齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

还族弟卷

岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。 □若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。

庭际晚菊上主人

九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。 采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。

送隆公上人

独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。 空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。

送王秀才往松滋夏课

松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。 江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。

送高丽二僧南游

日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。 何处碧山逢长老,分明认取祖师心。

寄诗友

天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。 返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。

酬岳阳李主簿卷

把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。 倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。

寻阳道中作

秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。 云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。

寄益上人

长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳, 几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。 风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。

渚宫谢杨秀才自嵩山相访

嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户, 道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。 惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。
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