建文帝到底去哪儿了，为什么朱棣搜遍世界，也没找到他？

这个问题似乎没有什么绝对性答案。更多的是历史遗留下建文帝出家云游四海浪迹江湖之说。

建文帝很有可能是当了一个老百姓。朱棣曾派胡濙去寻找建文帝下落，多年不返。直到一深夜，胡濙返回，在深宫与朱棣交谈许久。那么就是建文帝有下落了，要么已经死了，要么还活着，建文帝死的可能不大，否则胡濙不可能与朱棣谈这么久，那就只能还活着。

建文帝隐藏于今云南省武定县狮山，云南省建水县民间故事还有关他的传说。据传说因拔萝卜充饥被关在通海县大牢。因托狱卒到昆明五华山找沐英而获救。后不知所踪。

当朱棣的军队打入南京城时，朱允炆的大臣和属下跑了个光，他也乔装成难民和难民一起朝城外逃命，当朱棣的军队进城时，把他当难民误杀了。由于死人太多，掩埋时也没人注意他是朱允炆。于是，他失踪了。朱允炆在军队进城前就已逃出了城，传说宫里的水池下有一条暗道，他在一名太监的帮助下从暗道逃了出来。从此隐姓埋名，逃入人烟稀少的地方。过上了农人的生活，最后老死干乡野。也算安安稳稳地度过了余生。

太宗实录记载说，朱棣攻破南京城，率领众人抵达金川门。朱棣进宫后，到处寻找建文帝，最后在一片灰烬中找到一具面目全非的尸体，有人说这就是建文帝。于是朱棣令以皇帝的礼仪将其埋葬，又假惺惺地表示，自己不过是想要“清君侧”而已，自己没有想到会导致建文帝的自焚。

燕王朱棣虽手握三十万大军，但论实力并不占优势。朱棣名义上虽为“清君侧”，无疑就等于反叛，名不正且言不顺。而当时全国大部分地区均在建文帝的控制范围内。如果在朱棣起兵时建文帝能少一些仁慈，多一些果断，燕王的反叛是很难成功的。但建文帝的忧柔寡断和辅助大臣齐泰、方孝儒等人的愚腐，造成局势一步步向不利于建文帝的一面发展。在平叛过程中，建文帝甚至还专门下令，不得伤害朱棣，以免让自己承担弑叔的罪名。原本几次战斗中在劫难逃的朱棣就因建文帝的这道命令，让负责平叛的将士们无不投鼠忌器，使数次本已陷入绝境的朱棣能够在战场上纵横驰骋，且毫发无损。

朱棣攻破南京城之日一具烧焦的尸体被认作是建文帝，至于是金蝉脱壳还是鱼目混珠不得而知。郑和七下西洋的真正目的据说就是找建文帝，实在找不出一个耗费国力又无收益船队是怎样得到朱棣的支持的。朱棣派户部官员胡瀅在民间暗访18年，最终皇帝听了胡瀅汇报才“至是疑始释”。也就是说建文帝已经不构成威胁了，或出家不问俗世或归隐山林。

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根据《明史》的史官记载，燕王朱棣攻破北京“宫中火起，帝不知所终。”也就是说靖难之役时皇宫当中起了大火，建文帝不知去向，被烧焦的那具尸体是建文帝的皇后，并非建文帝本人。由于史官无法确认建文帝是否真的死了，然后又添了一笔说“或云帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。”连史官都不敢下结论，只能以怀疑的态度说，建文帝可能由地道出逃了。此外，民间还有流传建文帝逃出皇宫做了僧人，滇（云南）、黔（贵州）、巴（重庆）、蜀（四川），都有建文帝的足迹。至于建文帝去了哪儿，没人知道。

后来，在明史·英宗前纪当中记载：“丁巳，广西僧杨行祥伪称建文帝，械送京师，锢锦衣卫狱死。”据说，在明英宗正统五年（1440年）广西有一个九十岁来岁的僧人叫杨行祥，自称是建文帝，最后被押送京师，禁锢在锦衣卫死于狱中。明实录分析说：“建文帝以洪武丁巳年生，至正统初不过六旬，而杨应祥自称九十余，则假托立见，不待鞠已明矣。”明英宗时抓住的建文帝并非真实的，而是假的，从出生就可以判断太假，明英宗以后关于建文帝的下落一直成谜，再无法解开。

