科幻世界出版过一套书。
20世纪世界小说经典目录
[作品]存在主义是一种人道主义
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇...
[作品]中国小说叙事模式的转变
《中国小说叙事模式的转变》以中国文学传统和晚清、五四的小说状况为根基,借鉴托多洛夫的叙事理论,从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面“把纯形式的叙事学研究与注意文化背景的小说社会学研究结合起来”,开大...
[作品]20世纪外国短篇小说经典
《20世纪外国短篇小说经典》是20世纪全球文学经典珍藏丛书之一。20世纪世界短篇小说的艺术气象中的一大景致,便是法俄关鼎足而三。检视短篇小说这一百年来的发育状况,不论是在创作实力上还是在创作实绩上,法...
静听无声-陈拉拉
第二百五十四章:雄霸 第二百五十五章:长老 第二百五十六章:雄霸传功 第二百五十七章:选堂主 第二百五十八章:和断浪交手 第二百五十九章:孔慈 第二百六十章:交手霜云风 第二百六十一章:完成三个任务 第二百六十二章:堂主之争 第二百六十三章: 第二百六十四章:和聂风的交谈 第二百六十五章:火麟剑法的用处 第二百六十六章:独孤一方 第二百六十七章:断浪遭辱 第二百六十八章:离开天下会 第二百六十九章:独孤一方的到来 第二百七十章:独孤一方的招揽 第二百七十一章:雄霸传召 第二百七十二章:断浪的告别 第二百七十三章:自荐 第二百七十四章:无双城的样子 第二百七十五章:明月 第二百七十六章:打赢独孤一方 第二百七十七章:断浪的现状 第二百七十八章:夜袭 第二百七十九章:剑圣 第二百八十章:惨胜 第二百八十一章:聂风出事 第二百八十二章:与聂风会和 第二百八十三章:明家先祖 第二百八十四章:疗伤 第二百八十五章:动手 第二百八十六章:回无双城 第二百八十七章:伤势痊愈 第二百八十八章:独孤一方的喜事 第二百八十九章:嚣张的独孤鸣 第二百九十章:击败独孤鸣 第二百九十一章:喜事变丧事 第二百九十二章:亡命狂奔 第二百九十三章:终被追上 第二百九十三章:与独孤一方再次交手 第二百九十四章:回到天下会 第二百九十五章:雄霸的怀疑 第二百九十六章:修炼功法 第二百九十七章:庆功 第二百九十八章:寻找泥菩萨 第二百九十九章:断浪和步惊云的恩怨 第三百章:泥菩萨算命 第三百零一章:雄霸之命 第三百零二章:步惊云的疑惑 第三百零三章:雄霸的女儿 第三百零四章:雄霸的谋算 第三百零五章:步惊云的弱点 第三百零六章:教育幽若 第三百零七章:猪肺汤 第三百零八章:剑圣的挑战 第三百零九章:剑晨 第三百一十章:初见无名 第三百一十一章:辩驳无名 第三百一十二章:请教无名 第三百一十三章:无名的指点 第三百一十四章:出乎意料的结果 第三百一十五章:接任帮主之位 第三百一十六章:见断浪 第三百一十七章:断浪加入 第三百一十八章:隐藏任务 第三百一十九章:放出泥菩萨 第三百二十章:拜剑山庄 第三百二十一章:剑贪 第三百二十二章:绝世好剑 第三百二十三章:得到绝世好剑 第三百二十四章:李云飞的心思 第三百二十五章:捉住傲天 第三百二十六章:剑魔前来 第三百二十七章:击败剑魔 第三百二十八章:魔剑剑法 第三百二十九章:绝无神 第三百三十章:李云飞的密谋 第三百三十一章:火麟洞中(求订阅) 第三百三十二章:火麒麟 第三百三十三章:血菩提 第三百三十四章:回到天下会 第三百三十五章:进攻无神绝宫 第三百三十六章:绝无神 第三百三十七章:击败绝无神 第三百三十八章:救出无名 第三百三十九章:得胜回归 第三百四十章:不灭金身 第三百四十一章:搜查绝无神 第三百四十二章:绝无神的到来 第三百四十三章:激战绝无神 第三百四十四章:绝无神战死 第三百四十五章:绝心逃走 第三百四十六章:聂风寻母 第三百四十七章:杀剑 第三百四十八章:出关 第三百四十九章:颜盈(恢复更新了) 第三百五十章:商讨 第三百五十一章:修为尽复 第三百五十二章:交手 