你同情李白在《将进酒》中的遭遇吗？

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散去还复来！作者：李白李白号称诗仙，李白的诗篇思想豪放，文字表达夸张！这首诗千古传颂，是唐代诗作的典范。《将进酒》这首诗的写作背景是：唐玄宗天宝年间，李白封待诏翰林，因为性格放荡不羁，后排挤出京，到唐玄宗天宝十一年，这一年，距李白被“赐金放还”已经8年了。8年来，虽然远离政治中心，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。一日，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，叹时光流逝，功业无成，英雄老去，世多纷扰。酒酣耳热之时，借酒放歌，吟诗一首。写下了这首传诵千古的《将进酒》。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，非常孤傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。这首诗气势磅礴，热情豪放，为乐府古体诗。《将进酒》意译为“劝酒歌”。译文：您看到了吗？黄河之水由天上（高处）奔流之下，一路狂奔到大海，永不停歇（不回返）。您看到了吗？年迈的双亲对镜，看到镜中的白发（悲悯），曾经的青丝，双鬓已染白发，朝暮之间，光阴稍纵即逝，发出韶华不在的感慨。朋友啊！开心时，就尽情开怀畅饮（得意解释为开心），不要让酒杯（金樽）空掉，斟满酒，对月当歌（自信满满），每个人的生命都是尊贵和有价值的，钱财、名利都是身外之物，即使会经历一些坎坷，我还是那颗最耀眼的星（天生我材必有用）！整首诗，恣意飞扬，豪放潇洒，具有极强的感染力！儿时就读“窗前明月光，疑是地上霜”。在自己的小脑袋里，唐诗就是李白，李白就是唐诗的化身。读《将进酒》，审阅这首诗的写作背景，看到的是一个豪放不羁、才气冲天的诗仙，看到的是一个有抱负没有实现、借酒放歌略带颓丧的中年男人。

不但同情，还倍加欣赏，杜甫诗，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。更喜欢这句，凤凰台上凤凰游，凤凰离台江自流。

谢谢邀请！少年初读李白唯狂唯傲！不懂《将进酒》的解忧唯杜康，壮志伴琼浆。只是将“天生我材必有用，千金散去还复来”充盈在原本就有些一半是水一半是面粉的脑子里。倒也不失几份豪气！再后来便有了“与尔同消万古愁”的酒装怂人胆，只是不仅消不了今愁还将古愁被酒拉进了今愁，愁上加愁。至今日，历万千相识知已难觅，始有酒逢知己千杯饮，仍不时问自己――能饮一杯否？遇良知师友自当五花马千金裘换做美酒引君一席话或是对酌谈天地，亦不失知天命之痕迹。不应是同情李白，更多是钦敬！想当年国忠研墨力士脱靴，想当年万岁千呼不上朝，想当年亦曾与三五好友入山寻仙以求不老之术而未得。何时将功名利禄达官显贵置放心头？想当年“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，想当年“不知明镜里，何处得秋霜”，想当年“床前明月光，低头思故乡”，想当年“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”，想当年……，无时不将真情随意流露？曾几何“相知在急难，独处亦何益”。 曾几何“我志在删述，垂辉映千秋”曾几何“相看两不厌，只有敬亭山”无时不孤独！或武侠小说中“孤独求败”名字的由来源渊自李白。《将进酒》在某种程度而言是李白心情集豪放与细腻与一体，是诗与词的共鸣，是人生七十古来稀的“不逾矩”。李、岑二人被丹丘生款待，三人乃慕名至交。先把酒言欢欲安慰被贬滴的李白，反被李白取笑――太小瞧我了！人生得意须尽欢，对不？今咱三人相逢是不喜还是不乐？自当大浮几白！说什么贬谪，更应浮几大白！若非贬谪，咱现在能在一起喝酒吗？别舍不得，没听过酒逢知己饮吗？将五花马、千金裘让侄儿去换酒来，咱们喝个情深意重喝个欢天喜地！“与尔同消万古愁”！喝得高兴了，忧愁自然就不见了！好一个“呼儿换酒、同消万古愁”！何等的豪迈！何等的真性情！对我而言，不敢有同情，唯有深深的钦敬！

