有关历史的书籍小说

有《明史》、《细说明朝》、《正说明朝十六帝》、《明朝那些事儿》、《万历十五年》等。

1、《明史》

《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。

它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。

2、《细说明朝》

本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从明太祖朱元璋建立明朝至明朝灭亡期间的重要事件和重要人物。

作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了明太祖的北伐、西征，以及土木之变、夺门之变、明末三大案等历史事件，以及陈友谅、张士诚、徐达、常遇春、刘伯温、李善长、方孝孺、张居正等历史人物。

全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见识的评点。本书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。

3、《正说明朝十六帝》

《正说明朝十六帝》是阎崇年先生著《正说清朝十二帝》的姊妹篇，整体风格基本不变。

也是以人物（明朝皇帝）为经、以历史事件（重大政治事件和个人命运）为纬，以正说历史为号召，以解说历史疑案为重点，注重人物性格和心理的揭示。 选配精美图片200余幅。

总的字数在17万字左右。 每个章节后面有“个人小档案”、“相关阅读书目推荐”等栏目，附录有“明代帝王世系”。

4、《明朝那些事儿》

《明朝那些事儿》，网络连载历史小说，作者是当年明月，本名石悦，广东顺德海关公务员 。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。

对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

5、《万历十五年》

《万历十五年》（1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline）是1997年5月三联书店出版的一部明史研究专著，作者是黄仁宇。

在《万历十五年》一书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

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个人推荐中国的历史书，外国历史如果不是兴趣和专业需要，看的意义不是太大，所以推荐几部自己看过，比较喜欢的一些：

一、明朝那些事——作者：当年明月

这本书相当火，最早出现在网络里，主要讲述明朝朱元璋建立明朝，明朝期间那些事，相对来说，明朝遗留的历史文献比较多，作者也对明朝也有一定的深入研究，加上白话文的书写方式，读起来简单，所以第一个推荐。

二、《雍正王朝》——作者：二月河

这本书看的时代较为久远，主要讲述雍正从皇子到皇帝期间的事情，作者对雍正的描述可以说非常形象，相对于康熙来说，雍正的名气不是太大，但是看了这部书之后你会发现，雍正比康熙还要勤奋甚至务实，并且不爱女色，看了这部小说，你会对雍正有全新的认识。

三、中国历朝通俗演习——作者：蔡东潘

这本书之所以放在第三，是因为体量太大，作者很多人可能不清楚，但这部作品的确是史诗级别，从前秦写到近代，也就是把中国历史逐一介绍了，这本书看完了，基本中国的历史知晓一半没什么大问题了。

其他历史书暂时不推荐，因为以上三本书已经够看了。

历史书的乐趣在于书中鲜活的历史人物和重大历史事件，如果能把历史经验或者教训运用到自己的生活中，那读史书不仅仅是乐趣，还有收获。

黄河九渡的历史故事。

这是成吉思汗攻灭西夏的最后一战。当时，成吉思汗由河西走廊进兵途中不幸坠马受伤，认为不太吉利，遂有退兵之意。于是遣使前往西夏，责问西夏无端之处，以便找个撤兵的台阶。哪知西夏国主不知实情，看到成吉思汗大兵压境，一场灭顶之灾不可避免，只好硬着头皮说强硬话。

成吉思汗乃性格刚烈而心胸狭窄之人，他忘不了1218年西征中西亚及欧洲时，要西夏随同出兵，夏主拒命，大臣阿沙敢不蔑视说:“力既不足，何以为汗。”成吉思汗远征欧洲七年，日夜不忘西夏君臣奚落之言，现在面对自己如此强大的军力，西夏还同过去一样傲慢、轻蔑。

听到西夏不肯示弱的回答，成吉思汗怒火中烧，这就出现了史书上说的“扶疾进兵”，带着疾病指挥大军越过沙坡头，到达黄河九渡，攻占了应理（今中卫市沙坡头区）等县。“九渡”，应是成吉思汗大军在中卫由黄河北岸渡到黄河南岸时的渡口名称。

中卫地区的先民很早就开发了黄河水运，利用木筏、羊皮筏子在黄河上从事运输。木筏和羊皮筏子比较灵活，在黄河边随处都可以停靠，木船载重量大，但木船停靠必须有码头（渡口），渡口的出现，标志着一个地方的经济发展达到新的高度。

成吉思汗时期的“黄河九渡”以及北魏刁雍时期的中卫渡口，说明在很早以前，中卫经济发展就达到了较高的水平。

扩展资料历史人物

1、大禹

禹治理九州北起帝都冀州，治理了衡水、漳水、黄河、淮水等；南至荆州，治理了长江、汉水等；西至三危山地区（今甘肃境内，敦煌县东），治理了黑水、渭水等；东至扬州，治理了松江、钱塘江、浦阳江等。

禹不仅治理河流，共疏导了九条大河，还在一些地区修筑了堤防。此外，禹还开通了九条山脉的道路。并在治水的过程中，平定了南方九黎三苗的侵扰。从此，黎、苗不再北侵，长江中游处于安定时期。

2、林则徐

以虎门销烟名闻天下，但很少有人知道，他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年，林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。

查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从未有如此认真者！”鸦片战争失败后，林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最终堵上了决口。

《明史》细说明史《明朝那些事儿》

《万历十五年》好像也是吧。。。

1、《万历十五年》 ——黄仁宇

在本书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有

力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

2、全球通史：从史前史到21世纪 ——L·S·斯塔夫里阿诺斯

该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。该

书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移

民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。

3、你一定爱读的极简欧洲史 ——约翰·赫斯特

作者从三大元素：古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇，描述了这三大元素如何

彼此强化，又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内核。

4、明朝那些事——当年明月

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为

基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。

5、《中国人史纲》——柏杨

《中国人史纲》，是柏杨最重要的著作之一，也是近代以来中国作家著史的最杰出代表作。该书完

成于监狱之中，以近八十万字的篇幅，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八

国联军入侵北京的整部中国历史。

此书有如下优点：首先是文字舒展漂亮，如行云流水；评论尖锐深刻，可洞幽烛微。其次，在章节

安排上富于创造。全书以“世纪”分章，以问题分节，给人以明快的感觉。

6、《大秦帝国》 ——萧然

严格尊重历史事实，充分吸收最新历史研究成果，让深邃的目光穿越时空，以宏大浩荡的气魄，充

满激情的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画

卷，展示了嬴秦家族五百年的奋斗史和秦王国、秦帝国的兴亡历程。

三国之我是皇太子

小军阀

唐砖

回到三国的特种狙击手

权臣

明朝伪君子

捍威

三国之天下霸业

穿越清朝当皇帝

三国第一强兵

重生在三国

醉枕江山

资本大唐

三国大特工

回到晚晴的特种狙击手

回到明朝当王爷

三国之蜀汉我做主

我是秦二世

三国之小兵霸途

云的抗日

抗战之大国倔

霸蜀

看过的觉得还不错的大概就这些...

