外国文学小说世界名著

（前苏联）尼·奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的

（英国）艾米莉·勃朗特呼啸山庄

（美国）欧·亨利欧·亨利短篇小说选

（英国）丹尼尔·笛福鲁滨孙漂流记

（俄罗斯）托尔斯泰安娜·卡列尼娜

（英国）简·奥斯汀傲慢与偏见

（美国）温斯顿·格卢姆阿甘正传

（法国）福楼拜包法利夫人

（奥地利）卡夫卡城堡

（英国）查尔斯·狄更斯董贝父子

（美国）亚历克斯·哈里根(上册)

（美国）亚历克斯·哈里根(下册)

（俄罗斯）果戈理果戈理小说选

（美国）霍桑红字

（法国）大仲马基督山伯爵(上册)

（法国）大仲马基督山伯爵(下册)

（捷克）利乌斯·伏契克绞刑架下的报告

（澳大利亚）麦卡洛荆棘鸟

（俄罗斯）艾捷尔·丽莲·伏尼契牛虻

（法国）莫泊桑漂亮朋友

（英国）威廉·萨默赛特·毛姆人生的枷锁

（捷克）米兰·昆德拉生命中不能承受之轻

（意大利）卜伽丘十日谈

薛冰、陈济众世界富豪故事100篇——名人传记

杨建东世界名著导读

（英国）查尔斯·狄更斯雾都孤儿

（英国）詹姆斯·希尔顿消失的地平线

（法国）雨果笑面人

（日本）紫式部源氏物语

（法国）罗曼·罗兰约翰·克利斯朵夫(上册)

（法国）罗曼·罗兰约翰·克利斯朵夫(下册)

（苏联）高尔基在人间

（哥伦比亚）马尔克斯百年孤独

托尔斯泰：【战争与和平】【复活】【安娜卡列宁娜】等作品；

契柯夫作品；

文艺复兴期间的作品；

莎士比亚作品集；

巴尔扎克的【人间喜剧】；

戈果里的【死魂灵】；

还有其他著名作者写的其他作品，一时也列不出那么多

余华：《许三观卖血记》，《兄弟》；史铁生：我那遥远的清平湾、《插队的故事》、《命若琴弦》；《务虚笔记》是我最喜欢的；米兰昆德拉的生命不能承受之轻，盛名已在；杰克伦敦，极力推荐《马丁伊登》

1《儒林外史》； 2.《聊斋志异》

3.法国 莫泊桑 俄国 契诃夫 美国 欧·亨利 美国 马克·吐温

4.夏洛克(英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》)

阿巴贡(法国剧作家莫里哀喜剧悭吝人)

泼留希金(俄国作家果戈里长篇小说《死魂灵》)

葛朗台(法国作家巴尔扎克长篇小说欧叶妮葛朗台)

爱玛

嘉莉妹妹

歌剧院幽灵

少年维特之烦恼

罗亭·贵族之家

柏林，亚历山大广场

细雪

漂亮朋友

战地钟声

啊，拓荒者

山泉

还乡

黑郁金香

马丁·伊登

法国中尉的女人

远大前程

钢铁是怎样炼成的

瓦尔登湖

萌芽

黑桃皇后*

冰岛渔夫·菊子夫人

苔丝

奥德赛

爱伦·坡

道连·格雷的画像

审判·城堡

莎士比亚四大悲剧

莎士比亚喜剧集

罪与罚

欧也妮·葛朗台/高老头

红字

包法利夫人

热爱生命

贝姨

好兵帅克

雪国

海狼

父与子

了不起的盖茨比

卡斯特桥市长

九三年

一封陌生女人的来信

福尔摩斯探案集

一生

当代英雄

叶甫盖尼·奥涅金

我是猫

理智与情感

洛丽塔

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收集多部呼啸山庄《大卫·科波菲尔》《双城记》《雾都孤儿》《鲁滨孙漂流记》《傲慢与偏见》《理智与情感》等等。