如果请客掏钱的是我。我当然会“言钱少”。也不赞成李老师用他的宝马和貂皮大衣让我儿子去给他换美酒。毕竟我不希望患了酒精依赖症的他因为肝硬化，脑出血突然离去！如果我是出版商或者医院我会支持他喝。好像该被同情的是我！

可怜之人自有可恨之处。宰相杨国忠磨墨，权宦高力士脱靴，天子呼来不上船，得势时有多潇洒，失势时就有多落寞，放到现在也是如此。

不敢同情 ！吾辈没有那种五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁的才情和豁达！

酒鬼，不同情

不同情！我觉得李白不喝酒就更加完美了！喝完酒什么事也干不了！????仁者见仁罢了！

每个人的经历，都被环境束缚着，李白也不例外。所以无所谓！

别人当个七品芝麻官，都要通过科举考试才能得到任命。李白整天游山玩水，求仙问道，寻欢作乐，载妓醉酒，却直接免试，一步登天，被皇帝叫去宫里上班。人家出发前可意气风发了：“仰天大笑出门前，我辈岂是蓬蒿人。”一进宫，唐玄宗下豪车步行迎接，亲自设宴招待，用镶满珠宝的御椅请李白入座，敬酒时不仅酒杯压得低，还“御手调羹”，亲手喂李白吃饭。这是什么待遇？李隆基就是伺候他祖宗，也没这样殷勤隆重。莫言得了诺贝尔文学奖，也没见哪个领导给莫言喂饭。你考个一百分，回家让爸妈喂你吃饭，估计都要挨两耳刮子。贺知章说李白是谪仙人，可李白岂止才华天定，连时运气运也是天选之子。在中国文学史上，再也没比李白声名和气运更佳的人了。看看屈原，中国诗歌史上的太阳，最后贬谪潇湘，怀冤苦吟，汨罗沉江。另一个伟大诗人陶渊明，说好听点是不为五斗米折腰，但一个小小的督邮都可以逼得他弃官归隐，一辈子在南山耕地种豆，过着食不果腹的生活，还为此乞讨，写下了乞食一诗。初唐四杰之一的王勃，26岁掉进海里惊悸而死。死前还因为犯罪而连累父亲被贬。再看诗圣杜甫，24岁考进士不中，在父亲身边裘马轻狂地混了几年，35岁时，唐玄宗诏天下“通一艺者”，却碰上“野无遗贤”的闹剧。此后开始了十年的拜访权贵，投赠干谒之旅，却一直不被采用。十年青春就这样消磨了，郁郁不得志，仕途失意，家贫如洗。直到43岁，朝廷才想起杜甫这号人，授予他河西尉这种小官，但杜甫不愿意，还很有骨气的写诗发牢骚：“不作河西尉，凄凉为折腰”，朝廷一看你不乐意，干脆河西尉也不给了，直接打发杜甫去做一个看门大爷。杜甫没有办法，人到中年，上下有老小，为了生计只能接受。可是看门的工资根本养不活一家人，在755年的十一月，杜甫的小儿子被活活饿死了，他写下了那首著名的自京赴奉先县咏怀五百字，该诗血泪控诉，读来让人郁愤在心，掩卷难平。都说李杜并称，仙圣齐名，可时运却天差地别。两人同处一个朝代，都怀有不世之材，面对同一个皇帝。一个让唐玄宗主动下诏，“御手调羹”，一个主动献赋低声下气，还没被授予官职。一个不听圣宣，被赐千金放还，一个尽忠职守，却连儿子都饿死。如果李白让人同情，谁又来同情杜工部？肯定有人会说，李白晚景凄凉，因为政治上站错队，参加永王李璘的“叛军”，并为其写永王东巡歌十一首，以“谋逆”之罪，被发配夜郎充军。但仔细想一想，“谋逆”这样的罪名，换成任何一个朝代，任何一位文人，都不可能有这么好的下场，重则诛灭九族，轻则身死挫灰。看看中国文学史上另一个被称为仙人的苏轼，他只因在诗中写了句“根到九泉无曲处，此心唯有蛩龙知”，便被下了死囚，差点引来杀身之祸。虽然最后被赦免，但往后余生，都处在贬谪的路上，一直被贬到宋朝最蛮荒的海南，身无栖身之所，食无饱餐之饭，寒无蔽体之衣，只能睡在槟榔树下，用槟榔叶子当被子来盖，冬天没衣服穿，还是当地老人送了他一件旧衣，几近过着野人般的生活。而李白坐实了“谋逆”的罪名，却只是发配夜郎，换作别人，十颗脑袋都不够掉的。最重要的是，李白又一次仙人护体，途中遇大赦，重获自由。反观苏轼，只做了几年的京官，其后一生都在贬谪路上，贬到海南儋州，当地县官张中敬重苏轼，分了间旧房给他住。结果没多久宫里派人来视察谪臣的情况，一看苏轼还有房子住，就把张中革职，房子也收了回去，苏轼举家露宿野外。后来好心的当地人帮其修了间茅草屋，才勉强有个栖身之所。所以我一直觉得，李白被称为谪仙人，不只是一种美誉。而真的就是天上的神仙，被贬凡间来体验生活的，体验完了就该回去了。所谓的“赐金放还”，所谓的“发配夜郎”，这又算什么挫折，比起坡仙苏轼，至少李白一生衣食无忧，从未有饥寒穷困之时。所以同情李白，有想过屈原、陶潜、杜甫、苏轼等人的感受吗？这话要是让他们看到，只会让杜甫沉默，王勃痛哭......这世上只有一个人有资格同情李白，那就是杜甫。一个天才，只有另一个天才才配同情他。李白知交满天下，却没有任何人比杜甫更了解李白。因为只有才气相近，才更能理解对方，就像武林高手之间的惺惺相惜。当今之人皆讹传李白对杜甫冷落，其实他们第一次见面，就像日月交汇，互放光亮，被对方的才气与性情折服了。杜甫诗云：“乞归优诏许，遇我夙心亲”，描绘的是李白对自己的态度，而自己对他的感受是“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，两个人初次见面，就好像认识了很久一样，倍感亲切。“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”，李白好高谈论阔，嗜酒如命，很多人不喜欢他，但杜甫说：我就是欣赏你这种纯真豪放，不羁洒脱的性格。两个人相识相处的那段日子，是亲密而快乐的，吟诗作赋，饮酒作乐，寻仙问道，只有真正的知己才能“醉眠秋共被，携手日同行”。以至于多年以后，杜甫回忆起来，仍然缅怀不已。也对李白被赐金放还和发配夜郎的遭遇报以深刻同情，“世人皆欲杀，吾意独怜才”、“狂歌痛饮空度日，飞扬跋扈为谁雄”、“斯人独憔悴，冠盖满京华”、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”......对于诗仙李白，凡人的同情，只是以自己的视角和心胸，想当然尔。一个凡人，是很难对李白有什么深刻“同情”的，因为达不到那个层次。只有杜甫，才能站在跟李白相近的高度，才有能力和资格对李白的生平际遇做一个高度概括。

