文学的影响力大小重要看该文学是不是反映了真实的东西的真实本性，从而引导新的文化发展方向，了解人性，虚假的，愚昧的，落后的都会被扫进垃圾堆！日本和美国文学单一文学论近代不分伯仲
平凡文学小说
提到的作品
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[作品]我喜欢生命本来的样子
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一...
上善1若水
青少年要读的名著很多，因为他们正处于青春期和思想的成长期。
古人说，书犹药也，既能治病又能致病。书籍是人类的精神食粮。书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类灵魂的工程师。这些朴素的话语，道出了真理。
青少年读书，第一要和自己的青春期发育心理相一致，第二要和知识结构相一致。
青少年时期的大脑机能不断增强，以及接触的社会空间不断扩大，社会实践的活动不断增多，其认知能力得到飞快发展。
这段时期青少年的思维能力、记忆力、判断能力有显著增强，从而逻辑思维能力逐步占据主导地位，能够通过分析、抽象、推理、概括、综合、判断等心里活动，来反映事物的内在联系和关系。
这时青少年开始逐步用批判的思维来观察、评论周围事物，并有其独特的见解，喜欢质疑乃至争论。
语文素质是人的整体素质的重要组成部分，从表面是看语文素质，主要包括语文知识和语文能力，属于科学文化素质的范畴，但如果从本质上看，一个人的语文能力至少反映了他的思想水平，文化修养，观察能力，思维能力等，所以说语文素质的高低，直接影响阅读效果。
数学素质也是人体的重要素质之一。它包括数学意识，数学语言，数学技能，数学思维四个方面。
人文素质是指一个人成其为人和发展为人的内在品质。包括精神心理，思想理想，感情情操，个人性格，想象创造，勇气毅力，沟通协调，规划管理等。
人文素质一般体现的人的语言、思维、情感、意志、仪态、文艺技能等方面，通过教育培养，逐步完善。
阅读要有目的，循序渐进。
这样你阅读的书目就出来了。
《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《姜太公兵法》、《诸葛亮兵法》、
《呐喊》、《围城》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《女神》、《骆驼祥子》、繁星、春水、《茶馆》、
《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》、《堂.吉诃德》、《欧也妮.葛朗台》、复话、《泰戈尔诗选》
……
书很多。
最后用作家柳青的一句话来结束:人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步……
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名著就是写的好的小说，所以要读小说要从经典开始。从另一个角度看，名著也只是写的好的小说，所以随便读自己喜欢的类型就是了。
西门萧恒
对于这个问题，就看你自己个人的感受，就我来说，我自己就是更喜欢平凡的世界。因为这个就是个人的感受。因为平凡的世界就是更真实，因为我自己是农村出来的，所以，可能就是感受更深，
首先，如果我是在年轻的时候，看完路遥的《人生》和《平凡的世界》这两本书的，但一直到三十岁左右才看《白鹿原》，两者相差近十年，这个时间的差别不在于我遇到两本书的时间差别，而是我的读书口味发生了变化，就算二十岁，我同时也拿到了《白鹿原》，也不一定会选择看这本书，两个时间段，两个
年轻时，满脑子是理想，是未来的期待和希望，因此总会关注人生这样的书，正因为对人生的迷茫和未知，才会关注人生的话题，但是到了三十岁，人生其实就在脚下，我无需再去找理想，看未来，等希望，然而这时的我，却开始了另一种人生探索，这就是真理和真相！
于是这个时期自然就对写“真”的书感兴趣，就是一本写真实的书，当然这不是故事的真实，而是客观的真实，因为过去的二三十年，你不再会相信人生的轨迹会按部就班的，遵从你的希望，而更多的是有了很多的不确定性，没有像小时候课堂上老师说的，我们是未来的栋梁，就真以为自己会成为栋梁。
这个时期感性的东西开始淡化，理性的思维开始浮出，哲学、社会科学的书都会涉猎时不是你想象的样子，历史也不是由一个人决定，而是众多不同的人，同时成为了历史中长河中的一个个闪光点。
二十岁的时候，看到了孙少平孙少安他们，很有代入感，因为你喜欢谁，你就可以梦想的成为谁，两兄弟的性格和人生观几乎可以概括整个时期的年轻一代，路遥就是在用这种具有代表性、典型性的抒写方式，包罗了各种各样的人生价值取向，有感性的，有理性的，有冲动的有内敛的，有沉默的有激昂的，你可以从书中轻易的找到自己。
三十岁你读《白鹿原》的时候，你本以为黑娃最后会成为正义的代表，你本以为白孝文可以受到正义的审判，然而都不会和你所想的结果一样，你找不到规律可寻，你找不到公式化模块化的概括性人生，他们的内心都是矛盾的也是复杂的，白嘉轩不只是温情，他还可以“吃人（封建礼教的代表）”，鹿子霖他有假仁假义的一面，但在小时候的黑娃眼里，他也能有温情可爱的一面。
年轻的时候，受到二元对立的文化影响，对待世界就只有对错、好坏的判别，看路遥的书自然就没什么难度，因为路遥的世界并不复杂，成熟了。所以，我觉得平凡的世界更好。
xiaolongshi
谢邀。
分享一下我曾经读过的书单吧。
《傲慢与偏见》
我最喜欢的书之一。喜欢那个个性独立有自己独特爱情观的女孩。读完以后会感觉爱情是美好的，圆满的。我曾在读完三遍书之后又把电影找出来看了三遍。
《飘》
这本书我是和《汤姆叔叔的小屋》一起读的，不同的人物，不同的视角，不同的观念，思想的交织碰撞，讲真，从没觉着自己如此浅薄，两本书读的那么累。
《巴黎圣母院》
读完之后忘记了所有的人物和细节，只记得一个丑陋的的敲钟人卡西莫多。他让我觉得“丑陋”这个词其实也挺美的。
《悲惨世界》
太压抑了。老实说，那个时候我读了，但是既没读懂背景也没读懂故事。但是仿佛能看到黑暗中挣扎着开着的花，纵然开了，但还没挡得住黑暗的侵袭。
《红楼梦》
四大名著只喜欢《红楼梦》和《西游记》。《三国演义》、《水浒传》对不起，读不懂。《红楼梦》喜欢诗词，《西游记》喜欢故事。能看进去多少，那时年少，能要求更多呢？
其他的书籍诸如《童年》《我的大学》《在人间》《茶花女》《简爱》《红与黑》《基督山伯爵》《平凡的世界》等等，基本上是手头上有什么书，喜欢就去读了。总而言之，不说什么大道理，多读些书总是没错的。
星
阅读是个很私人的事，有人爱看古典，有人爱看现代，小人喜欢小说，有人喜欢诗歌、散文没有什么定论一定要看什么。
青少年正是阅读培养的重要阶段，所以对于阅读应重视其对经典作品的鉴赏力。如果喜欢古典的，那四大名著是不错的选择。故事性强，还有大量的影视剧可以先看影视剧，再去阅读原著，对比其中不同点一点点的就可以看古典小说了。
近代的如果对武侠等感性趣，可以看看金庸的小说，总比现在的网络小说要高很多个层次。喜欢文学性强的，可以看看名家的散文，如贾平凹、季羡林等大家都有散文集，篇幅都不长而且文笔一流。还可以看看余秋雨的《霜冷长河》、《千年一叹》都不错。
读诗词的话，那先看唐诗宋词吧。可能一生都不一定可以真正的读完唐诗宋词。央视诗词大会也有相应的出版物，如果感性趣可以看看。
青少年对于阅读习惯的养成，可能是一生的事情。所以请对自己有一些要求，不要只看一个类型的作品，要博而广对于古典也好，现代也好都要有涉猎。高考中语文越来越重视阅读的积累，在近几年的高考中阅读所占比重也是在加大，所以青少年应当重视阅读。希望青少年可以养成一个良好的阅读习惯。
那个女孩
阅读，对青少年来说尤为重要。
青少年正在经历学习、生活，还有感情等方方面面的压力，他们在慢慢长大，但周遭世界对他们而言还是太过于庞大、残酷。稍有不慎，就容易受到伤害。
一个人如果能在青少年时就拥有了良好的习惯、坚毅的性格、博大的胸怀，还有脚踏实地的实干，他的人生无疑是幸福的，也是幸运的。
要想拥有这些，广阔的阅读是一个很好的方法。因为一本好书相当于一个优秀的导师。所以，青少年一定要读书，而且一定要读好书。
以我有限的阅读经验，推荐一些好书给青少年。
国内
1.《论语》 孔子
2.《史记》 司马迁
3.《西游记》 吴承恩
4. 《水浒传》 施耐庵
5.《三国演义》 罗贯中
6.《红楼梦》 曹雪芹
7.《人间词话》 王国维
8.《活着》 余华
9.《曾国藩家书》 曾国藩
10.《傅雷家书》 傅雷
11．《我喜欢生命本来的样子》 周国平
12.《平凡的世界》 路遥
13.《白鹿原》 陈忠实
14.《倾城之恋》 张爱玲
15.《边城》 沈从文
国外
1.《圣经》
2.《哈姆雷特》 莎士比亚
3.《老人与海》 海明威
4.《小王子》 安托万·德·圣·埃克苏佩里
5.《基督山伯爵》 大仲马
6.《格列佛游记》乔纳森·斯威夫特
7.《海底两万里》儒勒·凡尔纳
8.《昆虫记》 法布尔
9.《双城记》 狄更斯
10.《雾都孤儿》 狄更斯
11.《假如给我三天光明》 海伦·凯勒
12.呼啸山庄 艾米莉·勃朗特
13.《热爱生命》 杰克·伦敦
12.《小狗钱钱》 博多·舍费尔
14．《富爸爸穷爸爸》 罗伯特·清崎
15.《贝多芬传》 罗曼·罗兰
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一定是以世界名著类为先的。这类书目在在网上可以搜到很多。
读书有三个目的：消遣，比如娱乐类；获得信息，比如说明书，导游地图；获得知识，成为更好的阅读者。
成为更好的阅读者，你就要选择超越你能力的书。这样的书，一是会增进你的阅读技巧，二是这样的书会教你了解这个世界以及你自己。你不只是变得更有智慧，还会成为更好的你自己。
而世界名著，都是经过时间的洗礼，是精华之所在。
小宝的鱼儿
文学的最高境界是平淡，路遥的长篇小说《平凡的世界》写平凡的人的平常的生活的本生是向平淡的，何况路遥用平常的语言写平常的人和事，写平常的人和事特别是长篇小说作者的语言也易平常化平淡化。
明代作家洪应明所著《菜根谭》中有这样的一个格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”至人象普通老百姓，至人话语平常，至人作家所写的文学作品是平淡的，平淡文风是文学的最高境界，平淡是无高低姿态的无雕饰的象最普通的老百姓的惯有言行。
从世界文学和中国文学来看平淡作品很少，诗歌少平淡，其次是小说，散文中的平淡气与前者对比要多些，高大强的文风占主流。
平淡文风如拿女人比仿，那好着意打扮的花枝招展，皮肤多讲究嫩白，风姿上扭腰动屁股的，语气象母猫喊花样对异性多有磁性的，目光能电男人的是远平淡的女人，平淡的女人是不买弄不风骚保持自然美的，是贤妻良母样的。平淡的文学作品人看过后最受用最无碍现实的。
至人只是常，至人写至人就进平淡的路道了。
老百姓中不高不低的人我看是最好的一类人，中庸气多的语言是近平淡的语言，这样的语言也近不高不低的老百姓的语言。语由人出，语有最受用的人，有平常心的至人出语对听的至人最受用。
平淡的语言是语言的基础部份，它是语言的谱，它象老生常谈，人见之无味却对人最有用。
平淡语言最合天地大化也最有利于大自然和社类社会的和谐有序的正常的发展变化。
