你知道仓央嘉措是个什么样的人吗？

初识仓央嘉措他是我心目中的美男子，是清唯一能与纳兰齐名之人。少时一句“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仿佛我就是那个情郎，我就是你的王，这世间万物都是我的伴侣。

巍峨的雪山，布达拉宫，你爱，或者不爱，爱就在那里。你是六世达赖，是六世修来的好人，从小在雪域成长，渐长后方懂得爱别离，怨长久，求不得，放不下。

他是世间最美的情郎，鲜活的文字在高原上梦笔生花，把内心的爱凝聚成雪，堆出了喜马拉雅。化作水，奔流不息，滋润着万物，孜孜不倦，而他就是雅鲁藏布。

谁知道啊

世间情种出少年，万般无奈是圣人！

现读的诗百分之九十八都不是他写的，而是近代一位学者编的，而且这位学者还不懂藏文

有才华就算了

还非要与颜值并存的诗人

仓央嘉措超凡脱俗自由奔放。他是一颗耀眼的流星。他必在中国和世界近现代诗歌中占有一席之地。他的勇气与睿智无人能及。

仓央嘉措是个神一样的男人，或者转世灵童本来就是神投胎吧。“陌上人如玉，公子世无双”，他绝世而独立的闪耀点并不在于上天赋予的身世和权利，而是贯穿他一生的男女之情，作为一个宗教首领，一个修行者，他多情怕损梵行，入山恐误倾城，又厌倦政治中尔虞我诈，世人迷恋的权利和利益对他而言都如镜花水月，他追求的是一种永恒，爱和心灵的纯净就是他的永恒。就像他诗中所说的女子再姣好的面容，也比不上一颗纯净仁爱的心，他与众多女子有过缠绵，看似多情滥情，但我认为他的心仍如雪山般纯净，因为他的爱没有参杂任何世俗的因素，没有门当户对没有高低贵贱，只有相思，相见或别离，简单而纯粹，这样的男女之情难道不是每个人都想拥有的真正爱情吗？只不过世俗不允许这样爱罢了。他，更不允许。既然世俗不允许，所以在外人眼里，他的一生都是坎坷而郁郁寡欢的，可谁知道，他在那些相爱和相见别离中享受到多少幸福与甜蜜呢？你能像他一样放下所有世俗的包袱，和某个人用一颗纯净的心好好地爱一次吗？可惜，世人很难做到，就像他说的“世人纯净仁爱的心都被蒙上了一层厚厚的灰”

是一个悲催的情郎

仓央嘉措的一生，可以说是活的憋屈。他的家族世代信奉宁玛派佛教（佛教的一个小分支，也称红教，信徒可以结婚。）1683年，他出生了，谁也没想到，这个男孩可以成为以后的六世达赖喇嘛。藏族主教（格鲁派佛教，也称黄教，信徒禁止结婚。）五世达赖圆寂后，桑杰嘉措却秘不发丧想独揽大权，但又怕有朝一日事情败露，就想找一个转世灵童，若事情没有败露，便一直这样，一旦事情败露，便一边向皇帝请罪说自己只不过是担心达赖太小无法处理事务，一边拥立一个傀儡藏王。仓央嘉措就在这时候上台了。一开始的仓央嘉措由于年纪小，并不在乎这些事物，可是随着年纪的增大，仓央嘉措越来越不满桑结嘉措的一些政治主张，可奈何自己又没有实权，只能忍了一天又一天。他对黄教的不满越积越深，最后通过出去找情人（当然不是我们现在说的情人）这种方式来反抗。可是他很清楚他自己的局势，但他始终没有放弃。事情败露后，他被押送至京审罪，至此，历史对他的记载戛然而止，对于他之后的去向后世是众说纷纭。流传最广的说法是并没有到京城便在中途离开（这部分的历史感兴趣的可以自己去查一下资料）。以上，基本上就是他的一生。从这里面我们可以看到他跟当时整个就是对着干的，但他骨子里的反抗精神是不被认可的这也就导致了他一生的困苦。另外，他也是对自己命运被决定的反抗。他也只希望做芸芸众生中的一个，可是世道不允许。

