什么是历史？你如何理解历史？

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题 ，现在让我们一起探讨一下。

历史是什么？历史是一条线，是一道轨迹，是从古至今再到未来确确实实发生过发生着将要发生的事。它存在的意义是让人们总结过去，充实未来，以史为鉴，借古论今。

历史其实就是之前发生的事情，其实对于每一个人来说，当下发生的事情下一秒就已经成为历史了，对于大多数人而言，历史可能是很久远的事情，但是对于每个人来说，你所经历的事情在未来的某一天都会成为自己的历史，所以历史的定义其实是很宽泛的。

并不是很久之前的事情才叫历史，只是因为我们经常学到的历史，因为剧情比较悠久，很多事情的记录都是靠文字或者一些图画，所以我们需要去学习去知道，但是对于我们个人而言，严格意义上来说，历史的定义其实是非常宽泛的，有很多种定义。

至于学历史有什么用，其实历史有一种规律像车轮一样，它是一直在滚动的，也就是说我们在回看历史的同时也是在了解当下，当下发生的很多事情，包括当下的一些想法，其实在历史中都曾经有过先例，所以有一句老话叫学识使人明智，这个志也就是让我们更清楚的认识自己，认识这个世界。

意大利历史学家克罗齐说一切历史都是现代史，说的就是这个意思。尽管如此，我们还是可以从历代所记载的历史中，看到人类发展进程中所发生的重大事物和事件，以此来作为认知客观世界的经验和基础。所谓的以史为鉴，面向未来，说的就是学史的意义所在。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的 这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题 的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天， 家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

简单地说就是曾经发生过的事。历史就是已经发生过的事，没有如果或者假如的。

过去的时间和事情结合起来就是历史，读书知史。

一、历史是什么？

在甲骨文中，“史”字与“事”相似。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”文字真实记录过去发生的事情就是历史。

西方语言，“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。

无论是自然，还是社会，世界都是由时间、空间和生灵组成的。自然历史，是生灵在时间和空间构成的世界中演化的过程。人类历史，是人在时间和空间构成的世界中物质和精神的总和。

简单的说，历史就是人和生物，在时空中的转移。

所以，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中，说出“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”这句名言广为人知。一切事物都有自己的历史，没有历史，没有发生、发展、变化，就没有规律，没有规律，也就没有科学。

二、历史对个人的作用

历史是人类求知的最主要途径之一。鉴古知今，因为现在是过去的延续。历史存在于现实中。唐太宗李世民说的透彻：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”。所以北京大学中文系教授、考古学者李零曾说“历史就在你的脚下”，华东师范大学历史系教授杨奎松把说“历史就在我们眼前，我们身上，我们每个人的周围”。

历史都是真实存在的，那些失败和成功的经验都是通过血的教训而得出来的，这些都是值得借鉴的。通过历史，我们可以了解从古至今所发生的大大小小的事情，研究其更迭规律，对我们生存的世界理解得更透彻。历史也可以帮助我们认清自己，到底想成为什么样的人。能够穿透迷雾，看清事情的本质。

毛泽东的智慧，大都是从历史中汲取的。我们所熟知的任正非、史玉柱、张瑞敏等等，都是学习历史的大师，成就人生辉煌的。

三、历史对社会的作用

历史是现实的上游，历史是割不断的，历史上发生的事情会以新的形式再次出现。

所以意大利著名历史哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题，历史实际上总面向着当时代的需要和实际。

现实很多问题，在历史中寻找答案，知道怎么来的，再想方设法创造新的未来。历史事实是客观存在的，不可改变的，但历史认识却总是具有从现在回顾过去、从后果追溯前因的性质。历史学家的任务不限于记录历史，更重要的还在于说明历史。

梳理出事情的来源，找到发生机制，着眼现实需求，提出解决方案，这是探究历史规律的基础上，创造新的历史。司马迁在承受奇耻大辱之后，就是怀着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的使命，书写历史的。

四、历史对民族与国家的作用

清代龚自珍定庵续集里说：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”了解历史，就了解了世间大道；把握史学，才把握住社会规律。而要一个民族灭亡，首要方法是让它的史观消亡——践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。