无论正史还是野史，都说建文帝没有死，为什么就找不到他人呢？我个人认为建文帝已经死了，在“靖难之役”当中可能被朱棣杀了，为什么这么说呢？

燕王朱棣发动“靖难之役”是有很强的目的性，攻入北京他肯定要杀建文帝的。由于篡权夺位，属于不仁义之举。假如直接把建文帝杀了，不仅仅会失去民心，他将背负千古骂名。为了掩盖自己不杀侄儿的千古骂名，朱棣先将建文帝先杀掉，然后故意制造建文帝出逃的假象，以此来掩盖自己篡位的嫌疑。朱棣在靖难之役当中本来也杀了很多人，把建文帝与其他大臣一起杀了也不是不可能。所以，建文帝是凶多吉少。

当然，这只是我个人观点，没有证据，只是猜测。我这种猜测，可能有抹黑朱棣杀建文帝的嫌疑。不过话说回来，朱棣当了皇帝以后，也算是一代明君，肯定是功大于过。朱棣这一生唯一的败笔就是发动了“靖难之役”，以武力夺取皇位，落下篡位的坏名声，这也是朱棣内心最煎熬的一件事情。朱棣称帝以后，要做的就像李世民那样，用政绩来说话，为后人多做一点贡献，将功赎罪。比如，编撰《永乐大典》、对外开疆扩土，维护中国版图完整，派郑和下西洋加强中外友好，都是有利于子孙的。历史就是这样，如果，当初朱元璋把皇位让给朱棣，估计就不会出现叔侄相残的地步。但是，谁也没有料到朱家人会走到这一步是吧！过去了就过去了，即便是朱允炆还活着，看见天下太平，估计也很欣慰！

最后，在感情上我不希望朱棣杀建文帝，我希望建文帝像明代小说《续英烈传》中说的那样：建文帝在靖难之役当中出逃为僧人，在正统（明英宗朱祁镇的年号）年间被发现，朱祁镇将其迎接回大内。由于天下大定，建文帝已经抛开杂念，依旧做了僧人最后寿终正寝，以圆满的结局度过了他的一生。

建文帝死了，要不然就可以打破世界吉尼斯长寿纪录了

朱允炆到底跑哪去了，这一直是千古谜团，一直有人想要解开这个谜团，但几百年来，迷还是没解开。朱棣曾暗地里在全国调查，甚至还派船队七下西洋，但到朱棣死，也死不见尸，当朱棣的军队打入南京城时，朱允炆的大臣和属下跑了个光，他也乔装成难民和难民一起朝城外逃命，当朱棣的军队进城时，把他当难民误杀了。由于死人太多，掩埋时也没人注意他是朱允炆。于是，他失踪了。

他夺取皇位本来就是名不正，言不顺，如果朱允炆死的消息传出去，天下必然不服。而让朱允炆就此“失踪”，然后自己再假意到处寻找朱允炆的下落，可以让天下人看到自己并不是有意篡位，而是真的为了“清君侧”。郑和下西洋纯粹是掩人耳目，真实的意图就是放一颗烟雾弹，告诉天下老百姓，为了找寻建文帝，他朱棣也是拼了。那有人问为什么建文帝既然死了，没有入明孝陵呢？还是同样的原因，朱棣不能让别人知道朱允炆已经死了。

在朱元璋“大刀阔斧”的帮助之下，朱允炆顺利登基称帝，成为了大明王朝的第二任皇帝。朱允炆虽然很年轻，但不是一个“扶不起的阿斗”。他一上台，就开始为自己掌控权力做准备，因为朱元璋为他铺了路，开国功臣们已经威胁不到他，如今对他威胁最大的要数那些藩王叔叔了。尸体烧焦已经无法辨别是否是朱允炆，但是朱棣却非常肯定的对外宣布了“朱允炆烧死”的消息，在“万般无奈之下”，朱棣登基称帝。