第三百五十三章:胜无名 第三百五十四章:醉酒 第三百五十五章:万剑归宗 第三百五十六章:议事 第三百五十七章:武林盟主 第三百五十八章:万剑归宗的奥秘 第三百五十九章:前往火麟洞 第三百六十章:埋伏 第三百六十一章:天皇逃 第三百六十二章:秘辛 第三百六十三章:得到龙脉 第三百六十四章:杀破天下 第三百六十五章:天皇死 第三百六十六章:白衣人现 第三百六十七章:帝释天 第三百六十八章:商讨此事 第三百六十九章:徐福 第三百七十章:徐福的解释 第三百七十一章:松了口气 第三百七十二章:玩弄 第三百七十三章:帝释天的阴谋 第三百七十四章:呼救 第三百七十五章:骆仙 第三百七十六章:活口 第三百七十七章:揭露骆仙 第三百七十八章:露出破绽 第三百七十九章:黑风寨 第三百八十章:骆仙招供 第三百八十一章:李四逃走 第三百八十二章:血魔解体 第三百八十三章:了德和尚 第三百八十四章:百年前的秘辛 第三百八十五章:击败帝释天的机会 第三百八十六章:冲击地仙后期 第三百八十七章:冲击成功 第三百八十八章:无间道 第三百八十九章:骆仙被救 第三百九十章:打入天门内部 第三百九十一章:骆仙求情 第三百九十二章:骆仙来袭 第三百九十三章:第一邪皇 第三百九十四章:交手 第三百九十五章:任务完成 第三百九十六章:放走骆仙 第三百九十七章:伟大的李云飞 第三百九十八章:帝释天的愤怒 第三百九十九章:和帝释天交手 第四百章:平手收场 第四百零一章:屠龙的计划 第四百零二章:合作 第四百零三章:和无名讨论 第四百零四章:前往天门 第四百零五章:准备完成 第四百零六章:水族挡路 第四百零七章:惊瑞屠龙 第四百零八章:水族历史 第四百零九章:神龙现 第四百一十章:杀龙进行时 第四百一十一章:屠掉神龙 第四百一十二章:帝释天追至 第四百一十二章:龙元妙处 第四百一十三章:龙肉 第四百一十四章:回到天下会 第四百一十五章:龙肉宴 第四百一十六章:从人成仙 第四百一十七章:找帝释天麻烦 第四百一十八章:摸上天门 第四百一十九章:找到帝释天 第四百二十章:悲惨的帝释天 第四百二十一章:帝释天死 第四百二十二章:离开前的准备 第四百二十三章:回归空间 第四百二十四章:当年 第四百二十五章:选中者存在的原因 第四百二十六章:大劫选中者
原贴:崛起于武侠世界的小说目录
恬妈丁丁
亚洲周刊评选的20世纪中文小说百强
1、呐喊 鲁迅
2、边城 沈从文
3、骆驼样子 老舍
4、传奇 张爱玲
5、围城 钱钟书
6、子夜 茅盾
7、台北人 白先勇
8、家 巴金
9、呼兰河传 萧红
10、老残游记 刘鹗
11、寒夜 巴金
12、彷徨 鲁迅
13、宫场现形记 李伯元
14、财主底儿女们 路翎
15、将军族 陈映真
16、沉沦 郁达夫
17、死水微澜 李劼人
18、红高梁 莫言
19、小二黑结婚 赵树理
20、棋王 阿城
21、家变 王文兴
22、马桥词典 韩少功
23、亚细亚的孤儿 吴浊流
24、半生缘 张爱玲
25、四世同堂 老舍
26、胡雪岩 高阳
27、啼笑姻缘 张恨水
28、儿于的大玩偶 黄春明
29、射雕英雄传 金庸
30、莎菲女士的日记 丁玲
31、鹿鼎记 金庸
32、孽海花 曾朴
33、惹事 赖和
34、嫁妆一牛车 王祯和
35、异域 邓克保(柏杨)
36、曾国藩 唐浩明
37、原乡人 钟理和
38、自鹿原 陈忠实
39、长恨歌 王安忆
40、吉陵春秋 李永平
41、黄祸 保密(王力雄)
42、狂风沙 司马中原
43、艳阳天 浩然
44、公墓 穆时英
45、旧址 李锐
46、星星·月亮·太阳 徐速
45 台湾人三部曲 钟肇政
48、洗澡 杨绛
49、旋风 姜贵
50、荷花淀 孙犁
51、我城 西西
52、受戒 汪曾祖
53、铁浆 朱西宁
54、世纪末的华丽 米天文
55、蜀山剑侠传 还珠楼主
56、又见棕桐,又见棕搁 於梨华
57、浮躁 贾平凹
58、组织部新来的年轻人 王蒙
59、玉梨魂 徐枕亚
60、香港三部曲 施叔青
61、京华烟云 林语堂
62、倪焕之 叶圣陶
63、春桃 许地山