托尔斯泰曾说过：“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，对于平淡文学和不平淡的文学可套托氏上边的话的，平淡的文学作品基本面是相同的，不平淡的文学作品各有各的花样。人类为活好不断积累言行套路，那常见的言行是平淡的言行，世界文学及中国文学那最常见的语言是平淡或近平淡的语言。
乡土文学比其它方面的文学平淡气多，平淡既要不出格又要有长久之象。
平淡的文学作品是多有标准的文学作品，不平淡的文学作品花里糊肖的。
人们常评价老年人是老而无能，按理说人是活到老学到老的，人总是好寻好不断改正自己的缺点和不足的，老年人的无能实是去浮杂得平淡的，老作家的文学作品比其它年龄段的作家的文学作品更平淡。
平淡象百鸟和鸣，不平淡象工厂里的机械发出的杂声。网络上的文章和段子比报刋上的文章更平淡些。
读者厌弃老生常谈，读者需要新鲜的信息刺激，平淡无奇之文吸引不了什么人有啥好呢？平淡无奇之文合社会常态程度高，平淡无奇之文信息有序程度高，它有利社会的有序和谐，一个人家，一个地方喜新奇会生乱会患病，平淡人家是好人家，平淡的地方是好地方。
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1.《钢铁是怎样炼成的》
本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
2.《鲁滨逊漂流记》
本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》
本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》
本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、烦闷等。 1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和春水，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》
本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）
6.《西游记》
本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》
本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名江湖豪客传，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说）
8.《骆驼祥子》
本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公
——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录
△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
9.《名人传》
本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。 1）悲惨世界
冉阿让因偷了一块面包而被流放，其间五次越狱，最后终于逃出来了。他去到一个神父家中，偷了神父的银器，但神父没有追究，这感化了冉阿让。冉阿让隐性埋名，成为一个善良的市长。救了芳汀的女儿柯赛特，并抚养她成长，成全她与她的情人。
（2）基督山伯爵
爱德蒙是一个年轻英俊的大幅，年迈的船长让他接任，并托付一个任务给他。这遭到船上押运员邓格拉司的嫉妒，他伙同爱蒙徳未婚妻的表哥弗南陷害爱徳蒙为拿破仑党分子，而审案检察官维尔福发现牵涉自己的父亲，于是把爱德蒙打入秘密死牢。14年后，爱德蒙的好友吐说了基督山的巨大财富而后死去，爱德蒙成功越狱并成为有钱的基督山伯爵，开始了他的复仇计划...
（3）牛虻
亚瑟刚开始参加民族解放运动，被伪善的牧师利用他致使他和战友被捕，而又得知神父蒙太尼里是他的非法生父，被女友视为叛徒，回家又受到兄嫂的侮辱，于是出走流亡。十三年后，改名范里斯 列瓦雷士继续从事革命活动，以牛虻为笔名发表文章，深受人民热爱。后被捕处死，神父明知是儿子却见死不救...
（4）双城记
医生梅尼特揭发厄佛里蒙特侯爵兄弟的罪行而被侯爵关进巴士底监狱，多年后出狱，从前的仆人收留了他，而后他的财产委托人和女儿露西接他到英国，女儿的细心呵护帮助他逐渐走出阴影。侯爵的侄儿查尔斯不满叔父所为，放弃贵族特权，巧遇露西并相爱成婚。1789年，法国大革命爆发，查尔斯被判处死刑，也爱露西的卡顿与查尔斯样貌相似，于是卡顿自己顶替而死...
oldmao
这个问题应该问的是美国文学、日本文学在国际上哪个影响力更大。我认为是前者！我们不妨先对美国文学、日本文学作一个初步的了解，然后再进行横向、纵向的对比，最后得出答案。
一、美国和日本的简要历史与文化发展美国原来是印第安人的土地，15世纪末，西班牙、荷兰、法国、英国等相继移民至此，给印第安人带来灭顶之灾的同时，也带了各种文化。1775年美国人民爆发独立战争，次年成立美利坚合众国，到现在也不过245年的建国史。美国印第安人的历史是很长的，但是他们没有文字，也就谈不上文学了。美国文学脱胎于移民文化，是舶来品。移民初期，各国的移民们忙着争夺土地、资源，文学基本上没什么发展，真正的发展要到17世纪，算起来至多不到400年的历史。
日本将自己的历史弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、幕府时代，一直到近代的明治维新。其实，在公元3世界中叶，日本境内才出现大和国，但是一直处于比较原始的状态，是没有文字的。直到公元7世纪向中国唐朝学习进行大化改新，日本才真正地走向快速发展轨道，中日文化的交流，也促进了日本各类文化的大力发展。日本文学兴起于大化改新之后，到处可见中国文学的身影，分为上代（奈良时代）、中古（平安时代）、中世（鎌仓时代・室町时代）、近世（江戸时代）、近代（从明治到昭和二〇年）、现代（昭和20年到现在）。由此可见，日本的文学发展史至少有1300年。
二、美国和日本的民族群体与文化多样性美国是典型的移民国家，人口约3.3亿，主体民族是欧裔美国人，其次是拉丁裔美国人、非裔美国人，之后是亚洲裔美国人，美洲印第安人和阿拉斯加原住民只占1.2%的比例。上述的分法还是以各大洲区分的，真正细分到国家则非常庞杂，可以说各国的都有。欧裔美国人主要有德裔（16.5%）、爱尔兰裔（11.9%）、英格兰裔（9.2%）、意大利裔（5.8%）、法国裔（4.0%）、波兰裔（3.0%）、苏格兰裔（1.9%）、苏格兰和爱尔兰混血裔（1.7%）、荷兰裔（1.6%）、挪威裔（1.5%）、瑞典裔（1.4%）、俄罗斯裔（1.0%）、威尔士裔（0.7%）、捷克裔（0.6%）、丹麦裔（0.5%）、匈牙利裔（0.5%）、芬兰裔（0.2%）等；拉丁裔美国人以墨西哥裔为主（11.22%）；非裔美国人不好细分，因为殖民之前非洲是没有现在的这些国家的（13.2%）；亚裔美国人主要为华裔（1.2%）、菲律宾裔（1.1%）、印度裔（1.0%）、阿拉伯裔（1.0%）、日裔（0.9%）、越裔（0.8%）、韩裔（0.6%）。虽然，美国文学历史非常短，但是美国这样复杂的民族组成，使得美国文学兼采各家之长，文学作品涵盖各种文化，创作题材十分广泛。
日本有1.26亿人口，主体民族为大和族，除了人口微乎其微的阿伊努族人和琉球人之外，大和族人口占比达98%以上，几乎可以说是单一民族国家了。虽然，日本文学受中华文学的影响非常大，但是由于其民族的单一性，文学题材是比较窄的。
三、美国和日本的国际影响力和文化传播美国是目前全球唯一的超级大国，综合国力如此，文化影响力也是如此，仅仅是美国的大片，就占据了各国票房的大头，然而各国影片的反向输入的能力却是微乎其微的。美国人民是来自全球各国的移民和他们的后裔，文化非常包容，再加上美国恐怖的综合国力，这就使得美国的文学几乎辐射到全球每一个国家、每一个角落。
日本是二战战败国，受到现有国际秩序的约束和弹压，最典型的就是美国在其家门口的驻军。日本的经济在国际上排第三，但是军事实力因为美国的压制则要大打折扣，没有战争权，在国际似乎低人一等。日本的文化输出与美国根本不在一个量级，而且输出的主要是动漫，文学的辐射主要在东亚文化圈。
四、美国文学和日本文学的国际影响力比较通过以上对美国和日本在历史、人口、民族、文化的多样性、综合国力、国际地位、文化传播力等方面的比较，不难看出，日本的文化传播能力和辐射范围要远远低于美国的，包括文学影响力，可以说根本不在一个量级上面。所以，综上所述，美国文学比日本文学影响力更大。
青梅
废都这部书以前偷偷看的，感觉真正的立意也没怎么看得太懂，太多的口口口口描述叫人对作者生出歧义，看多了觉得人都废了！平凡的世界无疑精神境界更崇高励志，鼓励人生上进奋斗，后来又看了电视剧，也很感人。废都完全比不了，现在哪有人说它的？
kuku
现在的有些人什么话不敢说？什么事不敢做，什么作品不敢批？其实他们自已又有几斤几两？不过是一群跳梁小丑吧了。传世精典作品哪些不是被人批了又批，品了又品的，这就是文学作品的迷人之处
logic
您好！希望能提供帮助
一、牛仔裤的夏天
简介：写在牛仔裤上的女孩儿的情谊，婉转动听，异常温暖。
也许是上帝的安排，卡门、堤比、莲娜和布莉姬这四个女孩的缘分是在她们都在娘胎里就注定的。
同在夏末出生的她们性格迥异却从小亲如姐妹。十六岁这年夏天，四姐妹第一次面对分离，各自渡过一个没有对方的夏天。意外的，她们发现了一条牛仔 裤，身材相差很大的四姐妹穿上居然都很合适。于是，神奇的牛仔裤变成了友情的信物，伴随她们开始各自的旅程。
大胆而无拘束的布莉姬来到了炎热的墨西哥，加入足球训练营；漂亮羞涩的莲娜前往圣洁的希腊，用画笔勾勒爱琴海的神秘；冲动敏感的卡门盼望与在她儿时就搬走的父亲共度美好的暑假，而叛逆另类的堤比也为录制她自己的电视节目而忙碌着。牛仔裤承载着友谊与勇气在她们之间传递，陪伴她们，学着去爱，学着长大。
这个已经拍成了电影，讲述友情，挺励志的，还不错！
二、雪国 作者：川端康成
简介：
故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛：岛村是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，并被她的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”，后来又两度到雪国和驹子相会。 小说就是从岛村第二次来雪国开始的。驹子的三弦琴师傅的儿子行男患了肺结核，叶子陪同他从东京乘火车返回汤泽，正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。岛村透过车窗欣赏黄昏的雪景，却看到映现在车窗上的美丽的叶子，不禁喜欢上了这个美少女。因而在他和驹子、叶子之间，构成了一种微妙的情感关系。小说最终以叶子的意外去世而告终。成就：《雪国》（ゆきぐに）是日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以暮景的镜、白昼的镜等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》、《改造》等杂志上，相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。