就一个字，服

提起李白，真的是一言难尽啊。在年少读书时很同情李白的遭遇，现在却又对李白很是羡慕。我们讨论李白之前，先把李白生平捋一捋。家族背景：李白的祖籍是陇西人氏，凉武昭王李暠的九世孙（另一说是李世民的大哥李建成的后代），与唐朝皇帝同宗。隋末唐初因为政治避祸，远迁到万里之外的碎叶城，即现在的吉尔吉斯斯坦的托马马克市。一直生活在大漠草原之中的李白家族，早被游牧民族的之风熏染。李白的性格深处，因而有着游牧民族的尚武、豪迈。武则天主政时，唐初的事情已经时过境迁，朝庭已经忘了李白家族的政治问题。因此在李白五岁时（神龙元年），武则天做皇帝后，李白随家族从碎叶迁徙到四川的江油市定居。能被逼避祸到远方，能在异国他乡保持富贵，能及时的知道朝庭信息，并安然迁回来。稍微一想就能明白，这样的家族，必然是富贵到无以复加地步的顶尖家族。生平经历：李白5岁读书。凭借自己的天赋异禀、努力、家族的支持，到15岁时已经名满川中，并井始拜访道家名师修道，学剑术，游历川中各地。24岁时，李白离开蜀中远游，历经江浙、河南、湖北等地。27岁，与宰相许圉师的孙女在安陆结婚，安了家。30岁时，开始谋求出仕。35岁时，向玄宗进大猎赋。在文中李白以优美的文字夸耀大唐的功绩，并阐述了自己对道教哲理的理解。同时还向公主等人进献诗文以，求取官职。42岁时，因为贺知章、公主的推荐，玄宗终于看了李白的诗文。玄宗被李白的诗文打动，把他诏入翰林，陪侍左右，做了御用写手。43岁时，因为李白酒后狂放不羁，让高力士脱鞋，引起高力士的不满而进谗言，皇帝疏远了李白。之后，李白又开始浪迹天下。55岁时，带家人躲避安史之乱，安家到金陵 。57岁时，李白因为写诗赞颂永王而犯了政治错误。李白先是入狱，然后被流放到夜郎（现在的贵州一带）。59岁时遇到朝庭大赦天下，结束了流放生活，回到了金陵。61岁时，因贫困而投奔叔叔族叔李阳冰。次年，李白与世长辞。《将进酒》是李白40多岁时，被皇帝疏远而离开京城时所作。正值壮年的李白满心哀愁，却依然雄心勃勃，想要东山再起。此心境下，李白写了《将进酒》。少时读到《将进酒》，总是为诗中的豪迈、才华倾倒，为李白心中的哀愁而不平。李白交游广阔，几乎走遍了大唐边塞、中原腹地。对各地的自然状况、经济实况、军事政治布局都是了解的。另外李白在上层社会有广有人脉，从帝王将相，到在野不得志的人，都有很多朋友。所以呢，李白如果深居高位，辅佐皇帝治理天下，必然能轻松的对天下形势了然于心，做出正确的判断。对各地出现的政治问题、经济问题、自然灾害及军事问题，及时的做出正确的决策。李白对大唐的文武两界的高等人才了如指掌。该把哪个人才放到哪个岗位上，是心里有数的。另外，李白还爱好“修道士”，与宗教界人士处的很好。也就是说，李白如果当政，是有能力处理好与宗教界的关系的。总的来看，李白分明就是一个合格的宰相之才。即使不能做宰相，做个一方大员，或者是统军大将，李白也算是有个施展才华的机会。而现实中李白却处处碰壁，终生都没有施展才华、建功立业的机会。