64、桑青与桃红 聂华苓
65、蓝与黑 王蓝
66 二月 柔石
67、风萧萧 徐讦
68 芙蓉镇 古华
69、地之于 台静农
70、城南旧事 林海音
71、古船 张炜
72、酒徒 刘以曾
73、末央歌 鹿桥
74、沉重的翅膀 张洁
75、果园城记 师陀
76、人啊,人! 戴厚英
77、黄金时代 王小波
78、狗日的粮食 刘恒
79、棋王 张系国
80、赖索 黄凡
81、妻妄成群 苏童
82、霸王别姬 李碧华
83、杀夫 李昂
84、楚留香 古龙
85、窗外 琼瑶
86、沉默之岛 苏伟贞
87、自发魔女传 梁羽生
88、古都 朱天心
89、尹县长 陈若曦
90、四喜忧国 张大春
91、喜宝 亦舒
92、男人的一半是女人 张贤亮
93、将军底头 施蛰存
94、蓝血人 倪匡
95、二十年目睹之怪现状 吴研人
96、活着 余华
97、冈底斯的诱惑 马原
98、十年十癔 林斤澜
99、北极风情画 无名氏
10O、雍正皇帝 二月河
墨爺
表现主义:卡夫卡奥地利小说家长篇小说《审判》( 1925 )、《城堡》( 1926 )、《美国》( 1927 )、中短篇小说集《观察》( 1939 )、《变形记》( 1915 )、《在流放地》( 1919 )、《乡村医生》( 1920 )、《饥饿艺术家》( 1924 )。
意识流:艾杜阿、杜夏丹,法国小说家。月桂树被砍掉了( 1887 )。
马塞尔·普鲁鲁斯特,法国小说家。长篇小说《追忆似水年华》。
威廉·福克纳,同美国小说家。长篇小说《喧哗与骚动》( 1929 )、《我弥留之际》( 1930 )获得 1949 年诺贝尔文学奖。
詹姆斯·乔伊斯英国小说家《青年艺术家的画像》( 1916 )、《尤利西斯》( 1922 )、芬尼根们的苏醒( 1939 )。
弗吉尼亚·伍尔夫英国小说家。达罗卫夫人( 1925 )、副灯塔去( 1927 )、《浪》( 1931 )。
存在主义:萨特,法国小说家,短篇小说集《墙》( 1939 )、获得 1964 年诺贝尔奖。长篇小说《恶心》( 1938 )、剧本苍蝇( 1942 )、间隔( 1945 )、《死无葬身之地》( 1946 )、肮脏的手( 1948 )、《魔鬼与上帝》( 1951 )、长篇小说《自由之路》( 1945-1949 )、哲学著作存在虚无( 1943 )、《存在主义是一种人道主义》( 1947 )、自传《词语》( 1955-1964 )。
加缪,法国小说家。长篇小说《鼠疫》( 1947 )中篇小说《局外人》( 1942 )、随落( 1956 )、短篇小说集流放与王国( 1957 )、散文集反与正( 1937 )、《婚礼》( 1939 )、哲学随笔《西西弗的神话》( 1942 )、反抗者( 1951 )。
新小说派:娜塔丽·萨洛特:法国小说家。向性( 1932 )、一个陌生人的肖像( 1947 )、《天象馆》( 1959 )、金果( 1963 )、论文集怀疑的时代( 1956 )、自传《童年》( 1985 )、米歇尔·布托尔:法国小说家米兰弄堂( 1954 )、时间的运用( 1956 ,又译成时间表)、《变》( 1957 )、《变》( 1960 )、克洛德、西蒙,法国小说家 1958 年获诺贝文学奖,《草》( 1958 )、《弗兰德公路》( 1981 )、《风》( 1957 )。
罗伯·格里耶,法国小说家。小说《橡皮》( 1953 )、《窥视者》( 1955 )、《嫉妒》( 1957 )、在迷宫中( 1959 )、快照( 1962 )、《反复》( 2001 )等,电影小说《去年在马里安巴》( 1961 )、传奇故事《重现的镜子》( 1985 )。
魔幻现实主义:
胡里奥·科塔萨尔( 1914-1984 )阿根廷作家 。
何塞·多诺索( 1924-1996 ),智利作家。
加西亚·马尔克斯( 1928- )哥伦比亚作家 , 获 1982 年诺尔贝文学奖,长篇小说《百年孤独》( 1967 )。