前段时间热播的大明风华又把老朱家的恩恩怨怨重新演绎了一遍，剧中还特别提到了靖难之役后朱允炆的去向问题，说朱棣最终找到了已经身为僧人的朱允炆，但却并没有杀他。

这个演绎还是有些历史依据的。

2008年，在福建发现了一处明朝僧人墓穴，内部有龙形的雕塑和纹饰，与明皇陵的纹饰极其相似。普通的僧人可不敢乱用皇家纹饰，所以很多人猜测，这应该是朱允炆的墓穴。

据此，有人猜测，朱棣令胡濙打着寻找仙人张三丰的旗号，实则秘密搜寻朱允炆下落。最后胡濙应该是找到了朱允炆，并且在半夜秘密禀告了朱棣。至于朱棣有没有去见朱允炆，这就不得而知了。但至少朱棣默认了朱允炆作为僧人存在于人世，而且如果那座古墓的墓主人真的是朱允炆的话，想必他已经和朝廷达成了某种程度上的和解，否则他肯定不敢在死后乱用皇家纹饰。

当然，对于朱允炆的下落，还有其他说法。

比较流行的一个观点是，朱允炆先是来到福建一带，之后从福建出海，避居东南亚。所以朱棣才派郑和出使西洋，一方面宣扬国威，另一方面秘密搜索朱允炆的行踪。

当然，还有一种说法，就是朱允炆在南京城破时就已经死掉了。当时，朱允炆已自知无力回天，便自行放火，自焚而死。后来朱棣在宫内发现了两具被火烤焦的遗体，面目全非，无法辨认身份。

最后说个有意思的，以前我在其他问答中也提到过。去年还是前年，暑假期间，一度盛传天津七中整修操场，却意外在地下发现一座古墓遗址，经专家初步推断，墓主人竟然就是朱允炆。当然后来，官方媒体出来辟谣了，说这是一个彻头彻尾的虚假新闻，事实上，天津七中当时根本没有整修操场。

原以为困扰中国历史数百年的建文帝失踪之谜就要水落石出了，结果却是个虚假新闻，也真是令人大跌眼镜。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

明史上说朱棣曾让一个人去找建文帝，叫胡什么……，后来在朱棣死之前，他找到了朱棣，两人密谈很长时间，从理论上来应该是找到了，要不然他不会回来找朱棣。

燕王靖难，破南京城，朱允文下令纵火焚毁皇宫，朱棣杀入宫中，搜寻了三天，始终没有找到朱允炆。追问内侍，他们也不知朱允炆是死是活，只知他下令纵火后就不见了踪影。

马皇后和大多数妃子、内侍都被烧死，内侍们怕朱棣不信，找了一具残骸说成是建文帝的尸骨。朱棣命人从灰烬拨出残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬。 关于建文帝的生死，有一种说法是；建文帝下令纵火后，自己与少数随从从地道中逃出，乘船潜往云南，削去头发，改换僧装，自号应文，浪迹天涯。

朱棣闻讯后，一直怀疑建文帝仍活在世上，可能存亡海外，将成后患，便命太监郑和率庞大的船队下西洋寻找，同时借以宣扬国威，交通各国，结果仍然未找到他的踪迹 在中国历史上，明代初年的“靖难之变”中，建文帝朱允文的下落一直是一个未解之谜。

在被自己的叔父、后来的永乐帝朱隶夺取了皇位之后，建文帝去了哪里于是自 焚而死还是削发为僧；甚或流落海外，各种说法众说纷线，历史学家们各抒己见；谁也说服不了谁，从而使这一悬案成为中国历史的“四大谜案”之一。

据金陵晚报报道，日前，84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的让氏家谱找到记者，翻开家谱，让先生告诉记者，建文帝当年并没有自 焚死，而是逃出南京，改名让銮，在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息，让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。

建文帝逃出南京改姓“让” 让庆光先生指着家谱为记者讲述了建文帝朱允文开创“让”姓的历史源流。让庆光说，让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。

