有哪些一开始你深信不疑，后来又“打死不信”的历史故事？

李马渡康王(康王，南宋高宗。历经磨难承江南一隅。兴南宋一百五十年经济人文盛世)

我是刀笔传神，很高兴回答这个问题。历史上特别是野史上有很多故事纯粹是博人一笑或者是突出某人的高大形象，而编造出一些离奇事情，刚开始可能让你觉得很真实，但随着你对事情越来越了解，会觉得前面“深信不疑”的故事会往相反的方向下滑，最后让你觉得“愚不可及”。下面就讲述这样一个故事。刘文典字叔雅，出生于安徽合肥，现代杰出的文史大家，历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年至昆明，先后在西南联大、云南大学任教。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。所讲授课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。专长校勘学，版本目录学，唐代文化史。著有《淮南鸿烈集解》 、《庄子补正》 、《三余札记》等。他先后讲授过"文选学"、"校勘学"、"先秦诸子研究"、"大唐西域记研究"、"庄子"、"淮南子研究"、"文心雕龙"、"史通"、"文赋"、"今古文研究"、"玄奘传校注"、"温庭筠李商隐诗"、"陶渊明"、"中国化的外国语"等课程，且有很多独到的见解。他专长校勘学，版本目录学，唐代文化史，是当代我国杰出的文史大师，校勘学大师和研究庄子的专家，是全国著名学者之一。就是这样一位学著等身的大师，性格也极具个性。这位老人家干过的最有名，也最具代表性的事就是其位居安徽大学校长时与蒋介石发生口角争执被囚的事件。据说1928年蒋公中正初掌大权，想提升自己在教育界的声望，便提出去安徽大学进行视察，可是在视察时，校园冷冷清清，既没有热烈隆重的欢迎场面，也没有到校“训话”，场面十分尴尬，这一切皆因校长刘文典说的一句话：“大学不是衙门”。过了段时日，安大学生与隔壁安徽省立第一女子中学的学生发生了冲突，打伤了女中师生。刘文典校长只愿道歉赔偿，不愿开除肇事学生，遂引发女中学生上街示威请愿。恰好蒋介石来安庆视察，于是召见了刘文典让其开除肇事学生，并说：“教不严，师之惰，你的学生就是因为你这学阀的支持才会伤人，不对你撤职查办，就对不起先总理在天之灵。”没想到刘文典反驳说：“我和总理在东京闹革命时你还不知道在哪儿，如果我是学阀，你就是新军阀！”刘文典早年是孙中山的秘书，资格很老。蒋介石那受过这个，上去给了刘文典两个耳光，还踢了他两脚，刘文典也不甘示弱，飞起一脚还击，但被旁人拦住，蒋介石勃然大怒，叫喊着把刘文典抓起来“枪毙”，刘文典则大喊：“宁以义死，不苟幸生”。一周后，蒋介石迫于压力，把刘文典放了，只是撤掉了他校长之职，即日离皖。自此后，刘公名声大噪，鲁迅讽刺当局，即以刘文典“不肯称呼蒋介石为‘主席’而被关押多日”为案例。胡适也写文章说，刘文典“因语言上顶撞”被拘禁，其家人朋友“只能求情而不能控告(蒋介石)，这是人治，不是法治”。刘文典的老师章太炎听说此事后，写诗赠之：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”历史上刘文典顶撞蒋介石此事可能是真，但脚踹扇耳光之类就纯属杜撰了，我想可能是想突出刘文典的桀骜不驯、狷介自傲的民国风骨！