一个被时代推上政治舞台的悲情人物，牺牲品

世上安得双全法，不负如来不负卿

尘世的活佛，佛家的诗人。

我读过仓央嘉措的诗集，但对他的生平不是很了解。

一个会写诗的人并不代表他就是一个好人或者坏人，况且关于他的史料记载并不多。

你知道仓央嘉措是个什么样的人吗？

说起仓央嘉措，可能很多人对他的第一印象都是一个非常浪漫的诗人，特别是他的那一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，就让很多的人都能够感觉的到他内心的那种彷徨和无奈。身为六世达赖喇嘛的他，必须要断情绝爱，不过布达拉宫虽然困住了他的人，但是却并没有能够困住他的心，在白天的时候，他是雪域之中高高在上的王，但是等到了晚上的时候，他就变成了一个流浪在街头的情郎。他的一生短暂而又充满着悲剧，虽然拥有着尊贵无比的身份，但是他却只能够像一个傀儡一样没有自我，不能做自己喜欢做的事，不能爱自己所喜欢的人，那仓央嘉措到底是一个怎样的人呢？

康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生于我国西藏南部的一个小村子里面，而他的父母也都只是最普通的低等农奴，所以说他们根本没有属于自己的人身自由，也没有属于自己的土地，只能够通过为地方政府、贵族和寺院做服务来生活，所以如果按照这样的情况发展下去的话，那么仓央嘉措在长大之后也只会是一个服务别人的低等农奴。但是仓央嘉措的一生却显得非常不凡。在仓央嘉措出生的前一年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措就已经圆寂，不过他的弟子桑结嘉措为了能够独掌大权，选择了隐瞒下来，以入定为缘由不让众人见罗桑嘉措，但他也害怕这个秘密会暴露出去，康熙帝到时候责怪他，所以他也派人去秘密寻找转世灵童，据说谁家幼童抓到上一世达赖遗物，那他就是转世灵童。1685年，那些人来到了仓央嘉措生活的村子，而且仓央嘉措也是直接就抓住了五世达赖喇嘛的东西，不过在找到之后，他们并没有第一时间就把人接回去，反而让仓央嘉措度过了一个有母亲陪伴的童年。不过仓央嘉措的家族信奉的都是宁玛派，也就是红教，它是允许自由恋爱和结婚的，但是五世达赖信奉的却是格鲁派，也就是黄教，是禁止僧人谈恋爱的，所以这就使得仓央嘉措在成为六世达赖喇嘛之后对于他们的规矩难以遵守。

1696年，因为准噶尔部叛乱，康熙帝偶然从俘虏的口中得知了五世达赖已经圆寂的消息，所以立刻质问桑结嘉措，原来当时桑结嘉措为了巩固自己的势力，和准噶尔部暗中勾结，所以也就被他们知道了这个消息，而桑结嘉措为了减轻自己的责罚，也赶紧派人把转世灵童仓央嘉措接了回来。就这样在1697年的时候，仓央嘉措住到了布达拉宫里面，开始了他悲惨的命运，那个时候的仓央嘉措其实就有自己所喜欢的姑娘，两个人一起长大，非常的幸福，但是就因为转世灵童的身份，使得仓央嘉措在之后被逼剃度出家，成为了六世达赖喇嘛。在这里的仓央嘉措每一天都生活的不幸福，而且他虽然身为宗教领袖，但手上却没有丝毫权利，不管去哪也都有人跟着他。而且每天他都还要学习经书，要遵守这里的清规戒律，这都让仓央嘉措被压得喘不过气来，他非常向往自己之前的生活，也一直希望能够回到家乡。每到晚上的时候他还是会给自己的初恋写情诗，不过很快就被发现了，为了能够让仓央嘉措安心学习，桑结嘉措甚至还逼着仓央嘉措的初恋成了亲，这让仓央嘉措非常的痛苦。为了逃开这里的束缚，他把自己变成了一个双面人。

白天，他是一个老老实实背诵经文的六世达赖，但是到了晚上，他就偷溜出去化身为达桑旺波做自己，在这个时候他又邂逅了自己心爱的姑娘卓玛，那段时间的仓央嘉措生活的非常的幸福快乐，不过这件事最终也被桑结嘉措知道了，这位姑娘也因此丧命，而仓央嘉措也被罚跪在佛祖面前，留下了“世间安得双全法，不负如来不负卿”这样的动人诗句。也就是在这个时候，桑结嘉措和拉藏汗之间也进行了非常激烈的权力斗争，为了能够获胜，桑结嘉措暗中派人给拉藏汗下毒，不过被对方识破，就这样桑结嘉措被处死，而仓央嘉措也被拉藏汗设计让康熙帝废除了自己的达赖喇嘛身份。1706年，仓央嘉措为了避免保护他的僧人出现更多的伤亡，跟着蒙古军被押送回京，不过在经过青海湖的时候，年仅23岁的仓央嘉措圆寂在了那里。