我国古代最杰出的长篇讽刺小说是：官场现形记

我国古代最杰出的文言短篇小说集：聊斋志异

世界四大短篇小说巨匠是：莫泊桑,欧亨利,契诃夫和马克吐温

世界文学作品中四大吝啬鬼是：泼留希金；夏洛克；阿巴贡；葛朗台

对《边城》美的赏析 摘要：对《边城》中展现的自然美、民风美和人物美进行赏析，引导读者更好地获得文学艺术美的享受，进一步了解掌握作品，解读作者所要表现的林林种种，近距离地感受作者丰富的内心世界。 关键词：《边城》；风情美；山水戋；人物美 《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。 一、风情美尽展世外桃源 “沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。这画是优美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。 二、山水美使人如入境界 有位名家说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。作者用传神的笔触在《边城》中为我们展现这样的画面：“有一个小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇人茶峒城边。溪流如弓备，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头铺成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”这样的场景在早年农村居住过的人都会有似曾相识的感觉。小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深邃逼人的竹篁中鸟雀的交递呜叫……这些富有地方色彩的景物，都自然而美丽，优美如画，让人如入梦境，给人以美的享受。第二章中对边城发大水，人们从容应对的描写，对吊脚楼上重义轻利、守信自约的妓女的描写，无不显示了湘西的“田园气息”。这方位于中国大陆西南一隅，有武陵山、雪峰山和云贵高原环绕的封闭区域是沈从文魂之所系的乐土。沈从文的乐园构想，建立在人性善的基础上，投射到人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，甚至自然环境等各个层面 补充： 三、人物美尽显质朴善良 边城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力构建了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面——边城的人民就是人性美的代表。在《边城》里，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头的顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因此交朋结友，慷慨而又能济人之急……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私…一既正直和平，又不爱财。”在说到两位年轻人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛…--豪放豁达，不拘常套小节……”而更让人称奇的是那只黄狗也格外乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。” 初读“湘西系列”的读者可能对主人公翠翠父母殉情颇感费解，可是在湘西“情爱的表现往往是强烈而悲剧性的，偷情就偷情了，被人杀掉也就杀掉了，感情至上，视生命为粪土，这种情况较多”。翠翠父母的殉情并非由哪个人或哪种权势所逼迫。也正因为如此，我们更加深刻地感受到了善良人们的悲剧性格一因善而犹豫不决，因善而有所顾及，因善而伤害自己。刘西渭说：“作者的人物虽说全部善良，本身却含有悲剧的成份，唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。”《边城》开篇，作者就将这因善而引起的悲剧徐徐拉开了帷幕。在这远离文明的封闭小城，一群自然率性的人们因善良而丢失了自己。主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希望与命运抗争。外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展现了世间的真善美。 《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱作了恰如其分的说明。在作者灵动的语言、美妙的笔触下，使我们真切感受到了自然、民风、人性的美丽。感知这样的作品，我们获得的是心灵人性的净化与滋养。 转贴于 中国论文下载中心

经典名著

小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”，是小说的本质.

海岩的《玉观音》阳光像花一些绽放《舞者》《五星饭店》等不错，有人说海岩的小说可以直接拍电视了，说的不无道理；王小波的文章很叛逆，那些没有看过他的随笔的人他们真的错过了！王小波笔下的性写的很叛逆，一个抽象的灵婚，他把情书写在五线谱里…海子、三毛、莫言、顾城那个时期的作家的诗歌、小说各具特色，很不错！日本的村上春树的娜威的森林很精典，写的是初恋；北欧一位作家的《情人》可为代表之作；韩寒《三重门》文字玩的不错！石康的也不错…

其实每本书都有他的可圈可点之处，你用点心就可以很好的理解，毕竟作者出版不是要给人看不懂，而是让人明白一些道理

我看书的风格可能和你不一样。我看过的当中我觉得《复活》，《简爱》，《荷马史诗》，安娜卡列宁娜《红高粱》（对野性的呼唤）不错，还有杨绛的散文集还有文革方面的小说我觉得宗谱的《三生石》，《红豆》不错。

飘、傲慢与偏见、茶花女、简爱、百年孤独、莲花、哈姆雷特、雾都孤儿、荆棘鸟、基督山伯爵、追忆似水年华、苏菲的世界、我的名字叫红、狼图腾、呼啸山庄、巴黎圣母院、安娜卡列妮娜、悲惨世界

小说只要是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，人物、情节、环境是小说的三要素。

小说的本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

在小说的环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。

扩展资料：

小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。

四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

参考资料：

老人与海、双城记、飘、简爱、福尔摩斯探案集、莎士比亚悲喜剧、泰戈尔诗集、还有安徒生童话和格林童话

1、《儒林外史》或者是《官场现形记》

2、《聊斋志异》

3、莫泊桑 欧亨利 契诃夫 马克吐温

4、一是莎士比亚笔下的夏洛克

二是莫里哀笔下的阿巴贡,

三是巴尔扎克笔下的葛朗台

四是果戈理笔下的泼留希金

情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。

小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力

1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗伊里亚特至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。

2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作，而是为普通人而写。要学高深的教材，必先学基础教材。“名著”所论述的都是各个专题的基础，从这个意义上，我们可以说“名著”是基础教材，所不同的是它们不是互有联系的一整套教材，也并非按难易程度和问题的技术性而编排。有一类书却应先读，以便有利于名著阅读，那就是名著的作者读过的别的“名著”。以欧几里德的几何学基础知识和牛顿的物理学的教学原理为例。读欧几里德的这本书无需事先学习数学，因为该书本身便是名副其实的几何入门和基础算术入门。牛顿的书则不然，因为牛顿运用数学来解决物理问题，他的著作深受欧几里德关于比例和面积的论述的影响，若不先读欧几里德的书的话，恐怕连科学家也难以一下子读得懂。我的意思不是说科学巨著可以轻易读懂，而是说要按历史顺序读才能事半功倍。正如欧几里德能启发人读懂牛顿和伽利略的著作一样，牛顿和伽利略又能帮助人理解爱因斯坦的著作。这一观点也适用于阅读哲学著作。

3．“名著”，永不过时。为便于比较，我们把眼下流行的书称为“当代作品”，它们只流行一、二年或至多十多年。许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了，也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著，而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都会发现：人们对于幸福和正义、美德和真理，甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑！人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。

4．“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读，你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。它可以使你百读不厌，其中的养料汲之不尽。理解能力不同，或对事物持不同见解的人，都爱读“名著”。最明显的例子莫过于《格列佛游记》、《鲁滨逊漂流记》和《奥德赛》。儿童可以饶有趣味地阅读，但未能领会其中能为成年人所欣赏的全部妙处和含义。

5．“名著”最富有教育意义。“名著”含有其他书籍所没有的东西，不论你是否赞同书中的观点，它们是人类不可缺少的老师。“名著”受到那些既是读者又是作者的人的广泛讨论，“名著”是许许多多书籍所论述的题材，论述“名著”的书多得不胜枚举，大部分已为世人遗忘。