《雪国》是川端康成最高代表作，其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，往往带着淡淡的哀思，表现了川端康成的物哀思想。
《雪国》也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。
三、穆斯林的葬礼
简介：
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族底层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧和次女冰玉。本书主人公韩子奇因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当学徒。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒。三年后，他学有所成，回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，碰巧遇上农村里被日本人带走中途逃走的中年妇女，便认这妇女为大姐，让长子天星唤她姑妈。之后日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉因情感受挫，执意离开，便不顾姐姐反对，与姐夫一起前往英国。在伦敦，亨特的儿子奥利弗爱上了冰玉，但奥利弗在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。战后一同回国，姐姐君璧不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热，这是文章的主要内容。而哥哥也因母亲的心计所使，没能和自己喜欢的同事结婚，而是娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切都也已经物是人非。名家点评：看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。 ————冰心
《穆斯林的葬礼》以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。 ————张丽君
四、杀死一只知更鸟
简介：
20世纪30年代，大萧条时期美国南部的一个小镇。孤儿男孩迪儿来到梅康镇找他的姨姨过暑假，杰姆和斯库特与他成为朋友。三个孩子被他们的隐居邻居所深深吸引，那个邻居叫做阿瑟·拉德利，令人生畏。梅科姆镇的人们不愿谈及拉德利，在许多年后也没有人见过他。孩子们则利用谣言编造了各种故事，推测背后隐藏的玄机，并设计一个计划引他出门。在之后的两个暑假中，三个孩子发现，有人在拉德利家外的树上常给他们留小礼物，有时，这个神秘的布向孩子们示好，但令人遗憾的是，布从来没有亲自出现过。阿蒂克斯被法院指定为汤姆·鲁滨逊辩护，后者是一位黑人，他被控强奸一位白人少女马耶拉·尤厄尔。虽然许多梅科姆镇人表示反对，但阿蒂克斯同意为汤姆辩护，有的孩子因阿蒂克斯而嘲笑杰姆和斯库特，称他们的父亲是“爱黑鬼的家伙”。斯库特甚至被挑衅为她父亲的荣誉而打架，而父亲告诉他别这么做。而阿蒂克斯面对一群想要将汤姆处以私刑的人，由于斯库特、杰姆和迪儿的突然出现，使得暴徒们不得不被迫从阿蒂克斯与汤姆的角度来考虑问题，因此倍感羞愧，四散离去，危机得到了化解。因为阿蒂克斯不想让孩子们出席汤姆·鲁滨逊的审判，斯库特、杰姆和迪儿只能从有色人种观礼台上悄悄旁听。阿蒂克斯假设原告马耶拉和她嗜酒的父亲鲍伯·尤厄尔撒谎。并不友好的马耶拉主动向汤姆施加诱惑，而她父亲为此对她大打出手。虽然汤姆的无辜显而易见，但陪审团依然判他有罪。当绝望的汤姆越狱被杀时，杰姆与阿蒂克斯对司法公正的信念受到了极大的打击。虽然鲍伯·尤厄尔胜诉，但他的名声扫地，他气急败坏的誓言报复。鲍伯当街啐了阿蒂克斯的脸，试图闯入审判法官的家骚扰汤姆·鲁滨逊的遗孀。最后，一天晚上，当杰姆和斯库特从学校的万圣节盛会回家的时候，鲍伯突然对他们痛下毒手。杰姆的胳膊在打斗中折断，但在混乱中，一位陌生人救出了孩子们，这位神秘人将杰姆扛回家，斯库特认出他就是阿瑟·拉德利。梅科姆镇的警长来到并发现鲍伯·尤厄尔死于缠斗。警长与阿蒂克斯进行辩论，试图确认杰姆和鲍伯俩人谁该负责。阿蒂克斯最终接受了警长的观点：尤厄尔摔到了自己的刀上。拉德利请斯库特送她回家，在道别之后，他再度消失。站在拉德利的门外，斯库特为他们无法偿还之前的礼物而深表遗憾。成就：《杀死一只知更鸟》是美国女作家哈珀·李发表于1960年的长篇小说。
该小说讲述一个名叫汤姆·鲁滨逊的年轻人，被人诬告犯了强奸罪后，只是因为是一个黑人，辩护律师阿蒂克斯·芬奇尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，都无法阻止陪审团给出汤姆有罪的结论。此一妄加之罪，导致汤姆死于乱枪之下。 [1] 虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，其文风仍温暖风趣。小说以第一人称著成，叙述者的父亲阿提克斯·芬奇在书中为道德端正的角色，亦是正直律师的典范。
1961年，该书获当年度普利策奖，被翻译成四十多种语言，在世界范围内售出超过三千万册，同年被改编成同名电影。
kittycat2
不太适合比较。。都有优点，也都有不足。。我打一个比方，，平凡的世界是一锅清炖白菜，而废都是一盘麻辣白菜。。你觉得哪个更难做呢？
bearyuang
路遥（1949—1992）原名王卫国，汉族，1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任陕西文艺（今为延河）编辑。1980年发表惊人动魄的一幕，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。1992年11月17日上午8时20分，路遥因病医治无效在西安逝世，年仅42岁
ycn117
说起书籍，我会推荐这本对我影响最大的，激励着我前行的书，就是路遥的《平凡的世界》一书，通过这本书，教会我了追寻自我，感知生活，懂得了在这平凡的生活中，品那不平凡的人生。
《平凡的世界》里，县领导的女儿田晓霞在毕业之际对回家当农民的孙少平说：务农不应该成为你的事业，你要记住，你跟别人不一样，你不平凡，你是一个有着另外世界的人。
在全书中，作者刻画的少平自始至终都看起来很“平凡”，在这本书的开头，他是个农村来的穷学生，连学校的“丙”等菜都吃不起，只能吃高粱面的黄馍馍。在这本书的结尾，他是一个身有残疾的煤矿工人。但他至始至终他都没有放弃追求那个“另外世界”。
当出门砍柴时，他躲在麦场的麦秸垛后面贪婪地阅读《钢铁是怎样炼成的》直到天黑，忘记了周围的一切。
当满窑的工人都熟睡后，他倒在烂被子里，满怀激动地阅读着《牛虻》，甚至忍不住念出了声音：“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，正在翻查一大堆讲道的文稿……”
就这样，通过这样坚持着对书的热爱，坚守着心中的信念，少平的一生都被书籍所影响，却也因此拥有属于自己的人格魅力。
在我们的一生中，人的身体会被生活劳役，会被琐事困扰，会被苦难折磨，但如果懂得应用书籍的力量，就能够在精神意志的引领下突破一切既定的现实，寻找另外的世界。
我想，这也就是读书的意义所在，会让你穿透黑暗，会让你感知美好，更会让你重燃希望。
《平凡的世界》一书，适合反复阅读，在不同的年龄阶段，都会有不同的感触和收获，推荐给大家！
wangdongmei
我不是作家，也不是专家教授，只是一个普通的读者，《平凡的世界》读了两遍，读第一遍的前半，感动。读到后半感到平淡。读第二遍，越往后读愈发感到平淡。特别是作品对主人公及其有关亲属恋爱婚姻的描写，严重背离现实。仿佛他们家就是伊甸园。还有作者推崇主人公的在遭受精神痛苦的时候通过繁重的体力劳动来解脱的所谓崇高境界不敢苟同，我认为这是自我麻醉，逃避现实，如果年轻人都去这样做，那就是丢弃了思想，失去了灵魂。总之，矛盾文学奖授此作品，过誉。
rainbow旺
什么是电影文学？
区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。
电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性，首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ，应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ，“听到 ”这些画面中的声音 ；其次，它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式，给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。
影视文学的基本特征。 ①形象的可视性；②高度的逼真性；③蒙太奇结构。
2.什么是戏剧、什么是戏剧文学，其特征分别是什么？
戏剧是一种把人物安排舞台上、通过登场人物的语言行动来表现思想性格，以反映社会生活的文学样式。
戏剧文学是供戏剧演出用的剧本，它是戏剧艺术的首要因素，是舞台演出的依据。其特征是：在一定时空内高度集中地反映社会生活；有强烈的戏剧冲突；动作化与性格化的人物语言。
戏剧文学具有两重性，一方面，它作为文学作品，应当具备一般叙事作品共同的要求，并应当具有独立的欣赏价值；另一方面，它作为戏剧演出的基础，只有通过演出，才能表现出它的全部价值。因而，它又要受到舞台演出的制约，必须符合舞台艺术的要求。
戏剧文学为符合舞台艺术的要求，必须具有以下的其特有的特点：
①剧本的结构必须遵循空间和时间高度集中的原则；
②剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；
③剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现自己的性格。
戏剧有许多种，它的分类有不同的标准。按照表现形式，它可以分为话
剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按照内容性质，它可分为悲剧、喜剧和正剧
（即能反映悲喜等思想感情的复杂变化的戏剧）；按照题材所涉及的方面，
它可以分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧；按照
篇幅规模，它又可以分为多幕剧和独幕剧。
资料来源：文学概论
原贴：什么是电影文学、戏剧文学
游走の蝌蚪
都有各自的局限性：美国是个移民国家，建国时间相对较短，文学更是薄弱，我们熟知的作家（马克•吐温、海明威、福克纳等等）在世界的范围内都算不上一流，其他的可想而知；日本虽然历史悠长，但文学是其短板，紫式部的《源氏物语》可以说是日本古典文学的唯一代表，到了近代，终于出现了川端康成这一巨擘，让全世界都感受到了日本的美，但其影响力随着川端康成的去世而日渐衰微。在全世界的文学史范围内，影响力最大的当属英、法、德、俄四大家。