朱元璋按封建礼法传统，立朱允文为皇太孙。1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。 朱允文被朱棣赶下台后，并没有像许多史家所说，在宫中自 焚身死。而是从地道逃亡出宫，离开南京，隐居于民间改名为“让銮”，假扮僧道，云游于滇、黔、蜀、粤、桂、湘、鄂各省，在游历名山大川期间，让銮还题写过许多诗词和符号，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，让銮隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。以上的事情，在让氏家谱中有明确记载。

至于为什么建文帝出宫隐居民间后，改姓为“让”，更名为“銮”，让庆光解释说，建文帝认为自己是逊位退国让出江山的，所以改名“让銮”，是让出了皇位的意思。 建文墓地隐匿山林 为了让记者相信自己确是建文帝后人，让庆光还举出了一些例证。

让庆光说，他出生在武昌，而先祖建文皇帝朱允文就葬在洪山宝通寺的宝塔旁。让庆光还记得，小时候宝通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具体方位，和尚们还曾经指引让庆光的祖辈前去祭扫。不过，经过这么多年的动荡，这座隐匿在民间的帝王陵寝已经找寻不到了。

1945年，让氏后代让廉修根据历代先祖口授心传的描述和家藏中元烧包单(上有历代祖先名讳)，修成让氏家谱一书，得到了著名学者张其昀、昌彼得的认同，张其昀为家谱题写书名，昌彼得则作<让氏家谱>叙录，肯定让氏为建文帝后人。而让庆光的舅舅、台湾的陈万鼐教授曾作有明惠帝出亡考证，1950年由台北百成书店出版，该书持让氏为建文后裔说，只是可惜没有引起明史学界充分关注。

另据记者了解，贵州黄果树大瀑布附近的神秘石刻碑文“红崖天书”的破译也为证实建文帝未自 焚死提供了佐证。上海工程师林国恩考证出“红崖天书”其实是退位后，建文帝颁下的一道讨伐燕王朱棣的檄诏，说明建文帝逃出南京后，流落西南一带，并有可能繁衍后代。

尘封7600年的秘密 对于自己家族的这段历史，让庆光老先生从小就听父亲讲过，但一直深埋在心里，当作一个秘密。让庆光说：“我们的先祖被夺去了皇位后，朱棣还多方寻找，想斩草除根，明朝的时候，祖先们自然是不敢暴露身份。

而到了清代，更不能讲自己是明朝皇族后裔。这600年来，让氏只好一直隐瞒先祖身份，家族的历史也只能口耳相传，这本让氏家谱也是到上世纪40年代才敢公开编纂的。” 到今年，“靖难之变”已经过去了602年，让庆光说，是到了该建文帝的后人站出来解开这个千古之谜的时候了。据让庆光介绍，目前全国有两支让氏，一在湖北湖南一带，一在山东巨野，山东的让氏是不是建文帝后裔目前还不得而知。让氏人数虽然不多，却多为高级知识分子，很多定居在海外。

社科院专家力证让氏家谱 在这两天举行的第十届明史学术讨论会上，中国社会科学院历史研究所博士生导师商传研究员向大会递交的论文就是名为<让氏家谱>与建文帝出亡考的论文。

论文中，商传研究员介绍了让氏家谱这一有助于解开建文帝下落谜团的重要资料，商传研究员充分肯定了让氏家谱的价值，他对记者说：“让氏家谱在明史学界还几乎没人知道，因此，我的论文公布后，肯定会引起不小的轰动!” 不过，商传也指出，要彻底弄清建文帝下落，还要进一步做考证工作，“让氏家谱”虽明确说自己是建文后人，但目前还没有发现当年的实物证据证明这一点。

让氏家谱中说：“公(指建文帝)生前书法甚佳，武昌候补衙范衷愚家有祖遗一联，是其墨宝。殁后葬于武昌洪山之阳，生殁不详，惟知其享寿一百岁整。”

由此可知，让氏先祖建文帝有一副对联传世，并有墓地在武昌，如果能够找到这副对联或者墓葬，将有助于彻底解开这个谜团。 最近,又有一位学者指出,建文帝出逃之后曾藏匿于贵州的山谷之间,并在这里写了一份讨伐朱棣的檄文,让随从刻于山崖之上,号召臣民支持他推翻朱棣,重登帝位。