6．“名著”论述人生有待解决的问题。世上有一些真正奥秘的东西，那是人类知识和思维局限性的标志。人们不仅带着疑问开始探究，也往往满腹疑团终止探究。真正有才智的人老老实实地承认未能理解的东西，认识到这一点不是显得知识浅薄，而是表明知识的渊博。读书的人都以知识不为国界所局限而深感庆幸。我不知道如何冲破政治上民族主义的桎梏，但我确实知道我们可以怎样成为人类各方面精神的朋友，而不受时间和地点的限制。这就是靠阅读“名著”。其中小说按照篇幅长短可分为短篇小说、中篇小说及长篇小说。 最早的小说雏形当始于菲尔丁的汤姆琼斯史--也有人认为是笛福《鲁滨逊漂流记》。

个人觉得读书是一种爱好和习惯，相信每个人都有自己读书的方法，读哲学能提高人的逻辑思维能力，世界名著很多都是经典，适合反复读，好好琢磨，最有效的方式就是读完书后做思维导图，用不同颜色的笔标注出来，具体可以参考东尼.博赞的思维导图系列丛书。

王安忆《长恨歌》

好烦这种装13帖啊

红与黑--政治与爱情

荆棘鸟--原来爱情也可以无地位年龄之别

生命中不能承受的生命之轻--哲理性的爱情著作

简爱--女人必读，一个坚强独立的女性

漂亮女人--一个花花公子的风流逸事

悲惨世界--心灵被救赎，却逃不过法律。是束缚的人性还是腐朽的制度？

呼啸山庄--爱的极限就是恨

巴黎圣母院--真正的悲惨世界

安娜卡列尼娜--俄国的社会生活写照，出轨女人的悲剧人生

傲慢与偏见--简奥斯汀时代对爱情的看法

茶花女--一个妓女不为人知的秘密

包法利夫人--这个出轨的女人很贪

基督山伯爵--一个水手的传奇人生

罪与罚--心灵的煎熬，病态的活着

儿子与情人--证明了弗洛伊德的恋母情结

高尔基的三部曲--这不是小说，这就是现实

复活--爱情的救赎

红字--外表上骗人的伪装

查特莱夫人的情人--真正的性爱是一种境界

汤姆索亚历险记--儿时的你和他一样可爱天真吗

德伯家的苔丝--像她一样的纯洁

我是猫--以猫的角度描写人类滑稽可笑的人生

欧亨利短篇小说--总是让人有意想不到的结局

契诃夫短篇小说--精炼的语言，发人深省的故事

一个陌生女人的来信--爱情是无所求的

了不起的盖茨比--黄粱一梦 只为了爱情

廊桥遗梦--短暂的相处，一辈子的回忆

大卫科波菲尔-作者的自传

希腊罗马神话--西方文明的起源

小王子--写给成年人的儿童读物

洛丽塔--恋童癖男人的煎熬

母亲--此母亲非彼母亲

无名的裘德--爱情和事业之间打转

麦田里的守望者--守望着那个边际的堕落

珍妮姑娘--一个贫女犯的美丽而悲剧的错误

跳来跳去的女人--好好珍惜身边的人吧，怎么跳都跳不出生活的圈子

男人这东西--从生理上解刨男人，了解男人

爱情笔记--爱情也可以很理智的计算

爱情故事--爱意味着永远不用说对不起

名利场--真的不好混，很艰难

梁文道:我读

北岛:城门开

钱钟书:围城

杨降:我们叁

余秋雨:文化苦旅

英若城:水流云在

我建议你看完鲁迅文集,顾城诗集,契坷夫的文章

比起地球板块的支离破碎来，我们每个人精神世界里东拼西凑起来的文学板块恐怕会显得更加支离破碎，残缺不全。人类已经利用飞机这一伟大的航天器破除了地理的阻隔，可是世界各国语言和语言之间的阻隔就不能像乘坐飞机那么可以轻松地飞跃。受到国家政治、文化权衡、势利考量等等复杂因素影响的文学翻译家们，有时候也不得不对某一国家、某一区域的文学现象视而不见，好像封闭了临海窗户的主人，再也瞧不见海景和帆影，甚至他对一丝一丝腥咸的海风都失去了嗅觉。

《世界文学》副主编高兴绝对是一位追求完整文学拼图的人，这些年文学翻译界被欧风美雨吹淋得至今还廊檐水滴沥不断，高兴主编的大型东欧文学丛书蓝色东欧，却有如一股潮汐自亚得里亚海、波罗的海、多瑙河向我们的心扉涌来。

蓝色东欧的第一辑把阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱的3部小说、罗马尼亚作家加布里埃尔·基富的小说、波兰作家塔杜施·博罗夫斯基、罗马尼亚诗人卢奇安·布拉加等诗人的抒情诗选目不暇接地铺叠于我的视线。这些作家都是我未曾阅读、了解的作家，所以除了诗歌和博罗夫斯基的小说未及披览而外，剩下的几部小说读来给我的震撼远远超出原先肤浅的预料，阅读的体验里不时有闪电的弧光扫过脑海。

