齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

寄还阙下高辇先辈卷

去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。 趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。

水鹤

鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。 静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。

谢王拾遗见访兼寄篇什

竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。 愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。

荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬

谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去, 黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。 可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。

赠念《法华经》僧

万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。 持经功力能如是,任驾白牛安稳行。

送刘秀才南游

南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。 高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。

酬元员外见寄八韵

旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。 艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。 访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。 处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。

谢虚中上人寄示题天策阁诗

天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。 寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。

苦热中江上,怀炉峰旧居

旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。 久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。

谢虚中寄新诗

旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。 趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。
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