验生活的过程。其意义在于：

一是可以从实际生活中获得比较丰富的第一手资料，为写作积累素材。因为我们对人、事、物和景等的描写，都是在写实实在在的现实生活中的情景和细节。这些生活情景和生活细节，不是闭门造车臆造出来的，只能通过多方面观察和生活体验才能获得。即使是合理想象的部分，也是以现实生活为基础的。

二是可以使文章具有深刻的思想性。我们与现实生活接触的越多，对事物的本质把握愈加准确，感情体验才能更加深刻。具备了这些条件，才有可能写出思想性比较深刻的好文章。

多方面观察和体验，就要尽可能多地参加社会活动，注意观察身边的各种人和事物，把其面貌和特征装进记忆的“仓库”。这样，才不会出现“书到用时方恨少”的感觉。做到“手中有粮，心里不慌”，等到我们动笔写作时，就会通过我们的思维，从记忆的“仓库”中源源不断地调取需要的素材。

同时，对身边的人和事，要多听多看，从他人的口中以及他们的活动里获得生活材料。听取他们对人和事物的议论，从中分析得出正确的判断，获得正确的观点。这样做，往往会受到事半功倍后效果。比如，我们在南方却可以听到北方的事；另外，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。

我们在接触生活的时候，仅仅靠听和看还是远远不够的。要开功大脑这台“机器”，对面前的事物进行深入的思考和分析，看看它到底有什么样的表现形式，有什么特征，说明什么问题。只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。

2.广泛阅读，拓宽视野，博采众长

古人云：读书破万卷，下笔如有神。只有大量读书，广泛阅读，才能丰富充实自己，才能开拓视野。鲁迅说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

这些前人留下的宝贵经验，蕴含着深刻的道理，值得写作者认真借鉴。

广泛阅读对于写作者来说是非常重要的。一是它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获取大量生活材料及对生活的感受；二是可以使我们博采众长，从不同角度、多层面地学习别人的写作方法和技巧。

广泛阅读要掌握正确的方法。阅读的方法很多，在这方面有许多经验可以借鉴。比如粗读和精读相结合，就是一种行之有效的方法。

粗读，也叫浏览式阅读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想性和写作技巧有个大致的了解即可。从广度上使自己获得多方面的营养。

但是，从深度上来讲，对好的文章，还需要精读，也叫细读。精读，不但要认真思考，看看作者是怎么表现主题的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，边读边做记录。对自认为重要的段、句、词、字等都要做好记录，或者划出标记，方便再读、再理解、再消化。俗话说，好记性不如烂笔头。只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。

3.多写多练，持之以恒

多练笔、勤作文，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的转变，可以说这是提高写作水平最关键的一环。常言道“读十篇不如写一篇” 经常进行写作练习，才能逐渐摸索出写作的“思路”和“关键”。

练习写作，可以是读书笔记，也可以写日记，还可以写身边的人或事，不一而足。但，这些练习应该带着明确的思想感情和目的性来进行。这样来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“关键”。

4.要重视修改文章

修改文章在整个写作中也是非常重要的一个环节，对写作水平的提高，有着极其重要的作用。常言道：文章都是修改出来的。我们写出的文章初稿，如果不去修改，就感觉里面问题很多，思维混乱，甚至觉着一塌糊涂，不能成文。修改就可以弥补思维上的这些不足。

写文章是一个相当复杂的过程，仅仅思考一次，难免出现疏忽和错误。只有反复思考，反复修改，才能使文章逐步完善，也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高。而且这种提高，往往比正面学习写作知识提高得要快。

二、如何提高文学修养

培养和提高文学修养是一个漫长的、循序渐进的积累的过程，要保持一个持之以恒的心态，才能修成正果。文学修养，一般包括理论和实践两个方面：

(一)、通过鉴赏，强化文学理论功底。

文学作品有四大形式：诗歌、散文、戏剧、小说。选择自己喜欢的文学形式更有助于提高文学鉴赏能力。

1大量阅读。提高文学修养要有一个漫长的累积过程，不可能急功近利，更不能一蹴而就，而大量阅读是主要途径，同时也是培养鉴赏能力的基础。所谓“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”大量阅读，才能培养语言文字的敏感度，建立和存储对作品的不同结构性印象。

2.模仿鉴赏。学习艺术，需要模仿。艺术鉴赏，也少不了模仿。以诗词鉴赏为例，我们可以模仿大师们如何品析字词，如何赏析意象，如何挖掘历史典故，如何品味情感，如何评价构思等等。

