你知道仓央嘉措是个什么样的人吗？

风流才子

诗写的很好，只是感觉有点六根不净。

诗人、佛教徒、西藏统治阶级贵族。但更能概括其性格特征的，我认为是一个天生的情种、思维敏感细腻的人。

他是六世达赖喇嘛。是著名的诗人。说得太多就更甚远了。

活佛。诗人。

一个世上所有女生都会喜欢的情圣暖男

多情的活佛

拯救世界！

是西藏的宗教领袖。

是佛，生动的佛

他是一个有故事的人，所有的故事都融入了他绝美的诗词里，每一句都丰富记录了他的心理历程，赋予诗词浓厚的底蕴！

一

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

二

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?

佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

三

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里或者是让我住进你的心里

漠然相爱，寂静欢喜

四

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

最常见的说法是活佛。

但在我的心里，在青海湖事件之前，他都是个普通人，或者说是历劫途中的未来佛。

他出生在信仰红教的家庭里，父母相爱，家庭温暖。在他幼小的心里，爱就是圆满。

而且在他的少年时期，他也不曾知晓自己的身份，他聪慧而敏感，人世的温暖吸引着他，从而认定烟火才是人间。

可是十五岁这年一切都变了。

他站在雪域的顶端俯瞰人间，他成了活佛，可是顶端的风景却使得他越发地寂寞。

他不想救世吗？可是还有个掌着实权的桑杰嘉措。

既不能救世，那就只能救己了，不然这不自由的佛生还有什么意义！于是，他放肆了。

蓄发，喝酒，谈恋爱，做了年轻人都在做的事。可是不行啊，他是活佛，黄教的，而且还有个桑杰嘉措呢。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

但时事也没有给他太长的纠结时间，拉藏汗打进来了。

再后来，他就到了青海湖，有人说他死了，可是我不信。

我信他是真的历尽劫难，成为了佛。

如了解西藏历史，不会由此感叹！并不否认其诗歌的优美动人！但，客观，现实的来说，不过是他在郁郁寡欢中寻求自我安慰。我们可以知道美，知道自己所爱的人。不管是何时何地！问题是，在其所处的年代，如其所言，风华雪月，有多少可以存在！纵观西藏历史，可以说，残酷，血泪。如说毫无人性，不为过！剥皮，挖眼，断肢！等等。我们可以颂扬美好，但，这不过是在阳光洒下的四地。我们可以倾述美好，但，这是你我共同的时光！

被误解了三百年的政治僧人，写过一些诗歌，抒发向往自由而已，没有写过那些情诗，写情诗的是另一位藏族小伙子。

有才华的活佛