从收入第一辑的几部当代小说来看，我发现东欧文学的想象有着极为深厚的纵深空间。以前在拉美文学里弥漫着的与远古丛林世界一脉相承的魔幻气息，在东欧文学里，以另一种渊源有自的精神气脉，闪烁出异样的光彩。非常有意思的是，不论是来自阿尔巴尼亚的伊斯梅尔·卡达莱，还是来自罗马尼亚的加布里埃尔·基富，他们的小说里都不约而同地回响着遥远的神奇故事的声音。按照原型批评家弗莱和世界著名的民间故事研究家普罗普的勘探，欧洲传奇故事有着与古希腊传奇、11世纪骑士传奇、哥特式浪漫小说有着隐秘的关联；真正的神奇故事是长着长翅膀的马、喷火的蛇、幻想中的国王和公主等，这显然不是资本主义所能产生的，它显然比资本主义还要古老。

卡达莱和基富把小说的触须延伸到了更为广阔深远的世界里。卡达莱的长篇小说谁带回了杜伦迪娜，故事原型来自巴尔干半岛的一个传奇故事：死去三年的康斯坦丁为兑现自己的诺言，从墓中出来，把远嫁他国的妹妹带回到了母亲身边。这个事关复活神灵的小说框架，一下子让整部小说叙述的格调进入到了幽灵的格调里。小说一开始就抛出了一个巨大的悬疑：远嫁国外的杜伦迪娜为抚慰母亲无尽的思念，在某一天回到了故乡。负责调查的斯特斯上尉于是展开了一次次的侦探。美丽迷人的杜伦迪娜告诉大家，是信守承诺的兄长康斯坦丁在充满尘土气息的暗夜里，穿越欧洲平原，将她带回到家乡，包括斯特斯上尉在内的所有人一度陷入怀疑、惊慌和恐惧之中，因为大家都知道她的哥哥康斯坦丁早已在三年前入土为安。“究竟是谁带回了杜伦迪娜？”这个悠长的疑问，既是斯特斯上尉和他家乡的人们的发问，又是阅读者的疑问。正如本书的译者邹琰所言：卡达莱的故事我们猜中了开头，却猜不中结尾，最初一直抵制幽灵故事的斯特斯上尉，最后变成了幽灵故事的捍卫者。正是康斯坦丁的幽灵给阿尔巴尼亚、给剩下的世界带来与这个世界结合的信息。而小说所要试图接近的一个理想境地就是康斯坦丁生前的一种梦想：从自己的内心最深处建立和承诺一种崇高的制度，它不是纯精神的规则，不是意识的乌托邦，而是零散分布在阿尔巴尼亚人生活中的一种精神种子，是一种集体主义价值观之外新生的一种以个人的承诺、对主体自立的渴望为基点的现代个人主义。这显然是对身处消费主义、物质主义时代，面对私有化不断扩大、社会认同受到侵蚀、政治与意识形态遭到弱化、疏远的情形下，小说家触摸到的一种新的生活逻辑、新的生存伦理。

权力之图的绘制者(加布里埃尔·基富著)，乍见这样一个书名，会把它当作是一篇描写暴君、独裁者的小说，是亚历山大大帝、尼布甲尼撒二世们开疆扩土的传奇。而实际上的情节却是政府官员马太·帕维尔某一天忽然接到了一封从天而降的遗产通知书，之后便是帕维尔踏上寻找遗产馈赠人远在他国的神秘伯父的漫漫路途。

一封遗产继承的信函神奇地把现实一分为二：一半是人们熟悉的生活，它遵循自己的规律；而另一半，脱离正常生活的时间和空间。在寻找的过程里，帕维尔遇见了有着许多名字的瘸老头撒旦。撒旦承认是他导演了一切。帕维尔和同样受到捉弄的画家布莱诺维奇为此而痛苦而愤慨，最终他们决定联手对抗撒旦。在这个过程里，帕维尔不仅发现每个人都有可能受到撒旦的捉弄，更大的发现是每个人都有一个自己的撒旦，得到这个启示，帕维尔们便获得了一种新的能力：不用碰铅笔就把铅笔削了，用眼神就可以弄弯一根管子、改变街上一辆汽车的颜色、推倒一棵树、止住一场雪。撒旦的魔力还能让他们飞着去旅行。空间旅行之后，帕维尔还独自一人进行了一次时间旅行，他被送到了一辆正在原野上闪电般疾驰的夜间列车上。他从第一节车厢的过道里开始逆行往后面的车厢走，在短短的两分钟里便进入了孩提时代。成功后，帕维尔新的愿望就是探究未来的生活，他选择的时间正好是走进新千年的那个夜晚。可是一直折腾到天亮他都没有成功。小说最后的结局是觉醒了的帕维尔，不愿凭借撒旦的魔力生活下去，他想结束让他灵魂不宁的生活。于是，他走向了教堂新能量的来源。在信仰的支持下，他最终摆脱了内心的恐惧，战胜了恶魔马太·帕维尔感到逐渐恢复了原样，有了寒冷和疼痛的感觉，记忆也回来了：从前的生活场景潮水般涌入了他的脑海。他，还是原来的他，但是没有了那个被称之为“恐惧”的器官。

合上书本，这几部小说带给我的新鲜体验，一浪一浪震荡于心，目力不及的遥远处，还有更其阔大的蓝色，它们隐示着异样的冷静、忠诚、渴望、幻想，骚动如凡·高的《星空》

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要对中国现当代文学有影响的文学理论，比如中国传统的古代文论，现代的革命现实主义，浪漫主义，马克思主义的现实主义文学理论以及西方的批判现实主义，现代主义，后现代主义，具体如象征主义，魔幻现实主义等流派的文学理论有所了解。不然，你就无法对现近代产生的文学运动，文学现象，文学流派和代表作家作品的风格加以把握和评价。