这份檄文就是几百年来,元人破解、具有浓厚神秘色彩的"红崖天书"。"红崖天书"写在贵州省安顺地区晒甲山的一面山崖上,字形似文似图,若篆若隶,因字条红色,又无人能破译,故被称为"红崖天书"。

这一惊人的观点是对中国古文字深有研究的学者林国恩提出来的。他经过九年的精心研究,认为"红崖天书",实际上是建文帝的随从以金文的变体加上篆体、隶体、象形文字、草书及图画的形义综合而成的一种"杂体"写成的。

其内容可译为：燕反之心，迫联逊国。叛逆残忍,金川门破。残酷杀害,致尸横、死亡、白骨累累,罄竹难书。使大明日月元光,变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚。丙午(年)甲天下之凤凰一一允炊(御制)。林国恩的这一观点已得到有关专家的认可。

对这个历史问题的回答，撇开史书记载，站在明朝历史事件发展的时间轴上，用现在观点对这件历史事件阐述我的看法，因为这件事本来就没有答案，只能说看法。

在朱棣当皇帝时期，永远也找不到建文帝，为什么这样理解？那他为什么又要到处寻找建文帝呢？

面对这两个问题回答之前，首先必须从朱棣怎样在侄子手中夺取皇位来说起。

朱元璋是严格按照历朝历代皇位传承的规矩来确定的继承人。首先立嫡长子朱标为太子，精心栽培，细心培养，太子朱标也表现很出色，所有的大臣和其余的皇子中他以德服人，以仁政治理天下，是他的治国理念。是朱元璋满意的接班人。满朝文武大臣都看好他的能力，都说他将是继朱元璋之后的一位仁君。

朱棣虽然在朱元璋的所有儿子中也是一个能力超强的人。但他的思维和知识结构和朱标完全天壤之别，主要是两个人的成长经历完全不一样。

朱标一直是当皇帝培养的，各种优质资源都首先要满足朱标的需求，朱棣就享受不到这些优厚的条件。小时候，朱标在皇宫里有全国最优秀老师叫他学帝王之术。朱棣是没人管的孩子，他只能自由活动，经常到军营找一些打仗的将军玩，看他们舞枪弄棒，骑马射箭。没有读什么书（毛泽东说他是半个文盲），在军营成长。有时候他还随军到前线，亲眼目睹战争的血腥场面。在这种环境中野蛮成长。他喜欢上了沙漠草原，万马奔腾的恢弘场面。每当骑着战马千里奔袭时，他就血脉喷张，有一种英勇杀敌的感觉。环境把朱棣造就成了一位英勇善战的将领。朱元璋也发现这个儿子会打仗，就把他安排到燕京，封为燕王，用这个会打仗的儿子来对付蒙古少数名族的入侵。朱棣到燕京做了燕王。

事情并没有按照朱元璋的设想发展，太子朱标早逝，打破了朱元璋的传位计划。

有大哥在，我不奢想继位，现在大哥不在了，是不是可以轮到我当太子了，不管是从功劳还是能力，当我莫属。这时的朱棣也就有觊觎皇位的想法了。

朱元璋为这事还是纠结了很长一段时间。

有一次，朱元璋要考一考朱允炆和朱棣，就像佛教主持考弟子出谒语一样，朱元璋说出上一句，要他们各自对出下一句。朱元璋说；“风吹马尾千条线”。朱允炆抢先说出；“雨打羊毛一片膻”。虽然对上了，却不是很高雅。而朱棣灵感一现脱口说出“日照龙鳞万点金”。朱元璋很高兴，不仅对的工整，还突出一个龙字。由此可以看出朱棣在追求皇权的思想和心智方面比朱允炆要悟道深得多。朱允炆从朱棣的眼神看出这为叔叔对自己的藐视。

还有一次，朱允炆一个人在路上走，碰到朱棣，朱棣用眼神注视他，并走近他用手拍了一下他的肩膀说；“没想到你小子也有今天”。朱允炆已经是太子，朱棣竟敢如此放肆。由此可以看出朱元璋确立朱允炆为皇太孙，朱棣是不服的。