danielleli
从文坛的影响力来看，美国文学在世界文学的影响力更大，这是由于美国的政治、经济、文化、军事等在世界的首要位置。
另外，由于日本文学隐晦，优美，多是作为小众文学来推崇，因此就影响力，日本文学就显得更加逊色。
凝静猗涟
《废都》与《平凡的世界》是两部风格完全不同，写作手法迥异的文学作品；个人认为，《废都》与《平凡的世界》根本就不是一个档次。
《废都》还有《浮躁》《秦腔》是贾平凹的“三部曲”小说；其中的《废都》因为里面有着大量的“性”描写以及象征手法的运用，在国内当做禁书十几年。
《废都》，集中描写了一群知识分子，书中的主人公名叫“庄之蝶”——贾平凹用这个名字来展开主人公的生活，免不了有大量的心理描写意识流。
《平凡的世界》不一样，就是作者自己的生活；书中主要人物一个是孙少平，另外一个是孙少安；少平少安，也是一种期盼，期盼着生活的平平安安，简简单单。
和《废都》的被禁止发行不一样，《平凡的世界》在国内一炮而红，获得过小说的最高奖项矛盾文学奖，受到了读者的一致好评。
《废都》，其实不怎么好懂，不怎么适应中国人的阅读习惯；但是，翻译成外文以后，非常适合外国人的胃口，斩获了不少国外的文学奖。
两部书，犹如两道菜，制作方法不同，调料用的不一样，口碑自然不同；不过，就文学水平或者说文字功底来说，《废都》应该在《平凡的世界》以上。
可飞
你也是真有才，把平凡的世界和废都比较。她们的作者都是陕西人，一个是向上的平凡奋斗史，一个是文人的沉沦！我不想比，因为平凡的世界看着想哭，而废都是上中学时偷着看的，当时没看明白，当小huang书看的[捂脸]
hezizi
飘、傲慢与偏见、茶花女、简爱、百年孤独、莲花、哈姆雷特、雾都孤儿、荆棘鸟、基督山伯爵、追忆似水年华、苏菲的世界、我的名字叫红、狼图腾、呼啸山庄、巴黎圣母院、安娜卡列妮娜、悲惨世界
原贴：文学小说
ranranxiaosi
平凡世界里其中有一句话，让我特别印象深刻。不知道哪个章节了。
不要这样，亲爱的人！让我们还是象过去那样友爱。我会永远在心间保持对你的温暖的感情，并且象爱妹妹、爱姐姐、爱母亲一样热爱你。原谅我吧……
马越
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。扩展资料：《平凡的世界》是从1975年开始创作的，而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。路遥三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，过着“早晨从中午开始”的生活，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。第一部初稿的写作是在一个偏僻的煤矿医院开始的，从他的创作随笔《早晨从中午开始》可以看到他对文学事业执着的信心和付出的代价：“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”。第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，他依靠一股精神力量，继续写作。第三部的初稿改在榆林宾馆进行。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。参考资料：平凡的世界-百度百科 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信
kikoco__小痘痘
1、 什么是电影文学？
区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。
电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性，首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ，应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ，“听到 ”这些画面中的声音 ；其次，它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式，给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。
一部影片的艺术价值在相当大的程度上取决于电影剧本的文学价值。电影剧本的文学价值主要表现在它的思想内容、人物形象和表现形式上，其核心是人物形象的塑造。剧本中的人物形象是否具有真实性、独特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想内容，是衡量电影剧本文学价值的主要依据。然而，电影剧本的文学价值仅仅为电影的艺术价值提供了一个基础，影片是否能充分反映剧本的文学价值，甚至超过其文学价值，首先取决于电影导演的完美处理，以及演员、摄影、美术设计、录音作曲等的共同创造。就剧本和影片而言，通常只有两种情况：剧本的文学价值得到体现甚至提高；剧本的文学价值遭到削弱（影片不如剧本）。
电影文学的产生，是电影艺术日趋成熟的结果，电影文学的发展，也促进了电影艺术的进步与繁荣。在早期电影创作中，既没有完整的剧本也没有从事电影剧作的作家，只是导演根据自己的意图来拍摄情节简单的无声短片。随着电影的影响的扩大，一些作家和戏剧作家参加到电影创作中来 ，为电影拍摄提供故事梗概、戏剧冲突和拍摄大纲，然后由导演在拍摄过程中加以丰富、完善。此后不久，出现了比较详尽的电影脚本，这是电影剧作的一个重要发展。然而电影脚本仍旧只是为拍片服务的，并不具备独立的文学价值。在电影脚本的基础上产生的电影剧本，使电影文学独立于其他文学样式。1922年，洪深为中国影片制造股份有限公司创作了历史题材的电影剧本申屠氏，发表在 1925 年东方杂志第22卷1～3号上，这是中国第一个比较完整的电影剧本。
原贴：什么是电影文学、戏剧文学
珊瑚很幸福
《平凡的世界》内容简介《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。。获第三届茅盾文学奖。第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中 读书，他贫困自尊，学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平又高考落榜，回乡生产。但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿回晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却 遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西找到了勤劳善良的秀莲，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威 信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部写 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。少安又进城 拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部写1982年秋少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一 名优秀工人，一天下工时晓霞在井口灿然地迎接了他。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山。
《平凡的世界》共三卷，洋洋百余万言。被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”。作者通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊、自强与自信；人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐；日常生活与社会洪流的冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华。《平凡的世界》具有强烈的平民意识和抗争意识，它深情关注着普通劳动者的命运，体现了路遥一贯的创作特色，是一部现实主义的巨著。
路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。1949年12月23日生于陕西榆林市清涧县石咀驿乡王家堡村一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父；1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任陕西文艺（今为延河）编辑。1980年发表惊心动魄的一幕，获得第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表中篇小说《人生》。
1992年11月17日上午8时20分，路遥因肝病医治无效在陕西西安英年早逝，年仅42岁。
applelee
我觉得不应该推荐读什么书。只要是他感兴趣，并且内容健康，那就读去吧。不需要设限，每个人的兴趣点不一样，成长的方式不一样，所以按照自己的喜好去走吧。这个世界太大了，好好看看这古往今来，宇宙苍生，自我与万物。各种知识。
希圖盼Hetupen
故事梗概
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。
第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自尊；学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，被侯玉英发现并当众说破后，两人不好继续保持互相爱怜的关系，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平高中毕业，回乡生产。
但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与向前结婚。
这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信,组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部写 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。
少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。