古代和外国的经典文学作品是文科各专业必读的。

10年前，我从理工类省重点大学，考上211大学的中国现当代文学专业硕士研究生，有几点经验得失，供参考。

文学史读得再熟，没有自己的读书心得，那也是空中楼阁，经不起考官捶打。所以读作品，非常重要。

纵向，沿着文学史的笔墨，看到一个作家、读一批他的作品。有人说，这样读太慢。当然，这很花时间。不过，还是有窍门可以用的。比如说，第一个十年，大部分作家都是白话文创作的“新手”，作品都很稚嫩。以小说为例，王统照的《沉思》也好，叶圣陶的隔膜也好，作品的内容和风格都大同小异，甚至语言风格也差别不大。所以，读了一批作品以后，对这个时期的小说，就会达到看到这一类，就知道是哪个年代的作品，不需要一篇不落全部读了。

横向，要对每个作家的个人创作史，心中有数。专业课考试，离不开对作家作品的具体解读。所以，对作家的创作史，必须心中有数。以茅盾为例，1927年，茅盾发表他的第一篇小说《幻灭》，而在此之前，他主要还是以《小说月报》编辑的身份参与文坛活动。但是，正是商务印书馆编辑《小说月报》的这段经历，奠定了他日后的创作基础。特别是翻译介绍外国各流派作品的经验，为他日后创作《蚀》三部曲、《子夜》积累了扎实的功力。

文学理论短时间内，比较难强化，因为涉及面太广。所以，可以集中力量掌握主要的一些文学理论，特别是现实主义、浪漫主义等。同时，通过案例，专攻文学批评的方法，这样，即使文学理论底子不足的情况下，也能对某个作家作品进行相对严谨、科学的文学批评。推荐北大出版社的《文学批评方法与案例》一书。

我是wen子哼哼，喜好读书、哼唧，追求不无聊、不寂寞的人生。喜欢请点赞、关注！

这些肯定要读的，文学类的作品，有很多点可以串联起来的，不是你想固定在哪个领域，其他都不用知道，这是不对的，希望能帮助到你。[机智]

中国文学可说是滚滚不熄的河流，自古至今传送着我国的光辉里程，近二十年来的迅速发展，我国文学已被推向世界领先地位，尤其是现当代文学艺术家，更是层出无穷

青年王小乙曾问，最近想考现当代文学，为了增强考试成绩，想多读些文学理论之类的以及中古文学或外文学的书籍，

那当然可以的，不仅要学理论还要理论和实践相结合才能创造出好的文学作品来

我国古代文学是一个最大的支撑点，已有许多的现当代文学作者，和出色的作家已曾经吸收了古人的典故与创作方式，并发挥了新奇的前所未有的和感人肺腑的好文学

正所谓古文今用，洋为中用，外国文学也是我们值得学习的好书，其中自有独特之处，有人说，文学艺术不分国界，世界文学艺术学之完用之不尽，我们学文学要学会博览古今，浏览世界，做到学富五车，创作新奇，使读者百读不厌，过目不忘，做到这一点是文学希望

敬请＋关注

是考研吗？如果是的话，先看看你群所想考的哪个学校的中国现当代文学本科生的书录，根据他们上课用书去有针对性的去学习专业课，而且你说的那些都是要学的，因为你跨考的这个专业是属于文学类的，拿着书也是大学本科的必修课

您好 我是今日头条，我们画吧的创作者，我来回答这个问题。

中国现当代文学是中国语言文学之下的一个二级学科硕士点，源于五四新文化运动，它的发生和发展与近、现代中华民族的历史命运休戚相关。加强中国现当代文学的研究，可以帮助人们反思近百年来中华民族的历史命运，在特殊的审美感受中受到启迪和鼓舞。

中国现当代文学考试科目有以下：

101思想政治理论

201英语一或203日语

632中国现当代文学

839写作A

按照考试科目学习即可考中国现当代文学

嘿嘿嘿，爱在无尽远在17k小说网连载。会成为名著，只是一般成为名著的时候，都在作者的百年之后。我也不能例外。欢迎大家前去订阅，给小孩子看看蛮好的，全篇无脏话，三观正，适合哄小孩子睡觉时每天读一章。

随着近期阅文集团要在香港上市的新闻，网络文学相关话题经历了新一轮的热炒。确实，经过二十年的积累和发展，中国的网络文学独树一帜，成了泛娱乐领域的一个世界奇迹。

在网络文学的世界里，传统的中国特色的文学体制被颠覆，写作不再是一个循序渐进的过程，不再需要通过报刊、期刊杂志、出版、专家研讨的传统路径，一层一层的来实现文学梦。通过网络，注册账号以后，直接就可以把文字发出去，然后可以在写作过程中与读者互动，不断写出符合读者想象的文字，名利双收。

随着互联网的普及发展，这个过程日益完备，原来传统文学以“编辑+评论家”为中心的评价机制，改成了“网站运营+读者”中心制，写作成了在一套精密规则驱使下如何有效迎合市场的营销过程。海量的网络文学作品，满足了快餐时代的碎片化消费需求，文学性退到边缘，如何快速刺激读者购买和投资人进行版权开发成了网络写手们的终极目标。如此一来，网络文学呈现了畸形的繁荣，大量热钱涌进来，文学成了一宗彻头彻尾的生意。