建文帝朱允炆，在继承皇位后要一统江山，几个握有兵权的藩王叔叔是最大威胁，他登基后的第一件事就是要削藩，由此而引发朱棣的最大反叛。以清君侧为由，发动靖难之役，最后朱棣从侄子手中夺取了皇位。朱允炆一把大火烧了皇宫，自己永远消失在江湖。

朱棣虽然坐上皇位，但他坐的这个皇位来的名不正言不顺，是抢来的，还有一个问题更恼火，在皇宫的大火中没有找到朱允炆的尸体，死活下落不明。朱棣坐在这个位子上，心里还是有点不踏实。怎么办？有两种发生的可能；

一是找到他，控制他，或弄死他，这样我坐在位子上心里才踏实。

二是找不到他，我就会永远找下去。

两种可能的对外都是一个结果，朱允炆永远不会再出现了。

所以，朱棣要找建文帝，永远也找不到建文帝，找到也是找不到，历史留下的真实就是这样的。

事实的真相你永远不会知道。也许只有朱棣心里清楚，留给后世的永远是个悬疑，只是给后来研究历史的人，提供了一个可以许多猜想的话题而已。

你好，我是古今阅史，很高兴回答你的问题，希望对你有所帮助。

朱棣登基后，可以说政治上最为重要的事情就两点：1、清算建文帝朱允炆朝的残余势力，重建永乐帝的新秩序；2、找到建文帝，最好是死的。

朱棣几乎发动了所有能用的资源寻找建文帝，足足找了十多年，音讯全无，不但活得没找到，死的更是没有消息。据闻朱棣派遣郑和下西洋，其中一个绝密任务就是寻找建文帝的下落，还担心他逃亡南洋，可以想象朱棣对建文帝朱允炆有多么的关注。

很遗憾的是，直到朱棣死在征讨鞑靼的途中，也没有得到建文帝朱允炆确切的生死消息。放弃了吗，后世皇帝放弃寻找建文帝了吗，没有！直到明宣宗登基，都还下旨找寻建文帝朱允炆的下落。

建文帝朱允炆到底去哪里了，在封建社会里，一个皇帝出逃，能够逃逸很正常，能够藏匿也正常，但是能够藏匿一辈子，这就相当的难了。

虽然明朝没有天眼，没有身份证，但是要在明朝藏匿一个黑户，基本不可能，明朝的保甲制度还是很强大，至于说后世传闻建文帝朱允炆出家为僧，可能性也不大，明朝对于僧侣的管理都是有碟文可查，如果朱允炆要做一个游僧，难度小点，但是朱允炆敢吗？一个逃难皇帝穿着袈裟，戴上佛珠，游走天下，还游山玩水，到处留下皇帝墨宝？

按照现在的考证，全国各地到处都有朱允炆留下的遗址，不但有他隐居的地方，还有他出家的寺庙，更有他留下的墨宝，甚至死后埋的地方都找到了，居然还雕龙刻凤，这明朝皇帝办事不力啊。

两百多年的寻找，还不如最近二十多年，而且建文帝的流亡路线都出来了，居然走的全是风景区。这就是重点，全是风景区，现代人把这些遗址圈起来，要卖门票，一切都是经济说了算。

建文帝朱允炆到底去哪里了呢？其实，谁也不知道，真相永远的消逝在历史长河里，这种神秘莫测的历史悬念何尝不是历史魅力的一部分呢？后人又何必非要去追究个真相呢？

建文帝到底去哪儿了，为什么朱棣搜遍世界，也没找到他？

1398年，70岁的朱元璋驾崩，因太子朱标早于朱元璋去世，帝位传给了朱标的次子朱允炆(朱标长子也早逝)，是为建文帝。虽然建文帝颇有思想，有心将“洪武”向“建文”转变。然而燕王朱棣早有野心，他于建文元年(1399年)以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年，朱棣攻入南京，当其军队入得皇宫时，已是一片火海，建文帝下落不明