黄河是我国第二条大河，自远古以来即为多泥沙河流。公元前4世纪黄河下游因河水浑浊即有“浊河”之称。公元1世纪初，有人指出“河水重浊，号为一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增无减。这些泥沙中的一部分堆积在下游河床上，日积月累，河床淤高，全靠堤防约束，时久形成悬河。每逢伏秋大汛，防守不力，轻则漫口决溢，重则河道改徙。据历史记载，在1946年前的三至四千年间，黄河下游决口泛滥1593次，河道因泛滥大改道共26次，决口一千多次。洪水遍及范围北至海河，南达淮河，纵横25万平方公里，对中国黄淮海平原的地理环境影响巨大。 就黄河下游河道变迁的特点而言,大致可分为以下几个阶段。 ① 战国筑堤以前 上限大致从新石器时代开始。当时黄河下游流经河北平原，在渤海湾西岸入海，因两岸未筑堤防，河道极不稳定。据文献记载,黄河曾往返更迭多次流经的有禹贡、山海经·北山经和汉书·地理志中记载的三道。前二道在河北平原偏西，沿太行山麓北流，山经大河下游大致北流到永定河冲积扇的南缘，向东经过雄县、霸县一线，到今天天津市区附近入海；禹贡大河下游在今深县与山经大河别流，穿过今河北平原中部，于青县以东入海；汉志大河则离开了太行山东麓，经豫东北、鲁西北、冀东南，东北至黄骅县境入海。上述三河道在战国中期以前，或互为主次，或同时存在，但以流经汉志大河为常见。在古代，“河”就是黄河的专称。据汉志、《水经注》记载，河北平原上被称为"河"的水道达10余条，都可能是黄河某次决流改徙后的故道。 ② 公元前 4世纪～公元初年（战国中期至西汉末年） 战国中期，下游大规模修筑堤防后，固定下来的河道就是汉书2地理志里记载的大河，从此结束了长期以来多股分流、改道频繁的局面，我们暂时作为黄河第一次重大的改道。 在战国中期，黄河下游地区人口稀少，初筑堤防时,两岸堤距宽达50汉里（1汉里相当现今414米），大溜（水流主泓）得在堤内游荡，河道蓄洪能力较强，不易发生决口。以后生齿日繁，在大堤内河槽两旁淤出的大片滩地上进行了垦殖，修筑民埝以自卫，远者距水数里，近者仅数百步。遂使河床迫束，河身多曲,淤高迅速,险情迭出。西汉末年，今河南浚县境内河道，“河水高于平地”，显然已成“悬河”。这是秦汉以来黄河中游地区水土流失加剧的结果。公元11年王莽时黄河又东决，河、淮之间水灾延续了60年之久。 ③公元1～10世纪(东汉至唐末) 公元11年（王莽始建国三年），黄河在魏郡元城（今河北大名东）以上决口，河水一直泛滥至清河郡以东数郡。当时，王莽因为河决东流，可使他在元城的祖坟不受威胁，就不主张堵口，听认水灾延续了近六十年，从而造成黄河史上第二次重大的改道。 此后，在将近千年时间里，黄河下游河道出现过相对稳定的局面，偶而有决溢，也未造成大规模改道。其原因： 一，东汉开始大量游牧民族入居黄河中游，退耕还牧，次生草原和灌木丛代替了耕地，水土流失相对减弱。 二，公元70年，在王景领导下，对西汉末漫流的河水进行全面治理，才固定了一条新的河道，大体流经冀鲁交界地区，从长寿津（今濮阳西旺宾一带），自西汉大河别出，循古漯水河道，经今范县南，在今阳谷县与古漯河分流，经今黄河和马颊河之间，至今山东利津县境入海。 三，当时黄河下游存在不少分支，或单独入海，或流入其他河流，沿途更有一些大小湖泊和沼泽洼地，都起着分洪、排沙与调节流量的作用。 ④ 公元10世纪～1127年（唐末至北宋末） 经近千年的堆积，到唐末开始，黄河下游河口段已逐渐淤高。公元 893年（唐景福二年）河口段，发生近百里的改道。到五代时期，决口的频率明显增加，平均不到三年就有一次泛决。 至11世纪初，在今山东商河、惠民、滨州市县境内，河道又“高民屋殆逾丈”。此后决口地点又上移到澶州（今河南濮阳）、滑州（今滑县东旧城）一带。总的趋势是，河道逐渐向北摆动。五代末年、北宋前期决出的赤河、横陇河，都在唐代大河之北。 1048年商胡埽（今濮阳东昌湖集）决口，北流经今滏阳河与南运河之间，下游合御河（今南运河）、界河（今海河）至今天津入海，史称“黄河北派”。这是黄河变迁史上的第三次重大的改道。（黄河北流大的共有三次：商胡埽、小吴埽、内黄口） ⑤ 1128年～16世纪中叶（金元至明嘉靖万历时） 1128年（南宋建炎二年），为阻止金兵南下，宋东京留守杜充竟然在今河南滑县西南人为决河，使黄河东流经豫东北、鲁西南地区，汇入泗水，夺泗入淮。从此黄河离开了春秋战国以来流经今浚、滑一带的故道，不再进入河北平原，在此后的700多年中，以东南流入淮为常。这是黄河下游变迁史上划时代的大事，也是黄河第四次重大的改道。 浚、滑之间原是黄河下游的窄道，由于这一段河道的控制，以下河道决口后摆动的范围，基本上限制在太行山以东、山东丘陵以北的河北平原上，离开了这段河道以后，下游河道折向东或东南，摆动于豫东北至鲁西南地区。在金代，有记载的12次决口中，决后河道摆动在该地区占10次。 1286年（至元二十三年）10月，黄河在原武、阳武、中牟、延津、开封、祥符、杞县、睢州、陈留、通许、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶沟等15处决口。大致可以分成三股；一股在中牟境内折而南流，经尉氏、洧川、扶沟、鄢陵等地，由颍水入淮；一股在开封境内，折而南流，经通许、太康等地，由涡入淮。我们将其称为黄河历史上第五次大改道。 从金元至明中叶，黄河变迁特点可归纳为以下三点： 第一，决口地点西移。起初决口多在今山东境内（12世纪50、60年代），以后西移至今河南汲县、阳武（今原阳东部）、延津一带（12世纪80、90年代）。到13世纪70年代～14世纪40年代，决口已移至新乡、原武（今原阳西部）、荥泽（今郑州市西古荥镇）一带，几至黄河下游冲积平原的顶端。 第二，河道干流逐渐南摆。12世纪中期以后河道经豫东北、鲁西南，至今山东梁山县境流入泗水。以后逐渐南摆进入豫东开封、商丘地区，经安徽砀山、萧县至江苏徐州夺泗入滩。金元之际两次人为决河，先后由濉夺泗或由涡入淮。13世纪后期有一段河道夺颍河入淮，达到黄河下游扇形平原的西南极限。 第三，下游河道除干流外，同时分出几股岔流,迭为主次，变迁无定。自12世纪下半叶（金大定年间）开始，即出现“两河分流”的局面。以后又分成3股，大致均流经今废黄河一线以北汇入泗水，夺泗入淮。到13世纪下半叶(元初)，下游又出现了夺濉、涡、颍入淮的几股。嗣后，或东流入泗，或南流入淮，时而又东北决入马颊河、徒骇河、北清河（今山东东平以下黄河）入海。经常数股并行，迭为主次，变迁极为混乱。元末（1351）贾鲁治河时，曾整治一条从河南封丘东至徐州夺泗入淮的河道，史称贾鲁河。不久即告废坏。 ⑥ 16世纪中叶～1854年（清咸丰五年） 黄河下游多股分流的局面至16世纪中叶(明嘉靖中叶)基本结束，“南流故道始尽塞”，“全河尽出徐、邳，夺泗入淮。”这是河势的一大变化。后来在万历初年，潘季驯推行“筑堤束水，以水攻沙”的治河方针，下游河道方始基本固定，即今图上的废黄河。其后虽有决溢。但旋即恢复故道。清前期经大筑堤防。河南境内河道出现过一段相对安流时期，而山东、江苏境内河段决口次数增多。江苏徐州至淮阴河段兼作运河，是“咽喉命脉所关，最为紧要”。潘季驯治河重点即在这一河段上，如大修两岸缕堤、格堤、月堤、遥堤，重修高家堰，抬高洪泽湖水位，蓄清刷黄等工程。到清初河患的重心下移淮阴至河口段,这是因为金元以后黄河长期夺淮入海，大量泥沙排入海口，河口不断延伸，使坡降变化,加速河口以上河道的淤积。故18世纪以后徐州以下河患最为集中。19世纪以后，河道淤废不堪，决口连年发生，更兼国内政治动荡，治河不力，发生新的改道已不可避免。 ⑦ 1855年 （清咸丰五年）～20世纪 50年代以前 1855年6月，黄河在河南省兰阳铜瓦厢决口，先向西北淹到封丘、祥符各县村庄，又往东漫流至兰仪、考城、长垣等县后，分成3股：一股出曹州东赵王河至张秋穿运；一股经长垣县，流到东明县雷家庄，这里就分成了两股，都东北流到张秋镇；三股河汇合后，穿过张秋运河，经不盐河流入大清河，由利津牡蛎口入海。这是黄河第六次大改道。黄河下游流经路线，按照现时中国行政区域划分，大体上经过河南的荥阳、郑州、原阳、延津、封丘、中牟、开封、兰考、濮阳，后经山东的曹县、单县，再经安徽的砀山、萧县、最后入江苏的丰县、沛县、徐州、邳县、睢宁、宿迁、泗阳、淮安、涟水、阜宁、滨海然后入黄海。但在改道后，于铜瓦厢缺口后，黄河冲破原有的河道，改东北走向，在山东境内借大清河入渤海。这次决口，使黄河下游结束了700多年由淮入海的历史，又回到由渤海湾入海。其后的20年内，洪水在以铜瓦厢为顶点，北至北金堤，南至今曹县、砀山一线,东至运河的三角洲冲积扇上自由漫流，水势分散，正溜无定。直至1876年全线河堤告成，现今黄河下游河道始基本形成。下游河道中自铜瓦厢至陶城埠一段，决口经常发生，故有“豆腐腰”之称。 1938年6月，国民党政府消极抗日。人为扒开花园口大堤，企图用洪水来阻止日本侵略军的西进。这次决口，使黄河南泛于贾鲁河、颍河和涡河之间地带，成灾严重，史所罕见。这也是黄河史上的第七次大改道。 最近因为风沙问题越来越严重，现在专家说，如果人类再滥砍滥伐的话，黄河的源头很可能会被淹没在风沙之中。黄河是中华民族的起源，但是这条被誉为母亲河的源头今天却被荒山大围斩，风沙处处。