润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部写1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一 名优秀工人。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。
但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。
少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山，迎接他的又将是怎样的生活呢？……
扩展资料：
内容简介：
第一部 1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑；后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。
少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。
少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。
为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。
第二部 1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖（大部分为贷款），成了公社的“冒尖户”。
少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。
润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。
往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部 1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。
少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。
却没想到，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。
27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝；他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。
参考资料来源：
陌11
青少年读书与时代有关，以前新中国伟大时代，正气正义满满，青少年从小就是读爱国的、红色的、英雄方面的书……而到了后来，思想意识宽泛了，许多黄色的利己方面的书泛滥阵子，这个时段，能读到些正能量的书就好……而到今天，读书的模式变了，各种各层次层面的书太多太多了，而真读书的又少了……青少年今天能多读正义正气正能的书是永不过时的！
臭宝驴
差异：
1 一、 二十世纪八、九十年代小说创作概况 从七十年代后期到九十年代末，小说以其广阔的艺术视野，恢弘的艺术创新和绚丽的艺术风格展现出千姿百态的世相人心，满足不同层次的审美需求，从而早中国当代文学史上留下一道最耀眼的痕迹。
2、新时期小说的创作是多色彩、多情调、多音响，多层次的。小说家不断创新，超越别人，更超越自己，这是新时期小说发展的趋势。由于国家政策方针的理顺，小说创作进入活跃时期，出现伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、先锋小说,还有军事和历史小说等等，多是以中短篇的形式存在。
3、与八十年代相比，九十年代的拳头产品从“短平快”的中短篇转至鸿篇巨制的长篇。同时，大一统意识形态的解体，九十年代的文学不再有主潮，多声调的意识形态同时上演。小说的创作出现了新写实小说、新体验小说、新市民小说、新生代小说、新现实主义小说等等，总体呈现出多元化的走向。小说创作的视角渗透各个层面，大众化的小说占据主导地位。
永远不被盗号
“三分法”就是把各种各样的文学体裁依据塑造形象的不同方式划分为三个大类：叙事类，抒情类，戏剧类。这种分类标准在外国相当流行，从亚里士多德到别林斯基都是采取这种分类法。亚理斯多德（公元前384一前322年）早就明确地指出：文学模仿现实有三种方式，“既可以像荷马那样，时而用叙述手法，时而叫人物出场〔或化身为人物〕，也可以始终不变，用自己的口吻来叙述，还可以使摹仿者用动作来摹仿”①。这是“三分法”最早的说明，所谓“像荷马那样”指的就是叙事（史诗）类；“用自己的口吻来叙述”指的是抒情类；“使摹仿者用动作来模仿”指的就是戏剧类。亚理斯多德以后，西欧一些著名的文学评论家，都沿用这种分类标准。例如，贺拉斯（公元前65一前8年）虽然没有专门讨论文学体裁的分类，但当他说到“用什么诗格来写”时，实质上也是按亚理斯多德的说法分成三大类。②波瓦洛（1636一1711年）就谈得更加明确，他在《诗的艺术》中，专章地讨论了被他看成是“次要的诗类”的抒情作品的写作，文专章地讨论了所谓“主要的诗体”悲剧、喜剧同史诗作品的写作③，同样是采取了“三分法”。到了别林斯基（1811一1848年），“三分法”这种分类标准就得到更详尽、更充分的说明。别林斯基不但明确地把文学体裁划分成史诗类、抒情类和戏剧类，而且研究它们的各种具体样式及其演变，认为“诗只有三类，再多就没有，而且也不可能有了”④。
原贴：文学体裁的文学体裁的分类
暴走狂人
平凡的世界根本读不下去，于我而言，文学价值几乎为零。废都却让我发现如果我是苟活于世，我一定要在废都里放声地哭，放声地笑，放纵地燃烧我的一切
Cathy_912
“我以为我们又要错过这场大雨"“不，我们什么都不会错过！"伟大的作品首先要给人以清晰深刻的画面感！读完后其中情节很难磨灭，无疑这部作品做到了这一点，相比读过的无数的世界名著，读完后很快就忘的一干二净了！其次，必须有坚实的生活基础！根扎的越深越长，其生命力就越旺盛！路遥是用尽体力心力和其一生的体验感知去表达的，带着强烈的泥土气息而又精心构思，有水离得开土地呢？第三，真善美的东西永远不会过时，这部作品绝不仅仅是感动几代人，而是永远长存！！！这部作品应该是诺贝尔文学奖中的皇冠！！！全球的翻译家应该把它展现给全世界热爱生活热爱生命热爱美的人们！！
全都是酱油
适不适合读和他真真切切的拿着一本书去读是两回事儿。
给孩子买了一堆自己觉得他应该看的书，可是他对这些并没有兴趣，有的甚至会加深了他对读书的反感，对于培养起他们的读书兴趣并没有起到相应的作用。、
个人认为，可以领着孩子去书店，让他自己挑选一些喜欢的，慢慢的培养起读书的兴趣之后，再来给他推荐一些经过时间检验的书籍，这样应该会让他们有所收获！
找不到李小姐
1、第一阶段：殖民时期（约1607-1765）
这一时期大约从1607年JohnSmith船长带领第一批移民在北美大陆建立第一个英国殖民地Jamestown到1765殖民地人们愤怒抗议英国政府颁布的印花税法。
2、第二阶段：启蒙时期与独立战争时期（1765-18世纪末）
这是北美人民争取独立、建立美利坚和中和国的时期。18世纪30年代，在欧洲启蒙主义和自然神论等哲学思潮的影响下，上帝的作用大大削弱，清教徒们掀起一场“大觉醒”运动。
18世纪末期，北美大陆的政治形势发展很快，从1765年英国殖民者第一次反对英国政府的印花税到1789年美国联邦政府成立，文学作品主要围绕着革命的必要性、革命的前途和方向、政府的形式与性质等问题。
3、浪漫主义时期（1800-1865）
19世纪初，美国完全摆脱了对英国的依赖，以独立国家的身份进入世界政治舞台。民族文学开始全面繁荣，逐渐打破英国文学在美国的垄断局面。
这时期作家们跟英国浪漫主义作家一样，强调文学的想象力和感情色彩，反对古典主义的形式和观点，歌颂大自然，崇尚个人和普通人的思想感情，并且寻根问祖，发幽古之思情。特别是以爱默生为代表的超验主义（Transcendentalism）的倡导, 这些作家们主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，摒弃以神为中心的清教教义。
4、现实主义时期（1865-1918）
南北战争（1861-1865）以后到第一次世界大战爆发，美国完成了从农业社会到工业社会的转化，社会面貌和经济生活开始发生急剧的变化。工业化带来了蓬勃兴旺的发展，同时也带来了政治日趋腐败，政界丑闻屡见不鲜，是人们重新认识新的生活和新开发的土地。于是乡土文学得到了很大的发展。
5、现代主义时期（1918-1945）
自20世纪开始，美国文学进入新的时代。第一次世界大战对美国人的思想和精神面貌产生极大的影响。人们对于自由民主的信念开始动摇，普遍感到迷茫，甚至绝望。他们不再把希望寄托在未来，而是强调“只争朝夕”，“及时行乐”。
这个阶段是美国文学的第二次文艺复兴，大繁荣时期，大量作品涌现而出，作家们一心寻求能否反映社会分崩离析和道德沦丧的手法技。诗歌上也有很大突破。
6、当代文学（1945-）
第二次世界大战后，在美国作家的眼里，历来向往的“美国梦”变成了梦魇；民主的理想、个人的追求、宗教的信仰不复存在。传统的道德观念、价值体系失去了作用；现代人和历史失去联系；没有前途和未来，又无法与他人沟通思想感情，只能永远在孤独异化的困境之中。
这一切反映在文学上，产生了50年代排斥一切文化和价值观念的“垮掉的一代”（theBeat Generation）作家。60年代后，无论小说还是是个都以人的异化为主题，用夸张的手法、荒唐可笑的情节表现人的困境。“黑色幽默”（BlackHumor）、“荒诞派戏剧”（Theatreof the Absurd）等流派相继出现。
对于日本民族文化的异质性，著名学者加藤周一（1919—2008）毫无讳言地冠以“杂种性”来称谓。这是1956年从西欧公费参观归来的加藤周一站在甲板上看到当时日本时候的切身感受，随后他这样著文来描绘当时眼中的日本风景：可以称得上对日本的第一印象是：一方面是迫近大海的山和水边的松林，隐现在松林背后的渔村的白墙、那个水墨画常常描绘的古老而美丽的日本，是与欧洲完全不同的世界；另一方面，船从玄海滩一进入关门海峡，船的右侧便呈现北九州的工厂区、林立的烟囱冒出的烟柱和高炉的火光以及活跃而勤奋的国民所创造出来的“现代的”日本。[1] 加藤周一看到的是日本步入科技近代化后的时代风貌，尽管他随后一再强调对“杂种性”这个词既不赋予好的涵义，也不赋予坏的涵义，但是该文发表后还是引起很大的争论：日本民族文化是继续以“杂种”的姿态演进下去还是回过头改为回归“纯种”的日本文化？这在困扰日本民族的同时也成为激励他们寻找更适合自己的发展模式的动力。
当然历史证明，倔强的日本人还是不加犹豫地选择了前者。对于这一点，美国文化人类学家鲁思•本尼迪克特将之美誉为日本人的“自我修养”。本尼迪克特认为，日本人善于将自己需要学习的目标“加以改造，使之成为一种有目的的自我训练”，然后达到一种“圆熟”的状态。[2]从上可知日本人善于从其他民族的先进文明成果中汲取营养，从而在改头换面之后成为日本的特色之一斑。
二
其实，整个日本文学史的发展过程又何不是如此？在对日本文学数百年发展历史的梳理过程中，可以看到即便在不同的文学阶段，这种文学的“自我修养”居然和日本社会的发展历程几乎是非常惊人的如影相随。