朱棣夺了建文帝皇位后，发现皇宫里到处找不到建文帝，一直找可了20年到了朱棣死了也没找到，去哪里了呢？当朱棣发动攻城时候建文帝就惶惶不知道干什么，去哪里好，这时候一个大臣说：先帝死前给你留下一个危难时候的秘籍，于是建文帝去打开朱元璋挂在墙上的画像一看手指地下，建文帝于人一起把地下挖开一个这块砖，下面埋了一盒子，打开一看是一把剃头刀和一套和尚服装，意思你遇难时刻剃发为僧人避难。于是建文帝把头剃光，穿上僧服在几个亲信的帮助下从皇宫地道口逃出去，到庙子当和尚。

建文帝乃是朱元璋的孙子，在朱元璋死后成为了明朝第2代皇帝，但是他登记不过4年之后就被他的叔叔朱棣给打败了。当时建文帝被打败之后，皇宫被焚烧了，虽然最后留了一句穿着黄袍的尸体，但是朱棣始终不肯相信这是他的侄子认为他可能就逃出来了，朱棣虽然是后面当上了皇帝，但是建文帝总是没有死，一旦他出现的话，要是再一次起义肯定会得到很多人的拥戴，这个时候朱棣皇位不保，所以一定要知道他的下场。

朱棣可是发动了很多人去寻找建文帝，虽然这表面上承认他已经死了，但是在暗地里还是在寻找的，甚至有人说他跑到了海外，当时朱棣听到了这个消息，于是就命令他自己的贴身太监，让他去建造一艘大的船，去满世界找建文帝，虽然表面上是为了实现的和平宣扬明朝的威仪，但还是有一点目的是在找建文帝的。

这个天下本来就是建文帝的，当初朱元璋就是把这个皇位送给了建文帝，而不是给了自己的儿子，因为朱元璋知道自己的皇位必须要正统，虽然自己的大儿子已经死了，但是还必须要传给大孙子。这个得到了很多网友的认同，虽然是表面上的，但是还是不敢轻举妄动，但是建文帝做了一个非常令很多王爷感到害怕的事情，那就是要削弱他们的势力，这个呢，也就是把刀架在脖子上逼他们在造反。

而朱棣第1个起来造反了，并且联合了宁王率领这几十万大军，虽然刚开始被郑文帝打得落花流水，就是因为文帝心慈手软，可是后面朱棣经历了这么多的战争，而建文帝只是一个初出茅庐的小家伙，怎么能够和朱棣相比呢？最终建文帝被打败了，当朱棣杀进南京城的时候，建文帝就把自己焚毁。

朱棣在南京城里面发现了一具尸体，是建文帝自杀的，但是朱棣这么喜欢怀疑的人，自然不可能相信是建文帝，而且建文帝也不可能就这么轻易的认输，虽然朱棣在表面上哭了一会了，说自己就是为了解决问题而来，他怎么能够就这样死了，然后哭的是惨不忍睹。

为了能够让天下早早的安定下来，朱棣过不了几天就立刻登上了皇位，说是秉承着建文帝的意愿，而要是惊人地被发现的话，那可能就是让朱棣的皇位名不正言不顺，那天下人就不会愿意，朱棣也岂是难安的。

所以朱棣一直在找建文帝的下落，但是建文帝呢，这个人特别的会隐藏，对一切都没有了希望，也没有反叛的踪迹，像中国这么大的河山之中，想要找到这样一个人是非常困难。更何况他也不知道建文帝跑到了哪个方向，变成了哪一个人，很多人都不知道建文帝长什么样子，朱棣也不能够在表面上发动全国人去寻找，所以最后建文帝还是没有找到。

朱元璋创立明朝之后本来他的下一个继承人乃是自己的大儿子朱标也是当时的太子，但是只能说自己的命不好，朱标身患恶疾而死，本来这个皇帝也应该顺着皇子们排下去，可是怪就怪朱元璋太过于喜欢自己的大儿子朱标和孙子朱允炆，所以这个皇位最终还是传到了朱允炆的手中，这就让颇有治国之才的四皇子朱棣心生不满，于是便在朱元璋去世之时，经过了旷日持久的谋划从而窃取了大明的江山成为了明朝的第三个皇帝。