楼楼你肯定看出来我是摘抄的吧，嘻嘻，被你发现了。望采纳。

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

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如果要正史的话就看《史记》、《汉武帝传》，汉书，后汉书

、【望洋兴叹 】相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着 黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”

2、【鲁班修造将军柱】 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。

民间故事：

1。。 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。 黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。 第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。 黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。 大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。

2。。【鲤鱼跳龙门】的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

历史人物

【大禹】治理黄河时有三件宝，一河图；二开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，经常泛滥成灾。河伯对于之水，束手无策，自己道行浅，没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝让他先画河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。他找到村里的老汉。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，千万不要中途而废，画好图就动手治理黄河，他说服乡亲们帮忙。查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。老汉儿子叫后羿，射箭百发百中。羿不让他去找河伯。老汉不听儿子劝阻，结果黄河决口，被冲走淹死，后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人想必是大禹，对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸的老人在喊，问他是谁河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，！”他越想越异常疼痛，气的就去撕那幅水情图。正在这时，传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯倾囊相授。大禹高兴。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

2。。【冯夷当河伯】的故事

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿 。成为一名河伯。

月望东山的那时汉朝 墨香满楼的唐朝到底是怎么回事 易中天《品三国》曹升《嗜血的皇冠》《中华四百帝》

华夏五千年----97年版

隋唐史话------84年版

中国文物报主编的文物三字经

龙的传人------84年版

壮丽的画卷----2001年版

《明朝那些事儿》《西方的没落》《德国人》《中国历史通论》假如这不是唐朝易《中天中华史：从春秋到战国

想要在言情小说中了解古今历史比较难，毕竟现代作者没有亲身经历过，古代写作此类书籍的人又很少，建议你看司马迁的纪传体通史《史记》。

张廷玉《明史》或者蔡东藩的《明史演义》，推荐后者，通俗易懂，成书于民国，且全属史实，不是小说。近现代有着重要地位。

我推荐这几本历史书籍《万历十五年》，《中国历代政治得失》，《三国史话》。

《万历十五年》作者黄宇， 黄仁宇，是史学界的一个“异类”，他并非科班出身，却最终成为明史专家， 而他的《万历十五年》出版至今，畅销百万余册，同样也是史学奇迹。

万历十五年，即公元1587年，是大明王朝一个平淡无奇的年份，但在黄仁宇笔下，这一年就像蝴蝶效应一样，触发了一系列的连锁反应，最终永远改变了中国未来的整个进程。

内阁首辅张居正一心重整赋税，改善财政，然而改革刚刚开始，他就操劳而死，年仅57岁，张居正死后，他提携的名将戚继光被弹劾罢免。1588年，将星陨落，明朝军事改革陷入滞， 31年后，明军在萨尔浒战役中损失惨重，大败而归，明朝彻底陷入无法挽回的衰败中，历史的改变竟然就藏在这悄无声息中，牵一发而动全身。