关于日本文学对外国文学的受容关系，学界通常从三个阶段来划分：第一阶段主要是受到中国汉文学影响，可以称为汉文学浸淫时期。据学界考证，早在公元前1世纪，中国汉字就经由辽东、朝鲜半岛传入日本国土东南部的九州等地。[3]日本人随后将中国汉字与日本语言结合起来，创造出来万叶假名，但是汉字仍是日本近代以前官方的主要沟通工具。以日本最早出现的著述为例，《古事记》（712）和日本书纪（720）就模仿了中国古代《千字文》、《史记》等著作的创作体式，包括日本现存最古老的汉诗集怀风藻（751）收录的120首诗歌亦能看到中国古代诗人张正见（钓竿篇）、王勃（侍宴）等人诗作的词句，以上足可见中国古代文学作品对日本文学创作风格压倒性影响之深刻程度。这种影响一直到了日本明治初期十年过后才逐渐式微，汉字不再成为日本人交流使用的主要语言工具。第二个阶段是受到以英、法等欧洲文学思潮影响的时期，时间跨度从明治维新开始一直到日本二战战败，将近一个世纪的时间。众所周知，明治文学打开了日本放眼欧洲全盘西化的序幕，鹿鸣馆外交的同时，以英法为代表的写实主义、浪漫主义、象征主义等欧洲文艺思潮相继登上日本文坛，促使日本文学从以中国古典文学为影响的古代脱离出来，经过冲突、并存，再到融为一体，最终导引日本文学走向近代。第三个阶段就是日本战败后到如今的受到美国文学影响的70余年。二战结束后，在美国占领军的监督下，日本文坛大量译介美国文学作品，例如海明威、福克纳、米切尔、考德威尔等知名美国作家作品传到日本，日本的许多作家如永井荷风、岛崎藤村、有岛武郎、中岛直人、三浦朱门、安冈章太郎、大庭美奈子等人也纷纷留美镀金，发表美国生活题材的文学作品，这加速了美国文学价值观念对日本文学的浸淫。现在最具代表性的就是作品畅销全世界的大作家村上春树，文中的浓烈的美国味道早已是学界无需多论的共识。
三
对于日本汉字演变自中国古文字的事实，日本学界从来不缺少争议。日语汉字最早舶来自中国大陆这个虽然早为学界所共识，但仍有日本学者高唱“日本固有文字存在论”。最为有名的就是日本的国粹主义学者平田笃胤（1776—1843），他在著作灵能真驻中主张日本的古传文字著作等皆是来自日本创世神高皇产灵神与神皇产灵神创造的外，甚至还大放厥词地辩解日本是世界万国的本源之所在，其他国家都是秉承日本的古传[4]。为了宣示自己主张的正统性，平田笃胤还著有神字日文书一书，置日本汉字始于中国人渡日之后的事实于不顾，宣扬日本的文字来自日本创世神的恩赐。
在文学作品层面，日本受到外来文学影响的问题，也有日本学者不断提出异议。他们认为强调外来文学因素会抹煞日本文学的独自性，于是掩耳盗铃式地一味夸大日本文学的自创性。最具代表的就是西乡信纲所著的《日本文学史》，该书大力主张日本文学的传统性和创造性，甚至不惜在文学史撰写中对日本现存最早的汉诗文集怀风藻的存在事实视而不见，从文学史的撰写中一笔勾销。西乡信纲在上代文学的撰写中，对日本最早的和歌集《万叶集》进行评价时，他甚至做出这样草率的论断：
《万叶集》是从对外来文化进行民族抵抗出发而形成的感情的文学；而汉诗（指怀风藻）只是由头脑里产生的理性的文学，卖弄学识的文学。作为具有无限生命力的古典作品流传至今的，当然不是怀风藻，而是《万叶集》。[5]
西乡做出这样过度武断主张的意图十分明显。那就是在有意突出和歌文学的正统性的同时，将无论是数量上还是质量上都占压倒性地位的汉诗悉数排除在日本文学史的框架之外。这样一来，就实现了很多追求“纯种”文学的日本学者们的日语文字一率历史的夙愿。但是，毋庸讳言，缺少了汉文学存在的日本文学史的论述而因此流于单薄、单调，缺乏足够客观全面的学术视野。
这个问题直到近二、三十年的文学史撰写时候才得到纠正。加藤周一撰写的《日本文学史序说》一书中在承认中国汉字对日语词汇的影响关系之后，也认为“接受日本语影响的日本人反过来也会生产日本人独特的汉字”，消化了汉语，逐渐形成了日本语言的表述体系，主张两种文字都对日本文学的表现力做出了不可估量的贡献[6]。
四
到了近代，日本文学史的书写对于日本翻案文学的评价同样如此。
翻案文学是日本文学史上独有的一种文学创作方法。它主要是模仿和援用其他外国作品中的情节、结构、创意和写作方法等，然后加入日本元素使之成为全新面貌的文学作品。到了明治时代，日本政府推崇全盘西化，很多文学家在学习外语、留学期间接触了西方文学并受其影响。他们通过翻案创作的小说形成了又一次跨文化和跨文本的“自我修养”的过程。但是，翻开各种版本的日本近现代文学著述，文学史学家们大多对这一文学形式视而不见。例如，评论家猪野谦二对于翻案文学的评价是“过渡期的翻译文学”，具体的评价是：“欧洲文学的翻译在内容上和形式上都给予日本近代文学主流形成以巨大的启蒙。”[7]在这里，猪野氏将翻案划分到翻译的范围，或者以翻译代替翻案一词，足可见他并未将翻案看做是一种写作方法，而是当作文字间的等值转换，足可见对翻案文学的轻视态度之一斑。
事实上，日本很多作家都是一边翻案和一边写作的。以写作于江户末期的日本最长篇幅的小说南总里见八犬传为例，作家曲亭马琴正是基于对中国古典《水浒传》的了解，大量汲取中国白话文学的丰富营养，在结构和叙事等层面改头换面，最终名存文史。明治大作家尾崎红叶的翻案情况同样如此，无论是对中国典故的援引还是对英语文学的翻案，在创作出佳作的同时也极大地充实了日语小说的措辞修饰水准，丰富了日语的表现能力。从这个角度再来看日本的翻案文学，如果只是单纯地框定在翻译的桎梏中，显然是不够客观。
日本文学接受外国文学影响的第三个阶段是二战结束以后，美国对战败国日本的单独占领和管制。麦克阿瑟所率领的美军共46万人陆续进驻日本，控制了各大都市和战略要点，日本现代文学于是一次又一次地接受到美国文学的洗礼，各种文艺思潮走马灯似的在日本文坛登场亮相。例如战后派存在主义作家安部公房的一系列旨在表现人类存在的悲剧的作品（如红茧、《箱男》、诗人的生涯等），用荒诞不经的存在主义写作手法表现普通人物的时代命运和在不公平社会制度下个体存在的各种不合理性。红茧中无家可归的青年最后化作一只冬眠的虫蛹，用厚厚的茧丝将身体包裹起来，《箱男》中第一人称的“我”与数张照片的真假交叠互相转化，诗人的生涯中事业挫折的青年诗人最后消失变为诗稿中的一个页码，其寓意也正在于此。
2016年10月，美国歌手鲍勃迪伦意外摘得本年度诺贝尔文学奖，日本作家村上春树七度陪跑再度受到关注。虽然位面多有遗珠之憾，但是仍不能减少村上春树在世界文坛上的重要影响作用。实际上，不断向文坛贡献佳作的村上春树也一直十分热衷翻译美国文学作品。早在高中时代，村上春树就翻译过美国作家菲茨杰拉德的数部小说，随后还翻译了钱德勒、雷蒙德卡佛、约翰欧文等数位美国作家的小说。正是得益于翻译过程中美国文学创作和叙事风格的浸淫，使得村上春树的小说处处流淌着浓郁异色的美国味道。对此，村上春树毫不避讳，他甚至还曾无不兴奋地说道：“在将作品翻译的过程中，我似乎也参与到作家写作过程中的妙不可言中了。”[8]
五
毋庸置疑，汉诗的模仿和对外国文学作品的翻案是日本文学史上最绚烂的两朵奇葩，而在此同时，英语文学也在日本现代文学的丰富性和全面性上给予以重要的滋养。本论也并非要故意夸大日本文学的“杂种”性和复杂性，而是希望从汉诗、翻案和小说创作三个维度来力求呈示出日本文学史构造过程中所投射到的来自中国古代文学、欧洲文艺思潮、美国小说写作方式等多元文明史观的影响，这些都是构筑日本文学史的独自风景所不可忽略的重要给养。
虽然在某种程度上，以上依然展示出来日本民族向外来文学借鉴的痕迹，但是我们更应该注意到，正是通过这漫漫求索的“借鉴模仿”和“自我修养”过程，才催生今日的日本文学史所展示出来的更多的丰富性与可能性。而如今，经历了数度凤凰涅槃的日本文学也开始输出无数作品到世界各地，并逐渐影响世界其他国家的现代文学的书写风景。尤其是近半个世纪以来，川端康成和大江健三郎相继斩获诺奖，大大彰显了日本文学在世界文学中的重要地位。村上春树更是成为每年10月份诺奖角逐的大热门，虽然数度铩羽而归，但是日本文学的魅力却未因之有所削弱。
综上，可以毫不夸张地说，今日的日本文学已经步入史上最繁荣、最丰富的阶段。
我认为日本文学秉承中华文化比美国文学影响大。
hkhadla
刚好看到一段《天道》里关于佛教的对白，拿来做这个问题的回复很是恰当：得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。文章的好坏，除了看作者的水平，还要看读者的水平。
fanny
书评《平凡的世界》：平凡的世界，不平凡的你我
元视听
2019年8月16日
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代。每一个还有梦想并且还在追梦的人们都能、并且应该让这个世界变得不平凡。《平凡的世界》让你懂得尽管社会是如此的不公，可是也有人能够不屈不挠、勇往直前获得最后的成功。尽管命运是那么阴差阳错，可以却偏偏一切都是最好的安排。每一个正在虚度光阴的人们都应该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。1986年12月首次出版。
该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。
听从你心，无问西东
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
电影无问西东的这句话，我想起了书中的主人公之一——孙少平
行你所行
孙少平是孙少安的弟弟，可两兄弟的性格和对生活的选择却截然不同。书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生，书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令人汗颜。
孙少平在物质生活上是窘迫的，在精神上是寂寞的。可以说在现实生活中，够像他这样认真的对待自己的精神世界的人是极少的。作为一个有知识的农村青年。他务实、坚韧，勇于听从精神的召唤，保持自己的内心净土。
无论是吃着高粱面馍、喝着剩菜汤的高中生活，还是下地务农的农民生活，甚至走出土地后的打工生活，孙少平身上都昂扬着精神的高傲、挥洒着灵魂的矜持。物质的匮乏和精神的充盈让孙少平的生活始终五味杂陈。而生活考验的不断加剧和知识视野的不断拓展，也造就了孙少平保尔般的工作热情和圣徒般的道德修养。
面对歧视他忍辱负重，看到不平他拔刀相助，关键时刻不计前嫌等等，自身的物质穷困根本没有成为他道德修养的束缚，反倒映衬出他人格的完善。孙少平是一种积极进取精神的代表，一个自强不息、执着奋斗的形象。在摆脱贫困，追求自身价值的过程中，表现出一种坚韧顽强，超乎常人的毅力和品质。
爱你所爱
而他的爱情选择也显示了他的个性特征。田晓霞跟孙少平其实是两个阶层的人，孙少平是煤矿的工人，田晓霞是记者，如果不是因为同乡和高中是校友的话，他们两连认识都很难。田晓霞是高干子女、大学生，而孙少平出生贫寒，连最便宜的饭菜都吃不起。
可面对如此优秀的田晓霞，他没有逃避，也没有感到自卑，他的精神高度足以和她站在一起。
书中有一个情节：少平经常找晓霞借书，阅读完后，还一起探讨书中的内容，他们在精神上也高度的契合。有次来到了郊外的小山坡，一起交流刚刚看过的白轮船。两个人都喜欢里面的一首诗并且念了起来；“有没有比你更宽阔的河流，爱耐塞，有没有比你更亲切的土地，爱耐塞，有没有比你更深重的苦难，爱耐塞，有没有比你更自由的意志，爱耐塞."