3.总结经验。在大量阅读和模仿的基础上，认真总结经验。总结的方式很多，如：按主题总结、按历史年代总结、按能力点总结等。

通过以上三步，可以帮助我们初步培养文学修养。

(二)、通过写作，提高文学实践能力。

1.选择喜欢的领域

说和写是两种不同的表达方式。通过写作，可以帮助自己理清思路，清晰思维。选择自己喜欢的领域，能够最大限度地有效提高文学修养。如诗歌、小说、散文等。

2.找到学习的目标

学习要有目标。其实，无论是诗歌、散文还是小说，都有相对应的鉴赏大师。向大师学习，虽然起点高，有一定难度，但对于提高自已的文学修养很有帮助。

3.坚持自己的写作

阅读是输入，写作是输出。

通过写作检验自己究竟有没有掌握某一种鉴赏方法，是不能把文学修养外化为一种鉴赏结果。

总之，读和写是文学修养得以提高的不二法门。做好这两点，一定可以提高文学品味和功底。

要想提高自已的写作能力，一要努力学习写作的方法和技巧，二要多读书不断掌握和提高自已的语言表达能力，三要勤写多写不断提高自己的写作水品。

想要提高写作水平，我认为应该从以下几点着手：

一、学习汉语语法。这个得从汉语结构入手，你得知道词性，句型，表现手法，修辞方法等，懂得这些首先保证了你的文章不会出现明显的错误，会有较强的立体感。

二、你得有自己对生活的体会。同样是一件事，每个人的认识都是不同的，你要尽量去思考新颖的观点来表述，让别人读了你的文章觉得见识有所增长或者对生活有益。

三、还是要多读书。在论文中你的论据都是要有出处的。合理的出处会让你的作品有真实感或者可以给读者以共鸣。自己杜撰可以用，有时能起到一定的幽默运用，但是不可多用。

文以载道，最终都是要表达思想道理的，以务实为主的文章更能获得读者的青睐。

在现在这个快速发展浮躁的社会

如果你想提高自己的文笔

那你就必须得沉下心去琢磨

首先读书

是细细的读，不是那种看一遍就过的那种

对于文学类的尤其如此

因为这样可以让你见识，熟悉哪些大师的写作思路，和写作方法

在这个过程中

你可以去思考一下你的写作方向

比如说，你是要写小说还是散文，或者是你要写偏向温暖的文章还是阴暗的文章。

之后，在你熟悉了大师们的作品之后，你就开始自己去写作吧

多写多练多思考

还要多写并多改。平时注重学习名家的写作方法，写作方法是很多的，有倒叙法、先总后分法、先分后总法、铺垫法和设置悬念法，方法真的是太多了，读者应当在读的过程中细细体味，最好能记下笔记，并多总结，写作水平才会有所提高。有必要的话，每天都记日记，可以积少成多，使自己的书面表达能力提高。另外，有什么好的灵感和想法，迅速拿出笔来记来来，有时候写作也要靠灵感的。

其实就是那句话:

读书破万卷下笔如有神！！！

把自己徜徉在书的海洋中无法自拔

如何提高写作水平和文学素养？这是老生常谈的问题，基本都是多看书，多练多写的笼统废话。笔者认为，要抓住现代人速成的心理，言简意明，看后有启发，有收益。

处处留心皆学问

网络一统天下的时代，读书(纸质书)已弱化，网上文化无奇不有，图文並茂。免费的老师也无处不在，有求必应。疑难问题，动动指尖，比查词典还快。这些新兴的学习方法难道不强过读纸质书吗？所以读书已多元化。生活中有不少技艺，是没有书的，口口相传如少数民族的原生态唱法(歌曲)，祖传秘方，武功秘诀等，学这些东西也是另一种“读书"。只要你上心了，走路时见到的一草一石都有学问，佛家的“一花一世界"就是告诉众生，只要你努力了，凡人也可成佛。

抓住爱好，发现天才

各人的性格不同，爱好各异。这也许是造物主怕阎王抓错人而定的标记吧？有人总感叹自已没有天份，其实你的爱好就是天份。很多歌唱家原先学的另种专业，偶然的晚会唱一首歌而发现天份，后改行成名。齐白石原是木匠，后成世界级的画家不是神话吧？

抓住机遇，可改变颜值

马云的成功，很难复制，但他善于抓住机遇，改变颜值，成为一代名人的经历，是有借鉴作用的。

我们不成功，就是错过了很多机会。总认为自已不行，连试的机会都不给自已，试了不一定成功，但有成功的希望。

提高自己的写作水平和文学素养，这不是一蹴而就的，而是需要自己花大量的时间去学习。

首先需要自己不反感和抵触学习，这样有兴趣的学习，把学习当成一种乐趣这就迈出了第一步了，

第二，多看一些书籍看看别人是怎样作文章的，可以一开始模仿别人的范文去写，可以思考一下为什么作者要这样去写为什么会选这个角度，反思一下如果是我，我会从那个角度去写，哪个角度立意比较新颖。

第三，就是刚开始一定要大胆去写不管写的如何，光说不练假把式，通过多写多练再看那些经典作品怎么写，这样写作能力就好快速提高，

怎样提高文学素养，这需要大量的阅读和积累不是一朝一夕，此外阅历也很重要，“读万卷书不如行万里路”如果具备以上条件，你的文学素养也会不断的提高。

一、树立正确的世界观，人生观，价值观。宏观掌控观察认识事物本质，才能够识别真善美，作者要有良好的道德修养和洞察力，这样才能写出内容积极向上，充满正能量的好文章。二、学习逻辑学相关知识，确保文章叙述，推理思路清晰祝，主题突出明确。三、掌握一定语法知识，要用字句准确，杜绝病句或修饰不够准确。四、学习一些修辞方面的知识，增加文章色彩与生动性。如比喻、比拟、对仗、对偶等。四、平时多练笔，做到心手合一。五、博览群书，厚积薄发。知识面广，文章才有大意境，有纵横感。六、多收集好的句子，成语，典故关键时能用得上。七、锤炼自己文字功夫，力求用字准确，精炼。不要为了凑文章字数写一些啰嗦字和句子或者是没有递进意义的句段。八、掌握一定标点符号知识。很多专业的人士也常常忽略这个小符号。殊不知标点符号是文字和意义的补充，同时还有逻辑层次方面的作用，用得正确可以锦上添花。当然，要想写好一篇好文章还不只这些，还要考虑文章通篇布局，确立风格，题材，体裁，叙述的方法，段落的过渡，注重观察生活，多看一些别人的好文章等等。