李白最“得志”的时候，玄宗皇帝也只是看中李白在诗歌文字方面的无可比拟的才能，让李白做“御用写手。”李白一直自己的文字功力，是要用来写出精彩的治理天下的文章的。如今，却要以诗文娱人。内心的期待与现实的巨大落差，造成的失望是在所难免的。更让李白难过的是，呆在皇帝身边以文娱人的机会也很短暂。在李白一生的绝大多数时间里，都是在失意中流浪天下的。心中郁闷至极的李白，只能借酒剿灭心中的哀愁。然而我从学校毕业，踏入社会一段时间之后，却发现以自己的资质，根本就没有资格为李白而感到同情，悲愤。以李白的才能，即使没有家族在背后的支撑，也在任何时代都能过得很好。在唐朝，李白是御用写手，两个妻子都是宰相家的名媛。混到这一步，李白绝对是名满大唐。李白这种级别的文人，随便写个诗，留下一幅墨宝，想必任谁都会受宠若惊之下，拿出酒食、银钱表示感激之情，同时结下个善缘吧。另外，以李白的名士身份、爱好结交的美名攒下的人脉。不管是黑白两道，做官的，做生意的，谁不想交下李白获得李白的友谊。所以无论李白走到哪里，那里只要有唐人，就会受到发自内心的尊重。也难怪李白一生不种田，不经商，也能在游尽天下之余过着有尊严的贵族生活，不必为衣食忧愁。即使是60多岁时囊中羞涩，还有族叔李阳冰可以投奔。如果李白生活在现代，即使不做官，也仍然会让人羡慕嫉妒恨，生活的惬意至极。李白的剑术，如果拿去参加击剑比赛，想必没有人是他的对手。在包圆了一段时间所有的金牌后，李白就会成为击剑界的泰斗级明星人物。给厂商代言，给国家队做教练，赚的钱怎么都够李白花了。如果李白不想搞体育，那也没有关系。以李白在文字艺术方面的水准，到帝都的最高学校做个教授没问题吧。工作之余，李白到各处学校客串讲座，又是一笔大钱。感到无聊好，胡乱写几笔，也会被各家出版商争破头，巨额稿费源源不断而来。李白出身豪门，富贵一生，潇洒一生。我等资质平凡，出身平凡，也没有特殊才能。终日为衣食忧愁，至于游天下，终日美酒佳肴，更是想都不敢想。我等与李白如此巨大的差别，又哪里有资格去为李白不平、同情。况且，李白的不得志，有很大一部分原因是“咎由自取”。在皇帝身边呆着时，李白依旧酗酒，狂妄自大。李白动不动就给皇帝、杨贵妃脸色看，这是很不可思议的事。即使是现代，打工仔也不应该给老板使性子。何况，那是古代的君臣关系，怎么能象李白那样不给皇帝面子。皇帝夫妻俩大方，不计较，李白见好就收也就是了。可是，李白还不满足，还要让高力士这样炙手可热的小人给脱鞋子。稍微有点社会经验的人，都知道宁可得罪君子也不能得罪小人的道理。可是游历天下多年，有丰富生活阅历的李白，居然执意不给高力士面子，这不是执意给自己找麻烦吗？如果李白能自律一些，多下些功夫到日常工作上，皇帝能疏远他吗？说不定什么时候，李白就在皇帝身边逮到机会，翻身由写手变成决策层的大员了。结束语：我等小百姓，就不要为李白这等富贵的天纵之才同情了。李白不需要我们的同情，我们也没有资格为他同情。（本文原创，图片源于网络。）