历史是文化的基石，是一个国家和一个民族认同感的基础，也是凝聚力来源。历史和文化，对国家的安定、民族的和谐，起着非常重要的作用，不然会出现社会动荡、国家分裂、民族纷争的局面。中国是四大文明古国中，唯一一个文明没有中断的国家，不管出现什么样的局面，中华文明一直在延续，国家在统一，民族在融合，其中很重要的一个原因就是历史和文化传统在传承。

总之，历史与我们每一个人息息相关，让我们在历史中了解我们的文化，了解我们自己。

历史就是过去的事。他包括政治历史，文化历史，经济历史。政治历史包括朝代更替，军式斗争，等。文化历史包括文学史，文艺历史，朝代中的风俗人情，经济历史是指各朝代如何发展经济，如工业，农业等，经济和政治文化如何互相作用的。

历史是真真实实的东西，而不是文人编写的，。当编写的历史写成书，就可能加入夲人或本阶层人的意识，这样会歪曲真实东西的。比如抗日战争，就要写出打了多少仗，哪一仗各有多少兵力，军火武器，\打仗地点，谁领导的，几百人的战斗多少次，超过千人的仗多少次，超过几千人的战斗多少次。各个战斗，敌我双方，谁胜谁负。

人们常说胜者王候败者寇，照这个错误说法编写出的历史，会误导学历史的人。总之，历史是人的生命写成，鲜血染成，。

所谓的历史，就是自从有人类记录以来的发展史实，我们统称为历史。换句话说，历史就是人类从野蛮进化为文明的漫长过程，从菇毛饮血的野蛮进化为高度文明的现代社会，从石器刀剑发展成远程控制的网络战争，这便是历史留给世人的记忆。

历史的书卷里，不仅记载着传统的文化文明，也记载着战争和血腥，那一幕幕如云卷云舒，那一幕幕如惊涛骇浪，硝烟战火万马嘶吼，生离死别千般柔情，浊酒高歌留史诗，大浪淘沙泪不尽，留得青史任人评。

历史是面镜子，镜子里即有人也有妖，坦荡君子有之，衣冠禽兽有之，还可以照照自己以正衣冠，以史为鉴才可以继往开来，历史远矣，却近在眼前……

今天发生的事是新闻，昨天及以前发生的事是历史。

历史主要为真实。

很难做到，人都有倾向性。

近代历史，亲历过的夲人都看不懂。

仁者见仁，智者见智。随着时间的推移，含金量只能是越来越少，逐步成为仅供参考。

历史，简单来看就是过去发生的事情。广义上讲，历史学指的是客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。例如宇宙历史、地球历史、人类史、鸟类历史等等。狭义上讲专指人类社会过去的事件和活动。

历史有史书记载的历史，比如说《史记》、《三国志》等；也有靠口耳相传的历史，比如说夏朝以前的历史。我们不能因为口耳相传而去否定那段历史，也不能因为有文字记载都确信史书记载的历史都是真实的历史。

为什么这么说呢？

因为在历史发生的时候，记载历史的人可能并不在现场，甚至不在同一时空。那么他记载的历史，一方面是通过他人的转述而来。在这里，口耳相传的也可能是真实的历史。

记载历史的人就算想如实记载历史，但还面临着一个个困境：由于立场、观点的不同，对同一件事，不同的人有不同的说法，甚至同一个人在不同时候对同一件事的说法都不一致。因此，没有人能完全客观的记载历史，我们所看到的历史都是经过前人加工过的。

举个例子。

关于秦始皇的身世问题，存在两种说法，一种说秦始皇是吕不韦的儿子，另一种说是嬴异的儿子。两种说法各说各有理。我们翻开历史书，看看史书是怎么记载的。（关于这个问题，明天我专门写篇文章讨论，欢迎届时关注）

司马迁在史记・秦始皇本纪说：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姫，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。

这段记载说，秦始皇是庄襄王的儿子。庄襄王在赵国做人质的时候，在吕不韦家见到赵姬，一见钟情，娶为妻子，生下了赢政。

庄襄王就是嬴异，也叫子异，是秦国的第三十三代国王，庄襄王是他死后的谥号。在这里，司马迁将秦始皇的身世交代得清清楚楚，明言他是子异和起姬所生。

然而司马迁在史记·吕不韦列传又说：吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钩奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。