《中国历代政治得失》作者钱穆，钱穆，与陈垣、陈寅恪、吕思勉并称为“史学四大家”。

而这本《中国历代政治得失》，则是他关于历代政治制度以及其带来的利害得失的演

讲合集，在书中，他列举了汉、唐、宋、明、清这五个重要的朝代，重点分析了政府组织、考

试选举、经济税务、军事兵役这四方面的制度优劣。

但不要觉得这只是按照时间顺序的简单罗列! 当你把明代与唐朝的政治制度放在一起，把清朝与宋代的税制进行对比，你就会瞬间明白钱老的深意， 合理的制度从来不是被设计出来的，而是从现实中生根壮大的，而一次盲目的改革，或许不经意间就改变了整个王朝的命运。

《三国史话》作者思勉，不管你有没有读过《三国演义》，但你一定听说过它，毕竟它太有名了! 然而盛名之下，总会让人以为小说里的故事就是历史真相。

《三国史话》是吕思勉先生唯一一部通俗的史学著作。 这本书虽然很专业，但它的语言却极为平实，中学生也能够读得懂，而它的观点也极为有趣，值得细细品味。 比如，“挟天子以令诸侯”。大家都认为这是曹操领先于刘、孙二人的地方。但吕思勉先生却反问，曹操的确是要挟了天子，但到底有哪个诸侯归顺了他?

吕思勉先生身上有一种“吾将上下而求索”的探索精神，不偏听，不盲信，执着于透过覆在历史上的阴霾，找寻到真正的历史。

明朝的那些事

《三国志》《三国演义》《史记》假如这就是宋史逐鹿天下－－－－－南北朝风云史话万历十五年钱莉芳《天意》 历史科幻小说读完《二十四史》楼主就无敌了。ps：二十四史最后一部《明史》系玄幻书，LZ读之需谨慎。《帝国的惆怅》《帝国政界往事》

《潜规则》原来这才是春秋 《秦史稿》林剑鸣先生

《春秋史》童书业先生潇水的青铜时代系列——

青铜时代的蕨类战争

青铜时代的恐龙战争

青铜时代的蜥蜴战争

青铜时代的鳄鱼战争

青铜时代的终极战争

这个系列也可作为历史普及读物，很全面和清晰的讲述了纷乱的春秋战国历史，作者的看法也非常有趣独特。值得一看！ 二月河的三部曲

汉书。后汉书。史记。这是必看的。

正史的话就看《史记》、《汉武帝传》，汉书，后汉书，什么小说就别碰了！

史记 汉书 后汉书

乱秦 这个是耽美

极品明君

官居一品

回到明朝当王爷 这三个是关于历史的

浮生萦云

寻秦记

夜明 这三个是架空

隋乱

开国功贼

盛唐烟云 这三个一起被称作称为“隋唐三部曲”

另外医道官途 江山美人志 不错

《宋史》《岳飞传》,还有一部《三朝北盟会编》

中国宋代史学名著。250卷。作者徐梦莘(1126～1207)，江西清江人，29岁举进士，一生大部分时间居家著述，至绍熙五年(1194)撰成此书。三朝，指宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排。宋金和战是北宋末南宋年间头等大事，宋人据亲身经历或所闻所见记录成书者，不下数百家。徐梦莘将各家所记，以及这一时期的诏敕、制诰、书疏、奏议、传记、行实、碑志、文集、杂著等兼收并蓄，对记述的异同和疑信，也不加考辨。书成之后，实录院取进，作为编修高宗实录的参考。此后，徐梦莘又继续编纂了北盟集补50卷，但早已失传。该书征引的文献材料达200多种，而且所引用的全录原文，这种引用方法，在过去编年史著作中是不多见的。所征引的史料，有许多后来散失，赖该书得以保存。为研究辽、宋、金史的基本史籍之一。

24史里也是有宋史的

最写实、完整、的书籍是《明朝那些事儿》

广西师范大学出版的《明朝的皇帝》作者高阳纪录片《故宫》配套书《故宫过客》也很好看 明朝那些事 若木的回味明朝--乾坤万象 张居

1.鲤鱼跳龙门的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

2.大禹治水的故事

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄

千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。

蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落，侵略骚扰别的部落。

有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想除去这个部落的祸害，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。

战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。

黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”帮忙，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里。

蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。

经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。

蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。

黄帝多才多艺，有许多发明创造，像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等。黄帝的妻子嫘祖，也是一位发明家。本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛，从此，中国开始有了丝绸文明。黄帝发明了亭子后，她还发明了雨天能移动的亭子——雨伞。

中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。每年春天，世界各地的华人代表都聚集到这里，共同朝拜这位中华民族的始祖。

《明朝那些事儿》

与黄河有关的民间故事。

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。

每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。

该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能够成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也非常恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。

1、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

2、《汉书》

又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，由东汉史学家班固编撰。

《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范。

3、汉纪

汉纪是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦。汉献帝觉得班固的《汉书》难懂，于是让荀悦根据《左传》编年纪事的体例重抄汉纪供他参阅。虽然汉纪的内容几乎全部来自于《汉书》，个人创作较少，但它促进了古代史书编年体的成熟与完善。

4、《汉武帝传》

本书是汉武帝刘彻的历史传记，以详实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝传奇的一生。书中对于汉武帝在政治、经济、外交、民族关系上的历史功绩做了中肯的评价。学术价值很高，可读性强。