中篇小说《枯枝败叶》( 1955 )、没有人给他写信的上校( 1961 )短篇小说集格郎德大娘的葬礼( 1962 )《恶时辰》( 1962 )、长篇小说家长的没落( 1975 )《霍乱时期的爱情》( 1985 )。
卡洛斯·富恩特斯( 1928- ),墨西哥作家。《最明净的地区》( 1958 )阿尔特米奥·克鲁斯之死( 1962 )。
阿菜霍·卡彭铁尔( 1904-1980 ),古巴作家。长篇小说人间王国( 1949 )、消失了的足迹( 1953 )、光明世纪(又译成启蒙世纪)( 1962 ),方法的根源( 1974 )。
阿斯图里亚斯( 1899-1974 ),危地马拉作家。长篇小说《玉米人》( 1949 )、危地马拉传说( 1930 )《总统先生》( 1946 ),获 1967 诺贝尔文学奖。
何塞·玛利亚·阿尔格达斯( 1911-1969 )秘鲁作家
胡安·鲁尔福( 1918-1986 )墨西哥作家,中篇小说《佩德罗·巴拉莫》( 1955 )。
原贴:20世纪外国文学作品有?
trancy
海底两万里
时间机器
弗兰肯斯坦
"基地"系列
"沙丘"系列
"安德"系列
反物质飞船
比你想象的更黑暗
计算中的上帝
终极实验
银翼杀手
少数派报告
浪漫服务公司(超经典小说集)
coolestspider
二十世纪中国文学的概念是为了弥补过去对现当代文学史认识的不足
第一个方面:陈平原老师在课上给我们讲过:现代文学都是从五四新文学说起的,但实际上在此之前的晚清的文界革命、小说界革命、诗界革命以及晚清的谴责小说都是与五四新文学一脉相承的,但由于人们一般的认识都把二者隔开来,使得现代文学不关注他,古代文学更不关注它。
另外,现代文学和当代文学的界限也是按照政治上的分期进行的,但实际上革命文学和解放前的左翼文学也是一脉相承的,这样就不好进行研究
因此提出这一概念就将二十世纪中国文学作为一个整体来研究,将近代文学、现代文学、当代文学加以打通,是新的文学史分期方法
第二个方面:中国文学在二十世纪充分吸收西方文学的理念和创作方法,中国在文学上开始觉醒,因此通过这个概念的提出可以更好地将中国文学与外国文学链接起来,把文学的现代化作为二十世纪中国文学的主题,这个主题中又包含了中国文学的世界化
钱理群曾说:“世界文学中的中国文学”,这个概念也是逐渐形成的。原来我们的视野也是比较窄的,所谓“东、西方文化的撞击”,其实心目中就是中国文化和欧美文化。后来考虑到与中国近似的情况,比如印度、日本、东南亚,还有非洲,最后,拉美文学也进入了我们的视野——他们的“文学爆炸”近年介绍了不少,我们才发现它们的文学也是都在上世纪末八十到九十年代发生了突变的。反过来看欧美文学,也是在同一时期产生了对自身传统的反叛,这些反叛明显地从非洲黑人文化,从东方文化汲取了灵感。这就形成了“世界文学”
陈平原说过:我研究五四时期的文学,发现东、西方文化的撞击是一个大问题,很多现象都是从这里发生的。一系列的争论,比如“中体西用”啦,“夷夏之说”啦,“本位文化论”啦,“民族形式”啦,总是离不开一条主线,即怎样协调外来文化和本民族文化的矛盾。于是我就追溯中国人自觉地学习外来文化是从什么时候开始的。一开始是追溯到一八四○年鸦片战争,但是后来发现从学习“船坚炮利”转到学习政治经济法律再到学习文学艺术,是一个漫长的历程,是到了戊戌变法以后,才开始全面介绍文化艺术。以前虽然承认这也不行,那也不行,可是毕竟“道德文章冠全球”。这时候才发现文学上也有许多可以学习的东西,文学观念开始转变。五四时期的许多问题,比如国民性批判,白话文运动,诗体解放,话剧的输入,等等,其实都是从戊戌之后开始的,尽管到五四才彻底、不妥协地掀起高潮,但是窗口是从那时打开的。而且,在这样的文化大撞击中对民族文化重新检讨重新铸造,使传统文学产生一种“蜕变”,这样的进程一直延续到现在,贯穿整个二十世纪的中国文学。当然达到这样的认识是我们反复讨论之后才有的。开始只是感到研究范围需要扩大,慢慢上升到一些新的概念,最后有可能上升到理论的模式。
……
