齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

和郑谷郎中幽栖之什

谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。 墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。

谢王先辈寄毡

深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。 折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。

送孙逸人归庐山

独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。 草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。

谢秦府推官寄《丹台集》

秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕, 龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。 两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。

酬西蜀广济大师见寄

犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂, 吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。 应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。

谢《阴符经》勉送藏休上人二首

事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。 欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。 一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。 学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。

夏日寄清溪道者

老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。 不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。

荆渚病中,因思匡庐,遂成三百字,寄梁先辈

生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔. 自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。 前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。 江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。 张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。 古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦...

寄怀江西僧达禅翁

长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。 苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。

金江寓居

考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。 春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。
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