有人把《白鹿原》，《活着》，《废都》，《平凡的世界》作为现代四大名著，你认为呢？

这几本书都代表着中国不同阶段，不同年代的人。以及作者对时代的认知。白鹿原的封建迷信，人性丑恶。导致一个一个悲剧就是一个时代缩影。平凡的世界大跨步时代，社会经济复苏，市场改革，政策转变，土地改革，以及思想转变。活着，压抑麻木，富贵悲惨遭遇，白发人送黑发人，只身下孤身一人。废都没看，不做评价。有的人说金庸先生的书和古龙先生的书可以和以上做比较，可以吗？古代女子三从四德，里面没有丝毫反映当时社会，当时社会女性很少抛头露面的，文学深度也不是很够，个人观点。

阎连科《四书》陈忠实《白鹿原》莫言《生死疲劳》贾平凹《古炉》。

也没这么高的荣誉吧

我觉得现代四大名著，应该是《创业史》《金光大道》《白鹿原》《平凡的世界》。《活着》体量不够，十来万字。《废都》太恶心，品位太下。

这四部文学作品都非常优秀，各有各的特点，各有各的创作手法，各有各的时代背景。要说成为现代“四大名著”，结论有点为时过早，一部优秀的文学作品成为一个时代的名著，是要经过时间的检验，历史的检验，不同时期读者的检验，这个作品有共性，引起共鸣，才能自然而然成为一代名著。公认的名著是历史长河中沉淀下来的东西，不是几个人凭自己的观点硬拼硬凑抄作而成的。

个人觉得既称之为四大名著，首先是得出名吧，而大多数人对《废都》这本书都只是闻过其名而已，虽然他的作者是著名作家贾平凹。其他几本，相信大多数人是通过电视剧来了解这些作品的，并未深刻了解过作者的技法和写作特色等，所以也不算深入了解，而古代四大名著成书早，人们对书进行精读，自然有很好的文学价值。

而从内容题材上来说，这些书都反映中国现实，在走势上都是不谋而合的，反观中国古代四大名著，有神魔小说，有农民起义，有自编大宅院，有纪实三国，反应的内容是方方面面的，内容也很有特色。所以将以上四书作为现代四大名著未免狭隘

我认为百年以后让后人去选四大名著吧

《平凡的世界》可以算一本。

我反对

我觉得，都是名作，也够得上分量。

不过，如果要总结性地选出“四大”来，应该说尚缺乏时间的积淀和几代人口碑的积淀。

其实不必心急，让时间来证明。

急着要申明新“四大名著”，恐怕是出版社。

作为读者，我觉得我们没必要去关心到底有没有“四大”，哪几部是“四大”，只管挑口碑好的，一一读来。

这“四大名著”因为我的文化水平低，一本也沒有看过。过去的四大名著，我至少看过几十遍。还有过去那些不是名著的书也看过不少，年近七十岁，就是这四本书（白鹿原、活着，废都、平凡的世界），真是一眼都沒看过，也不想看。

潘长江和姚明打篮球。

首先要定义现代个概念。如果把49年后定义为现在的话，那鲁迅、老舍、巴金、矛盾的作品就不能算了。其次，除了《白鹿原》实至名归外，《废都》、《活着》都可商榷，而《平凡的世界》是最不应该入选的。不是要攻击作者路遥，单丛文学角度，《平凡的世界》就是一篇爽文，和当今的修仙小说差不多，几百万字的篇幅说得都是屌丝逆袭的故事，尤其是爱情线，白富美爱上穷屌丝最后死去。现在把《平凡的世界》提到经典的高度，完全是因为迎合上意、政治正确，亦或是把握话语权的评委怀念青春的产物。如果《平凡的世界》入选，那金庸的《鹿鼎记》，刘慈欣的《三体》完全可以入选了！

无论怎么评莫言是不应该绕过的。如果说《丰乳肥臀》和《白鹿原》有些接近，都有马尔克斯的影子，那就选《生死疲劳》。王小波的《黄金时代》也应该入选。

有人！那些人呀？现代四大名著能让一些人＂信口开河、胡说八道＂就成！即使国家权威机构评审也要征求各方面的相关人的意见！

《白鹿原》《平凡的世界》《穆斯林的葬礼》《渴望》在九十年代初，的确打动了很多读者，就像五六十年代的《青春之歌》《钢铁是怎样炼成的》《红岩》《青年近卫军》一样，感动了无数读者，现在时代不一样了，雷锋精神，张海迪姐姐的精神都变成了传说。一切都得变了。