这段纪事说，吕不韦明知赵姬怀了他的孩子，还是将赵姬送与子异为妻。赵姬隐瞒怀孕的事实，如期生下了儿子赢政。子楚就是子异。这段纪事通过讲述一段历史故事，明言赢政实际上是吕不韦的儿子。

《史记》被誉为信史的典范，同一部《史记》，同一个作者，同一个问题，在不同篇章却是自相矛盾的说法。《史记》尚存在这种情况，那么其他史书也有可能记载的与历史本身存在不符。

所以我们读历史，不能尽信，也不能全盘否决。除了出土文物可做佐证外，我们还可以通过逻辑推理，结合出土文物来还原历史。

一，以前的记录，今人看；今天的记录，后人看。二，仅能记录影响社会进程的重大事件；奇事、趣事、替尊者讳事入野史。三，史如镜，可对比，可借鉴，可少走弯路。四，可作为文艺题材，为后人提供思考或娱乐。五，能为一大批文人提供终生不退休的工作岗位。

历史，是过去发生，无法逆转的既定事实。（这个与史书不一样，史书可能会造价，可能带褒贬个人偏好）历史洪流滚滚只向前，历史是被所有的人推动着前行着，英雄天时地利人和，踏浪而上书写历史，大部分普通人被裹挟其中，随波逐流。为之相同的是，无论各领风骚数百年，还是寂寂无闻的普罗大众，终有谢幕的时候。

对于历史，我觉得老版《三国演义》的片头曲，对历史的注脚，我挺赞同。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

历史，就是人类向前走，留下的脚印，永远不会停止，我们现在正创造历史，我们都会成为历史

“历史”最早仅用“史”一字代表，甲骨文中“史”字指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”即是“史”的本意即记事者，也就是“史官”，代表被史官被纪录的事，即所有被文字纪录的过去事情。

意大利历史学家克罗齐曾提出“一切真实历史都是当代史”这一著名观点。也就是说，每一个历史判断的基础都是当代实践的需要，赋予一切历史以当代史的性质，因为无论与实践都需要那些事实无论如何年深日久，总面向着当时代的需要和实际。

我认为呢，这意味着，历史是割不断的，过去发生的事情会以新的形式再次呈现出来。否定历史本身有其发展的客观规律，不能把它归结为个别的、特殊的历史事件的集合。但是历史有其发展规律性，不能只是强调对事件的主观评价，历史是精神的运动、动态、发展的波浪形曲线前进的过程。

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

总叨叨听说，历史是一面镜子，有了它，人们可以回过头去看看先贤大德们的生活经历，谈吐处世，能够拨开迷雾看到一个有血有肉，既风花雪月也刀光剑影的世间百态。

一个时代的历史会成为另一个时代的未来，所谓“太阳底下并没有新事，过去有的后来还会有，过去作过的事儿，后来还会有人去作。”

历史对于后来的人就成了坐标，榜样，警示。通过对历史人物的解读，对历史事件的分析，就能让后来的人，少走弯路，增强信心，增加勇气，克服困难去夺取胜利。

英国人乔治.屈维廉说“历史没有真正的科学价值，它唯一的目的乃是教育别人。”

中国人马（）先生说“历史没有真相，只残存一个道理”。了解历史就能做到“前事不忘，后世之师”。通过了解古人的的智慧来开发和加强现代人的智慧，历史给了人们和古代智者们进行对话的一种途径。

外国人说，历史好比一艘巨大的轮船，它装满了现代人的息怒哀乐，将要远航去遥远的未来。就是说一个民族只有了解自己的历史，才能掌握自己民族的未来。历史也是过去的，曾经的未来。

历史是人写的，不真实。四人帮时期，我见过一本书，书名是吕后殊韓信，说刘邦出征，韓信等人欲图谋反，吕后挺身而出，力挽狂浪，粉碎了韓信的谋反，成力英雄。四人邦垮台，又看见一本书，吕后簊权，其事实全部颠倒过来，最后吕氏家族全部受殊。相信谁？