他酷爱读书，因为人穷志不穷。他不会在田晓霞面前觉得自己低人一等，不会因为阶级差距而放弃自己的爱情，他们是最好的情侣，也是最好的精神伴侣。
回归生活
在这字字行行间，不同的人，不同的故事，有太多的感情交织在一起。但是最终，这一切都会归于平静。因为我们明白，因为有我们太多的感同身受，这就是生活。
在平凡的世界中，会叹息过很多，也会感慨。是生活教会了我们平静，是生活教会我们去奋斗；但是也是生活，带给了我们沉重；却也还是生活，在这沉重中又给我们了许许多多的希望。
在平凡的世界中，有孙少平的聪明勤恳，也有王满银油头滑脑；有田晓霞的敢作敢为，也有兰香的乖巧伶俐，有金波的侠骨柔情，也有兰花的愚昧无知。书中的每一个人物，平凡而课啊，仿佛都构成了我们的生活，生活如此平凡。可你我多么独特。
平凡的世界，不平凡的你我
“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。”
——叶赛宁
每个人都会长大，也都该长大了，总该长大了你总要面对生活的枯燥，这个世界的索然无味，也许小时候梦想过的世界，没有那么美好，只不过是个平凡的世界。
可是，在这个平凡的世界里，每个人都是那么的独特和可爱，那就是不平凡的你我。
hqllovehhy
“作品”和“文学作品”应该不同。作品应该是一个宽泛的，没有普世价值鉴赏的个人化喜欢，兴趣和写作结果。而“文学作品”的“文学”应该是一个社会性，历史性，未来性一个综合客观的特征。“文学”属性社会学，而不是仅仅属于写作本身，它要承担更丰富的社会性的东西。一部文学作品的出现不是作者，编辑，出版社，出版商可以主观预期，设计和噱头化。
捉影汉子
我谈谈我的个人感受——
对中国主流文学界来说，日本文学和美国文学都可谓影响巨大，从我们业余文学圈的视角来看，八十年代日本文学就有大量的名著进入中国，而美国的文学名著进来的要稍微晚点，外国文学名著中，我也是阅读日本的名著要早于美国的。
但是日本文学，无论小说还是诗歌，一本一本的阅读下去、一首一首的欣赏下去，渐渐地就会产生和看日本电影一样的感受，那种似乎是日本文化独特的东西，我这里主要说的是日本的现代文学，那种细腻、暧昧的叙述方式，是我个人阅读选择的问题，还是日本文学确实如此，为什么我总觉得不管是川端康成的小说还是松本清张的小说，总能叫你感觉到一样的叙述方式。总之，渐渐地对日本文学的审美疲劳来的比较早一点，就不太愿意继续阅读日本文学的作品了。
但是，美国文学在中国的影响力虽然稍微晚点，却持续的时间更长久，其中原因可能和美国的经济、文化等总体实力的强势有关，但是美国文学中一些作家诗人的独特性，要鲜明的多，而共性的东西则要少得多，海明威的小说，和福克纳的小说完全不同，你看不到他们俩有丝毫的相同之处，同样深刻揭露美国社会里各种腐败、黑暗、荒唐和人性的东西，德莱塞的小说和马克吐温的小说去差异并不仅仅是长篇和短篇，更在于个人语言、叙事方式上的超凡脱俗的、强大无比的个性魅力，德莱塞的长篇小说具有全景一样的广阔性，而马克吐温我们都知道其短篇小说的幽默辛辣，一个很短的篇幅，却叫你读到了想笑却稍微震惊之余又笑不出来的效果。何况，我个人感觉在现代派文学方面，美国的现代派作家群体之庞大、个性之鲜明，都远超日本现代文学——或许是我个人更熟悉美国文学的缘故，《第二十二条军规》的黑色幽默、《喧哗与骚动》的意识流、两部回归线的超现实主义、海明威的《老人与海》等等，什么垮掉的一代、迷惘的一代等现代文学的标签，都产生于美国现代文学。
而客观上，美国文学中获的过诺贝尔文学奖的人，也远远多于日本——日本总共只有两位作家获得过诺贝尔文学奖，即川端康成和大江健三郎；而美国那边却有赛珍珠、威廉福克纳、海明威等总共七位，另外四位的作品我没有阅读过，不熟悉，所以从世界范围来说，美国文学的影响力恐怕也要大过日本很多。偏偏美国的那位赛珍珠还和中国渊源极深，其获奖作品《大地》的题材还是中国的，自然赢得了中国文学爱好者很多亲近感。
所以，虽然日本文化和中国文化有相当程度的亲缘性，但美国文学凭借个性魅力和总体实力庞大，其影响力还是更胜日本文学一筹。
皎皎
谢谢小秘书的邀请。
现在是一个“全民阅读”的时代，正如一句流行语所言：要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上！然而文学世界五花八门，稍不留神就容易跌入读书的旁门左道。所以，阅读必先从经典名著的阅读开始。那么哪些是经典名著呢？
可能大家或多或少都已听说过“部编本语文”这样一个名词了，实际上它的全称是“教育部编义务教育语文教科书”，简称“部编本语文”。从2017年起，教育部规定全国中小学语文学科统一教材，由此使用至今。
部编本语文作为全国上下统一使用的范本式教材，其选择的内容自然考核严格缜密，在思想高度和人生体验上，也是一般文学篇目难以企及的。并且作为中高考语文的唯一指定教材，书中推荐的阅读篇目，也将以多种形式呈现在日后的中高考中，所以建议有考生的家庭，提前阅读领会。
部编本初中语文名著阅读书目：《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《红星照耀中国》《昆虫记》《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》《艾青诗选》《水浒传》《儒林外史》《简爱》
部编本高中语文选修教材之中国小说欣赏《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《红楼梦》《儒林外史》《官场现形记》《家》《白鹿原》呼兰河传《长恨歌》《小二黑结婚》《平凡的世界》《子夜》《骆驼祥子》《红旗谱》《红高粱》“三言”系列（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）
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少年维特之烦恼让我们看到了孩子们的三观成长世界，逃出疯人院让我们感受老无所依的梦想，至于叛逆期的青少年，元芳，你怎么看？
青少年开启社会探索模式，他们有部分的民事行为能力和刑事行为能力，社会要求他们对自己的言行举止负责，社会的责任考验着家庭与学校及孩子们，或许家庭也无法认同自己承担的责任，而学校为了规避法律风险更是把教育当作了工作时间的例行公事，只剩下孩子们脆弱的自我探索和认知世界了。
孩子们在青春期面临各种诱惑，他们有走出家庭束缚探索世界的欲望，这是世界观形成的重要实践，对于世界的看法会涉及到自己的人生规划和价值标准，人生规划在学习阶段以教学为主，我们的灵魂工程师会启迪我们设计自己未来的梦想，梦想分布实现需要阶段性知识储备和社会实践，现实社会处于城市化高速发展时期，农村开始没落，人类最原始的文化形态如风俗习惯和非物质文化遗产传承面临挑战，这个时候我建议孩子们看看(百年孤独),去了解一下孤独世界里的神秘力量。城市化发展涉及到财富的再次分配，家庭的主要收入来源开始升级，父母为生计奔波劳累，孩子们感受到了贫富差距带来物质世界和精神文明差距体验感，这个时候拜金主义和现实主义萌芽开始侵袭，为了了解财富积累过程和经济流通本质且建立投资的理念，我建议孩子们可以看看宋鸿兵的(粮食战争与货币战争)结合当下贸易战实事来品味，了解了国际贸易问题的本质，如何构造自己的生意呢？这个时候一个投资启蒙教练很重要，我推荐桥水基金创始人达利欧的(原则)，达利欧在1984年接受邀请到中国参与中信集团金融机构设计，他深度参与改革开放四十年我国经济设计，2011年设立首支私募股权基金落户北京支持产业升级，他曾经预测到我国房地产和证券及阿里巴巴的时代周期率投资机会，原则一书中达利欧将自己工作笔记形式手把手教年轻人学习投资控制风险走向成功。
青春期的孩子与更年期的父母撞到了一起，家庭平衡情绪和立场难度很大，如何保障孩子们叛逆期健康成长呢？公安部预防犯罪专家们希望父母可以给孩子们灌输法制和规则意识，这个难度很高，青少年模仿意识增强不受控制，美国人写了一本书(精子战争),书中阐述了人类生理本源引导健康的人生价值标准，我建议可以结合生物课知识学习一下。另外就是我们的家风传传承，这个是难度最大的，功利主义的社会环境，家族没有出类拔萃的现身说法很难树立起榜样的力量，这个时候他山之石 ，可以攻玉，借助经典的力量(平凡的世界)(乔家大院)(特朗普自传)都可以看看。
水吉草玉
比起地球板块的支离破碎来，我们每个人精神世界里东拼西凑起来的文学板块恐怕会显得更加支离破碎，残缺不全。人类已经利用飞机这一伟大的航天器破除了地理的阻隔，可是世界各国语言和语言之间的阻隔就不能像乘坐飞机那么可以轻松地飞跃。受到国家政治、文化权衡、势利考量等等复杂因素影响的文学翻译家们，有时候也不得不对某一国家、某一区域的文学现象视而不见，好像封闭了临海窗户的主人，再也瞧不见海景和帆影，甚至他对一丝一丝腥咸的海风都失去了嗅觉。
《世界文学》副主编高兴绝对是一位追求完整文学拼图的人，这些年文学翻译界被欧风美雨吹淋得至今还廊檐水滴沥不断，高兴主编的大型东欧文学丛书蓝色东欧，却有如一股潮汐自亚得里亚海、波罗的海、多瑙河向我们的心扉涌来。
蓝色东欧的第一辑把阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱的3部小说、罗马尼亚作家加布里埃尔·基富的小说、波兰作家塔杜施·博罗夫斯基、罗马尼亚诗人卢奇安·布拉加等诗人的抒情诗选目不暇接地铺叠于我的视线。这些作家都是我未曾阅读、了解的作家，所以除了诗歌和博罗夫斯基的小说未及披览而外，剩下的几部小说读来给我的震撼远远超出原先肤浅的预料，阅读的体验里不时有闪电的弧光扫过脑海。
从收入第一辑的几部当代小说来看，我发现东欧文学的想象有着极为深厚的纵深空间。以前在拉美文学里弥漫着的与远古丛林世界一脉相承的魔幻气息，在东欧文学里，以另一种渊源有自的精神气脉，闪烁出异样的光彩。非常有意思的是，不论是来自阿尔巴尼亚的伊斯梅尔·卡达莱，还是来自罗马尼亚的加布里埃尔·基富，他们的小说里都不约而同地回响着遥远的神奇故事的声音。按照原型批评家弗莱和世界著名的民间故事研究家普罗普的勘探，欧洲传奇故事有着与古希腊传奇、11世纪骑士传奇、哥特式浪漫小说有着隐秘的关联；真正的神奇故事是长着长翅膀的马、喷火的蛇、幻想中的国王和公主等，这显然不是资本主义所能产生的，它显然比资本主义还要古老。
卡达莱和基富把小说的触须延伸到了更为广阔深远的世界里。卡达莱的长篇小说谁带回了杜伦迪娜，故事原型来自巴尔干半岛的一个传奇故事：死去三年的康斯坦丁为兑现自己的诺言，从墓中出来，把远嫁他国的妹妹带回到了母亲身边。这个事关复活神灵的小说框架，一下子让整部小说叙述的格调进入到了幽灵的格调里。小说一开始就抛出了一个巨大的悬疑：远嫁国外的杜伦迪娜为抚慰母亲无尽的思念，在某一天回到了故乡。负责调查的斯特斯上尉于是展开了一次次的侦探。美丽迷人的杜伦迪娜告诉大家，是信守承诺的兄长康斯坦丁在充满尘土气息的暗夜里，穿越欧洲平原，将她带回到家乡，包括斯特斯上尉在内的所有人一度陷入怀疑、惊慌和恐惧之中，因为大家都知道她的哥哥康斯坦丁早已在三年前入土为安。“究竟是谁带回了杜伦迪娜？”这个悠长的疑问，既是斯特斯上尉和他家乡的人们的发问，又是阅读者的疑问。正如本书的译者邹琰所言：卡达莱的故事我们猜中了开头，却猜不中结尾，最初一直抵制幽灵故事的斯特斯上尉，最后变成了幽灵故事的捍卫者。正是康斯坦丁的幽灵给阿尔巴尼亚、给剩下的世界带来与这个世界结合的信息。而小说所要试图接近的一个理想境地就是康斯坦丁生前的一种梦想：从自己的内心最深处建立和承诺一种崇高的制度，它不是纯精神的规则，不是意识的乌托邦，而是零散分布在阿尔巴尼亚人生活中的一种精神种子，是一种集体主义价值观之外新生的一种以个人的承诺、对主体自立的渴望为基点的现代个人主义。这显然是对身处消费主义、物质主义时代，面对私有化不断扩大、社会认同受到侵蚀、政治与意识形态遭到弱化、疏远的情形下，小说家触摸到的一种新的生活逻辑、新的生存伦理。