李白于《将进酒》中被贬黜的遭遇我认为不值得同情，个人性格引发的人生际遇而已。李白狂放不羁，才情高迈，这无可厚非。与同时代其他诗人相比，李白的社会地位、生活优渥等他都得到了。他遇到了一位文艺的皇帝，深得赏识；他供职梨园相当于今天中戏的编剧、教授；他可以诗酒风雅整日里长安市上酒家眠......可他却无端将狂放提升为狂妄、忘乎所以，清平调三章竟然敢对杨贵妃极尽赞美倾慕；好友杜甫在饮中八仙歌里描述李白“长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，如此目中无人地忤逆帝王……想想，他必须会面临什么样的结果！同样是诗人高位遭贬黜流放，李白与屈原的境界是不同的，李白纯粹诗酒风流的小我之情，屈原却是忧国忧民的苍生之情……所以说李白的遭遇是一种性情的必然，不能同情也不值得同情。

这个，李白这么旷达的一个人，自己都不觉得如何，我们就不必要太过为古人感伤。李白的文采是超一流的，真的是没的说，但是李白的政治才能，大家都知道不是那么的高明，只有他自己不知道，整日里有怀才不遇的惆怅。我觉得玄宗给他安排的这个职务也是合适的，让他专业作诗就很好，倘若让他身居高位，恐怕诗也写不好，政治也很糟。对于他的境遇而言，他自己为自己的定位不准确，自己主动辞职，我觉得是没必要同情的。

不同情，因为没有这样遭遇就不会在诗坛有不可逾越的巅峰地位。乾隆倒是舒坦得意，文治武功自诩十全，结果一生写了4万首诗无一流传，只能作为史料。