不可否认的是，网络文学中有着不错的作品，思想性、价值观等都值得品味、探讨，但在浩如烟海的网络文学市场中，不过是沧海一粟。这种类似阅后即焚的文字，是很难和经典挂上钩的，自然，也不会有世界名著的可能性。因为它的受众一旦有了需要改变的欲望或者长大之后，网文不能满足内心自我提升需求的属性就越来越明显，但这个市场中仍然不断有新人涌进来，所以还能各自维持各自的生机。

当然，判断经典与否还要有一个时间的维度。如果从文学发展脉络中寻找一个坐标的话，可能网络文学属于民间通俗文学的范畴，唐朝时期的变文、宋朝时期的话本、明清时期的小说，他们也随着历史的变化发展，有的消失殆尽，有的登堂入室成为经典。也许，网络文学能成为经典与否还要看几十年、上百年甚至几百年以后的人如何评价今天了。是非成败，留与后人评说吧。今人呢，爽一时即可吧。

日本的《菊与刀》是几年来算是评价比较高的文学 对了解日本人 有这很透彻的讲解

外国文学么 今天刚发了篇《1984》读书随想 有兴趣去可以去看看[呲牙]

川端康成是我最喜欢的日本作家，他的《伊豆的舞女》是我最喜欢的小说，那是清澈的文字和朦胧的感觉，我喜欢这样简单的故事和淡远的情感。

你好，我是@珠珠杂谈 欢迎关注，感谢你提问，我来回答。

不得不佩服，日本人写小说的逻辑思维，真的很厉害！一开始看解忧杂货店，云里雾里，但是慢慢的不得不佩服这种逻辑推理，解忧杂货店一开始，只是孩子们吵着浪矢爷爷随意咨询问题，可是浪矢爷爷都一一认真回答，日本人这种执着又认真的精神真的很值得学习，慢慢的认真咨询的越来越多，很多人因为爷爷的回答感谢爷爷，很多人走出迷途，爷爷说其实不是我的回答起了作用，是很多人自己走出来积极面对现实了！浪矢爷爷绝不和咨询者见面，70年代只用信连接，奇妙的是——解忧杂货店连接着过去和未来！值得一读再读的好书《解忧杂货店》。东野圭吾的其他作品也很不错。

《追风筝的人》由阿富汗籍作家胡赛尼创作的。关于人性的救赎，关于友谊的思考，最著名的那句名言:为你千千万万遍！

主角是哈桑和阿米尔，哈桑，哈桑是仆人，阿米尔是富家公子，在阿富汗有一个风俗，每年会举办风筝大赛，而争夺第一名就是要用自己带有玻璃渣的风筝线，割断其他风筝线，第一名的获得者要把第二名的风筝捡回来，以展示自己的胜利！哈桑给阿米尔追回风筝，却在路上被强奸，阿米尔目睹了整个过程，却没有施救，阿米尔因此愧疚一生，而哈桑后面还为了阿米尔家的房子失去生命，其实哈桑是阿米尔的同父异母的兄弟。

这本书真的很值得看，情节很引人入胜，跌宕起伏。又写在种族，阶级社会，战争等等的背景下阿富汗人民的是如何生活的。

最后:@珠珠杂谈 想说，其实很多作品都值得读一读，我也读了《茶花女》《羊脂球》《红与黑》《童年》等等书！欢迎一起讨论，读好书，一起读书。

三体，人间失格，局外人

1.把信送信加西亚阿尔伯特.哈伯德。

2.半皮卷，《世界上最伟大的推销员》奥格.曼狄诺3.《活法》，干法稻盛和夫，京瓷和KDDI公司两家世界五百强企业。

4.江本胜博士，生命的答案水知道。

知识改变命运，书籍是人类进步的天梯。

伟人曰：一天不学习，赶不上刘少奇；一天不读书，比不上周总理。伟大的人到死都在读书学习，况且吾辈凡夫俗子乎？

太宰治的《人间失格》可以了解下

这是一本比较消极的书，因为作者本人就比较消极，这个人的一生很有意思了。

想过5次自杀，但是前几次都没有成功

书里面有几句名言

1.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

2.生而为人，我很抱歉。

3.表面上我在开怀大笑，并引发人们的欢笑，可事实上，我却背负着如此阴郁的心灵。

但是这书很值得一看，但是如果最近心情很低沉的话，就算了[捂脸]

如果喜欢侦探推理小说，推荐东野圭吾，日本推理小说作家。代表作有《放学后》《秘密》《白夜行》以眨眼干杯神探伽利略《嫌疑人X的献身》《预知梦》《湖畔》等。最近的作品是《解忧杂货店》。

1958年2月4日，出生于日本大阪，毕业于大阪府立大学电气工学专业，之后在汽车零件供应商日本电装担任生产技术工程师，并进行推理小说的创作。1985年，凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖，从此成为职业作家，开始专职写作。1999年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖。2006年《嫌疑人X的献身》获134届直木奖，东野圭吾从而达成了日本推理小说史上罕见的“三冠王”。2017年4月，第11届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”发布，东野圭吾问鼎外国作家富豪榜首位； [1] 同年，出版小说集第十年的情人节。