权力之图的绘制者(加布里埃尔·基富著)，乍见这样一个书名，会把它当作是一篇描写暴君、独裁者的小说，是亚历山大大帝、尼布甲尼撒二世们开疆扩土的传奇。而实际上的情节却是政府官员马太·帕维尔某一天忽然接到了一封从天而降的遗产通知书，之后便是帕维尔踏上寻找遗产馈赠人远在他国的神秘伯父的漫漫路途。
一封遗产继承的信函神奇地把现实一分为二：一半是人们熟悉的生活，它遵循自己的规律；而另一半，脱离正常生活的时间和空间。在寻找的过程里，帕维尔遇见了有着许多名字的瘸老头撒旦。撒旦承认是他导演了一切。帕维尔和同样受到捉弄的画家布莱诺维奇为此而痛苦而愤慨，最终他们决定联手对抗撒旦。在这个过程里，帕维尔不仅发现每个人都有可能受到撒旦的捉弄，更大的发现是每个人都有一个自己的撒旦，得到这个启示，帕维尔们便获得了一种新的能力：不用碰铅笔就把铅笔削了，用眼神就可以弄弯一根管子、改变街上一辆汽车的颜色、推倒一棵树、止住一场雪。撒旦的魔力还能让他们飞着去旅行。空间旅行之后，帕维尔还独自一人进行了一次时间旅行，他被送到了一辆正在原野上闪电般疾驰的夜间列车上。他从第一节车厢的过道里开始逆行往后面的车厢走，在短短的两分钟里便进入了孩提时代。成功后，帕维尔新的愿望就是探究未来的生活，他选择的时间正好是走进新千年的那个夜晚。可是一直折腾到天亮他都没有成功。小说最后的结局是觉醒了的帕维尔，不愿凭借撒旦的魔力生活下去，他想结束让他灵魂不宁的生活。于是，他走向了教堂新能量的来源。在信仰的支持下，他最终摆脱了内心的恐惧，战胜了恶魔马太·帕维尔感到逐渐恢复了原样，有了寒冷和疼痛的感觉，记忆也回来了：从前的生活场景潮水般涌入了他的脑海。他，还是原来的他，但是没有了那个被称之为“恐惧”的器官。
合上书本，这几部小说带给我的新鲜体验，一浪一浪震荡于心，目力不及的遥远处，还有更其阔大的蓝色，它们隐示着异样的冷静、忠诚、渴望、幻想，骚动如凡·高的《星空》
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原贴：文学星空50字新闻 文学
Cindy。X
都不高。平凡的世界文笔粗简，但感情是真挚热烈的，思想性高过艺术性。废都的文笔要漂亮一些，但也仅此而己了，思想性还不如平凡的世界。
这其实就象品尝美食，托翁的三部长篇，还有马尔克斯的百年孤独读下来，把口味读“刁”了。遗憾西语文学继唐吉诃德之后有百年孤独双峰并立，中国小说红楼梦之后，继往开来的，一个也没有。
筛选名著最好的工具是时间。罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫，新出时在母国就是法国版的平凡的世界，有读者喜欢地手抄一遍来摩拜，经过傅雷的翻译，在中国影响也很大。当代有中国人去法国摩拜，结果书店、图书馆里居然没这书，巨人三传也没有。也就读文学史的法国人大约地知道。
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从文学价值上看，我觉得《平凡的世界》的文学价值更高一些。
陕西作家贾平凹的《废都》是作者所有作品中最具争议的作品，而之所以最具争议，无非是小说中对主人翁那看似随意的俩性关系的描写。中国历朝历代，凡对两性关系写的比较直接，露骨者，无不受到广泛而久远的批判。但是，我们应该看到，但凡这类作品，都更具批判性，更能直击所处社会及人性的阴暗面及其本能。而《废都》这部作品，透过份份繁繁的争议表象，其所揭露的正是部分知识分子特别是作家群体在其所处时代的背景下的自我实现，挣扎，反抗与沉沦。 通过这部作品，我们看到，无论任何社会的任何人，不管其所从事何种职业及社会地位，都有他的两面性，人的职业，社会地位的背后，是人的灵魂深处的本能，人的动物性，人的对异性的渴望，人的对自身欲望满足的追求，直致对欲望不能全部或部分满足而产生并终身相伴的痛苦。哲学家叔本华对人的欲望与追求有一个精彩的论述： 欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦;所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。 贾平凹针对社会上对《废都》及其本人的非议感慨到，《废都》发行前他是陕西文坛中最干净的人，而《废都》发行后，他成了文坛中最肮脏的人了。其实，作者的感慨正是我们这个社会的虚伪和可悲。人们通过批判和指责作者时，似乎提升和表露了自身道德的高尚，情操的纯洁，却往往忘记或回避了自身灵魂深处的肮脏及本能的冲动。而这种人恰恰是作者在书中所要揭露和批判的部分对象吧？
1991年,《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖。《平凡的世界》是一部用生命写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠。通过复杂的矛盾纠葛,刻画了社会各阶层普通人的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,人生的挫折与追求,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”,书中的这些语言,使人们对生活充满了信心和希望。从这个意义上看,路遥和他的《平凡的世界》将永远不会被人们遗忘。
《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对我们大学生具有鼓舞作用。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部六卷。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。人生的自尊、自强与自信，奋斗与拼搏，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，一幕幕激动人心的爱情故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧使人精神升华，读起来令人荡气回肠，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。《平凡的世界》具有强烈的平民意识和抗争意识，它深情关注着普通劳动者的命运，是一部现实主义的巨著。
小李飞刀的妈妈
如果按文学成就来给世界各国分档次，美国排在第二档，日本要靠后得多，只能在亚洲跟伊朗、印度并列。
第一档:法国、英国
第二档:俄国、美国
第三档:意大利、德国
第四档:爱尔兰、奥地利、波兰
其他随便。
法国文学历史长，没有衰弱期，列代大师辈出，世界级作家如下:维庸、龙萨、蒙田、莫里哀、高乃依、拉辛、拉伯雷、司汤达、巴尔扎克、雨果、梅里美、波德莱尔、大仲马、小仲马、乔治桑、福楼拜、左拉、莫泊桑、罗曼罗兰、普鲁斯特、纪德、马拉美、魏尔伦、蓝波、瓦雷里、阿波利奈尔、艾吕雅、莫里亚克、尤瑟纳尔、萨特、加缪、尤奈斯库、萨洛特、乔治佩雷克、克洛德西蒙、罗伯格里耶、莫迪亚诺等等。
英国文学同样历史长，无断层，强手多，世界级作家如下:乔叟、莎士比亚、培根、笛福、约翰多恩、弥尔顿、德莱顿、华兹华斯、拜伦、雪莱、济慈、简奥斯汀、萨克雷、狄更斯、夏洛特、艾米丽、乔治艾略特、哈代、丁尼生、勃朗宁夫妇、高尔斯华绥、伍尔夫、劳伦斯、毛姆、乔治奥威尔、戈尔丁、奈保尔、多丽丝莱辛、哈罗德品特等等。
俄国文学有过极其灿烂的时期，但是相比英法历史要短一些，起伏也较大，迟至普希金才开始进入世界文学之林，世界级作家如下:普希金、莱蒙托夫、果戈里、涅克拉索夫、丘特切夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、帕斯捷尔纳克、普宁、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶娃、叶赛宁、勃洛克、吉皮乌斯、布尔加科夫、肖洛霍夫、索尔仁尼琴、别雷、阿斯塔菲耶夫等等。
美国历史很短，但它的文学史可说是寸土寸金，没有浪费的时段，世界级作家如下:惠特曼、麦尔维尔、爱伦坡、霍桑、梭罗、马克吐温、德莱塞、杰克伦敦、欧亨利、尤金奥尼尔、弗罗斯特、史蒂文斯、庞德、福克纳、纳博科夫、海明威、玛格丽特米切尔、索尔贝娄、斯坦贝克、马拉默德、厄普代克、威廉巴勒斯、克鲁亚克、金斯堡、冯内古特、约瑟夫海勒、诺曼梅勒、艾萨克辛格、雷蒙德卡弗、托马斯品钦等等。
意大利是这些文学大国中历史最长的，但它有断层，有衰退期，小说不够发达，世界级作家如下:维吉尔、贺拉斯、奥维德、但丁、彼特拉克、塔锁、薄伽丘、莱奥帕尔迪、皮兰德娄、达里奥福、卡尔杜齐、翁加雷蒂、蒙塔莱、夸西莫多、卡尔维诺、翁贝托艾柯等等。
德国作为欧洲大国，早期因文学不发达，一直是欧洲嘲笑的对象，二十世纪现实主义小说异军突起，世界级作家如下:歌德、席勒、莱辛、荷尔德林、海涅、保尔海泽、格奥尔格、贝恩、豪普特曼、布莱希特、托马斯曼、赫尔曼黑塞、亨利希伯尔、君特格拉斯、赫塔米勒等等。
爱尔兰、奥地利、波兰不是大国，是强国，作家数量没有那么多，但都能大杀四方，世界级作家如下:【爱尔兰】斯威夫特、王尔德、萧伯纳、叶芝、乔伊斯、贝克特、西默斯希尼
【奥地利】里尔克、穆齐尔、特拉克尔、茨威格、卡夫卡、保罗策兰、汉德克
【波兰】密茨凯维奇、显克微支、莱蒙特、米沃什、希姆博尔斯卡、托卡尔丘克
温如玉
现在的青少年缺乏灵魂上的感恩。尤其是衣食无忧的年轻人，更是目中无人，对底层的人嗤之以鼻。所以我在这推荐年轻人多读书，而且要读发人深省的书。比如【穆斯林的葬礼】、【长恨歌】、【活着】等等，另外国外的书籍【鼠疫】、【悲惨世界】、【名人传】等等。读完这些书，你幼稚的心会逐渐成熟。与此同时，你将会真正的认识人生，并且泰然自若的走进它。
01
文以载道，文学价值其次。
“双百”是主流，文学价值过高反倒是阳春白雪。而且也缺乏生发的土壤。
这两部作品是站在了不同的角度，反映、反思着时代的变革，进步意义更大，文风朴实厚重。
坚果爱夏天
家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。
无敌辣螃蟹
我个人认为，文学是一种情感发挥的艺术，无论什么题材，什么体裁，基本上都是通过文字的诉讼来表达作者内容的情感需求与宣泄，对事物的看法及理解。 仍然是个人认为，文学基本自由性与自我性。他通过自由的叙述，自我的视角理解，来达到传递情感信息的目的 至于如何判断一个新兴的文体是否属于文学范畴，这个问题真的不太好理解 想要深入探讨文学问题，可以来中国写手论坛看看。
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