5、《后汉书》

《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。

《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

聊斋志异、儒林外史、中国上下五千年、四大名著、二十四史（一说二十五史，清史稿）等

1、《万历十五年》 ——黄仁宇

在本书中，黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有

力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

2、全球通史：从史前史到21世纪 ——L·S·斯塔夫里阿诺斯

该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。

该

书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移

民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。

3、你一定爱读的极简欧洲史 ——约翰·赫斯特

作者从三大元素：古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇，描述了这三大元素如何

彼此强化，又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内核。

4、明朝那些事——当年明月

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。

以史料为

基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。

5、《中国人史纲》——柏杨

《中国人史纲》，是柏杨最重要的著作之一，也是近代以来中国作家著史的最杰出代表作。

该书完

成于监狱之中，以近八十万字的篇幅，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八

国联军入侵北京的整部中国历史。

此书有如下优点：首先是文字舒展漂亮，如行云流水；评论尖锐深刻，可洞幽烛微。

其次，在章节

安排上富于创造。

全书以“世纪”分章，以问题分节，给人以明快的感觉。

6、《大秦帝国》 ——萧然

严格尊重历史事实，充分吸收最新历史研究成果，让深邃的目光穿越时空，以宏大浩荡的气魄，充

满 *** 的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画

卷，展示了嬴秦家族五百年的奋斗史和秦王国、秦帝国的兴亡历程。

中国小说史纲

“汉” 如果要正史的话就看《史记》、《汉武帝传》，汉书，后汉书

可以试试看何马的《藏地密码》，里面虽然有虚构，但关于西藏的历史大部分是真实的，讲述了神秘的西藏文明，囊括了许多领域的一些知识，值得一看。希望有帮助。

推荐看看《明朝那些事儿》，从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

《明朝那些事儿》

《万历十五年》

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

编辑于 2007-02-15

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关于黄河的历史故事名字

历史故事名字： 1·、大禹治水 禹之前鲧被舜派去治水，他采用了“堵”的方法治了3年，失败了，禹改变了鲧的做法，采用了“疏”的方法，开渠排水、疏通河道，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。九过家门而不入的他终于成功。禹经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。后人也尊称禹为“大禹”。 2、河伯画黄河 河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。 3、林则徐堵决口 嘉应观建成106年后的1831年，林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐在河道任上是出了名的认真。他上任的时候正是冬天。冒着严寒，林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从未有如此认真者！” 鸦片战争失败后，林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最终堵上了决口。 扩展资料： 1、黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用，以地壳变动产生的构造运动为外营力，以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。在成河的历史过程中，运动不息，与时俱进。黄土高原的水土流失与黄河下游的泥沙堆积在史前地质时期就在进行，史后受人类活动的影响与日俱增。 2、历史时期黄河在上中游平原河段，河道也曾经有过演变，有的变迁还很大。如内蒙古河套河段，1850年以前磴口以下，主要分为两支，北支为主流，走阴山脚下称为乌加河，南支即今黄河。1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里，南支遂成为主流，北支已成为后套灌区的退水渠。龙门~潼关河道摆动也较大。不过，这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大。黄河的河道变迁主要发生在下游。 3、历史上黄河下游河道变迁的范围，北到海河，南达江淮。跟据历史文献记载，黄河下游决口泛滥约1500余次，较大的改道有20多次。 参考资料：百度百科-黄河

184赞·22,329浏览2020-06-25

有关黄河的历史故事

河南省封丘县沿黄河一带，至今流传着“猴官”的故事。 乾隆年间，有一河工叫裴尚友，家住封丘县裴楼村。裴尚友家里很穷，无田无地，只有一间夏不遮雨、冬不挡风的草房子，娘俩相依为命，他三十多岁了还是光棍一条。日子苦是苦，裴尚友对年老多病的老娘很孝顺，有一口吃的也要给老娘，自己却饿得皮包骨头。 那时候，黄河年年发大水，决堤淹庄冲地，老百姓受尽了黄河的苦，皇帝很是害怕。河官进京三声炮，他就得派银子，白花花的银子从京城运到黄河边，一多半被河防官装进自己腰包，只有很少银两用于堵口治河。裴尚友和治河的穷人们就靠当河工，砍柳、割芦苇换点粮糊口。 有一年，连降几次暴雨，黄河水有意和穷人过不去，河水打着滚猛涨，裴尚友无法到外边割芦苇砍柳换粮，家里米面净光，一连几天未动烟火，老娘饿得随风倒。裴尚友不忍心看着亲娘活活饿死，就想去河堤上偷几个埽再卖给河防官换点粮来，救救奄奄一息的老娘。这天夜里，雷声爆响，风雨交夹，裴尚友悄悄摸上河堤，走至垛埽的地方，刚要动手，突然有人吼道：“谁？” “我，裴尚友。” 裴尚友暗自叫苦，真倒霉，还没有下手就被人发现了。他想脱身，那人又问：“干啥的？” 裴尚友机灵地说：“雨太大，我来看看坝有没有危险。”这才脱身。 裴尚友两手空空回家，看见老娘那饥饿难受的样子，横了横心又去上堤偷埽，真是冤家路窄，刚靠近埽垛，又有人问：“干啥的。”裴尚友壮着胆说：“我是裴尚友，河水一个劲地涨，我怕河水冲了埽，来看看当紧不当紧。”这一次又遮挡过去了。 黎明前，天正浓黑的时候，裴尚友想：“天快亮了，河官总该回去了，趁无人，我再去试一次。”他四下看看没有人，只听哗哗地响，走到埽堆前，正弯腰去搬埽，“谁，干啥的？”又有人在问。裴尚友有上两次的经验，说：“我怕河堤决口，不放心，来看看。” 几次遇见的河官，原来是在朝里有名的清官刘中清。黄河河官年年要治河银子，黄河还是十年九决口，乾隆这次派他来察看黄河。刚踏上河堤刘中清就赶上连阴雨，他怕黄河决堤，就正夜在大堤上巡视。恰巧一夜三次碰见这样“有心”的人。这人对黄河的事很关心，有这样的人还怕黄河治不好吗？刘中清越想越受感动，对裴尚友说：“天快亮了，你一夜都没有睡觉，快回家休息吧。”刘中清便从怀中摸出些银子交给了他。裴尚友绝处逢生，喜出望外，谢了刘中清回家去了。 且说刘中清回到京城，向乾隆皇帝禀报了黄河的情况后，又把裴尚友三次上堤的事向圣上禀告。说皇上如能召用这样热心治河的人，治好黄河就有希望了。 乾隆皇帝准了刘中清的奏章，传旨：“速召裴尚友进京。” 这天，裴尚友正在家中伺候老娘，河防官引着一架八抬大轿来到门前，宣召裴尚友进京。这下可把裴尚友吓坏了，心里突突地跳，手也抖了，脚也颤了，心想，我上堤的事八成是被皇帝知道了，这一回不是掉脑袋就是坐牢，没有指望回来了。 裴尚友怀着九死一生的心情劝慰老娘：“这是刘大人给的银子，你留着花吧，我进京是为黄河的事去的。”裴尚友怕老娘受惊，把他偷埽的事咽下了。 裴尚友辞别老娘，走出家门，见那些官差不打他，不捆他，还叫他上了八抬大轿，点头哈腰地说：你见了圣上，要为我们多美言几句呀。这下，弄得裴尚友丈二和尚摸不着头脑。 裴尚友到京城后，刘中清把裴尚友引荐给皇上。乾隆问：“你是何人？”“小民是封丘裴楼村裴尚友。”“你在家是干啥的？”“治河的。”“你是咋治河的。”裴尚友听皇上要刨根问底，怕说多露了馅，再也不敢说话了，就在金銮殿上比手划脚，表演起堵口打桩的动作来。他拿起抡锤的架子，打打这根，又打那根，从这头跳到那头，嘴里还哼着号子。那动作真是灵巧，蹦蹦跳跳地觉得挺有趣，乾隆皇帝乐得喜笑颜开，脱口说到：“看你像猴公似的。”文臣武将们也哈哈大笑。 裴尚友正在表演着，猛听皇上说他像猴公，立即跪地，口呼：“谢皇恩。” 乾隆一听谢皇恩，也闹懵了，“你谢啥皇恩？”裴尚友禀道：“圣上见我会治河，封我做猴官，臣岂敢不谢皇恩。” 刘中清一见乾隆自知失口，没法下台，便忙奏道：“圣上就封他做猴官吧。”乾隆顺着刘中清搭的梯子下了台。封裴尚友做猴官。 裴尚友被封后，一心扑在治河上。由于他饱受河官的苛刻和黄河带来的灾害，他对穷河工亲如兄弟，从不欺压百姓。后来因他治河有功，人们就改称他裴官。