《白夜行》由于母亲与自己家当铺雇的人在家里偷情，桐原亮司跑到废弃大楼的通风道里玩耍，却看到了父亲对自己的好友雪穗实施侵害的不堪一幕，扭曲的惊惧与愤怒使得11岁的他用长剪刀刺死了自己的父亲，之后西本雪穗的母亲及“母亲的情人”也“意外死亡”，随后她被优雅独居的唐泽礼子收养。没有了完整家庭的少男和少女，在惨剧发生后度过了平静的七年，然而，桐原亮司发现当年的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和唐泽雪穗身上了。没有家庭温暖的二人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人、朋友一一除掉。这一切的起因竟是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿出卖肉体，幼年不幸的经历，让雪穗的心灵从此失去了阳光；而亮司基于各种复杂的情愫，一直暗中帮助雪穗报复迫害她的人，同时也帮她一步步铲除一切妨碍她成功的障碍。最终桐原亮司为了让警察不追查到雪穗，用借用跳楼的冲击力用剪刀自尽，而雪穗面对桐原亮司的尸体，转身离去，一次也没有回头。中的桐原亮司阴险、狡诈、冷漠、无情，他拭父，强暴跟自己毫无关系的女性，盗用银行资金，出卖为他提供信息的美奈子，是一个极其冷酷的人，但他对雪穗的爱却是无私、深沉、盲目和高尚的，他的优点与缺点紧密联系，最深沉的爱导致最无情的行为，读者一方面因为他的冷漠而讨厌他，一方面也因为其炽热的爱而喜欢他，是一个让读者既爱又恨的人物形象。除了桐原，东野笔下的罪犯也具有不确定性，读者永远无法预测他的变化。

《嫌疑人X的献身》中的石神因为爱而替靖子处理尸体，制造不在场证明。当靖子与别的男人相恋后，石神竟写信恐吓，当读者都认定他是一个趁虚而入、落井下石的小人时，汤川道出了他的良苦用心。为了让靖子彻底摆脱嫌疑，石神竟真的杀人以替换被靖子杀害的富樫的尸体，为了让靖子心中不会有愧疚之情，他假装自己是一个威逼利诱的小人，最彻底的牺牲让无数读者为之动容，令人无法想象，一颗本己经对世间绝望的冰冷的心竟会在末路迸发出炙热的光芒。

外国文学经典很多，简单易懂的《茶花女》、《简爱》、《基督山伯爵》、《悲惨世界》、《汤姆大伯的小屋》之类一直是读书年代的课外阅读首选；

深刻一些的比如《尤利西斯》、《战争与和平》、《追忆似水年华》、兔子四部曲等也是老旧而经典的名著。

但若是说近些年的文学作品，近期反复被文学网站吹捧的畅销书比如《追风筝的人》、《偷影子的人》、解忧杂货铺、《杀死一只知更鸟》之类

文学的魅力，一方面在于不同的语言文字组合在一起而产生的那种神奇、优美而摄人心魄的光芒，另一方面在于其透过文字而表达出来的广博而深刻的精神内涵。

解忧杂货铺讲述了在僻静街道旁的一家杂货店，只要写下烦恼投进店前门卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患绝症，年轻女孩月兔在爱情与梦想间徘徊；松冈克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，奇妙的事情随即不断发生。

《杀死一只知更鸟》讲述一个名叫汤姆·鲁滨逊的年轻人，被人诬告犯了强奸罪后，只是因为是一个黑人，辩护律师阿蒂克斯·芬奇尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，都无法阻止陪审团给出汤姆有罪的结论。此一妄加之罪，导致汤姆死于乱枪之下。虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，其文风仍温暖风趣。小说以第一人称著成，叙述者的父亲阿提克斯·芬奇在书中为道德端正的角色，亦是正直律师的典范。

每个人能寻找到的阅读乐趣各有不同，是因为不同的人会从不同的作品中找到“贴近自己，又可被自己用来掂量和考虑，且击中心坎的东西”，在你认同的作品中，你们必将能够“分享同一种天性”，从而使阅读的过程能够“摆脱时间的独裁”。

读过的外国小说可以为你推荐的是卡夫卡的《变形计》那接下来就来分享一下，

这篇文章它带有强烈的荒诞派主义，主人公有一天从不安的睡梦中起来，发现自己变成了一只虫子，看着自己诺大的身躯和细的吓人的腿，无可奈何的在他面前晃来晃去。于是乎，他开始了不一样的人生体验。那接下来就来给大家分享一下我读完卡夫卡《变形计》的一些感受吧！

主人公之前在一家公司里面当旅行推销员，但当他有一天变成甲虫的时候，失去了劳动力家人开始嫌弃他，渐渐地，他远离社会，最后在痛苦饥饿中慢慢死去。

主人公最后死于无情的孤独中，全文中“孤独意识”令人深思，他就好比我们当下年轻人的现状，步入社会中，迫于生计每天坚持两点一线去赚取微薄的工资。回到家把自己关在卧室里继续完善你的工作任务，久而久之，你远离了朋友，家人。后来你与这个社会脱节了，等到某一天，你想换一种生活方式，去主动找你的朋友，你才发现你已经没有朋友了。于是乎你又被这种情况击垮，又开始了之前的模样，最后孤独的老去。

周末的上午，你躺在床上一动不动，网上聊的朋友已经第三次约自己出去看展了，但是昨晚由于追剧到了凌晨三点，最后你点了个外卖。周末下午，你选择昏沉的睡过去了，等你睡醒的时候房间昏暗翻看手机也没有人联系你，四周静的只能听到自己的呼吸声，感觉整个世界好像抛弃了你，你开始羡慕朋友圈小伙伴们发的那些照片。

很快你又翻到了一个帖子，告诉你其实并不孤单，有几亿人和你一样身处这个战场，但你不关心这个战场，你只关心的是明天该如何继续做一个透明人，让大家不要注意到你，然后就这样度过接下来的生活。