除数学、自然、生物以外，学校里跟老师学的东西在社会上都得否定掉。

我以前一直相信，古代的嫔妃侍寝，都是脱了衣服裹在被子里，由太监扛到皇帝床上。但是，事实并非如此。（电视剧中的嫔妃侍寝）近年来的电影、电视剧、小说，甚至是很多自媒体文章，都言之凿凿的表现出：这是古代嫔妃侍寝的规矩，必须遵守！实际上，所谓古代的范围太大了，就算是野史记载，也只是清朝才有的事情。而清朝是不是真的有呢？野史中说有。首先，这个事儿能大规模流传，首先源自《清代野史》，这本笔记小说属于民间八卦段子集，只不过流传很广，不少人误以为就是事实。再还有就是著名的《宫女谈往录》，一个老宫女回忆的宫内八卦事情，有真有假，也成了很多人“言之凿凿”的证据。其实要是看《宫女谈往录》的原文，就能意识到这事情有点扯。妃子早已恭候了……太监在前面导路……就这样进入皇帝寝宫的偏殿……洗梳妆一番，脱掉衣服，喊声承旨，于是由太监背到寝殿，只是几步之遥……这都是在清闲时，我们宫女们闲磕牙，听姑姑们说的。（电视剧中的嫔妃侍寝）也就是说，就算是宫女，也没有亲眼见过这种事儿，而是“闲唠嗑”的时候扯出来的。这要是宫内的日常规矩，还用“听姑姑们说的”？宫女们天天伺候主子，真有这回事儿，那是一定能说的清清楚楚的。还有些人很严肃的说：因为明朝的时候，嘉靖帝差点被一群宫女弄死，所以之后非常小心，怕嫔妃私藏凶器谋害皇帝，才命令以后要“一丝不挂”才能侍寝。清承明制，也就把这个规矩流传下来了。嗯，看似很有道理，但是毫无证据。清末民初的时候，民间忽然冒出来一大堆“清宫秘史”，大多数都是街头八卦。除了这个侍寝的规矩，还有什么慈禧是汉人家的女儿、慈禧后来又怀孕了等等谣言。（故宫退食录）故宫退食录，作者是中国文物专家、清史专家，在故宫博物院进行了大半辈子研究的朱家溍先生。他在书中说，根据清宫档案资料，嫔妃侍寝大概是这样的：皇帝吃完饭的时候递绿头签，嫔妃晚上都到燕喜堂等候传唤，皇上翻了哪个嫔妃的签子，太监就去叫这个妃子，她就可以陪着皇帝吃饭。其他的嫔妃就没事情了，可以回去了。这位侍寝的妃子和皇上吃完饭，晚上就在一起了，没这么复杂。朱家溍先生说：“从前的笔记传说妃和皇帝睡觉脱了衣服拿被子裹上扛着进去……这种制度是不可能的，纯粹是胡说。”不过，野史太多，反而成了大家相信的“事实”。再加上电视剧的“教育”，恐怕以后这种野史，就成了“历史真相”。

说到这个问题，我觉得不得不提一下被历史严重黑化的商“纣王”“纣王”名曰帝辛，是商朝最后一个君主，大多数人对他的印象极坏，包括很多历史上给他的评价也是跟夏桀齐名的暴君，对百姓苛刻，创制“炮烙之刑”，修建酒池肉林、割妇人之胎等，特别是与苏妲己“荒淫误国”，更是在他暴君的印象下再次划下浓重的一笔。最初我也是这样认为的，可后来对这段历史了解越多，却越发现“纣王并非残暴，甚至于还是个不错的君主”。帝辛少年便展现出过人的天赋，聪敏过人。荀子·非相篇说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”史记·殷本纪也说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。简而言之，就是帝辛充满正义之气。据正史记载，帝辛继位后，在经济上重视农桑，社会生产力发展，商朝国力逐渐强盛，在军事上，对人方（周人称之为东夷）用兵，在历经长期的战争后取得了胜利，将商朝势力扩展到江淮一带。（对人方用兵后，虽取得最后胜利，但也耗空了国力，导致灭国）在尚书·牧誓中记载，周武王伐纣功成后，只列举了帝辛四条罪状，分别是“听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官”。商朝时女性地位很高，可拥有封地，可担任大臣或辅臣，“妇好”便是代表之一，而到了西周时，女性地位大大降低，不仅不能拥有封地，更不能参与国家大事。商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多委以特权，他国奴隶或农奴逃往商国，也能重获自由，一部分贤能之人甚至被任用为官，而西周时实行绝对的世官制，用人唯亲。殷墟考过来看，商朝末期的人殉和人祭都很少，甚至没有西周早中期严重，从各种文物中，看不出帝辛有太多的暴行。近代史学家顾颉刚也综合考证，发现纣王的70多条罪证都是周朝以后逐渐增加的，剧情也逐渐强烈，其中战国时期新增20项，西汉新增21项，东晋新增13项等。而众所周知的纣王害死忠臣比干，似乎也跟历史不符，现存比干寺庙中碑文有显示，其比纣王还晚死十多年，因此不可能为纣王所杀。“炮烙之刑”详细记载为夏朝夏桀所创，但不知道后来怎么成了纣王所发明，纣王可谓是黑化的很严重。在诸多历史资料中也有为纣王“开脱”的。子贡曾说“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思就是纣王许多罪过并未发生，是被后人所加的。在《韩非子》中提到，费仲劝谏纣王杀掉西伯侯姬昌，但纣王确认为“夫仁义者，上所以劝下也，金昌好仁义，诛之不可”，简单来说就是姬昌是仁义之人，不可杀，并没有采用费仲的建议。再有，根据《左传》等文献以及甲骨文中。纣王征服了淮夷后，派飞廉出使北方，对中国古代的统一于民族文化交流和发展有过一定的贡献，在纣王生前，更被百姓尊称为“武王”，深受百姓的爱戴，河南淇县镇有后人修建的纣王幕，当地人都以帝辛为荣。而现在电视剧中对帝辛的叫法也与历史不符，“纣王”是西周统治者给帝辛的谥号。何为谥号？就是人死后，后人根据生前所事给予的称号，而在电视剧中在帝辛都还没有死，何来“纣王”一说？总的来说“纣王”帝辛并非那么残暴，只是西周统治者和商朝的叛徒指责帝辛，并造出了“纣”这个字，春秋战国时期，为向世人宣扬“恶有恶报”，又被诸子继续黑化，给纣王增添了不少的新罪名，例如炮烙之刑、把人剁成肉酱、割孕妇之胎等，汉代以后统治者又继续把纣王作为反面形象宣传，纣王的“荒淫残暴”实际上是千年诋毁累计起来的结果。