“二十世纪中国文学”是从古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的一个进程。我觉得古代中国文学是纯粹的中国文学,将来外来文化被我们很好的吸收、消化、积淀下来,变成我们自己的有机成分了,也可能又出现纯粹的中国文学,夹在这中间的始终有一点“不中不西”的味道。
下面是他们的介绍
钱理群,男,1939年生于四川重庆,祖籍浙江杭州。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学,1981年毕业,获文学硕士学位,留校任教。北京大学中文系教授,现代文学专业博士生导师,现已退休。主要从事中国现代文学的研究与教学。 关注“文学史的研究与写作”, 于1985年与黄子平、陈平原共同提出了“二十世纪中国文学”的概念,成文论“20世纪中国文学,引起了学术界的强烈反响。与吴福辉、温儒敏合作撰写了文学史专著《中国现代文学三十年》,1997年被国家教委选定为大学现代文学史课程的教材。 另有《心灵的探寻》、《周作人传》、《周作人论》、丰富的痛苦――堂吉诃德和哈姆雷特的东移、大小舞台之间――曹禺戏剧新论、绘图本中国文学史、精神的炼狱――中国现代文学从“五四”到抗战的历程、《名作重读》、《世纪末的沉思》、《压在心上的坟》、《1948:天地玄黄》等多种著述出版。 陈平原,1954年生于广东潮州。1987年毕业于北京大学,获文学博士学位,留系任教。现任北大中文系现代文学教研室主任、北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人、中国俗文学学会会长,教授、博士生导师。曾在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。近年关注的课题包括20世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国学术、图像研究等。 曾被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995、1998、2002),第四届国家图书奖荣誉奖(集体,1999),第五届国家图书奖提名奖(集体,2001),首届全国比较文学优秀著作一等奖(1990),首届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002)等。 先后出版《在东西方文化碰撞中》、《中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》(第一卷)、《千古文人侠客梦》、小说史:理论与实践、陈平原小说史论集、《中国现代学术之建立》、《老北大的故事》、中华文化通志・散文小说志、《文学史的形成与建构》、《中国大学十讲》、《触摸历史与进入五四》等著作三十余种。另外,出于学术民间化的追求,1991-2000年与友人合作主编人文集刊学人,2001年起主编学术集刊现代中国。 黄子平,1949年生于广东梅县。获北京大学中文系文学学士、硕士学位。曾任北京大学出版社文史编辑和中文系讲师,在美国哥伦比亚大学东亚图书馆、芝加哥大学亚洲研究中心、芝加哥心理研究所和日本东京大学东洋文化研究所作过访问研究。现任香港浸会大学中文系教授。主要著作有沉思的老树的精灵、文学的意思、幸存者的文学、革命・历史・小说、《边缘阅读》等。
原贴:中国20世纪小说发展史
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原贴:中国20世纪小说发展史
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原贴:世界文学史的目录
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原贴:崛起于武侠世界的小说目录
秦朝2231年
原贴:崛起于武侠世界的小说目录
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