儒家口口声声“仁义道德”,可历史上儒家解决了“为仁不富、为富不仁”的问题了吗?“?

提到的作品

[作品]屈原

本书作者郭沫若(1892——1978),原名郭开贞,号尚武,四川乐山人。幻年受家塾教育,1914年东渡日本留学。1918年开始新诗创作,并组建夏社、创造社等文学团体。1926年随革命军北伐,任国民革命...

郭沫若

[作品]论语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年...

最新跟帖
周丽-彤妈

周丽-彤妈

正是有了类似为富不仁等种种社会问题,才有了各种解决社会问题的人和学说出现。孔子提出来道德伦理只是其中的方法之一!现在解决不了,不等于永远解决不了。也不等于孔子提出来的解决方法不应该存在!比如法律的目的是不让人遵纪守法。但还是有人犯罪。你也不能让法律来背锅啊?
skykiwi1

skykiwi1

仁义道德是软势力!严刑峻法是硬道理!
上海勇勇

上海勇勇

儒家思想不能代表孔子学说!儒家思想是孔子那些不成才的弟子,为迎合历朝历代帝王的愚民统治搞出来的!跟孔子没半毛钱关系。
豪情四海

豪情四海

自从独尊儒术后,中华文明再也没有为世界文明做出贡献
别理我

别理我

德,何谓德。德的基础是善良与智慧,其次才是一些锦上添花的优点细节,如真诚,素质,理解包容等等一些,由人性方面来解释的东西。但是基础还是善良与智慧,否则任何说教与道理,都不能帮无德之人来改变为有德。
天蝎座的张挫挫

天蝎座的张挫挫

子不语怪力乱神也,甘孔子游诸国为兴儒学需有上力助成,上不助,言不成实,论不成真此凡夫尚知之理,单一家之说有何力佐世呼,维孩童之见痴人之语,为此而广论似理者只有呆汉粗头之辈也
简笔画kasion

简笔画kasion

为仁不富是假的,为富不仁是逼出来的。大多数人还是希望通过为他人服务,为社会提供服务获得财富。中国传统是如此,以诚待人。经商,但有的问题是光诚信解决不了的。为什么说为富不仁是逼岀来的,如果你富了没有威严别人会打你的主意。有富必有威,才能守往。
ぃ小筑ぃ

ぃ小筑ぃ

儒家思想真正的精髓就是假大空的作俑者口是心非,阿谀奉承,培养人的奴性化,儒家思想更是被古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。其毒害一直影响到现在,秦始皇的焚书坑儒和毛泽东的批孔都是对儒家思想的鞭打与否定,当今社会一直在勇往直前,儒家思想就是社会主义发展的绊脚石必须把其扔进历史的垃圾桶里,高举毛泽东的伟大旗帜才能救中国。。。。
寒烋婷

寒烋婷

难道为人处世不用‘‘仁义道德’’吗?‘‘为仁不富丶为富不仁’’是儒家之罪吗?……悲哀!
火奴鲁鲁好立克

火奴鲁鲁好立克

论语》十二•11齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”儒家的本质就是解决统治阶级的生存问题(吃饭问题)。俄罗斯总统普金说得更直白:没有俄罗斯,还要世界作什么?
草莓的园子

草莓的园子

就目前来看,啥家也解决不了人性的问题
唐古拉山顶之獒

唐古拉山顶之獒

只不过是统治者的乞摇尾巴的工具吧了,,,
youlinggu

youlinggu

出处:唐·韩愈原道:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”你说凡是一口仁义道德的人,都是些伪君子,真是一点也不错。(郭沫若《屈原》第二幕)
athenaguan1

athenaguan1

任何一家也解决不了为富不仁,为仁不富的状态。自有语言文字史以来,人类就在迷惑罪恶失道缺德中,天灾人祸不断。人类在伪道负德后天命运的掌控之下,自身命运不由自主。儒学为什么被专制腐败统治阶级所利用?是因为儒学理论便于统治控制人类之心灵。不是孔子及其理论的本意,例如西方不也有黑暗的中世纪?神棍们都卖赎罪券了,也够疯狂了,是耶稣的错和本意?迷惑罪恶腐败是生存法则决定的,孔子并没那么大的能力败坏人性,不过是类似耶稣式的替罪羊而已。人类不能改造生存法则,就只能成为生存法则即后天道德之刍狗,老子也无能为力,只能说道可道,非常道,其实是非正道。
Sy_si

Sy_si

儒家的仁义道德有没有错?当然没有错。儒家的仁义道德有没有用?几乎没有用。仁义道德是内省性的、自我约束性的要求,没有强制性。人,总是自私的,起码可以说,人的自私性是表现在人生的大部分时间里、在个人的绝大部分判断中的。高尚的言和行,在人生中,只表现在个别时段、个别判断。为什么?道理很简单,这是人的自我保护,是一种常态化。而大公无私,才是特例、特殊情况下的超人性表现。没有每个人的自我保护,就没有人类!所以,儒家的仁义道德,只是人性自私性这个基础上的特殊表现。这样看,仁义道德既推导不出为仁不富这个命题,也做不出为富不仁这个判断。富,是一种规则约束,跟仁不仁无关;仁,是一种人性约束,跟富不富不搭界。
karenfeng

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