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有关黄河的历史故事

1.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

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关于黄河的历史故事

公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。 同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。 后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。

68赞·2,550浏览2018-05-16

有关黄河的历史故事

《大禹治理黄河》 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。 冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 李闯王渡黄河 明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过。怎么办呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。 闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子！”说罢，驱马上桥，领兵东去了。

明朝那些事儿~~~当年明月写的~

《三朝北盟会编》

宋朝兵制初探 王曾瑜著 中华书局 1983 E292/117

文盛武衰 宋朝历史一瞥 徐洪兴, 姚荣涛著 长春出版社 2005 K244.07/*001

宋朝社会救济研究 张文著 西南师范大学出版社 2001 D691.9/*009

宋朝事实 宋史资料萃编 第一辑 李攸撰 文海出版社 民国56[1967] K244.6/203(67)

宋朝拴制初探 王曾瑜著 中华书局 1983.08 /

宋朝兵制初探 王曾瑜著 中华书局 1983.08 E292/4.12

宋朝开国演义 [清]吴 睿编著 三秦出版社 1996.1 I-

《东京梦华录》

你还是看电视 “百家讲坛”吧，现在正在讲述两宋历

我就推荐你他本：范文澜的《中国通史》。该通史史

图说天下·宋

最近百家访谈的两宋风云节目很不错，

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《如果这是宋史》或宋朝的那些事儿

如果你喜欢白话演绎，那你可以看百家讲坛的两宋风云幽默不失乐观

如果你想看学者研究型的，推荐你看：

蔡东潘《宋史演义》， 钱穆的《中国历代政治得失》宋史部分，剑桥中国史的宋史部分，一口气读完宋史，《宋代历史文化研究》， 细说宋朝/细说中国历史丛书，宋代法制研究(精)/宋史研究丛书，两宋王朝：奢华帝国的无奈

如果你喜欢看穿越小说，你可以看：

新宋》虽然是架空历史的小说，不过越写越有历史深度，它甚至让人觉得历史真的有可能那样的发展；虽然历史事件被改得越来越面目全非，但那个时代的历史背景知识却很丰富，甚至比很多所谓的真实历史小说与电视剧更加“真实”，比如基本是虚构的《杨家将》、《说岳全传》、包晴天……听说《新宋》是下届姚雪垠长篇历史小说的大热门

如果你要看官方的，下面都是：

天裂 : 十二世纪宋金和战实录，顾宏义，上海书店出版社，2000

天平 : 十三世纪宋蒙(元)和战实录 ，顾宏义，上海书店出版社 2007

仰天长啸 : 满江红 ，顾宏义，上海书店出版社 2002

辽宫英后 : 细说萧太后，顾宏义，上海人民出版社 2007

细说宋太祖，顾宏义，上海人民出版社 2005

当然表面上的正式你必须得看的：

《正说宋朝十八帝》《宋史演义》《行走在宋代的城市》国史大纲宋朝典章制度

最强武皇 修神至尊 末世重生之龙帝 傲世九重天 无尽武装 最终进化，强烈推荐末 世重生之龙帝，本人看了觉得很好看！！！

明朝那些事作者是当年明月，这本书写的是史实，而且比较通俗、有趣。网上可以下载的啦！

黄河源头的历史故事

黄河因为流经黄土高原携带大量泥沙，河水浑浊呈黄色而得此名。中国古籍中称“河”，《汉书》里始有“黄河”之名。

饮水思源也好，追根溯源也罢，从古到今，中华儿女就一直对黄河源头进行了永不停歇的追溯，并留下了许多美丽的传说和动人的诗篇。比如唐代大诗人李白就写出过许多首关于黄河的诗篇，其中最著名的诗句就有“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” 等。在这些诗句中，这位伟大的浪漫主义诗人运用瑰丽的想象，对黄河的源头做了艺术化的探寻。

尚书•禹贡曾有“导河积石，至于龙门”的记载，“积石”即阿尼玛卿山，也称为大积石山，但这里离黄河源头还有一段不近的距离。《山海经》、《尔雅》有“河出昆仑”的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河“发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源”的说法（见于史记•大宛列传）。这些说法都不确切，但却延续到隋唐。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。

唐太宗贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

到元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成河源志一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)，康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有河源图，舒兰还写有《河源记》。

康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入皇舆全览图。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)，乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。

19世纪开始一些国外探险家、地理学家各自持有不同目的来河源考察，搜集了一部分有关河源地的资料。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。可以说，对河源地的大规模考察正是从这时开始的。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河水利委员会河源勘查队对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲（玛曲源流段）为黄河正源。

1978年青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，提出了卡日曲为黄河正源的建议。

1985年黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认约古宗列曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

在这里，我们遵从1985年的科考结论，用一段总结性的话来说明黄河的源头：

黄河（玛曲）源头分水岭玛曲曲果日，藏语音译，意为“孔雀河源头山”，向北约一公里，众多泉水喷出，当地群众称“玛曲曲果”，意为“孔雀河源头”，再向北进入约古宗列（盆地），藏族意为“炒青稞的锅”，是一个东西长20公里、南北宽13公里的小型山间盆地，海拔4500米，盆地内有众多大小不等的湖泊，是水草丰美的沼泽草甸。