当个朱棣攻入南京城之后，整个城楼宫殿都处在了一个火海之中，经过士兵们的不懈的努力将火扑灭之后，随即而来的就是抬出了一具一具的尸体，让朱棣傻眼的是，这些个尸体都是面目全非，烧成了黑炭，男女都已然是分不清，更别提哪具尸体是朱允炆了。

要知道，朱棣发动靖难之役，打的是“清君侧”的旗号，按理说，“君侧”清理干净之后，皇位应该由朱允炆继续坐的。所以只有让朱允炆死掉方才能够坐上皇位，可是这一下找不到朱允炆的尸体可谓是让朱棣一筹莫展，寝食难安。朱棣派出了两队人马寻找，一条水路和一条旱路，水路便是郑和所带领，郑和七下西洋，对水路自然也是十分的了解。而旱路则是胡濙所带领，但是通过十六年来的搜寻依然是无果。

这时朱棣的皇位已经做得是根深蒂固，在让他下位可就难了，但是朱允炆的是死是活一仍然是朱棣心中最大的忌惮。据说在很多年之后，胡濙匆匆忙忙的在凌晨深夜进宫面见朱棣是找到了朱允炆的下落，于是二人彻夜长谈，但是聊天的内容具体是什么，后人猜测应该是找到了朱允炆，却因为命不久矣而让他自生自灭。

声明原创)：话说朱元璋驾崩之后，那他的第四子朱棣一见时机已到，又加上侄儿早已急不可耐地对他进行削藩，感情上接受不了，小命也受到威胁，于是在部下的拥呼下，举起了推倒建文帝的反抗大旗。当建文帝所居住的京城陷落之时，建文帝却从此《神奇失踪？从此留下千古之悬疑？燕王朱棣使出各种各样的追查办法？也是难得一查其踪迹？那么建文帝究竟去了哪里呢？

第一，京城陷落之时，建文帝早已逃之夭夭，他也知道叔叔朱棣的铁血无情！一旦被朱棣抓住，虽然他建文帝能保住小命，但是，那些忠心于他的臣子们绝对会被朱棣杀死，以绝建文帝东山再起的念头，以及与其争锋的号召力量。虽然建文帝当皇帝不行，但是他肯定是把未来的一切考虑好了，于是，带着忠心于他的臣子们，在一个夜黑人静之时消失于茫茫大山之中？也许红崖天书能说明了些什么故事？

第二，建文帝可能被其叔叔朱棣杀死了？朱棣之所以这么做，也是害怕将来的万一？皇家的人都是冷血无情的，一旦有人危及到自己的地位，就不管谁谁谁了，一律齐里咔嚓。朱棣杀死建文帝之后，考虑到一旦传出去，叔叔争抢侄儿皇位而下黑手，对自己的名声有损，于是杀了一些知情人，再大张旗鼓的派人到处追寻建文帝，尤其是以郑和下西洋声势为最，贼喊促贼么。

第三，建文帝很可能带着臣子们，在朱棣故意放开的口子中绝尘而去，建文帝与朱棣有某些契约，你朱棣做你的皇帝，我建文帝做我的山野之王，只是为了保个小命而已。从此彼此不相干，反正天下都是咱朱家的。

最后一个可能是？建文帝眼看不敌朱棣了，悲愤之下万念俱灰，于是就下决心走进爷爷的皇陵里与爷爷同在。也许在未来的某一天？朱元璋之陵被《文物》之时？人们才突然间发现里面还有一个建文帝！于是，建文帝失踪之谜大白于天下。还有一种可能？城破之时建文帝死于乱刀之下，反正也没人看见和证实。或者是说建文帝就在皇宫地下宫殿里，既然活着当不了皇帝，那就死了也要在皇宫之下当皇帝了。

是不是还有一种可能？燕子朱棣抓到建文帝之后，杀，杀不得，放又怕放虎归山？于是就让郑和把建文帝送到其它的国家去，让他在异乡度过余生。而郑和的七下大西洋，也是带有朱棣的探望和监督之情了。所以说，建文帝之踪，只有天知，地知，他自己知道了吧。