现在有好多年轻人都是这样，本科生，研究生，工作者，蚁族，空巢青年等这些无缘社会人士---什么是无缘社会人士？无亲缘，无血缘，无社会缘。当你一个人待久了，你已经习惯了这种人际关系，只有在自己生小病的时候才会担心一下，但当你老了怎么办？连死前告诉谁都不知道。但你从不深想，一是因为不想庸人自扰，二是觉得还早，还要几十年自己才能死去。

你选择一个人的原因有很多：社会恐惧症，懒，没钱或者是被什么事情导致了这样，你更习惯现在的孤身一人，但你没有想过以后的日子，那种无助感是多么令人失望。

之前读过一篇调查，日本每年都会有三万两千无缘社会人士死去，他们没有家人，没有朋友，没有亲戚，他们一般与社会脱节，最后死在家中无人知晓。像这种情况在中国也有：一个人背井离乡选择到远方去打拼，一旦父母死去，他们便再也不会回去，与故乡切断了关系。他们活着的时候习惯一个人，享受一个人等到退休的时候发现，无配偶，无儿女，连故乡也没了最后他们终于死了。幸运的是他们没过几天被发现了，然后被机械式的拉去火葬场，最后像垃圾一样清理他们的骨灰，这样一个人的一生结束了，这辈子什么也没收获，就收获“孤独”了

在听别人故事的时候，发现很多场景主人公之前在一家公司里面当旅行推销员，但当他有一天变成甲虫的时候，失去了劳动力家人开始嫌弃他，渐渐地，他远离社会，最后在痛苦饥饿中慢慢死去。

主人公最后死于无情的孤独中，全文中“孤独意识”令人深思，他就好比我们当下年轻人的现状，步入社会中，迫于生计每天坚持两点一线去赚取微薄的工资。回到家把自己关在卧室里继续完善你的工作任务，久而久之，你远离了朋友，家人。后来你与这个社会脱节了，等到某一天，你想换一种生活方式，去主动找你的朋友，你才发现你已经没有朋友了。于是乎你又被这种情况击垮，又开始了之前的模样，最后孤独的老去。

周末的上午，你躺在床上一动不动，网上聊的朋友已经第三次约自己出去看展了，但是昨晚由于追剧到了凌晨三点，最后你点了个外卖。周末下午，你选择昏沉的睡过去了，等你睡醒的时候房间昏暗翻看手机也没有人联系你，四周静的只能听到自己的呼吸声，感觉整个世界好像抛弃了你，你开始羡慕朋友圈小伙伴们发的那些照片。

很快你又翻到了一个帖子，告诉你其实并不孤单，有几亿人和你一样身处这个战场，但你不关心这个战场，你只关心的是明天该如何继续做一个透明人，让大家不要注意到你，然后就这样度过接下来的生活。

现在有好多年轻人都是这样，本科生，研究生，工作者，蚁族，空巢青年等这些无缘社会人士---什么是无缘社会人士？无亲缘，无血缘，无社会缘。当你一个人待久了，你已经习惯了这种人际关系，只有在自己生小病的时候才会担心一下，但当你老了怎么办？连死前告诉谁都不知道。但你从不深想，一是因为不想庸人自扰，二是觉得还早，还要几十年自己才能死去。

你选择一个人的原因有很多：社会恐惧症，懒，没钱或者是被什么事情导致了这样，你更习惯现在的孤身一人，但你没有想过以后的日子，那种无助感是多么令人失望。

之前读过一篇调查，日本每年都会有三万两千无缘社会人士死去，他们没有家人，没有朋友，没有亲戚，他们一般与社会脱节，最后死在家中无人知晓。像这种情况在中国也有：一个人背井离乡选择到远方去打拼，一旦父母死去，他们便再也不会回去，与故乡切断了关系。他们活着的时候习惯一个人，享受一个人等到退休的时候发现，无配偶，无儿女，连故乡也没了最后他们终于死了。幸运的是他们没过几天被发现了，然后被机械式的拉去火葬场，最后像垃圾一样清理他们的骨灰，这样一个人的一生结束了，这辈子什么也没收获，就收获“孤独”了

在听别人故事的时候，发现很多场景都曾在自己的预想中出现过，原来现实和想象确实会有重合的时候。你这时候也该清醒了，要去改变这种状况了。因为已经有前人给你展示了孤独终老的样子，你就应该明白此时要重新收拾心情，合理调整，将自己努力变成一个有人陪，有人爱同时你也愿意去陪去爱别人的人，这样便不会吃孤独之苦了。

日木推理小说家东野圭吾的作品参入者不错。

看了这本小说，仿佛看的不是一起凶杀案的调查，而是每一个让人感动，让人热泪盈眶的小故事。不由得佩服东野圭吾先生的推理和写作功底，明明是一本推理小说，却完全与恐怖凶狠无关，恰恰是让人觉得温馨，体会日本桥浓浓的传统风情，但又不觉得跑题，每个故事都是案情的线索。

东野圭吾的多部作品我都看过了，他的多部作品也都拍成了电影。他可以说是当代日本，乃至世界最优秀的推理小说家之一。他的推理小说想象力强，构思奇妙，不停留在破案情节的追述，而是深入开掘社会和人性的复杂，让人深刻体味人生和世界。

咳咳，三题是不是错了？～我记得只有三位巨匠，怎么冒出四个？＋＿＝

仁者见仁智者见智，各有所好。