这段黄河干流流经约古宗列盆地而得名约古宗列曲。约古宗列曲穿过长约18.4公里的黄河源头第一峡茫尕（峡）后进入玛涌（滩），始称玛曲。意为“孔雀河”。

玛涌（滩）是一片东西长50公里，南北宽20公里的草原，河流两侧分布有不少湖泊，中间是星宿海。星宿海宽5—6公里，长约20公里，水泊群集的沼泽草甸，大小湖泊景色犹如繁星罗列，故汉语有“星宿海”之称，状如孔雀开屏，这就是玛曲（孔雀河）名字的由来。

玛曲流出星宿海，接纳卡日曲后，以3股水流流入扎陵湖，经10公里多流入鄂陵湖，两湖之间河段一般宽26—42公里，水深0.5——1.4米。

玛多县黄河沿黄河桥以上称河源段，河源段长285.5公里，流域面积2.09万平方公里。

从古至今，人们对黄河源头进行了持续的不间断的考察，留下了许多历史佳话，也留下了许多有趣的故事。这些无疑为黄河源头增添了无尽的魅力和些许神秘色彩。这也许就是黄河的魅力所在。

扩展资料：

黄河，发源于青海省巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地西南隅，源头海拔4724米。它从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭；横跨宁夏、内蒙古的河套平原；奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中；破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。

它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。黄河还是世界第五长河。黄河在青海省内干流长1693.8千米，流域面积15.3平方千米，约占全省总面积的21.1%，是青海省第一大河。

参考资料：

1.大禹治水的故事

就是治理的黄河呵呵，大禹治水的故事，就是治理的黄河。这个故事你可以自己在百度里去搜吧。我是董老师，希望帮到你。以下是帮你搜的，不敢居功。

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

郑国渠

郑国，战国末年韩国（今河南中西部一带）人，著名水工。公元前246年（韩桓惠王二十七年，秦王政元年），郑国奉桓惠王之命西去秦国，劝说秦王兴修水利工程，企图使秦国把注意力放在国内，无暇东顾。秦国采纳了郑国建议，并于当年开始凿泾水修渠。施工中秦王发现郑国来秦是韩王的“疲秦”之计，怒而欲杀郑国。郑国辩解说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也，臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”（汉书·沟洫志）秦王认为有理...

姜太公钓鱼

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文 王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。。这个故事你可以自己在百度里去搜吧。我是董老师，希望帮到你。以下是帮你搜的，不敢居功。

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

2.郑国渠

郑国，战国末年韩国（今河南中西部一带）人，著名水工。公元前246年（韩桓惠王二十七年，秦王政元年），郑国奉桓惠王之命西去秦国，劝说秦王兴修水利工程，企图使秦国把注意力放在国内，无暇东顾。秦国采纳了郑国建议，并于当年开始凿泾水修渠。施工中秦王发现郑国来秦是韩王的“疲秦”之计，怒而欲杀郑国。郑国辩解说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也，臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”（汉书·沟洫志）秦王认为有理...

姜太公钓鱼

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文 王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。渭河是黄河的支流，听过泾渭分明这个成语吧！！！嘻嘻～～希望对你有帮助。

梦转纱窗晓（清穿的--十三、四爷的）

梦里已逝两千年（三国--诸葛亮的）

《笑倾三国》（三国：有两部）

《凤求凰》（南北朝，山阴公主）

《独步天下》（明清-皇太极）--------这几个都很好看，文笔也不错

另推荐《木槿花西月锦绣》（晋江文，灰常好看）

《歌尽桃花》（架貌似空，也很不错） ...

寻找前世之旅，因为是言情小说，所以剧情大多与历史不符，但起码人物的经历是相同的。还有空潭曲说的是唐朝的诗人，主角是王维，也是与历史有点不相符，诗句起码还是正确的。至于什么《二十四史》《史记》《资治通鉴》我觉得太枯燥了，我比较喜欢看未解之谜中国历史人物未解之谜中国历史文化未解之谜等，还有我喜欢看《秦时明月》哦，还蛮符合史实的，八月八日还有大电影秦时明月之龙腾万里，

明朝那些事，万历十五年

美人殇，笑倾三国，春秋大梦，作者梦三生，看名字就知道，是三国和春秋时期的小说。

《明朝那些事儿》用老百姓喜欢的方式了解历史，既摆出了史实，又进行了挖掘和评论，通俗易懂。语言幽默诙谐。

回到清朝当皇上，元初风流，撼唐，最佳驸马，裂明，大明奸商。公元1042。赤唐。太多了。

历史：《资治通鉴》《史记》《汉书》《前汉演义》《后汉演义》细说汉朝

正史加野史 ：汉朝那些事儿（讲的是刘邦），

诗：《汉魏六朝诗》

我刚看过不久，用诙谐幽默的风格把严肃的历史写的轻松愉悦，几分笑料笑罢，让人思考，很不错，看吧

黄河，一眼望去令人震撼，黄河，中国最有名的河流之一，只因黄河的水都是一个颜色，从古至今从来都没有变过，一直都是黄颜色的，里面积累了许多的沙子才把黄河的谁染成了一个颜色。

与黄河有关的故事有很多，今天我们就来说说其中的一些故事。黄河有名的故事应该就是跃龙门了吧，毕竟黄河就是从这到峡口流进来的，而这道峡口高低起伏，参差不齐，可以说是一大奇观了，民间的故事就是一条普普通通的小鲤鱼，不怕危险，勇往直前。一直往峡口重逢，传说只要你能越过龙门你就可以从一条鲤鱼变化成真正的龙，这这故事一直一来都在黄河流传，以小鲤鱼不畏艰难险阻，势要越过龙门化龙的精神来鼓舞我们这些子孙后代，让我们都只要做人面对困难要勇往直前，坚持到底。相传这个龙门就是当初大禹治水时修建的一道峡口，这道峡口当时还有许多的古人来观看，希望能看到鱼跃龙门的奇迹场景。

还有一个故事就是一个人想当神仙的故事，这个人叫冯夷他整天无所事事就像这要当神仙，他听传闻说只要能连续不断的坚持和一百天水仙花的仙露就可以让自己白日飞升，这个人从此就跟疯了一样，一直在寻找水仙花，他跑遍了山川河流，翻越了无数了名川大山就只是为了找到一百朵水仙花，然后喝够一百天上天当神仙，时光飞逝很快时间就过了九十九天了，还差一天他就能当神仙了。