只要功夫深铁杵磨成针。后来才知道铁杵有的是铅笔那么大，有的是电线杆那么大。

以前深信华佗真有给曹操做开颅手术的能力，现在要是还信，那是智商有缺陷了。既没有完善的消毒能力，也没有ct核磁共振之类的设备断定病在何处，还要能用斧头劈出误差微米级的裂缝。

岳飞精忠爱国，我原来深信不疑，现在我是说啥也不信了。

谢邀！先说一个可能现在很多人都知道的吧，小时候学过一篇《孔融让梨》的故事，说的是孔融从小就孝顺谦让、是一个大大的孝子，可是从三国志里面记载孔融长大后做了北海相（北海郡国郡丞），为官期间为非作歹压榨百姓，更可恶的是袁绍攻打北海时孔融背主求荣大开城门迎袁绍进城，然而最恶心的是他为了一己私利眼睁睁看着自己父亲被杀害。这种十恶不赦的小人真的很难让我联想起小时候课文里的那个让梨的孩子。

感谢邀请！有一个非常有名的故事，恐怕大家都没有注意过，那就是“七步诗”的故事。三国时期曹魏集团，曹操的儿子曹丕与曹植因争夺世子之位，引发了两个阵营的对抗，最后鹿死丕手，继承曹氏基业，后逼迫献帝禅让，称魏文帝于许昌。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据世说新语·文学记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”这个故事长期被广泛宣传为这样，其实真实的原因是因为曹植给曹丕戴了绿帽子。大家不要惊讶，从曹植的《洛神赋》中大家就明白了，曹植喜欢嫂子甄宓，写了一篇著名的赋感甄赋，也就是给嫂子的情书，这个在古代可就是大不敬。因为古代人伦纲常非常严格，更何况皇家，而且曹子建有是如此的才高八斗，写的感甄赋传播广泛，让曹丕很没有面子，但是因为整片赋里面又没有提到甄宓的名字，所以曹丕没有办法杀了曹植，只能寻找借口以争夺世子之位的名义杀掉他，结果还没有杀掉。最后只能把气撒在甄宓身上，将甄宓打入冷宫，曹睿继位后为维护母亲清誉，将感甄赋改名为《洛神赋》，隐身为上古人物，且洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶。大家可以想想是不是这样？