这天他来到黄河岸边，因为他听说黄河里有一朵水仙花，他站在河边向黄河看去，果然发现了在黄河中央有一朵水仙花，他迫不及待的就下了河，一开始水很浅，但是当他快到了水仙花在的地方的时候河水突然汹涌了起来，他一个慌乱，被河水一冲就溺水了，不会有人来救他，就这样他被活活淹死了。

不过虽然他死了，但是他很不甘心，认为都是黄河的错，所以他就上到天庭告状了，天帝一听也是震怒不已，但是他看到自己面前告状的冯夷，就问他：“你不是怪黄河吗？你也想当神仙？正好我派你去下界当管理黄河的神仙，你愿意去吗？”冯夷一听大喜，连忙说愿意，从此以后他就当了治理黄河的神仙，把黄河管理的井井有序。

《全球视野化下的晚明》

《17世纪郑氏海商集团地位论》

《明末农民战争史》 作者——顾诚

《海禁时期的两大舰队》

剑桥中国明代史

《明朝那些事儿》

《明朝私人海外贸易刍议》

《明代福建的沿海经济与海外贸易》

《明代海外贸易管理机构的演变》

《明代辽东边疆研究》

《明代倭寇产生及其猖獗的原因》

《明代中国、日本、琉球关系之研究》

《明代中后期的边防与国家财政危机》

《明清简史》

《神州文化丛书——利玛窦与徐光启》

圣教入川记

《中国移民史第五卷：明时期》

全是PDF版，你也可以到爱问上去下，要的话我也可以邮发给你…………

特别喜欢蔡东潘的中国历史通俗演义，写的特别好，据说还是毛主席爱看的书

读书使人进步，学史可以明理，我推荐中国共产党九十年这本书。

我喜欢关注党史研究方面的书籍，也喜欢阅读党史文章，从中感悟信仰的力量，寻找初心、使命的根脉和传承，中国共产党九十年给了我正确的答案。

中国共产党九十年，是经党中央批准，由中共中央党史研究室编写的，全书共分三册，系统地介绍了中国共产党从１９２１年成立至２０１２年十八大召开９０多年的历史，对一些重大事件、重要会议等进行了详细的分析，从事情起因、时代背景、事情经过、产生的重大意义，用大量翔实的资料进行解读，准确生动地展现了中国共产党９０多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。他是集政治性、思想性、学术性、可读性为一体的党史著作，也是迄今为止国内公开出版的权威读物中，全面系统反映中国共产党历史时间跨度最长、内容最为系统完整的一部党史基本著作。

第一，通史专著不谈，关于明史的断代史专著推荐以下几种： 《明史》（2册）汤纲，南炳文 著（上海人民出版社） 《明史新编》傅衣凌 主编 杨国桢、陈支平著（人民出版社）；现在新版改名为中国历史 明史 《晚明史》（2册）樊树志 （复旦大学出版社） 第二，关于南明史的资料与论著，有以下几种： 《南明史》（14册） 钱海岳 (中华书局) 《南明史略》 谢国桢 (上海人民), 此书未见新印。 南明史：1644－1662 （美）司徒琳 （上海书店） 《南明史》 顾诚 （中国青年出版社） 第三，关于清朝前期的史料暂不谈，说一下有关论著： 最著名的是孟森先生的《满洲开国史讲义》。 比较早的专著有周远廉的清朝开国史研究(辽宁人民出版社1981年版)和《清朝兴起史》(吉林文史出版社1986年版))两部著作。 最近看到一本清代前史，没有阅读过。 第四，关于明代的古籍史料，重要的几种介绍如下： 1、明实录是明代史料的最重要的源头，台湾的中央研究院历史语言研究所据抄本校勘，共计正文133册，校勘记29册，附录21册，共183册，经过校勘之后的这套书依然是影印本的，没有标点。市面上也买不到的。最近线装书局出了一套抄本明实录，定价过万元。 2、《明史》，二十四史之一，有中华书局点校本，清朝编撰的官方明代正史，共28册。常见，也容易阅读。 3、国榷，有中华书局断句本，六册，私修的纪传体明史，未曾刊刻，也未曾被清廷删改，故保留了不少满洲人早期与明朝关系的史料； 4、《明史纪事本末》，纪事本末体明史，成书在《明史》之前，有中华书局的点校本，史料价值较高，也因册数少（4册），最便阅读。 5、明通鉴，编年体正史，有考异。岳麓书社的点校简体字本，册数仅3册，便于阅读。上海古籍出版的一册本为影印本。 6、《明会典》，官修之政书，若需研究明代的典章制度，此书为必读。但建国后未有整理本面世。 7、南疆逸史、小腆纪年附考、小腆纪传则为南明史料中最为详备者，中华书局版本因出版较早，又无重印，故不易得。 8、国朝典汇为崇祯年间编订，明代人研究本朝历史（太祖直至穆宗）的著作，在清代为禁书，有较多的政治、经济、军事方面的资料。目前，市面上有书目文献出版社的影印本出售。 9、弇州史料前、后集，私家修撰之史书，是《明史》的史料来源之一。

生平不读十五年，阅尽明史也枉然。

说的就是《万历十五年》这本书。

一般来说，专业人士读的书和一般的流行历史书是不一样的，但《万历十五年》是个例外。

真正让《万历十五年》这本说为广大普通群众熟知的是在人民的名义中，高小凤（高小琴的妹妹）利用这本书引高育良入套。

其实，这本书早已在历史圈里传颂多年，是黄仁宇老先生1978年写的。最初是英文版的，被美国多所大学用作教科书，并两次获得美国国家图书奖的提名；

翻译成中文后，成为众多作家、学者、高校师生的案头必备书。易中天评价说：“欣赏”这个词不能形容我对黄仁宇的崇敬……

这本书不只是你了解明朝的书，简直就是人生必备书。

1.《史记》：全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

2.《汉武帝传》：是汉武帝刘彻的历史传记，以详实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝传奇的一生。书中对于汉武帝在政治、经济、外交、民族关系上的历史功绩做了中肯的评价。学术价值很高，可读性强。

3.那时汉朝1：从刘邦出身写起，到楚汉争霸结束为止。全景叙述秦朝崩溃及诸侯逐鹿中原的壮阔惨烈的混战场面。项梁PK章邯，壮志未酬身先死；项羽怒斩宋义，破釜沉舟，在巨鹿上演了一幕壮丽的英雄绝地反击战；刘邦势如破竹，先入咸阳，却在鸿门宴上经历了一场生与死的较量。

4.《汉书》：《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

5.《后汉书》：《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

记录宋朝历史的书籍主要有一、范文澜的《中国通史》；二、百家讲坛的两宋风云；三、《二十四史》中的宋史。