以前读了一句“知道你要来，所以我等。”那股满满的情味，八百里外都能煽到人的心坎里。心想写下这个句子的人可真是个妙人啊，然后知道了一个叫做沈从文的人。心想沈从文真是一个情圣啊，没有点海枯石烂的经历，恐怕都写不出如此沁人心脾的句子。于是对沈从文心之向之。（沈从文）后来看湘行日记他又说“ 我走过许多地方的路 ，行过许多地方的桥 ，看过许多次数的云 ，喝过许多种类的酒 ，却只爱过一个正当最好年龄的人。”正是青春年华的我心里想着，瞅瞅，瞅瞅，到底是大才子，明明心里想的是一样的，到了别人嘴里就能翻出花来，这才是撩妹。再后来，我又看到了他写给自己女学生张兆和的情书“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”佳人成双，携手白头，小桥流水，相伴一生，好意境。由此我一度都有点崇拜沈从文到悔不能为其门下狗的狂热程度。但是，长大后，随着阅历的增长，发现童话毕竟只是存在青春年少里，一长大，味道都变了。沈从文，来自农村，但是很有格调，或者说爱臭美打扮。他写给张兆和的情书，多么发自肺腑啊！在大学的时候，苦苦追求张兆和，张兆和不应允，人家愣是坚信强扭的瓜不甜但解渴这一信条。后来张兆和索性开始各种冷嘲热讽他，他也很委屈，跑去同事和事老胡适那哭诉说“爱一个人是没有错的，爱世间最伟大没有阶级的……”（沈从文与张兆和）凑巧，张兆和也受不了他的死缠烂打，跑来给胡适告状，迎面便碰上沈从文，沈从文更是伤心地像个孩子一样委屈巴巴地坐在一个角落里抹眼泪。胡适不忍，打和场说“兆和啊，我也劝不了他，他顽固地爱你。”张兆和回道“我顽固地不爱他！”此后，沈从文依旧穷追不舍，弄得张兆和周边阴盛阳衰，听到沈从文三个字都魔怔了，不堪折磨遂应允了他。故事到这里，我满心以为，该是小桥流水人家，携手白头的时候了。沈从文在爱情上真令人尊重，崇拜啊！只是，后来我又知道，后来的沈从文却出了轨，又顽固了爱上了同为女作家的高青子，将自己当初视若珍宝的张兆和抛弃。好一个才子佳人，好一个顽固。故事太美，人心太丑。点击关注，了解更多精彩回答！

蒙古军队阵亡十六人，明军阵亡五十二人上历史课老师讲朱厚照，说他多么多么坑，自己跑边关打仗，杀敌十六，还吹嘘大胜而归。然后还说他搞什么豹房，什么游龙戏凤，然后我就觉得，这皇帝昏君啊，太坑了啊，果然明朝皇帝都很中二啊。后来觉得，是朱厚照被坑了吧？怎么打能打成这个战绩？打王者农药吗？冷兵器时代，带百十号人去打仗也打不出这个战绩啊。阵亡十六人，后岁犯边不敢大入，小说怕都不敢这么写吧。

历史故事倒是谈不上，不过却有不少不堪回首的过往记忆时时浮上心头……先说说一些曾“深信不疑”的玩意儿吧！由于受某些害人不浅的极端教条的绑架和洗礼，竟深信了一些鬼东西，比如甘当平凡人啦！人要“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”啦！人要有羞耻心啦！！等等、等等。说来甚是好笑，简直傻得可以，以至于竟没有过一丝一毫的怀疑……直到后来，木头人似地闯荡江湖，才知远不是那回事，于是打死也不信一些垃圾理论了……试想，你倒甘当平凡人，可别人不平凡了会怎样对你；你扫地不伤蝼蚁，蝼蚁们却不会从心底里对你感恩戴德，相反会变本加厉地啃噬你的菜；而飞蛾也全然不会顾念你的救命之恩，而是认为你挡了它们成佛升仙、凤凰涅槃的步伐了，于是对你恨得咬碎银牙……还有哇！你倒是满身的羞耻心挂着，好似闪闪发光的奖章，可人家兜里却是金灿灿的元宝，揣都揣不下，吃香喝辣不在话下，而全身挂奖章的你却早已气若悬丝、奄奄一息、行将就木啦——等等等等，零零总总，三十年五十载都说不尽……呜呼哀哉！此情此景，让人情何以堪！？简直死的心都有了，又怎敢再苟活于世间遭人嗤笑……于是悲悲切切地把自己的项上部位伸入那个仅比它大那么一点点的悬在空中的活套中……此时，晴天霹雳，六月飞雪，空气都凝固了……????????????????????????????????????????????????????????????????????????不知你可猜出那些“垃圾”到底都包含些什么东西来了没有啊？？？

首先想到的可能就是明末的农民起义了，电视和课文里都描写的很正义，长大后看的书多了才知道，小时候被骗了。还有就是影视剧里面的纪晓岚和历史上真实的纪晓岚，差距蛮大的。还有就是各种美丽话语修饰的清朝历史，什么历史的进步啊，促进了名族大融合啊，是社会的进步啊……说实话，清朝后，文人就不怎么有骨气了。

比如资本主义国家的人民都活在水深火热之中，期待着我们去解放她们！????